Victoria Woodhull

  Victoria Woodhull

Victoria Claflin, kuudes kymmenestä lapsesta, syntyi vuonna Homer , Ohio 23. syyskuuta 1838. Kun Victoria oli lapsi, perhe joutui jättämään Homerin sen jälkeen, kun hänen isänsä Reuben Claflinia syytettiin vakuutuspetoksesta. Hän sai hyvin vähän koulutusta ja vietti suurimman osan lapsuudestaan ​​perheensä matkustavassa lääketieteen näyttelyssä.

Viidentoista vuoden iässä Victoria meni naimisiin Canning Woodhullin kanssa. Seuraavana vuonna hän synnytti Byron Woodhullin. Muutaman seuraavan vuoden aikana hän ansaitsi elantonsa ennustamalla omaisuuksia, myymällä patentoituja lääkkeitä ja suorittamalla spiritistisen teon sisarensa Tennessee Claflinin kanssa.

Canning Woodhull oli alkoholisti ja vuonna 1864 hän erosi hänestä ja kaksi vuotta myöhemmin meni naimisiin eversti James Bloodin kanssa. Vuonna 1868 Victoria Woodhull muutti New York City jossa hän ystävystyi miljonääri rautatiemagnaatti Cornelius Vanderbiltin kanssa. Vanderbiltin tuella yritteliäs sisaret aloittivat liiketoimintansa Wall Streetin ensimmäisinä naispuolisina pörssimeklareina. Sisaret tienasivat suuren summan rahaa, ja tämä antoi heille mahdollisuuden julkaista omaa päiväkirjaansa, Woodhull ja Claflin's Weekly .



Woodhullin päiväkirjaa käytettiin edistämään naisten äänioikeutta ja muita radikaaleja syitä, kuten 8 tunnin työpäivää, asteittaista tuloverotusta ja voitonjakoa. Woodhull paljasti myös petollisia toimia, jotka tuolloin rehosivat osakemarkkinoilla. Woodhullista tuli johtaja Kansainvälinen työmiesyhdistys (ensimmäinen International) sisään New York City ja vuonna 1872 kiistanalainen tuli ensimmäinen henkilö, joka julkaisi Kommunistinen manifesti kirjoittaja Karl Marx ja Frederick Engels .

Toukokuussa 1872 Victoria Woodhull nimitettiin presidenttiehdokkaaksi Tasa-arvoinen puolue . Vaikka lait kielsivät naisia ​​äänestämästä, mikään ei estänyt naisia ​​asettumasta ehdolle. Woodhull ehdotti sitä Frederick Douglass pitäisi tulla hänen juoksukumppaninsa, mutta hän kieltäytyi tarjouksesta.

Kampanjan aikana Woodhull vaati 'poliittisten ja sosiaalisten väärinkäytösten uudistamista; työn vapauttamista ja naisten äänivallan saamista'. Woodhull puolsi myös kansalaisoikeuksien parantamista ja kuolemanrangaistuksen poistamista. Nämä politiikat saivat häneltä tuen sosialistit , ammattiyhdistysaktivistit ja naiset suffragistit . Kuitenkin konservatiiviset johtajat American Woman Suffrage Association , kuten Susan Anthony ja Elizabeth Cady Stanton , olivat järkyttyneitä hänen äärimmäisistä ajatuksistaan ​​ja saivat tukea Horace Greeley vaaleissa.

Victoria Woodhull

Presidentin ystävät Ulysses Grant päätti hyökätä Victoria Woodhullin hahmoa vastaan ​​ja häntä syytettiin suhteista naimisissa olevien miesten kanssa. Väitettiin myös, että Victorian edellinen aviomies oli alkoholisti ja hänen sisarensa Utica Claflin käytti huumeita. Woodhull vakuuttui siitä Henry Ward Beecher oli näiden tarinoiden takana ja päätti taistella vastaan. Hän julkaisi nyt tarinan lehdessä Woodhull ja Claflin's Weekly että Beecherillä oli suhde naimisissa olevan naisen kanssa.

Woodhull pidätettiin ja häntä syytettiin Comstockin laki säädyttömän kirjallisuuden lähettämisestä postitse ja oli vankilassa vaalipäivänä. (Woodhullin nimeä ei esiintynyt äänestyslipussa, koska häneltä jäi yksi vuosi perustuslain määräämään 35 vuoden ikään.) Seuraavien seitsemän kuukauden aikana Woodhull pidätettiin kahdeksan kertaa ja joutui kestämään useita oikeudenkäyntejä siveettömyydestä ja kunnianloukkauksesta. Hänet vapautettiin lopulta kaikista syytteistä, mutta lakiesitykset pakottivat hänet konkurssiin.

Vuonna 1878 Woodhull muutti Englantiin. Hän jatkoi kampanjoimista naisten oikeuksien puolesta ja perusti vuonna 1895 Humanitaarinen sanomalehti. Vuonna 1897 hän luopui julkaisemisesta ja muutti Bredonin Norton , jossa hän rakensi kyläkoulun ja tuli mestariksi englannin koulujen koulutusuudistuksessa.

