Thomas Clarkson
Osat
- Thomas Clarkson ja orjakauppa
- Orjakaupan poistamisen seura
- William Wilberforce
- Ranskan vallankumous
- Sierra Leonen yritys
- 1807 Orjakauppalain kumoaminen
- Avioliitto
- Orjakauppalain kumoaminen
- Orjuuden vastainen kampanja
- Naiset ja orjuuden vastainen liike
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Thomas Clarkson, vanhin kolmesta lapsesta, syntyi Wisbech 28. maaliskuuta 1760. Hänen isänsä John Clarkson (1710–1766) oli rehtori Wisbechin lukio . Hänen nuorempi veljensä, John Clarkson , syntyi 4. huhtikuuta 1764. (1)
Clarkson kirjoitti myöhemmin isästään: 'Luodon tehtävät sisälsivät melkein koko päivän ja jättivät vain vähän iltatunteja näihin armokäyntiin, ja hän usein palasi kaupunkiin vasta puolenyön jälkeen, mutta hän eivät antaneet pimeyden, yön kylmyyden eikä ankarin talvisään myrskyisyyden turhauttaa hänen suunnitteluaan... Yhdellä näistä vierailuista seurakuntansa sairaiden köyhien luona hän sai kuumeen, joka riisti häneltä Uutiset hänen kuolemastaan aiheuttivat yleismaailmallisen murheen heti, kun se tunnettiin noilla alueilla.'
Hänen isänsä kuoleman jälkeen perhe jatkoi asumista kaupungissa. Vuonna 1775 Clarkson lähetettiin St Paulin koulu . Historioitsija, Ellen Gibson Wilson , on huomauttanut: 'Oppilaat maksoivat maksuja ja toimittivat omat kirjansa. Kantaen vahakynttilöitä he parvesivat korkeaan saliin joka päivä kello 7 ja istuivat penkeillä, jotka nousivat kolmeen kerrokseen seiniä pitkin. Se oli aina jäätävän kylmä; tulipaloa ei sallittu missään vaiheessa. (2)
Vuonna 1779 Clarkson voitti paikan St. John's College , Cambridge . Hänen elämäkerransa, Hugh Brogan , on väittänyt: 'Hän oli harras, ahkera sielu, joka piti isänsä perässä, erityisen tunnollinen pappi. Hänellä ei näyttänyt olevan lainkaan huumorintajua, vaikka hän piti muiden iloisista. Fyysisesti hän oli pitkä ja painava. Hänen veljensä John oli sitä vastoin pieni ja eloisa, mutta yhtä vahvasti uskonnollinen ja jakoi täysin veljensä vahvan inhimillisen sympatian: hän inhosi laivaston ruoskimista rangaistuksena. Thomas Clarkson valmistui BA:ksi. Vuonna 1783 hänellä oli ennemminkin vankka kuin ansioitunut matematiikan tutkinto, mutta hän jäi Cambridgeen valmistautumaan papiksi. Hän oli selvästi kunnianhimoinen; voitettuaan yliopiston latinalaisen esseepalkinnon vuonna 1784 hän päätti voittaa sen uudelleen seuraavana vuonna.' (3)
Thomas Clarkson ja orjakauppa
Vuonna 1785 Cambridgen yliopisto järjesti esseekilpailun otsikolla 'Onko oikeus tehdä miehistä orjia vastoin tahtoaan?' Clarkson ei ollut pohtinut asiaa aiemmin, mutta suoritettuaan laajan tutkimuksen aiheesta lähetti esseensä. Hän löysi kirjan, jonka on kirjoittanut Anthony Benezet , oikeutettu Jotain historiallista kertomusta Guineasta: Orjakaupan nousua ja edistymistä koskeva tutkimus , julkaissut äskettäin perustettu Ystävien seura komitea. Clarkson kirjoitti myöhemmin: 'Tästä arvokkaasta kirjasta löysin melkein kaiken, mitä halusin.' Clarkson voitti ensimmäisen palkinnon ja häntä pyydettiin lukemaan essee yliopiston senaatille. (4)
Matkalla kotiin Lontoo hänellä oli henkinen kokemus. Myöhemmin hän kuvaili, kuinka hänellä oli 'suora ilmoitus Jumalalta, joka käski minua omistamaan elämäni kaupan lakkauttamiseen'. Clarkson oli huolissaan siitä, että jos hänellä oli nuorena miehenä tarvittavat taidot 'kelpoaakseen hänet suorittamaan niin suuria ja tärkeitä tehtäviä'. Kuitenkin joka kerta kun hän epäili, lopputulos oli ame: 'Kävelin usein metsään, jotta voisin pohtia asiaa yksinäisyydessä ja löytää sieltä mielilleni helpotusta. Mutta kysymys toistui silti... varmasti joku henkilö pitäisi puuttua.' (5)
Clarkson luki kaiken, mitä pystyi Afrikan orjakaupasta. Hän sai pääsyn eräisiin kauppaan osallistuneen ystävän 'käsikirjoituspapereihin'. Hän haastatteli myös joitain Länsi-Intiassa palvelleita upseereita. Hän ymmärsi, että orjuus ei ollut 'vain abstrakti ongelma', kuten se esiintyi 'Brittiläisissä siirtomaissa, joita säätelevät Englannin lait, ja että sen olemassaoloa ei vain hyväksynyt brittiläinen yleisö, vaan se myös rohkaisi sitä aktiivisesti'. (6)
Clarkson otti yhteyttä William Dillwyn , Anthony Benezetin entinen avustaja, mutta nyt kauppias Isossa-Britanniassa. Hänen kotonaan Walthamstow hän ohjasi Clarksonia orjuuden vastaisissa liikkeissä Atlantin molemmin puolin. Dillwyn kertoi Clarksonin työstä James Ramsay ja Granville Sharp ja yrityksen yritykset Ystävien seura kaupan lopettamiseksi. (7)
Clarksonin läheinen ystävä, Henry Crabb Robinson , kommentoi, että Clarksonista tuli hyvin läheinen kveekereiden kanssa: 'Hänen ulkonäön vakavuus, suuri vakavuus ja quakerimainen yksinkertaisuus... teki hänen läsnäolostaan eräänlaisen ilmiön suurmiesten ja maailman miesten keskuudessa. Hän oli vain kotonaan. kveekarien keskuudessa.' Clarkson sanoi kerran kveekereista, että hän jakoi 'yhdeksän osaa kymmenestä heidän ajattelutavastaan'. (8)
Kesäkuussa 1786 Clarkson julkaisi Essee ihmislajien, erityisesti afrikkalaisten, orjuudesta ja kaupasta . Kirja jäljitti orjuuden historian sen taantumiseen Euroopassa ja saapumiseen Afrikkaan, esitti voimakkaan syytteen orjajärjestelmästä sen toimiessa Länsi-Intian siirtomaissa ja hyökkäsi sitä tukevaa orjakauppaa vastaan. William Smith väitti, että kirja oli käännekohta orjakaupan lakkauttamisliikkeelle ja teki asiasta 'vastustamattoman, ja minun olisi pitänyt ajatella, vastustamattomasti'.
