Walesin maahanmuutto
1800-luvun alussa walesilaiset siirtolaiset harjoittivat pääasiassa maanviljelyä tai kaivostoimintaa. Tämä sisälsi liuskekivilouhokset ja hiilikaivokset Pennsylvaniassa. Myös New Yorkin osavaltiossa oli suuria määriä, ja vuoteen 1802 mennessä Uticassa oli Walesin baptisti- ja seurakuntakirkkoja. Neljänkymmenen vuoden sisällä New Yorkissa oli 22 walesilaista kirkkoa.
Vuonna 1843 perustettiin Walesin seura New York City yrittäessään suojella walesilaisia maahanmuuttajia petoksilta ja hyväksikäytöltä. Se pyrki myös säilyttämään walesin kielen ja järjestämään kansallisten vapaapäivien juhlimisen. Lisäksi julkaistiin kolme walesinkielistä aikakauslehteä New York 1840-luvulla.
Yhdessä Cornwallin ihmisten kanssa Englanti , walesilaisia oli lukuisia Wisconsinin lyijykaivosalueilla. Vuoteen 1850 mennessä Lounais-Wisconsinissa työskenteli yli 7 000 walesilaista kaivostyöläistä. Kaksi kylää tällä alueella nimettiin Walesiksi (Wakeshan piirikunta) ja Cambriaksi (Columbian piirikunta).
Myös walesilaiset olivat mukana Kalifornian kultakuume . Kuitenkin vain pieni osa kaivostyöläisistä ansaitsi paljon rahaa kullasta, ja oli paljon yleisempää, että ihmiset rikastuivat tarjoamalla kaivostyöläisille ylihintaista ruokaa, tarvikkeita ja palveluita. Epäonnistuneet kaivostyöläiset siirtyivät usein karjankasvatukseen ja hedelmänviljelyyn. Vuoteen 1873 mennessä walesilaiset pystyivät perustamaan presbyteerikirkon vuonna 1873 San Francisco .
Vuonna 1857 pastori Samuel Roberts, Montgomeryn ministeri, kirjoitti sarjan pamfletteja, joissa hyökkäsivät vuokranantajat, kymmenykset ja kirkkojen hinnat. Roberts väitti, että ainoa ratkaisu tähän tilanteeseen oli muutto Yhdysvaltoihin. Roberts järjesti William Bebbin perustamaan walesilaisen siirtokunnan Tennesseessä nimeltä Brynffynnon. Hanke ei kuitenkaan ollut menestys
Pittsburgh oli pääkaupunki, johon walesilaiset asettuivat. Vuonna 1877 sen Walesin kansalaiset perustivat kolonisaatioyhteiskunnan auttamaan maanmiehiään siirtymään idän ylikuormitetuilta teollisuusalueilta lännen maatalousalueille. Vuoteen 1892 mennessä Osagen piirikunnassa oli 700 walesilaista ja Emporiassa 1 000.
Vuoden 1930 väestönlaskenta paljasti, että Yhdysvalloissa oli 60 205 ulkomaalaissyntyistä walesilaista. Suurin määrä oli Pennsylvaniassa, ja myös New Yorkissa, Ohiossa, Illinoisissa ja Michiganissa oli merkittäviä walesilaisia yhteisöjä.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Vuonna 1857 Samuel Roberts ja William Bebb järjestivät walesilaisen siirtokunnan nimeltä Brynffynnon Tennesseessä. John Jones oli yksi niistä, jotka muuttivat asumaan siirtokuntaan, mutta kirjeessään Robertsille hän valitti ostetusta maasta.
Toivon, että en olisi koskaan nähnyt herra Bebbiä ja etten olisi koskaan kuullut Tennesseestä. Epäilemättä olemme kaikki olleet pettyneitä yritykseemme. Oli todella kauheaa, että herra Bebb taivutti meidät ostamaan maata Tennesseestä tietämättä siitä enempää, koska nimikkeet olivat niin epävarmoja. Kun kuulin herra Bebbin Walesissa huokaavan ja voihkivan, että me kärsimme sellaisesta sorrosta, elämme toivottomilla ja aurinkoisilla maatiloilla, kerskailevan suuresta omaisuudesta, jonka hän oli meille tehnyt, ja paratiisista, joka oli tarkoitus saada tällä puolella Atlanttia , kukapa ei olisi odottanut häneltä jotain! En ole nähnyt hänen todistavan mitään väitteitään ja katson, että hänellä ei ollut muuta kuin oma taskunsa.
(2) Walesista kotoisin oleva nainen, jonka mormonilähetyssaarnaajat olivat suostutelleet lähtemään asumaan Utahiin, epäili myöhemmin tämän päätöksen viisautta.
Mitä tulee moniavioisuuteen, se on tehnyt minusta niin kurjaa menneinä aikoina, että melkein toivoin olevani meren pohjassa Utahin sijasta, mutta toistaiseksi olen säästynyt siltä koettelemukselta. Oi, ette voi käsittää, mitä naiset täällä joutuvat kärsimään saadakseen suuren kunnian tuonnempana, josta minä olen valmis luopumaan, jos voin paeta kiirastulesta, jota he pitävät tarpeellisena.
(3) Ann Ellis Cardiffista kirjoitti elämästään mormonien kanssa Utahissa kirjeessä, jonka hän lähetti kotiin Walesiin vuonna 1855.
Jamesilla ei ole vielä muuta naista kuin minä; ja kun meillä on enemmän omaisuutta - eli kun olemme tavallaan ylläpitää häntä vahingoittamatta itseämme - silloin on minun velvollisuuteni etsiä hänelle toinen nainen - se on minun velvollisuuteni, ei hänen.