Victoria Woodhull kuoli 9. kesäkuuta 1927.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty toukokuussa 2022).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Victoria Woodhull, Woodhull ja Claflin's Weekly (12. elokuuta 1871)

Kaikki nauttivat nykyisen maailman aikakauden ihmeistä, ja silti voidaan epäillä, arvioiko kukaan meistä puoliksi sen todella ihmeellistä luonnetta. Jokainen ikä, vastustaa joku vankka lukija tai joku tyytymätön pessimisti, on suuri ikä niille, jotka siinä elävät, aivan kuten jokaisen oma maa on kaikista maista suurin tai jokaisen äidin vauva on hienoin koskaan syntynyt vauva. Meidän on edelleen pidettävä tätä 1800-luvun jälkipuoliskoa maailman historian merkittävimpänä täplänä. Uskomme, että tällä hetkellä maailmassa on sata kertaa enemmän henkistä toimintaa kuin millään aikaisemmalla ajanjaksolla, ja tapahtumat etenevät suhteellisesti nopeassa suhteessa. On virhe olettaa, että kehitys missä tahansa tapahtuu aina samalla tasaisella nopeudella.

Fyysisesti, mutta mitä tulee ihmiseen, maailma käy läpi juuri tällä hetkellä, monessa suhteessa suurimmat muutokset, jotka se on koskaan käynyt läpi tai voi koskaan kokea, siirtyminen fragmentaarisesta ja epätäydellisestä tilasta siihen, mikä on kiinteä ja täydellinen. .

Varsinkin fyysisessä maantiedossa olemme juuri ratkaisemassa viimeisiä ongelmia, etsimässä Niilin lähteitä, avaamassa Kiinan ja Japanin suljetut rajat ja Keski-Afrikan kätketyt salaisuudet ja etsimässä Pohjannapamerta. Jokainen valtameri on jo navigoitu, jokainen maanosa ja saari on tuttu tuttavuutemme kautta. Työ, joka on siten työskennellyt ihmisrotua viisi tai kymmenen tuhatta vuotta, vaatien suurimpia uhrauksia ja kovimmat ponnistelut, on saamassa itsensä loppuun, ja tuon ihmiskunnan liikeyrityksen kirjat suljetaan juuri nyt. Olemme käyneet läpi koko perintömme maatilan, ranta-alueen, kalastuksen ja merenkulun osalta; ja niin sanotusti meillä on maatilamme aidattu. Siitä tulee aikakausi.

Mutta olemme tehneet enemmän. Olemme aloittaneet tämän ihmisen elinympäristön ja asuinpaikan yhtenäisen kulttuurin ja hallinnon kaikkien aikojen läpi vallinneen hajanaisen ja hajanaisen hoidon sijaan. Olemme oppineet laittamaan vyön maan ympärille 40 minuutissa, ja kompastelemme maan ympärysmittaa höyrylaivoilla yhtä säännöllisesti kuin ylitämme lautan; ja kaikki tämä on tapahtunut juuri nyt ensimmäistä kertaa, kaiken ikäisenä.

Ja me puhumme sulavasti yhtenäisistä painoista ja mitoista, yhtenäisestä valuutasta, yhteisestä ja yleismaailmallisesta kielestä ja lopuksi universaalista hallituksesta; eikä kukaan ajattele tai naura näille mahtaville ehdotuksille, jotka viisikymmentä vuotta sitten olisi otettu vastaan ​​kenties pilkallisesti. Maailma on hämmästynyt niin monta kertaa, että se ei suostu enää hämmästymään. Mitä suurempi yritys tai ehdotus nykyään on, sitä todennäköisemmin siihen uskotaan. Edistyminen on saavuttanut tai on juuri saavuttamassa tasapainotuksen kääntöpisteen, jossa nousuvastuksen sijaan saamme kiihtyvyyttä ja vauhtia pelkästä painosta; kun kaikenlainen uudistus sen sijaan, että ponnistelee vaivalloisesti ylös mäkeä, tulee syöksymään alamäkeen, jota auttaa sama laki, joka on tähän asti hidastanut, pelkkä yleisen mielipiteen inertia. Tällä hetkellä on helpompaa mennä eteenpäin kasvavalla nopeudella kuin pysähtyä tai jopa olla paikallaan.

Kuka voi laskea sen valtavan vallankumouksen, jonka tällainen asioiden tila saa aikaan kaikilla ihmiselämän aloilla ja osastoilla. Jos keksijillä, löytäjillä ja kokeilijoilla ei olisi mitään vaikeuksia saada myötätuntoa ja pääomaa testaamaan mahdollisimman varhaisessa vaiheessa jokaista inhimillisen parannusprojektia; jos raha virtaisi sitäkin säännöllisemmin ja helpommin uutuuksiin, ja jo pelkästään siksi, että ne olivat uutuuksia, jos uusi hallitsi yleisesti kuormaa ja tulevaisuus menneisyyttä, ei ole mahdollista laskea ihmisen kehityksen ja yhteiskunnan kasvun nopeutta.

Ja se johtuu siitä, että olemme juuri käännekohdassa vanhasta ja konservatiivisesta asiainjärjestyksestä, joka on vallinnut kaikki historian menneet ajanjaksot, ja sitä enemmän mitä kauemmaksi katsomme, juuri tähän normaaliin ja yleismaailmalliseen uraan. hallitseva edistyminen; että tämä kehitys on todellakin jo alkanut; että olemme siirtyneet laskevaan tasoon ja siten ylittäneet käännekohdan; että kutsumme tätä upeaksi ja poikkeukselliseksi aikakaudeksi maailman historiassa.