Jane Austin luki kirjan ja kertoi siskolleen, että sen emotionaalinen vaikutus oli vahva, että hän rakastui Clarksoniin. (9) Ralph Waldo Emerson väitti, että kirja oli käännekohta historiassa: 'Instituutio on yhden miehen pidentynyt varjo... Martin Lutherin uskonpuhdistuksen; George Foxin kveekerismi, John Wesleyn metodismi; Thomas Clarksonin lakkauttaminen... Kaikki historia hajoaa hyvin helposti muutamien jämäkän ja vakavan henkilön elämäkerraksi.' (10)
Orjakaupan poistamisen seura
Vuonna 1787 Clarkson, William Dillwyn ja Granville Sharp muodostivat Orjakaupan poistamisen seura . Vaikka Sharp ja Clarkson olivat molemmat anglikaanit , yhdeksän komitean kahdestatoista jäsenestä oli Kveekarit . Tähän kuului John Barton (1755-1789); George Harrison (1747-1827); Samuel Hoare Jr. (1751-1825); Joseph Hooper (1732-1789); John Lloyd (1750-1811); Joseph Woods (1738-1812); James Phillips (1745-1799) ja Richard Phillips (1756-1836). Vaikuttavia hahmoja mm William Allen , John Wesley , Thomas Walker , John Cartwright , James Ramsay , Charles Middleton ja William Smith antoivat tukensa kampanjalle. Clarkson nimitettiin sihteeriksi, Sharp puheenjohtajaksi ja Hoare rahastonhoitajaksi. Toisessa kokouksessaan Hoare ilmoitti 136 punnan tilauksista. (11)
Erittäin menestynyt liikemies, Josiah Wedgwood liittyi järjestelytoimikuntaan. Hän kehotti ystäviään liittymään järjestöön. Wedgwood kirjoitti James Watt Pyydän hänen tukeaan: 'Pidän itsestäänselvyytenä, että sinä ja minä olemme samalla puolella orjakaupan kunnioittamista koskevassa kysymyksessä. Olen yhtynyt veljieni kanssa täällä keramiikasta hakemassa sen lakkauttamista, koska en pidä siitä puolimitta tässä mustassa bisnessä.' (12)
Kuten Adam Hochschild , kirjoittaja Bury the Chains: Brittien taistelu orjuuden poistamiseksi (2005) on huomauttanut: 'Wedgwood pyysi yhtä käsityöläistään suunnittelemaan sinetin kirjekuorien sulkemiseen käytetyn vahan leimaamiseksi. Siinä oli polvistuva afrikkalainen kahleissa, nostamassa käsiään rukoilevasti.' Se sisälsi sanat: 'Enkö ole mies ja veli?' Hochschild väittää edelleen, että 'kuva toistettiin kaikkialla kirjoista ja lehtisistä nuuskalaatikoihin ja kalvosinnappeihin, ja se oli välitön hitti... Wedgwoodin polvistuva afrikkalainen, joka vastaa vaalikampanjoissa käyttämiämme etikettinappeja, oli luultavasti ensimmäinen laajalle levinnyt logo on suunniteltu poliittiseen tarkoitukseen.' (13) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;linjan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important} 
Thomas Clarkson selitti: 'Joillakin oli ne kullalla upotettuina nuuskalaatikoidensa kansiin. Naisista useat pitivät niitä rannekoruissa, ja toiset laittoivat ne koristeellisella tavalla hiuksiinsa. yleistyi, ja tämä muoti, joka yleensä rajoittuu arvottomiin asioihin, nähtiin kerrankin kunniallisessa tehtävässä edistää oikeudenmukaisuutta, ihmisyyttä ja vapautta.' (14)
Näitä kuvia tuotettiin satoja. Benjamin franklin ehdotti, että kuva oli 'parhaan kirjoitetun pamfletin mukainen'. Miehet näyttivät niitä paidanneulana ja takinnappeina. Naiset käyttivät kuvaa rannekoruissa, rintakoruissa ja koristeellisissa hiusneuloissa. Tällä tavalla naiset voisivat ilmaista orjuudenvastaisen mielipiteensä aikana, jolloin heiltä evättiin ääni. Myöhemmin ryhmä naisia suunnitteli oman mitalinsa 'Am I Not a Slave And A Sister?' (15)
Vuonna 1787 Clarkson tapasi Alexander Falconbridge , entinen kirurgi laivalla a orjalaiva . Clarkson kuvaili Falconbridgeä 'urheilullisena ja päättäväisen näköisenä miehenä'. Falconbridge oli halukas todistamaan julkisesti orjien kohtelusta. Clarkson muisteli myöhemmin: 'Sanat eivät koskaan olleet tervetulleita korviini. Tuntemani ilo teki minusta melko hyödyttömän... loppupäiväksi.' Falconbridge seurasi Clarksonia Liverpool jossa hän toimi henkivartijana. Falconbridge muisteli myöhemmin: 'Hänen intonsa ja aktiivisuutensa ovat ihmeellisiä, mutta pelkään todella, että hän on toisinaan vajavainen varovaisuudesta ja varovaisuudesta, ja hän altistuu pakottamiselle ja hänelle aiheutuu paljon kustannuksia, ehkä joskus tarpeettomasti.'
Falconbridge antoi myös todisteita salaiselle valtuuston komitealle, ja hän esitti neljä päivää kysymyksiä alahuone komitea. Hän selitti, kuinka huonosti orjia kohdeltiin laivoissa: 'Miehet, jotka tuodaan laivaan, kiinnitetään välittömästi yhteen, kaksi ja kaksi, ranteisiinsa käsiraudoilla ja jalkoihin niitatuilla raudoilla. Sitten heidät lähetetään alas. kansien väliin ja sijoitetaan tätä tarkoitusta varten erotettuun asuntoon... Ne sijoitetaan usein niin lähelle, ettei niillä ole muuta asentoa kuin kylkillään. Kansien välinen korkeus ei myöskään vaikuta, ellei suoraan ritilän alla, sallia pystyasennon nauttimisen; varsinkin missä on laitureja, kuten yleensä. Nämä tasot ovat eräänlainen hylly, noin kahdeksan tai yhdeksän jalkaa leveä ja ulottuu laivan kyljestä keskustaan. Ne sijoitetaan melkein puolivälissä kansien välissä, kahden tai kolmen jalan etäisyydellä jokaisesta kannesta, näille neekerit on sijoitettu samalla tavalla kuin ne ovat alla olevalla kannella.' (16)
Clarkson yritti osoittaa, että orjakauppa oli erittäin vaarallinen. Hän väitti, että 5 000 merimiehestä kolmiomaisella reitillä vuonna 1786 2 320 palasi kotiin, 1 130 kuoli ja 80 karkotettiin vuonna 1786. Afrikka ja kateissa ja 1 470 oli kotiutettu tai autioitunut Länsi-Intia . Clarkson väitti, että vuonna Liverpool Pelkästään yli 15 165 merimiestä oli kadonnut vuodesta 1771 1 001 laivasta, jotka olivat purjehtineet sieltä Afrikan rannikolle.
