Venäjän juutalaiset

1800-luvun lopulla Venäjällä asui arviolta 5 500 000 juutalaista. Lain mukaan, jonka on antanut Aleksanteri III , kaikki Venäjän juutalaiset pakotettiin asumaan alueella, joka tunnettiin nimellä Pale of Jewish Settlement. Poikkeuksia tehtiin rikkaille liikemiehille, opiskelijoille ja tietyille ammateille. Pale käsitti kymmenen Puolan ja viisitoista Venäjän naapurimaakuntaa, jotka ulottuivat Riiasta Odessaan, Sleesiasta Vilnaan ja Kiovaan.

Murhan jälkeen Aleksanteri II vuonna 1881 oli aalto pogromeja Venäjällä juutalaista yhteisöä vastaan. Tämä johti siihen, että juutalaiset lähtivät pois Venäjä . Näistä yli 90 prosenttia asettui alueelle Yhdysvallat .

Merkittävä määrä juutalaisia ​​näytteli johtavassa roolissa Lokakuun vallankumous . Tämä sisälsi Leon Trotski , Gregory Zinovjev , Lev Kamenev , Dimitri Bogrov , Karl Radek , Jakov Sverdlov , Maxim Litvinov , Adolf Joffe , ja Moisei Uritsky .

Neuvostohallitus hyväksyi 10. heinäkuuta 1918 lain, joka poisti kaiken juutalaisten ja ei-juutalaisten välisen syrjinnän. Tämä johti huomattavaan joukkoon juutalaisten muuttoliikettä Neuvostoliiton sisällä.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Mary Antin , Luvattu maa (1912)

Ei-juutalaiset ihmettelivät meitä, koska välitimme niin paljon uskonnollisista asioista ruoasta ja sapatista ja lapsille heprean opettamisesta. He olivat vihaisia ​​meille itsepäisyydestämme, kuten he sitä kutsuivat, ja pilkkasivat meitä ja pilkkasivat kaikkein pyhimpiä asioita. Oli viisaita pakanoita, jotka ymmärsivät. Nämä olivat koulutettuja ihmisiä, kuten Fedora Pavlovna, jotka ystävystyivät juutalaisten naapureidensa kanssa. He olivat aina kunnioittavia ja ihailivat avoimesti joitain tapojamme. Mutta useimmat pakanoista olivat tietämättömiä. Oli kuitenkin yksi asia, jonka pakanat aina ymmärsivät, ja se oli raha. He ottaisivat kaikenlaisen lahjuksen milloin tahansa. He odottivat sitä. Rauha maksoi niin paljon vuodessa Polotzkissa. Jos et pysynyt hyvissä väleissä pakanaapurisi kanssa, heillä oli sata tapaa ahdistella sinua. Jos jahtasit heidän sikojaan, kun he tulivat juurimaan puutarhaasi, tai vastustit heidän lastensa pahoinpitelevän lapsiasi, he saattavat valittaa sinusta poliisille ja täyttää heidän tapauksensa väärillä syytöksillä ja väärillä todistajilla. Jos et olisi ystävystynyt poliisin kanssa, asia saattaa viedä oikeuteen; ja siellä hävisit ennen oikeudenkäyntiä, ellei tuomarilla ollut syytä ystävystyä kanssasi.

Tsaari lähetti meille aina käskyjä - älä tee tätä etkä tuota - kunnes meillä oli enää hyvin vähän, mitä voimme tehdä, paitsi maksaa veroja ja kuolla. Hän antoi meille yhden positiivisen käskyn: Rakasta ja kunnioita keisariasi. Jokaisessa seurakunnassa täytyy rukoilla tsaarin terveyden puolesta, tai poliisipäällikkö sulkee synagogan. Kuninkaallisena syntymäpäivänä jokaisessa talossa on oltava lippu, tai omistaja raahattaisiin poliisiasemalle ja saisi 25 ruplan sakon. Vanha vanha nainen, joka asui aivan yksin kaatuneessa hökkelissä, naapuruston hyväntekeväisyysjärjestön tukemana, ristiin halvaantuneet kätensä eräänä päivänä lippujen tilauksen yhteydessä ja odotti tuhoaan, koska hänellä ei ollut lippua. Valpas poliisi potkaisi oven auki mahtavalla saappaalla, otti sängystä viimeisen tyynyn, myi sen ja nosti lipun mätä katon yläpuolelle.