Muutamat suuret esteet, kertyneet esteet ja valtavat esteet ovat tähän asti suojanneet taipumusta tähän rentoon taipumukseen kilpailun helppoon ja nopeaan etenemiseen. Despotismi, orjuus ja naisiin kohdistuvat sortavat rajoitukset ovat tai ovat olleet tärkeimpiä esteitä. Despotismi viipyy edelleen lavalla Euroopassa, mutta vapisee oman varhaisen tuhonsa tai rappeutumisensa vaisto. Orjuus on juuri tavannut hiljaisuutensa. Naisen vapauden esteet heikkenevät nopeasti eivätkä hajoa mihinkään aikaisemmin kuin jompikumpi muista mainituista esteistä, koska on tuhat syytä, jotka suosivat tätä vallankumousta, jotka eivät ole suosineet muita, ja koska itse uudistusliikkeet ovat nopeutuneet. nyt tuodaan esille tämän uuden ajatuksen, keskustelun ja toiminnan aiheen.

(2) Victoria Woodhull, Woodhull ja Claflin's Weekly (28. lokakuuta 1871)

Ihmiset, jotka eivät noudata periaatteita ja ohjaavat kaikkia tekojaan niiden mukaan, havaitaan aina ristiriidassa ja pilkkaavan itsensä. Valheita kertovien ihmisten on turvauduttava tavanomaiseen valehteluun ollakseen johdonmukaisia ​​eivätkä paljastaa itseään; mutta ennemmin tai myöhemmin sellaiset henkilöt havaitaan varmasti, koska on luonnollista, että ihmiset puhuvat totuutta valehtelemisen sijaan; ja joskus he unohtavat itsensä ja toimivat luonnollisten taipumustensa mukaisesti.

Meitä muistutetaan väkisin tästä yleisestä elämänsäännöstä vertaamalla joidenkin 'Bostonin yksinomaisten' nykyistä asennetta heidän menneisyydessä omaksumaansa asenteeseen. Viime viikolla esiteltiin Lucy Stonen protesti avioliittolakeja vastaan. Hän vastustaa kiihkeintä meitä vastaan, koska hän nyt puoltaa niiden muutosta; Tällä viikolla verrataan Exclusives-elimen päätoimittajan asemaa hänen vuonna 1869 ottamaansa asemaan.

Heinäkuun 15. päivänä Planon osavaltiossa pidetyssä naisten äänioikeuskonventissa rouva Livermore, joka silloin asui Chicagossa, piti seuraavan puheen väittäen, että 'tämän liikkeen edistyneimmät miehet ja naiset ovat luonteeltaan moraalittomia, ' ovat sellaisia, joihin emme eniten halua kiinnittää hampaitamme: 'Rouva Livermore', sanoo Aurora Herald, 'kiisti edellä mainitut kokonaisuudessaan. Hän oli itse Woman Suffrage Associationin puheenjohtaja lännessä ja rouva Jane Willing, Rockfordista, oli sihteeri. Asian tunnetut puolestapuhujat olivat puhtainta moraalia. Ei kukaan puhtaampi tyttö elä kuin Anna Dickinson? Ei herkempää äitiä kuin rouva Cady Stanton, ei aidompaa naista Susan B. Anthony ja suurten ja hyvien miesten joukkoja kaikkialla maassa.'

'Mutta mitä väliä nälkäiselle on sillä, tuleeko hänen ruokansa kulta-, hopea- vai puisella lautasella? Kummassakin tapauksessa se tyydyttää myös nälän. Mitä väliä sillä on, kuka sen ostaa? Ja niin totuus - olipa enkelin tai paholaisen esittämä, totuus on sama; ja sokea on mies, joka ei näe sitä. Onko naisen äänioikeus oikeassa? Se on kysymys. Mitä väliä sillä on kuka sitä puolustaa, ovatko vapaat rakastajat, Spiritualistit vai metodistit, ortodoksit vai heterodoksit? Sillä ei ole väliä. 'Totuus on totuus missä tahansa sen löydämme.' Herald sanoo myöhemmin: 'Rouva Livermorelle annettiin valmistelukunnan kiitos hänen opettavista puheistaan, joita seurasivat rulla vihreitä.'

Rouva Livermore kuului tuolloin pahoinpitelyn kohteeksi joutuneeseen luokkaan, jota silloiset 'kunnioittajat' kutsuivat kaikenlaisiksi huonoiksi nimiksi. Mutta hänen elämänsä hengessä on tapahtunut muutos. Hän on saanut kunniallisuuden sairauden ja osaa pahoinpidellä yhtä ilkeästi kuin entisten aikojen hurskaimmat. Silloin rouva Stanton ja neiti Anthony olivat hyviä naisia ​​ja totta. Nyt ne eivät sovi erinomaisille bostonilaisille seurusteltavaksi ollenkaan; heillä ei todellakaan ole mitään tekemistä minkään kanssa, jonka kanssa nämä naiset ovat tekemisissä. He jopa aiheuttavat 'suuria vahinkoja' -lehden mukaan, Mrs. Livermore editoi, koska heillä on edistyneempiä yhteiskunnallisia ideoita kuin mitä hänen johtamansa klikki pitää hyväksyttävinä. Mutta rouva Livermore piti äänioikeuden totuutta hyväksyttävinä jopa vapailta rakastavilta ja spiritisteiltä silloin, kun taas nyt heidän ei sallita edes lähestyä sitä tasoa, jolla 'virheettömät' seisovat. He ovat jopa niin epäkohteliaisia, että he kertovat heille konventtikutsussa, ettei heitä haluta. Oletamme, että rouva Livermore ja muu hänen sarjansa eivät ole niin nälkäisiä äänioikeuksia nyt kuin hän oli silloin, koska he eivät hyväksy sitä missään, jossa on puun tahraa. Äänioikeus on tarjottava heille kultaisille lautasille; ja satiinipukuiset palvelijat tarjoavat mitä armollisimmin; heidän makunsa on niin parantunut verrattuna siihen, mitä he olivat, että mikään muu ei sovi yhteen heidän nykyisten herkkien tunteiden kanssa. . . .