Hugh Brogan on huomauttanut, että pamfletissa Clarkson väitti, että 'kaukaan se ei ollut brittiläisten merimiesten lastentarha, kuten sen ystävät väittivät, vaan se oli sen hautausmaa, enemmän merimiehiä kuolee kyseisessä kaupassa yhdessä vuodessa kuin koko maan jäljellä olevassa kaupassa. kaksi, ja väite, jonka mukaan orjat eivät olleet välttämätön hyödyke kukoistavalle kaupalle Afrikan kanssa.' (17)
Hugh Thomas , kirjoittaja Orjakauppa (1997), on väittänyt: 'Kun 24. toukokuuta 1787 Clarkson, lakkauttamiskampanjan sydän ja sielu, esitti orjakaupan lakkauttamista käsittelevälle komitealle todisteita yrityksen kannattamattomuudesta, hän käytti rationaalisia perusteita: liikenteen lopettaminen pelastaisi merimiesten hengen (hän oli saanut paljon yksityiskohtia Liverpoolin tullikirjanpidon tarkastelusta), rohkaisisi halpoja markkinoita teollisuuden tarvitsemille raaka-aineille, avaisi uusia mahdollisuuksia brittiläisille tavaroille, poistaisi pääoman tuhlauksen. ja innostaa siirtomaihin omavaraista työvoimaa, joka aikanaan haluaisi tuoda lisää brittiläisiä tuotteita.' (18)
William Wilberforce
Clarkson lähestyi Charles Middleton , kansanedustaja Rochester , edustaa orjuuden vastaista ryhmää alahuone . Hän hylkäsi idean ja ehdotti sen sijaan nimeä William Wilberforce , joka 'ei ainoastaan osoittanut erittäin ylivoimaisia kykyjä ja suurta kaunopuheisuutta, vaan oli päättäväinen ja voimakas totuuden ja hyveen asian puolestapuhuja.' Lady Middleton kirjoitti Wilberforcelle, joka vastasi: 'Tunnen aiheen suuren merkityksen ja luulen olevani epätasa-arvoinen minulle annettuun tehtävään nähden, mutta silti en hylkää sitä myönteisesti.' (19)
Wilberforce myönsi, että vaikka Thomas Clarksonin kaltaiset ihmiset työskentelivät todisteiden keräämiseksi ja yleisen mielipiteen mobilisoimiseksi orjakaupan lopettamista käsittelevän komitean kautta, Wilberforce täydensi heidän työtään ponnisteluilla alahuoneessa. Hän yritti myös lobbata piispoja ja huomattavia maallikoita. 28. lokakuuta 1787 hän kirjoitti päiväkirjaansa, että 'Kaikkivaltias Jumala on asettanut eteeni kaksi suurta tavoitetta, orjakaupan tukahduttaminen ja tapojen uudistaminen'. (20)
Charles Fox oli myös epävarma Wilberforcen sitoutumisesta orjuuden vastaiseen kampanjaan. Hän kirjoitti Thomas Walker : 'On monia syitä, miksi olen iloinen (Wilberforce) on ryhtynyt siihen mieluummin kuin minä, ja luulen kuten sinäkin, että voin olla erittäin hyödyllinen estämään häntä pettämästä syytä, jos hän olisi niin taipuvainen, mihin minä Luulen, että mikään muu kuin tällainen asenne tai tuskin uskottava tuomitsemisen puute voisi saada hänet heittämään kylmää vettä vetoomusten päälle. Niistä ja muista ovettomista mielipiteistä odotan menestystä.' (21)
Poliittiset radikaalit, kuten Francis Place vihasivat Wilberforcen kaltaisia poliitikkoja 'heidän omahyväisyydestään ja välinpitämättömyydestään köyhyyttä kohtaan omassa maassaan taistellessaan samaa asiaa vastaan ulkomailla'. Hän kuvaili häntä 'paholaisen rumaksi ruumiilliseksi'. (22) William Hazlitt lisäsi: 'Hän saarnaa elintärkeää kristinuskoa opettamattomille villeille ja sietää sen pahimpia väärinkäytöksiä sivistyneessä valtiossa. Näin hän osoittaa kunnioitustaan uskontoa kohtaan loukkaamatta papistoa.' (23)
Toukokuussa 1788 Charles Fox käynnisti ensimmäisen parlamentaarisen keskustelun aiheesta. Hän tuomitsi 'häpeällisen liikenteen', jota ei pitäisi säännellä vaan tuhota. William Dolben kuvaili laivan kauhuja orjista, jotka olivat kahlittuja käsistä ja jaloista, ladattuna kuin 'sillat tynnyrissä' ja joita vaivasivat 'mädäntyneet ja kohtalokkaat sairaudet', jotka tartuttavat myös miehistöä. Wilberforcen tuella Samuel Whitbread , Charles Middleton ja William Smith , Dolben esitti lakiesityksen orja-alusten olosuhteiden säätelemiseksi. Valtioneuvosto hylkäsi lain alun perin House of Lords mutta jälkeen William Pitt uhkasi erota pääministerin tehtävästä, laki hyväksyttiin äänin 56-5 ja sai kuninkaallisen hyväksynnän 11. heinäkuuta. (24)
Wilberforcen elämäkerran kirjoittaja, John Wolffe , on väittänyt: 'Kun salaisen neuvoston raportin julkaistiin 25. huhtikuuta 1789, Wilberforce merkitsi oman viivästyneen virallisen osallistumisensa parlamentaariseen kampanjaan 12. toukokuuta tiiviisti perustellulla kolmen ja puolen tunnin puheella, joka käytti todisteita kuvaamaan kaupan vaikutuksista Afrikkaan ja keskiväylän kauhistuttaviin olosuhteisiin. Hän väitti, että lakkauttaminen johtaisi orjien olosuhteiden paranemiseen jo Länsi-Intiassa, ja yritti vastata vastustajiensa taloudellisiin perusteisiin. , peruskysymys oli moraali ja oikeudenmukaisuus Orjakaupan poistamisen seura oli erittäin tyytyväinen puheeseen ja lähetti kiitoksensa 'vertamattoman ahkerasta ja pitkäjänteisyydestään'. (25)