Tsaari sai aina jäsenmaksunsa, vaikka se tuhosi perheen. Siellä oli köyhä lukkoseppä, joka oli velkaa tsaarille kolmesataa ruplaa, koska hänen veljensä oli paennut Venäjältä ennen armeijan palvelusaikaa. Ei ollut tällaista sakkoa pakanoille, vain juutalaisille; ja koko perhe oli vastuussa. Nyt lukkosepällä ei koskaan voinut olla niin paljon rahaa, eikä hänellä ollut arvoesineitä panttittavana. Poliisi tuli ja kiinnitti hänen taloustavaransa, kaiken, mitä hänellä oli, mukaan lukien morsiamen housut; ja tavaroiden myynti toi kolmekymmentäviisi ruplaa. Vuoden kuluttua poliisi tuli taas etsimään tsaarin maksujen saldoa. He laittoivat sinettinsä kaikkeen, mitä löysivät.

Siellä oli yksi julkinen koulu pojille ja yksi tytöille, mutta juutalaisia ​​lapsia otettiin sisään rajoitettu määrä - vain kymmenestä sataan; ja onnekkaillakin oli ongelmia. Ensin kotona piti olla tutori, joka valmisteli sinut ja puhui koko ajan läpäisevästä kokeesta, kunnes pelkäsit. Kuulitte joka puolelta, että viisaimmat juutalaiset lapset hylättiin, jos tutkijat eivät pitäneet heidän nenänsä kääntymisestä. Menit tutkittavaksi muiden juutalaisten lasten kanssa, sydämesi raskas nenästäsi. Juutalaisehdokkaille oli tietysti erityinen koe: yhdeksänvuotiaan juutalaisen lapsen oli vastattava kysymyksiin, joihin 13-vuotiaan pakanan tuskin odotettiin vastaavan. Mutta sillä ei ollut niin väliä; olit valmistautunut 13-vuotiaiden kokeeseen. Löysit kysymykset melko helpoiksi. Kirjoitit vastauksesi voitokkaasti - ja sait alhaisen arvosanan, eikä valitusta tehty.

Seisoin isäni myymälän ovella muksellen omenaa, joka ei enää maistunut hyvältä, ja katselin oppilaita, jotka lähtivät koulusta kotiin kaksin ja kolmin; tytöt siisteissä ruskeissa mekoissa ja mustissa esiliinoissa ja pienissä jäykissä hatuissa, pojat koristeellisissa univormuissa, joissa on monta nappia. Heillä oli aina niin paljon kirjoja laukuissaan selässään. He ottivat ne kotiin, lukivat ja kirjoittavat ja oppivat kaikenlaista mielenkiintoista. Minusta he näyttivät olennoista toisesta maailmasta kuin minun. Mutta niillä, joille kadehdin, oli ongelmia, kuten olen usein kuullut. Heidän kouluelämänsä oli yhtä taistelua opettajien epäoikeudenmukaisuutta, opiskelutovereiden ilkeää kohtelua ja kaikkien loukkauksia vastaan. Heidät hylättiin yliopistoissa, joihin heidät hyväksyttiin suhteessa kolmeen juutalaista sataan pakanaan, samoilla estoehdoilla kuin lukioon: erityisen ankarat kokeet, epärehelliset merkinnät tai mielivaltaiset päätökset ilman naamiointia. Ei, tsaari ei halunnut meitä kouluihin.

(kaksi) Leopoldin portaikko varttui Novy-Targissa, pienessä Galician kaupungissa, joka tuolloin kuului kaupungin piiriin Itävalta-Unkarin valtakunta .

Novy-Targin juutalainen yhteisö, joka oli noin kolmetuhatta jäsentä minun ollessani lapsi, oli ollut olemassa kaupungin perustamisesta lähtien keskiajalla. Alueella asuivat erittäin köyhät talonpojat, jotka joutuivat kamppailemaan saadakseen niukan toimeentulon tuottamattomasta maasta. Kylissä ihmiset söivät leipää vain kerran viikossa. Päivittäinen ruoka oli perunapannukakkuja ja kaalia.

Sunnuntaina talonpojat saapuivat Novy-Targiin sadoilla messuilla; he kantoivat kenkiään olkapäillään eivätkä laittaneet niitä jalkaan ennen kuin he olivat juuri astumassa kirkkoon. Juutalaiset, jotka viljelivät maata, eivät olleet paremmassa tilanteessa – heillekin kenkäparin piti kestää eliniän.