Meidän pitäisi omalta osaltamme olla hyvin iloisia siitä, että äänioikeusliike saa kaikkien sen rehellisten puolestapuhujien tuen; mutta me väitämme nyt, kuten rouva Livermore teki vuonna 1869, että kuka tahansa, joka hylkää avun, tulkoon se mistä tahansa lähteestä, ei ole äänioikeuden puolesta vaan sitä vastaan; ja rouva Livermore ja kaikki muu klikki tietävät sen olevan niin. Ja kun he sanovat, että lehden 150 000 lukijaa, joka kannattaa vakavasti ja sinnikkäästi äänioikeutta, eivät ole liikkeen edustajia, eivätkä itse asiassa kuulu siihen ollenkaan, yksinkertaisesti siksi, että he holhoavat lehtiä, joka kannattaa Lucy Stonen aiempaa avioliittoteoriaa. Lehden sijaan he tietävät puhuvansa valhetta, josta he ovat omiaan tuomitsemaan itsensä aina, kun totuuden henki hallitsee heidän oletettuaan valhepolitiikkaansa.

(3) Victoria Woodhull, Luento perustuslaillisesta tasa-arvosta (20. helmikuuta 1872)

Se, että perustuslain laatijoilla oli naisen oikeudet selkeästi mielessään, osoittaa koko sen rakenne. Missään ei käytetä sanaa mies ristiriidassa naisen kanssa. He välttelivät molempia termejä ja käyttivät sanaa 'henkilöt' samasta syystä kuin he välttelivät sanaa 'orjuus', nimittäin estääkseen ennenaikaisen kilpailun oikeuksista, joista voitaisiin ennenaikaisesti keskustella lapsen tasavallan vahingoksi.

Kun kysymys naisten äänioikeudesta on näin lopullisesti ratkaistu ja sen oikeudet on luovuttamattomasti turvattu naiselle, maalle valkenee valoisampi tulevaisuus. Nainen voi nyt yhdistyä puhdistaakseen poliittisen kiistan elementtejä palauttaakseen hallituksen koskemattomaksi koskemattomuuden, voiman ja elinvoiman. Tämän saavuttamiseksi monet uudistukset ovat ehdottoman välttämättömiä. Näissä näkyvissä ovat:

Kongressin ja lainsäädäntötyön täydellinen uudistus, jolla kaikki poliittinen keskustelu karkotetaan lainsäädäntäsaleista ja keskustelu rajoitetaan ihmisten varsinaiseen toimintaan.

Täydellinen uudistus toimeenpano- ja osastojen käytöksessä, jolla Yhdysvaltain presidentti ja sihteerit sekä kuvernöörit ja osavaltion virkamiehet pakotetaan tunnustamaan, että he ovat kansan palvelijoita, jotka on nimitetty hoitamaan Yhdysvaltain hallintoa. ihmisiä, eikä heidän virka-asemansa säilyttämiseksi tai julkisten luottamushenkilöiden ryöstöjen turvaamiseksi poliittisten kannattajiensa ja kannattajiensa rikastamiseksi.

Virkakauden uudistus, jolla presidentin virka rajoitetaan yhteen toimikauteen, eläkkeellä olevalla elinikäisellä eläkkeellä ja pysyvällä paikalla liittovaltion senaatissa, jossa hänen presidenttikokemuksensa voi tulla kansan hyödyksi, sekä ihmisarvosta ja Presidentin senaattorin elinkorvauksena hänet asetetaan kaikkien muiden poliittisten tehtävien yläpuolelle ja hänet suljetaan pois kaikista ammatillisista toimista.

Työnantajan ja työntekijän välisten suhteiden uudistus, jolla turvataan suuren luonnonlain noudattaminen, kolmasosa ajasta työhön, kolmasosa virkistykseen ja kolmasosa lepoon, että tällä älyllisellä parantumisella ja fyysinen kehitys voi jatkua siihen täydellisyyteen, jonka Kaikkivaltias Luoja suunnitteli.

Rikosrangaistusjärjestelmän uudistus, jolla kuolemanrangaistusta ei enää tuomita - jonka myötä paatunut rikollinen ei saa inhimillistä mahdollisuutta päästää irti häiritsemään yhteiskuntaa ennen tuomion voimassaoloaikaa, oli se sitten mikä tahansa. ovat vanhentuneet ja jonka aikana koko vankilan työ on tuona aikana tarkoitettu - ja siitä saatu tuote uskollisesti maksettava - rikollisen perheen elättämiseen sen sijaan, että se joutuisi laillisten varkaiden käsiin, joille useimmissa tapauksissa , vankilan kurin hallinnointi on uskottu ja kuka tekee vankilan aitauksen salassa julmuuksia, jotka, jos ne paljastuvat, järkyttäisivät koko ihmiskunnan moraalisen mielen.