The alahuone päätti perustaa komitean tutkimaan asiaa orjakauppa . Wilberforce sanoi, ettei hän aikonut esittää uusia todisteita, koska kauppaa vastaan nostettu syyte oli jo julkisuudessa. Ellen Gibson Wilson , johtava orjakaupan historioitsija on väittänyt: 'Kaikki luulivat, että kuuleminen olisi lyhyt, ehkä yhden istunnon. Sen sijaan orjaintressit pitkittivät sitä niin taitavasti, että kun parlamentti keskeytti 23. kesäkuuta, heidän todistajansa vielä todistivat.' (26)
Vuonna 1789 Thomas Clarkson julkaisi piirustuksen orja-aluksesta, Brookes . Se rakennettiin alun perin kuljettamaan enintään 451 ihmistä, mutta se kuljetti yli 600 orjaa Afrikasta Amerikkaan. 'Kädistä ja jaloistaan ketjutettuina orjilla oli vähän tilaa liikkua.' On väitetty, että 'hätkähdyttävä kaavio levitettiin kauas ja tulosteet ripustettiin jokaiseen abolitionistien kotiin'. (27)
Tästä piirroksesta lähetettiin kopiot yhdistyksen jäsenille alahuone komitea tarkastelee asiaa orjakauppa . Thomas Trotter, orja-aluksella työskentelevä lääkäri, Brookes , kertoi komitealle: 'Orjat, joilla ei ole rautaa, on lukittu lusikalla ja lukittu toisiinsa. Ensimmäisen perämiehen velvollisuus on nähdä heidät kasattuna tällä tavalla joka aamu; ne, jotka eivät pääse nopeasti paikoilleen, ovat kissan pakottamana ja sellainen tilanne oli näin säilytettynä, ja kun laivalla oli paljon liikettä merellä, ne olivat usein surkeasti mustelmia kantta vasten tai toisiaan vasten. Olen nähnyt heidän rintojensa nousevan ja havainnut heidän piirtävän rintaansa. hengityksen, kaikkien niiden työläisten ja ahdistuneiden elämänpyrkimysten kanssa, joita havaitsemme hengittävillä eläimillä, jotka ovat kokeen kohteena erilaisille huonolle ilmalle.' (28)
James Ramsay , veteraanikampanjaa vastaan orjakauppa , oli nyt erittäin sairas. Hän kirjoitti Thomas Clarkson : 'Meneekö lakiesitys parlamentin läpi tai ei, siihen osallistuvalla keskustelulla on mitä suotuisin vaikutus. Luulen, että koko tämä asia on nyt sellaisessa junassa, että voin jättää hyvästit nykyiselle näyttämölle tyytyväisyys siitä, etten ole elänyt turhaan.' Kymmenen päivää myöhemmin Ramsay kuoli a mahan verenvuoto . Äänestys orjakaupasta lykättiin vuoteen 1790. (29)
Ranskan vallankumous
William Wilberforce toivotti alun perin tervetulleeksi Ranskan vallankumous koska hän uskoi, että uusi hallitus lakkaisi maan orjakaupan. Hän kirjoitti Abbé de la Jeardille 17. heinäkuuta 1789 kommentoiden, että 'Sympatian lämpimästi sitä, mitä maassanne tapahtuu.' Clarkson kommentoi: 'Herra Wilberforce, joka oli aina ahkera tämän suuren asian hyväksi, oli sitä mieltä, että koska Ranskassa on tapahtunut hälinää, joka silloin kohdistui poliittisiin uudistuksiin, oli mahdollista, että niissä mukana olevat johtavat henkilöt saattavat , jos hakemus tehtiin heille harkitusti, heidät houkutellaan ottamaan orjakauppa heidän harkintaan ja sisällytetään väärinkäytösten joukkoon, joka on lopetettava.' (30)
Wilberforce aikoi vierailla Ranska mutta ystävät saivat hänet vakuuttuneeksi siitä, että englantilaisen poliitikon olisi vaarallista olla maassa vallankumouksen aikana. Wilberforce pyysi siksi Clarksonia käymään Pariisi itsensä ja hänen puolestaan Orjakaupan poistamisen seura . Ranskan abolitionistit toivottivat Clarksonin tervetulleeksi, ja myöhemmin samassa kuussa hallitus julkaisi Ihmisoikeuksien julistus väittäen, että kaikki ihmiset ovat syntyneet ja pysyneet vapaina ja tasa-arvoisina. (31)
Vierailu kuitenkin epäonnistui, koska Thomas Clarkson ei voinut suostutella häntä Ranskan kansalliskokous keskustellakseen orjakaupan lopettamisesta. Marquis de Lafayette sanoi: 'Hän toivoi, että päivä olisi lähellä, jolloin kaksi suurta kansakuntaa, jotka tähän asti olivat eronneet vain vihamielisyydestään, yhdistyisivät niin ylevällä toimenpiteellä (poistaminen) ja että ne seuraisivat liittoaan toisella, vieläkin ihanammalla, ikuisen ja yleismaailmallisen rauhan säilyttämiseksi.' Clarkson piti Lafayettea 'orjakaupan ja orjuuden tinkimättömänä vihollisena, kuten kuka tahansa koskaan tuntemani mies'. (32)
Palattuaan Englantiin Thomas Clarkson jatkoi tietojen keräämistä kampanjaa vastaan orjakauppa . Seuraavien neljän kuukauden aikana hän ajoi yli 7000 mailia. Tänä aikana hän pystyi löytämään vain kaksikymmentä miestä, jotka olivat halukkaita todistamaan alahuone . Myöhemmin hän muisteli: 'Minua inhosi... kun huomasin kuinka pienet miehet olivat taipuvaisia tekemään uhrauksia niin suuren asian puolesta.' Jotkut merimiehet olivat halukkaita matkustamaan Lontoo . Eräs kapteeni kertoi Clarksonille: 'Eläisin mieluummin leivästä ja vedestä ja kerron, mitä tiedän orjakaupasta, kuin eläisin suurimmassa vauraudessa ja pidättäisin sen.' (33)
Wilberforce uskoi, että tukea Ranskan vallankumous johtavien jäsenten toimesta Orjakaupan poistamisen seura aiheutti vaikeuksia hänen yrityksissään lopettaa orjakauppa alahuone . Hän kertoi Thomas Clarksonille: 'Halusin kovasti nähdä sinut kertoakseni sinulle, että pysyt erossa Ranskan vallankumouksen aiheesta, ja toivon, että teet sen.' Wilberforce oli muuttanut näkemyksiään aiheesta, koska radikaalit, kuten Thomas Paine oli tyytyväinen Ranskan vallankumoukseen. (34)