Yhdysvaltoihin ja Kanadaan lähteneiden määrä kasvoi joka vuosi. Toivoen löytävänsä uuden Eedenin he valmistautuivat iloisesti pitkälle matkalle. Näen heidät yhä, heidän paitojensa kaulukset auki pukujen ohitse. He kantoivat pieniä puisia matkalaukkuja, ja he näyttivät ylpeiltä upeissa keilahatuissaan.

(3) Bernardin parit , brittiläinen akateemikko, oli säännöllinen vierailija Venäjä vallan aikana Nikolai II .

Tällä hetkellä vainon suosikkikohde oli Venäjän juutalaisuus, joka oli vuonna 1914 lähes puolet koko maailman juutalaisesta väestöstä. Ja tässä Nikolai oli yhtä huono kuin Aleksanteri. Kyse ei ollut vain siitä, mitä oikeuksia juutalaisilla ei ollut, vaan siitä, oliko heillä oikeutta olla olemassa. Mutta erityisiä poikkeuksia varten juutalainen väestö rajoittui niin sanottuun juutalaisten asutusalueeseen, jossa he asuivat Puolan vallan alla ennen Puolan jakamista.

(4) Kirjassaan Luvattu maa , Mary Antin kuvaili, millaista oli olla juutalainen Venäjällä 1880-luvulla.

Muistan ajan, jolloin luulin pogromin puhjenneen kadullamme, ja ihmettelen, etten kuollut pelkoon. Se oli kristillinen juhla, ja poliisi oli varoittanut meitä pysymään sisätiloissa. Portit oli lukittu; ikkunaluukut olivat estetty. Peloissamme ja silti uteliaina katsoimme ikkunaluukkujen halkeamien läpi. Näimme pappien johtaman talonpoikien ja kaupunkilaisten kulkueen, joka kantoi ristejä, lippuja ja kuvia. Elimme pelossa päivän loppuun asti tietäen, että pieninkin häiriö saattaa aloittaa mellakan ja mellakka johti pogromiin.

(5) Joseph Stalin , artikkelissa Brdzola sanomalehti (joulukuu 1901) .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Hukeroivia ovat Venäjän sorretut kansallisuudet ja uskonnot, muun muassa puolalaiset ja suomalaiset. Hukeroivat lakkaamatta vainotut ja nöyryytetyt juutalaiset, joilta on riistetty jopa ne kurjat oikeudet, joita muilla venäläisalaisilla on oikeus asua haluamallaan tavalla, oikeus käydä koulua jne. Hukeroivia ovat georgialaiset, armenialaiset ja muut kansat, joilla ei ole kumpaakaan. omissa kouluissaan eivätkä valtion palveluksessa, ja heidän on alistuttava venäläistämisen häpeälliseen ja sortavaan politiikkaan.

(6) Felix Jusupov oli aikanaan Petrogradissa Lokakuun vallankumous .

Seuraavana päivänä saapumiseni jälkeen väliaikainen hallitus romahti ja bolshevikkipuolue Leninin ja Trotskin johdolla otti valtaan. Kaikki hallituksen paikat valloittivat välittömästi juutalaiset komissaarit, jotka olivat enemmän tai vähemmän naamioituneet venäläisten nimien alle. Pääkaupungissa vallitsi sanoinkuvaamaton hämmennys; joukot sotilaita ja merimiehiä murtautuivat ihmisten taloihin ryöstellen ja murhaten. Kaupunki oli kiihkeän, verenhimoisen väestön käsissä, joka oli innokas tuhoamaan.

(7) Neuvostohallituksen antama asetus (10. heinäkuuta 1918)

RSFSR tunnustaa kaikkien kansalaisten tasa-arvon rodusta tai kansallisuudesta riippumatta, julistaa tasavallan peruslakien vastaiseksi etuoikeuksien perustaminen tai suvaitseminen tai kansallisten vähemmistöjen tukahduttaminen tai millä tahansa tavalla heidän oikeuksiensa rajoittaminen.

(8) Julius Streicher , Myrskyläinen (toukokuu, 1939)

Venäjän juutalaisia ​​vastaan ​​on oltava rangaistusretkikunta, rangaistusretkikunta, joka odottaa: kuolemantuomiota ja teloitusta. Silloin maailma näkee juutalaisten lopun, on myös bolshevismin loppu.