Laajimmassa merkityksessä väitän olevani tasa-arvoisten oikeuksien ystävä, uskollinen työntekijä ihmisen edistymisen puolesta; ja erityisesti ystävä, tukija, työtovereita niiden kanssa, jotka pyrkivät rohkaisemaan köyhiä ja ystävättömiä.

Jos saan Yhdysvaltojen presidentin paikan, lupaan, että naisen voima ja naisen tahto Jumalan tuella, jos hän sen takaa, avaa heille ja tälle maalle uuden suuren uran kansojen kilpailussa.

Yllä olevan mukaisesti otamme uuden kannan, että perustuslain mukaiset naisten oikeudet ovat täydelliset, ja jatkossa emme kiistä perustuslain kuudestoista muutoksen puolesta, vaan siitä, että perustuslaissa tunnustetaan jo naiset kansalaisiksi, ja että heillä on oikeutetusti kaikki kansalaisten erioikeudet ja vapaudet.

Siksi meidän velvollisuutemme on kehottaa naisia ​​kaikkialla astumaan rohkeasti eteenpäin ja käyttämään heille näin taattua oikeutta. Ei ole odotettavissa, että miehet, jotka olettavat, että heillä yksin on Yhdysvaltojen kansalaisina oikeus kaikkiin perustuslain takaamiin vapauksiin ja erioikeuksiin, suostuvat siihen, että naiset voivat käyttää äänioikeutta, kunnes heidät pakotetaan. Emme koskaan lopeta taistelua ennen kuin heidät tunnustetaan, ja näemme naisten vakiintuneen todelliseen tasa-arvoiseen asemaansa muiden Yhdysvaltojen kansalaisten kanssa.

(4) Victoria Woodhull, puhe, (helmikuu, 1872)

Näillä etuoikeutetuilla ihmisluokilla on jatkuvaa vihaa minua kohtaan, ja olen iloinen, että he vihaavat. En ole vain vapauden ystävä kaikessa ja kaikissa muodoissa, vaan myös tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden ystävä. Niitä ei voi vihkiä käyttöön muutoin kuin vallankumouksen kautta. Minut tuomitaan haluavani laukaista vallankumouksen. tunnustan sen. Olen vallankumouksen puolella, jos tasa-arvon ja oikeudenmukaisuuden saavuttaminen vaatii sitä.

(5) Cincinnatin kaupallinen , 11. toukokuuta 1872 .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

Eilen illalla astuin Apollo Halliin, joka on yksi kaupungin jaloimmista ja viehättävimmistä halleista, jossa Woodhullin ja Claflinin kansallinen työväenpuolue pitää kaksipäiväisen istunnon. Kun lähestyin paikkaa, kuulin rouva Woodhullin äänen kaikuvan hallin läpi, ja kun astuin sisään, huomasin hänen seisovan lavan edessä, joka oli täynnä molempia sukupuolia edustavia ihmisiä ja huutavan mitä intohimoisimman tyylin, miehistä ja naisista koostuvan ruuhkaisen yleisön edessä, joka oli koottu erittäin jännittyneeseen tilaan. Kohtaus oli todella dramaattinen, ja niille, jotka suhtautuivat siihen myötätuntoisesti, se oli epäilemättä 'jännittävää', 'kunniakasta', 'ylevää'. Jotenkin tai muuten, rouva Woodhull, kun hän seisoi siinä, pukeutuneena tavalliseen mustaan, punoittunein kasvoin, kimaltelevin silmin, osittain hajanaisine, käsivarteen koholla ja vapisevana oman rapsodiansa tulen alla, muistutti minua suuresta Raakelista joissakin ne traagiset tai kiihkeät kohdat, joissa hänen luonteensa ja nerouden hallitsevat voimat ilmenivät korkeimmillaan. Hän vaikutti hetkittäin riivatulta, ja kaunopuheisuus, joka vuodatti hänen huuliltaan piittaamattomina virroina, pyyhkäisi joukon sielujen läpi tavalla, joka sai ne aina silloin tällöin räjähtämään jyskyttävästä innostuksesta. Hetki sen jälkeen, kun astuin sisään, tapahtui yksi näistä henkisistä räjähdyksistä, joka sai hänet hetkeksi tauolle, ja ensimmäinen lause, jonka kuulin, oli hänen huudahduksensa kovalla, selkeällä äänellä: 'Kuka uskaltaa yrittää avata paikan valoisat portaalit. tulevaisuus menneisyyden ruosteisella avaimella?' Ikä, kuka todellakin tekee? oli ajatus, joka tuli tahattomasti mieleen katsellessaan Apollo-salissa näyteltyä poikkeuksellista spektaakkelia.

Kun hänen julistuksensa päättyi, yleisö, miehinen ja feminiininen, nousi jaloilleen ja hurrasi, kunnes heidän tuulensa oli uupunut, hurrasi kiihkeästi ja voimalla, joka on täytynyt hätkähtää Broadwaylla pyyhkäiseviä lukuisia kävelijöitä. Hetken sankaritar katosi lavalta, mutta väkijoukko kannatti, kunnes hän palasi, astui etupuolelle ja kumarsi kerta toisensa jälkeen kiitoksensa aplodeille.

Sitten jäykkä ja sydämellinen hahmo, jonka puheenjohtaja tunnusti Cincinnatin tuomariksi Carteriksi, astui nopeasti etupuolelle ja nimitti rouva Victoria C. Woodhullin ehdokkaaksi Yhdysvaltain presidentiksi. 'Kaikki, jotka kannattavat nimitystä, sanokaa kyllä', kuuluivat puheenjohtajan sanat, ja heti valmistelukunnan, edustajat ja ulkopuoliset, huudot purskahtivat jylinää, jylinää ja jatkuvaa, joka olisi saattanut räjäyttää rakennuksen katon. rakentaminen taivaalle. Jälleen rouva Woodhull ilmestyi lavalle ja hyväksyi ehdokkuuden muutamalla sanalla.