Wilberforcen konservatiiviset ystävät olivat myös hyvin huolissaan muista orjuuden vastaisen liikkeen johtajista. Isaac Milner , johtaja Clapham-setti , keskusteli pitkään Clarksonin kanssa ja kommentoi sitten Wilberforcelle: 'Toivon hänelle parempaa terveyttä ja parempia käsityksiä politiikassa; mikään hallitus ei voi puolustaa sellaisia periaatteita, joita hän väittää. Olen siitä erittäin pahoillani, koska näen selvästi etua on otettu sellaisiin tapauksiin hänen omakseen, jotta hän voisi edustaa Abolitionin ystäviä tasoittajina.' (35)
Sierra Leonen yritys
Jonas Hanway perusti Mustien köyhien auttamiskomitea . Tällä yritettiin auttaa Lontoossa asuvia mustia ihmisiä, jotka olivat joutuneet orjakaupan uhreiksi. Simon Shama on väitellyt sisään Rough Crossings: Britannia, orjat ja imperiumi (2005), että ankara talvi vuosien 1785-86 oli yksi niistä tekijöistä, jotka rohkaisivat Hanwayta tekemään jotain merkittävän määrän köyhyydessä elävien afrikkalaisten hyväksi: 'East Endissä ja Rotherhithessa: repaleisia inhimillisen kurjuuden nippuja oviaukkojen sisällä, Kengätön, joskus ilman paitaa jopa kovassa pakkasessa tai muuten likaisten rättien peitossa.' (36)
Granville Sharp keksi ajatuksen, että mustan yhteisön pitäisi antaa perustaa vapaiden orjien siirtokunta Sierra Leone . Maa valittiin suurelta osin tutkimusmatkailijan todisteiden perusteella, Mungo-puisto ja rohkaiseva raportti kasvitieteilijältä Henry Smeathmanilta, joka oli hiljattain viettänyt kolme vuotta alueella. Britannian hallitus tuki Sharpin suunnitelmaa ja suostui antamaan 12 puntaa afrikkalaista kohden kuljetuskustannuksiin. Sharp lahjoitti hankkeeseen yli 1 700 puntaa. Thomas Clarkson oli yksi niistä, jotka antoivat rahaa tähän hankkeeseen.
Richard S. Reddie , kirjoittaja Poistaminen! Taistelu orjuuden poistamiseksi Britannian siirtomaista (2007) on väittänyt: 'Jotkut arvostelijat ovat sittemmin tuominneet Sierra Leonen hankkeen kotiuttamisena toisella nimellä. Se on nähty korkeamielisenä mutta tekopyhänä tapana vapauttaa maa sen kasvavasta mustan väestöstä... Jotkut Britanniassa halusivat Afrikkalaiset lähtivät, koska he pelkäsivät turmelevan maan valkoisten naisten hyveitä, kun taas toiset olivat kyllästyneet näkemään heidän kerjäävän Lontoon kaduilla.' (37)
Granville Sharp onnistui suostuttelemaan pienen ryhmän Lontoon köyhiä matkustamaan Sierra Leone . Kuten Hugh Thomas , kirjoittaja Orjakauppa (1997), on huomauttanut: 'Laiva kartoitettiin, sodan sloop Nautilus annettiin saattueeksi, ja 8. huhtikuuta ensimmäiset 290 vapaata mustaa miestä ja 41 mustaa naista sekä 70 valkoista naista, mukaan lukien 60 prostituoitua Lontoosta, lähtivät Sierra Leoneen kuninkaallisen laivaston kapteenin Thomas Boulden Thompsonin johdolla. Saapuessaan he ostivat maa-alueen jokien välistä Sherbo ja Sierra Leone . (38)
Uudisasukkaat suojautuivat laivaston lahjoittamien vanhojen purjeiden alle. He nimesivät telttakokoelman Granville Towniksi sen miehen mukaan, joka oli tehnyt kaiken mahdolliseksi. Granville Sharp kirjoitti veljelleen, että 'he ovat ostaneet 20 mailia kauneimmasta ja hienoimmasta maasta... joka on koskaan nähty... hienoja makean veden virtoja alas mäkeä kummallakin puolella uutta kaupunkia; ja edessä on jalo lahti.' (39)
Todellisuus oli hyvin erilainen. Adam Hochschild , kirjoittaja Bury the Chains: Brittien taistelu orjuuden poistamiseksi (2005) on väittänyt: 'Retkikunnan viivästynyt lähtö Englannista tarkoitti, että se oli saapunut Afrikan rannikolle keskellä malariasadekautta... Maaperä oli toinen suuri ongelma: jyrkät, metsäiset rinteet ja ohut pintamaa. . Kun he onnistuivat houkuttelemaan muutamia englantilaisia vihanneksia maasta, muurahaiset söivät nopeasti lehdet.' (40)
Pian saapumisen jälkeen siirtokunta kärsi taudinpurkauksesta malaria . Pelkästään ensimmäisten neljän kuukauden aikana 122 kuoli. Yksi valkoisista uudisasukkaista kirjoitti Sharpille: 'Olen todella pahoillani ilmoittaessani teille, rakas herra, että... En usko, että meistä on enää ketään jäljellä kahdennentoista kuukauden lopussa... ei mikään, joka on pantu maahan, kasva siitä enempää kuin jalka... Mikä ihmeellisempää, alkuperäiskansat kuolevat hyvin nopeasti; se on melkoinen rutto, joka näyttää vallitsevan täällä keskuudessamme.' (41)
1807 Orjakauppalain kumoaminen
18. huhtikuuta 1791 Wilberforce esitti lakiesityksen orjakaupan lakkauttamisesta. William Wilberforce tukivat William Pitt , William Smith , Charles Fox , Richard Brinsley Sheridan , William Grenville ja Henry Brougham . Oppositiota johti Lord John Russell ja eversti Banastre Tarleton , kansanedustaja Liverpool . Orjuudelle tai orjakaupalle ei ollut perusteltua perustetta. Thomas Grosvenor , Chesterin kansanedustaja, myönsi, että se 'ei ollut ystävällinen kauppa, mutta ei myöskään teurastajan kauppa ollut ystävällinen kauppa, ja kuitenkin lampaankyljys oli hyvä asia.' Eräs tarkkailija kommentoi, että se oli 'sikalaisten sota talon jättiläisiä vastaan'. Huhtikuun 19. päivänä esitys kuitenkin hylättiin äänin 163–88. (42)