Sitten seurasi tunnin mittainen kiistely ja lukemattomia puheita varapuheenjohtajaehdokkaista. Ensimmäinen nimitys oli Frederick Douglass, jota ylistettiin puoli tusinaa puhujaa peräkkäin ja kaksi tai kolme vastusti eri syistä. Meillä oli Woodhullin edustama sorrettu sukupuoli; meillä täytyy olla Douglassin edustama sorrettu rotu. Muut nimet seurasivat: Ben Wade, Theodore Tilton, Spotted Tail, Ben Butler, Henry Ward Beecher, Robert Dale Owen, kuvernööri Campbell, Wendell Phillips, Richard Trevithick ja muut. Frederick Douglass sai kuitenkin viimein valmistelukunnan äänen. Ja oli siten ehdolla toiselle sijalle Woodhullin presidentin lipussa - toimeenpanokomitealla on valtuudet korvata toinen nimi, jos hän kieltäytyy hyväksymästä.

Puolueen alusta, joka vaatii uutta kansallista perustuslakia ja monia muita vallankumouksellisen linjan asioita, hyväksyttiin myöhemmin.

Unohdin sanoa, että koko viihteen ajan yleisö oli äärimmäisen iloista ja yhtä hurjan innostunutta. Hän lähti paikalta melko väsyneenä hurrauksesta. Yleisö oli erittäin kunnioitettavaa, samoin kuin suuria ja silmiinpistävän amerikkalaisia ​​fysiologialtaan ja ulkonäöltään. Muodikkaasti pukeutuneita naisia ​​oli paljon, ja suurin osa herroista kuului ilmeisesti liike- ja ammattiluokkiin. Mukana oli myös paljon 'reformaattoreita', ja itse asiassa he vaikuttivat kokoonpanon todelliseen nerokseen.

Istunnon päätteeksi presidenttiehdokas rouva Woodhull meni eteiseen, jossa hänen ystävänsä kerääntyivät onnittelemaan häntä. Hän oli innoissaan, samoin kuin hänen sisarensa, neiti Claflin. Hänen kasvonsa loistivat korkeakruunuisen napolilaisen mustan hatun alla. Hän kätteli herrasmiehiä innostuneesti. Naiset suutelivat häntä ja syleilivät häntä, suutelivat toisiaan ja suutelivat häntä uudelleen. En ole koskaan ennen nähnyt niin paljon suudella ja halaamista julkisesti, enkä myöskään yksityisesti. Miehet eivät pelänneet kätkeä kättä naisten ympärille, jotka eivät olleet heidän vaimoitaan, ja naiset antautuivat poliittiseen värähtelyyn, kunnes olivat väsyneitä.

(6) Victoria Woodhull, Woodhull ja Claflin's Weekly (15. kesäkuuta 1872)

Eri tahoilta kuulemme kysymyksen: 'Tarkoilevatko nämä uudistajat todella sitä, mitä he ovat esittäneet alustakseen, vai ovatko he tahallisesti tehneet suuren vitsin?' Jos tiedustelijat olisivat olleet paikalla Apollo-salissa ja panneet merkille materiaalin, joka muodosti alustan rakentaneen konventin, tätä kyselyä ei olisi tarvinnut tehdä. Jos koskaan oli vakavia ihmisiä, tarkoittaen jokaista heidän sanaansa, ne, joihin viittaamme, olivat sellaisia. Ja vaikka tilaisuuden innostus nousi toisinaan korkealle, se ei koskaan hallitsenut viisauden ja harkintakyvyn kustannuksella.

Näin ollen voimme turvallisesti vakuuttaa kaikille, että jokainen sana, joka esiintyy joko foorumilla tai päätöslauselmissa, jotka tuo sopimus muodostaa, oli tarkoitettu vakavasti. Jotkut aivottomat toimittajat, jotka eivät ole koskaan tajunneet ideaa tai kyenneet viihdyttämään periaatetta, mutta jotka jatkuvan politiikan linjausten ansiosta tuovat mukanaan kaikki luonnolliset kykynsä tehdä jompaakumpaa, voivat puhua siitä, että se on lasten leikkiä ja hölynpölyä; mutta he elävät tarpeeksi kauan, jos he elävät vasta ensi marraskuuhun asti oppiakseen, että heidän viisautensa on todellakin typeryyttä.

Monet kuvittelevat, koska todellisuudessa he eivät ole koskaan lakanneet ajattelemasta sitä, että lakijärjestelmämme, organismimme ja täytäntöönpanomme ovat yhdenmukaisia ​​itsenäisyysjulistuksen teorian kanssa. Ei voisi olla suurempaa virhettä kuin tämä oletus. Siinä ei ole pienintäkään totuuden varjoa, ellei kenties voida sanoa, että neljäntoista muutoksen ensimmäinen osa voi olla poikkeus; ja mitä tahansa pelastusta siinä olikaan, he yrittivät kukistaa seuraavalla jaksolla peläten päästävänsä yhdenkään todellisen vapauden ja tasa-arvon jyvän eroon despotismin rikkaruohosta.

Julistus, jonka mukaan oikeus elämään, vapauteen ja onnen tavoittelu on yksilössä luovuttamaton, oli ensimmäinen ilmaus suuresta muutoksesta hallinnon käyttötapoissa, joka vasta nyt aletaan ymmärtää. Sanomme, että alamme ymmärtää, sillä minkään maan lakikirjoista ei ole olemassa lakia, jonka ensisijainen tarkoitus on vahvistaa ja suojella ihmisoikeuksia, mutta ne, yksi ja kaikki, on tarkoitettu omistusoikeuksien vahvistamiseen ja suojelemiseen. korkeamman luokan henkilöiden täydellinen huomiotta jättäminen.

Jos oikeutta elämään pidettäisiin lain mukaan luovuttamattomana, kuten julistuksessa sen väitetään olevan, kuolemanrangaistusta ei voisi olla olemassa. Abstraktissa mielessä hengen ottaminen, joko yksilön tai valtion toimesta, on yhtä lailla murha, eikä ole olemassa minkäänlaista logiikkaa, joka voisi kiistää tämän tosiasian. Jos murhaaja olisi hirtettävä yhteisön jäsenten hengen pelastamiseksi, voi olla kohtuullinen argumentti kuolemanrangaistuksen puolesta; mutta kukaan ei väitä, että tällainen menettely on välttämätön näinä turvapaikkakuntien päivinä, kuten vankilojemme. Sen vuoksi, kun yhteisö tekee murhan, rikos moninkertaistuu yksilöstä koko yhteisön muodostavaan joukkoon, joista jokainen on yhtä syyllinen kuin murhaajansa murhasta, eikä väistämätöntä ole mitenkään paeta. jumalallisen korvauksen ja oikeudenmukaisuuden laki, jota toteutetaan ottamatta huomioon mielivaltaisia ​​eroja.

Samaa sääntöä sovelletaan samalla tavalla, kun henkilöltä riistetään vapautensa mihin tahansa tarkoitukseen paitsi yhteisön suojelemiseksi. Nykyinen rikollisten vangitseminen on rangaistuksen ajatuksen toteuttamista. Mikään, mitä näin hallitaan, ei voi millään mahdollisella tavalla olla oikeudenmukaista, koska oikeudenmukaisuus on olemassa yksin universumin muuttumattomissa laeissa, kun taas ihmisten lakien tulisi perustua periaatteisiin, jotta ne eivät millään tavalla estä heidän etuoikeuksiaan.

Mutta jos järjestelmissämme loukataan luovuttamattomia oikeuksia elämään ja vapauteen, kuinka paljon enemmän on rikottu onnen tavoittelua. Tämä oikeus on suojattu kaikilla mahdollisilla lainmuodoilla ja yleisen mielipiteen normeilla. Sen sijaan, että lakimme olisi muotoiltu suojelemaan tätä luovuttamatonta oikeutta, niitä ei olisi voitu rakentaa paremmin, jos kielto olisi niiden tarkoitus.

Oikeus onnen tavoitteeseen tarkoittaa, että jokaisella yksilöllä on oikeus etsiä onneaan, kuten hän päättää; ja seurauksena on välttämätön johtopäätös, että millä tahansa tavalla yksilö valitsee etsiä onnea, kaikkien muiden yksilöiden tulee kunnioittaa ja yhteisön kokonaisuutena suojella.

Mutta, sanoo vastustaja, jos jokainen saa noudattaa omia taipumuksiaan onnellisuuden tavoittelussa, eikä sitä estäisi mikään laki, mikä onkaan takeet siitä, ettei tällainen pyrkiminen loukkaa muiden oikeuksia. Tämä on nyt se suuri kompastuskivi, joka kaikkialla nostetaan vastustamaan yksilönvapauden uuden tulkinnan leviämistä, mutta samalla harhaanjohtavin mahdollinen tulkinta. Kukaan ei kiellä yhteisön oikeutta perustaa ja ylläpitää hallitusta; mutta hallitusta vaaditaan rajoittamaan sen laillisiin käyttötarkoituksiin, yksilön oikeuksien suojaamiseen. Jos tämä ajatus oikein ymmärretään, nimetty vastalause katoaa ennen kuin sumu keskipäivän auringon edessä.

Tähän asti hallituksia ei ole ylläpidetty suojelemaan yksilöiden luovuttamattomia oikeuksia, tähän asti mukaan lukien, vaan panemaan täytäntöön yhteisön yhden luokan määräyksiä sen muille luokille; eikä tälle lausunnolle voi olla parempaa kuvaa kuin tapa, jolla puolelta kaikista ihmisistä evätään toisen puoliskon vapaasti käyttämä oikeus, tämän toisen puoliskon ollessa kieltävä valta. Tämä on itsestään selvä esimerkki erilaisista teorioista, joita hallituksemme, niin kansalliset kuin valtiotkin, elävät; ja jotka Equal Rights -puolueen foorumi on julistanut olevan kaukana nykyisestä sivilisaatiostamme.