Granville Sharp keksi ajatuksen, että musta yhteisö sisällä Lontoo pitäisi antaa aloittaa siirtokunta sisään Sierra Leone . Maa valittiin suurelta osin tutkimusmatkailijan todisteiden perusteella, Mungo-puisto ja rohkaiseva raportti kasvitieteilijältä Henry Smeathmanilta, joka oli hiljattain viettänyt kolme vuotta alueella. Britannian hallitus tuki Sharpin suunnitelmaa ja suostui antamaan 12 puntaa afrikkalaista kohden kuljetuskustannuksiin. Sharp lahjoitti hankkeeseen yli 1 700 puntaa. Kesällä ja syksyllä 1791 Wilberforce työskenteli läheisen ystävänsä kanssa Henry Thornton yrityksen käynnistämiseen. (43) 
Richard S. Reddie , kirjoittaja Poistaminen! Taistelu orjuuden poistamiseksi Britannian siirtomaista (2007) on väittänyt: 'Jotkut arvostelijat ovat sittemmin tuominneet Sierra Leonen hankkeen kotiuttamisena toisella nimellä. Se on nähty korkeamielisenä mutta tekopyhänä tapana vapauttaa maa sen kasvavasta mustan väestöstä... Jotkut Britanniassa halusivat Afrikkalaiset lähtivät, koska he pelkäsivät turmelevan maan valkoisten naisten hyveitä, kun taas toiset olivat kyllästyneet näkemään heidän kerjäävän Lontoon kaduilla.' (44)
Avioliitto
Thomas Clarkson oli läheisiä ystäviä William Buckin kanssa, joka oli vauras langanvalmistaja Bury St Edmunds . Hän tutustui tyttäreensä, Catherine Buck , vuonna 1792. Clarkson oli 32-vuotias ja Catherine vain 20. Erään ystävän mukaan hänellä oli 'tummat kirkkaat silmät tuikkivat hänen herkissä liikkuvissa kasvoissaan, jotka hymyilivät kaikkialla.' Ellen Gibson Wilson väittää, että: 'Hän oli eloisa nuori nainen, lahjakas keskustelija... Hän oli suosittu West Suffolkin juhlasaleissa, mutta arvostettu yhtä paljon nokkeluudestaan kuin kauneudestaan.' (45)
Henry Crabb Robinson oli yksi hänen läheisistä ystävistään ollessaan nuori nainen. Myöhemmin hän muisteli, että hänellä oli vahva kiinnostus politiikkaan ja hän halusi keskustella päivän tärkeimmistä kysymyksistä: 'Hänen erinomaisuuden piilee pikemminkin ilmaisukyvyssä kuin ajatuksen omaperäisyydessä. Hän oli kaunopuheisin nainen, jonka olen koskaan tuntenut. Poikkeuksena rouva de Stael. Hän ymmärsi nopeasti kaikenlaisen kauneuden ja teki itselleen kaiken, mitä hän oppi.'
Clarkson meni naimisiin Catherinen kanssa Pyhän Marian kirkko klo Bury St Edmunds 21. tammikuuta 1796 ja he menivät asumaan hänen pienelle tilalleen Eusemereen Ullswater . Hän luopui anglikaanisista määräyksistään, mutta vaikka suurin osa hänen poliittisista ystävistään oli kveekereita, hän päätti olla liittymättä Ystävien seura . Hän osallistuu kuitenkin Penrith Quaker Meeting House ja hänen vaimonsa, joka oli aiemmin ollut vapaa-ajattelija, luki teoksia George Fox . Ystävä kommentoi: 'Hänestä on tullut uskontotieteilijä ja uskovainen. Hänen uskonsa saa vain vähän tai ei ollenkaan apua kirjallisista ilmoituksista - mutta Jumala on puhunut hänen sydämelleen mitä ylevällä ja mystisimmällä tavalla. Lyhyesti sanottuna hän kuuluu kveekarilajiin. '
Hänen kirjassaan Suuri valkoinen valhe (1973), Kiitos Jack väittää, että: 'Clarkson... iso, jäykkä mies, hän oli kärsimätön ja aggressiivinen, mutta hänellä oli vähän huumorintajua. Hän puhui kirjoittaessaan, röyhkeästi ja pedanttisesti, ja sekä hänen lukijansa että hänen tuttavansa huomasivat, että hän saattoi olla tylsää. Hänen vaimonsa sitä vastoin oli loistava keskustelija ja erinomainen emäntä.' (46)
Clarksonin elämäkerran kirjoittaja, Hugh Brogan , on väittänyt, että 'Clarksonin terveys oli romahtamassa, ja hän oli käyttänyt yli puolet pienestä pääomastaan lakkauttamisen tarkoitukseen. Hän päätti jäädä eläkkeelle; Wilberforcen johdolla hänen ystävänsä keräsivät 1500 puntaa vuonna 1794 korvatakseen hänelle hänen maksunsa. .' (47)
William Wilberforce kirjoitti yhdelle ystävälle: 'Totuus on, että hän on käyttänyt huomattavan osan pienestä omaisuudestaan, ja vaikka ei ehkä kovinkaan varovaisesti tai edes välttämättä, uskon liberaalisti, että hän, joka on uhrannut niin paljon aikaa, voimaa ja kykyjä , ei pidä kärsiä siitä, että se on myös taskussa. Meidän ei pidä etsiä epäjohdonmukaisia hyviä ominaisuuksia miesten yleisyydestä. Clarkson on kiihkeä, vakava ja väsymätön, ja olemme hyötyneet suuresti hänen ponnisteluistaan.' (48)
Tilallaan Eusemere Clarksonissa kasvatettiin vehnää, kauraa, ohraa, puna-apilaa ja nauriita sekä laidutettiin lampaita ja lehmiä. Hän myi tuotteensa klo Penrith markkinoida. Hän kiinnostui maanviljelystä. Hän kirjoitti päiväkirjaansa: 'Silmu ja kukinta, nouseva ja putoava lehti, viljan terä ja tähkä, siemenaika ja sato, aurinko, joka lämmittää ja kypsyy, pilvi, joka viilentää ja säteilee hedelmällinen suihku, nämä ja sata esinettä tarjoavat päivittäistä ruokaa mielen uskonnolliseen kasvuun.'