Tämän puolueen tehtävänä on rakentaa hallitus uudelleen niin, että ne teoriat, joille se antaa elinvoimaa, ovat itsenäisyysjulistuksessa esitettyjä teorioita, jotka ovat tiukasti sopusoinnussa sen teorian kanssa, joka sisältää kaikki muut teoriat; teoria, jonka mukaan on olemassa sellaisia ​​asioita kuin ihmisoikeudet, monipuolinen vapaus, tasa-arvo, oikeudenmukaisuus ja tasa-arvo; ei vain yhdellä tietyllä elämänosastolla, vaan kaikilla osastoilla; poliittisilla, sosiaalisilla, teollisilla ja koulutusosastoilla; jotka sitten sisältävät kaiken sen, mikä voidaan asianmukaisesti tuoda laillisen hallinnon rajojen ja piiriin; koska sillä ei ole toimivaltaa asioissa, jotka välttämättä ovat yksilön ajattelun ja omantunnon asioita.

Vähintään seitsemän kymmenesosaa kaikista ihmisistä, olivatpa ne tietoisia siitä tai eivät, kuuluu luonnollisesti ja väistämättä tasa-arvopuolueeseen. Ei henkilö, joka ei perustuslaillisesti vastusta vapautta ja oikeudenmukaisuutta, ei voi kieltää yhtäkään sen perustana olevaa periaateehdotusta. On kuitenkin liian totta, että tähän asti ihmiset eivät yleensä ole ymmärtäneet hallitustamme perustajien esittämiä teorioita. Mutta voidaan turvallisesti olettaa, että ne vaativat vain esittelyn tullakseen kiinni, arvostetuksi ja hyväksytyksi; ja tässä tosiasiassa on tasa-arvopuolueen varma menestys.

Mielenkiintoisia Artikkeleita

Teatteri & Elokuvateatteri

Teatteri & Elokuvateatteri

Wesley Everest

Wesley Everestin elämäkerta

Wendell Willkie

Yksityiskohtainen Wendell Willkien elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE World History. Taso. Viimeksi päivitetty: 18. helmikuuta 2022

Hirvi Eber

Elk Eberin yksityiskohtainen elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. GCSE: Natsi-Saksa. A-taso - (OCR) (AQA). Saksalainen taide: 1930-1945. Vastarinta Natsi-Saksassa. Viimeksi päivitetty: 6. kesäkuuta 2020

Samuel Slater

Samuel Slaterin elämäkerta

Bonnie Wiley

Bonnie Wileyn elämäkerta

Phil Piratin

Phil Piratinin elämäkerta

Theodore (Ted) Sorensen

Theodore (Ted) Sorensen oli kiinnostunut politiikasta ja oli nuorena miehenä saanut vaikutteita George Norrisin urasta. Sorensen kehitti vasemmistolaisia ​​poliittisia näkemyksiä ja oli Americans for Democratic Action -järjestön jäsen. Tämän jälkeen hän suoritti lakitutkinnon Nebraskan oikeustieteellisestä korkeakoulusta. Sorensen muutti Washingtoniin, jossa hän toimi asianajajana liittovaltion turvallisuusvirastossa (1951-53).

Robert Owen

Yksityiskohtainen elämäkerta Robert Owenista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. GCSE: Teollinen vallankumous. A-taso – (OCR) (AQA) Päivitetty viimeksi 4. lokakuuta 2022.

V-2 lentävät pommit

Yksityiskohtainen kuvaus V-2 Flying Bombsista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE World History. Taso. Viimeksi päivitetty: 28. maaliskuuta 2022

Valkoinen orjakauppa

Valkoinen orjakauppa

Tänä päivänä 1. helmikuuta

Tapahtumat, jotka tapahtuivat tänä päivänä 1. helmikuuta. Päivitetty 31. tammikuuta 2022.

Theodore Dreiser

Yksityiskohtainen Theodore Dreiserin elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE World History. Taso. Viimeksi päivitetty: 29. joulukuuta 2021

Bertram Ramsay

Bertram Ramsayn elämäkerta

Lyhyttavarakauppa Aske's School

Lyhyttavarakauppa Aske's School

Southern Poverty Law Center

Southern Poverty Law Center

Bob Benson

Joseph Hooker

Joseph Hookerin elämäkerta

William Howardin päivä

William Howard Dayn elämäkerta. Frederick Douglassin esimerkin innoittamana Daysta tuli Cleveland True Democrat (1851-52) ja Aliened American (1853-54) toimittaja. Vuonna 1858 hän lähti kiertueelle Euroopassa, jossa hän piti puheita ja keräsi varoja orjuuden vastaiseen tarkoitukseen.

Gavrilo Princip

Lue tärkeimmät tiedot Gavrilo Principista, joka syntyi Bosnia-Hertsegovinassa heinäkuussa 1894. Princip sairasti tuberkuloosia ja tiesi, ettei hän eläisi kauan. Hän oli siksi valmis luopumaan elämästään hänen mielestään suuren asian vuoksi, Bosnia-Hertsegovinan itsenäistyessä Itävalta-Unkarista.

Ralph Pulitzer

Ralph Pulitzerin elämäkerta

Franz Borkenau

Franz Borkenaun elämäkerta

Edward IV

Edward IV:n elämäkerta

Hildegard Koch

Yksityiskohtainen Hildegard Kochin elämäkerta, joka sisältää tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään. GCSE Modern World History - Natsi-Saksa. A-taso - Elämä natsi-Saksassa, 1933–1945

Helen Gwynne-Vaughan

Lue olennaiset tiedot Helen Gwynne-Vaughanista. Vuonna 1907 Fraser liittyi Elizabeth Garrett Andersonin kanssa perustamaan Lontoon yliopiston naisten äänioikeusyhdistyksen. Hänestä tuli myös lehtori Birkbeck Collegessa ja lopulta kasvitieteen osaston johtaja.