Marraskuussa 1799 William Wordsworth , Dorothy Wordsworth ja Samuel Taylor Coleridge vieraili Clarksonien luona Eusemeressä. Seuraavassa kuussa Wordsworths muutti Town Endin mökkiin klo Grasmere . Parit vierailivat säännöllisesti toistensa luona. Catherine näki nopeasti Wordsworthin lahjakkuuden. Hän kirjoitti: 'Olen täysin vakuuttunut siitä, että Wordsworthin nerous on yhtä suuri kuin jonkin erittäin suuren tekeminen, ja minulla ei ole epäilystäkään siitä, että hän tuottaa jotain, mitä jälkeläiset eivät halua antaa kuolla, jos hän elää kymmenen tai kaksikymmentä vuotta pidempään.'
Robert Southey oli myös säännöllinen vierailija Clarksonin kodissa. Myöhemmin hän kirjoitti, että Clarkson oli 'mies, joka niin jaloisesti ilmaisi orjakaupan terveytensä - tai pikemminkin mielentilansa - tuhoamiseksi ja omaisuutensa syvään vammaan... Häntä ahdistaa puhua aiheesta (orjakauppa) - mutta kun hän tekee - hän kiihottaa jokaista, joka kuulee hänet.' Samuel Taylor Coleridge kommentoi: 'Hänellä ei ole koskaan enemmän kuin yksi ajatus aivoissaan kerrallaan, olkoon se suuri tai pieni. Olen kutsunut häntä moraalihöyrykoneeksi tai jättiläiseksi yhdellä idealla.'
Orjakauppalain kumoaminen
Maaliskuussa 1796 Wilberforcen ehdotus orjakaupan lakkauttamisesta hylättiin. alahuone vain neljällä äänellä. Ainakin kymmenkunta kuolemanrangaistuksen poistamista kannattavaa kansanedustajaa oli poissa kaupungista tai uudessa sarjakuvassa Lontoo . Thomas Clarkson kommentoi: 'Kaikkien pyrkimyksiemme saattaminen yhden yön äänestyksellä on sekä kiusallista että masentavaa.' Wilberforce kirjoitti päiväkirjaansa: 'Oopperassa tarpeeksi kantaa sitä. Hyvin vihainen ja vihainen vastustajiamme kohtaan.' (49)
William Wilberforcen näkemykset useimmista muista asioista olivat konservatiivisia. Hän vastusti parlamenttiuudistusta ja kannatti sen keskeyttämistä Habeas corpus joka johti poliittisiin aktivisteihin, kuten Thomas Hardy ja John Thelwall olla vangittuna. Hän tuki myös hallitusta sen hyväksyessä Yhdistelmäasiat 1799–1800 . Tämä teki laittomaksi, että työntekijät liittyivät yhteen painostaakseen työnantajiaan lyhyemmiksi työajoiksi tai maksamaan. Tämän seurauksena ammattiliitot tehtiin käytännössä laittomiksi. (50)
Vuonna 1804 Thomas Clarkson palasi kampanjaansa orjakauppaa vastaan ja kiersi maata hevosen selässä saadakseen uusia todisteita ja ylläpitääkseen tukea parlamentissa toimiville. Uusi aktivistisukupolvi, kuten Henry Brougham , Zachary Macaulay ja James Stephen , auttoi aktivoimaan ryhmän vanhempia jäseniä Orjakaupan poistamisen seura . (51)
William Wilberforce esitteli lakkauttamista koskevan lain 30. toukokuuta 1804. Se läpäisi kaikki vaiheet alahuone ja 28. kesäkuuta se muutti House of Lords . The Whig johtaja herroissa, Lordi Grenville , sanoi, että koska niin monet 'poistamisen ystävät olivat jo menneet kotiin', lakiehdotus hylätään, ja kehotti Wilberforcea jättämään äänestyksen seuraavalle vuodelle. Wilberforce suostui ja kommentoi myöhemmin, 'että House of Lordsissa alahuoneen lakiehdotus on köyhässä ja orpotilassa, ellei sillä ole vertaistaan hyväksymään ja ottamaan sen käytöstä'. (52)
Helmikuussa 1805 Wilberforce esitti yhdennentoista lakkauttamislakinsa alahuoneelle. Charles Brooke kertoi, että ranskalainen orjakauppa elpyi uudelleen, joten lakkauttaminen vain antaisi brittiläisen kaupan viholliselle. Wilberforce vastasi: 'Nyt tarjottu tilaisuus ei ehkä koskaan palaa, ja jos nykyinen hetki jätetään huomiotta, voi tapahtua tapahtumia, jotka tekevät koko Länsi-Intian saaret yhdeksi yleiseksi tuhon ja kauhun kohtaukseksi. Myrsky kerääntyy nopeasti; joka hetki siitä tulee En vieläkään tiedä, onko liian myöhäistä torjua uhkaavaa pahaa, mutta tästä olen aivan varma - ettei meillä ole aikaa hukattavana.' Tällä kertaa orjakauppaa kannattavat kansanedustajat olivat paremmin organisoituneita ja se hävisi seitsemällä äänellä. (53)
Helmikuussa 1806 Lordi Grenville kuningas kutsui hänet perustamaan uutta Whig hallinto. Grenville, oli vahva vastustaja orjakauppa . Grenville oli päättänyt lopettaa Britannian osallistumisen kauppaan. Hän oli puhunut orjakauppaa vastaan lähes kaikissa keskusteluissa 1790-luvulla. Thomas Clarkson lähetti kiertokirjeen kaikille Orjakaupan lakkauttamisyhdistyksen kannattajille väittäen, että 'meillä on enemmän ystäviä hallituksessa kuin ennen' ja ehdotti 'spontaania' kansanedustajien lobbausta. Hän lisäsi: 'Ei ehkä koskaan ollut kausia, jolloin niin paljon hyveellistä tunnetta valtasi kaikki rivit.' (54)
Grenvillen ulkoministeri, Charles Fox , johti kampanjaa vuonna alahuone orjakaupan kieltämiseksi vangituissa siirtokunnissa. Clarkson kommentoi, että Fox oli 'päättänyt sen (orjakaupan) lakkauttamisesta hallintonsa korkeimpana kunniana ja suurimmana maallisena siunauksena, jonka hallituksen valta oli antaa.' Wilberforce ylisti uusia, nuorempia parlamentin jäseniä 'jonka ylevät ja liberaalit tunteet... osoittavat kansalle, että heidän lainsäätäjänsä ja erityisesti heidän nuoruutensa korkeampi ryhmä ovat innokkaita puolustamaan heikkojen oikeuksia vahvoja vastaan'. (55)
Tällä kertaa vastustusta ei ollut juurikaan Orjakauppalain kumoaminen ohitti ylivoimaisesti 114-15. Vuonna House of Lords Lordi Greenville piti kolme tuntia kestäneen intohimoisen puheen, jossa hän väitti, että kauppa oli 'oikeudenmukaisuuden, inhimillisyyden ja terveen politiikan periaatteiden vastaista' ja kritisoi jäseniä siitä, että 'ei ole lakkauttanut kauppaa kauan sitten'. Ellen Gibson Wilson on huomauttanut: 'Lord Grenville... vastusti tutkimuksen viivästymistä, mutta useita viimeisiä vetoomuksia tuli Länsi-Intian, Lontoon ja Liverpoolin laivaus- ja istutusedustajilta... Hän oli päättänyt menestyä, ja hänen tukensa oli ollut huolellista. ' Kun äänestys toimitettiin, lakiesitys hyväksyttiin House of Lordsissa äänin 41 puolesta ja 20 vastaan. (56)
Vuonna 1807 Clarkson julkaisi kirjansa Afrikan orjakaupan lakkauttamisen historia . Hän omisti sen yhdeksälle lordi Grenvillen kabinetin kahdestatoista jäsenestä, jotka tukivat Orjakauppalain kumoaminen ja muistoihin William Pitt ja Charles Fox . Clarkson esitti anteliaasti kunnianosoituksen William Wilberforcen työlle: 'Mitä olisin esimerkiksi voinut tehdä itse, jos en olisi saanut niin paljon apua valiokunnalta? Mitä herra Wilberforce olisi voinut tehdä parlamentissa, jos... eikö ollut kerännyt sitä suurta todistusaineistoa, johon niin jatkuvasti vedottiin? Ja mitä valiokunta olisi voinut tehdä ilman herra Wilberforcen parlamentaarista apua?'
Heinäkuussa 1807 jäsenet Orjakaupan poistamisen seura perusti Afrikkalainen instituutio , järjestö, joka oli sitoutunut valvomaan lain täytäntöönpanoa, pyrkimään kieltoon vieraiden valtojen orjakaupalle ja edistämään Afrikan 'sivilisaatiota ja onnea'. The Gloucesterin herttua hänestä tuli ensimmäinen presidentti ja komitean jäseniä olivat Thomas Clarkson, William Wilberforce , Henry Brougham , James Stephen , Granville Sharp ja Zachary Macaulay . Pankkiiri, Henry Thornton , tuli rahastonhoitaja.
Wayne Ackerson , kirjoittaja Afrikkalainen instituutio ja orjuuden vastainen liike Iso-Britanniassa (2005) on väittänyt: 'Afrikkalainen instituutio oli keskeinen orjuuden poistamisen ja orjuuden vastainen ryhmä Britanniassa 1800-luvun alussa, ja sen jäseniin kuului kuninkaallisia, merkittäviä lakimiehiä, parlamentin jäseniä ja tunnettuja uudistajia, kuten William Wilberforce, Thomas Clarkson ja Zachary Macaulay. Ryhmä keskittyi länsimaisen sivilisaation leviämiseen Afrikkaan, ulkomaisen orjakaupan lopettamiseen ja orjien elämäntilanteen parantamiseen Britannian siirtomaissa. Ryhmän vaikutus ulottui pitkälle Britannian diplomaattisuhteisiin hallituksen sisäisten asioiden lisäksi. Instituutio kantoi orjuudenvastaisen uudistuksen soihtua kahdenkymmenen vuoden ajan ja tasoitti tietä myöhemmille humanitaarisille toimille Isossa-Britanniassa.' (57)
Afrikkalainen instituutio valitti sanomalehtien ja kirjojen edistämästä kielteisestä näkemyksestä afrikkalaisiin: 'Neekerin muotokuva on harvoin piirretty paitsi hänen sortajansa lyijykynällä, ja hän on istunut sitä vääristyneessä orjuuden asenteessa. jota yksi noista ennakkoluuloisista todistajista syyttää julmasta tyhmyydestä, toinen verottaa häntä hienostuneimmalla simulaatiolla ja nerokkaimmilla petosmenetelmillä. Jos neekereitä esitetään alhaisina ja pelkurimaisina, he ovat samassa kokoelmassa kuin uhraavat kuolemaa. hirvittäviä muotoja... Tunteettomuus ja liiallinen intohimo, välinpitämättömyys ja innostus, luonnollisen kiintymyksen puute ja rakas kiintymys ystäviin... ovat kaikki samojen epäjohdonmukaisten kynän ansiota.' (58)
Järjestö ei koskaan antanut Clarksonille anteeksi hänen työtään orjakauppaa vastaan. Edinburghin arvostelu kertoi: 'On mahdotonta katsoa yhteenkään herra Clarksonin kirjoista tuntematta, että hän on erinomainen mies - ja erittäin huono kirjoittaja... Hän tuntee itsessään paitsi täydellisen rehellisen tylsyyden suvaitsevaisuuden, myös sen päättäväisen suosimisen. kaikkina aikoina ... hän näyttää ... unohtaneen, että vaikka tylsyys voi olla hyvin vähäpätöinen vika hyvässä miehessä, se on sellainen vika kirjassa, että sen hyvyydestä ei ole mitään hyötyä... kaikkea hyväntekeväisyyttään, hurskauttaan ja joustamatonta rehellisyyttään hän ei ole paennut ikävystymisen syntiä - ja tämä siinä määrin, että hänen on tehtävä lähes lukukelvoton muille kuin kveekereille, arvioijille ja muille, jotka tekevät julkisesta kärsivällisyydestä ylitsepääsemättömän. maku, eikä elävyyden kipinää - ei korvan jäännös harmonialle - ja josta nykyaika on tuskin säilyttänyt muita esimerkkejä... Hänellä on loistava teollisuus - tunnollinen totuus - ja se vakava ja hillitty innostus hänen puolestaan aihe, joka on pitkällä aikavälillä di Sarm pilkaksi... ennen kaikkea hän on täysin vapaa kiintymyksestä; niin, että vaikka olemmekin väsyneitä, emme koskaan häiriintyisi tai loukkaantuisi - ja lue rauhassa, kunnes huomaamme, että on mahdotonta enää lukea.' (59)
William Wilberforce nyt käyttänyt energiansa kehittämiseen Sierra Leonen yritys perustana kristinuskon ja sivilisaation levittämiselle Afrikassa. Sitä on väitellyt Stephen Tomkins että tänä aikana 'Wilberforce... salli abolitionistien Sierra Leonen siirtokunnan... käyttää orjatyövoimaa ja ostaa ja myydä orjia... Lakauttamisen jälkeen Britannian laivasto partioi Atlantilla valtaamalla orja-aluksia. Miehistö pidätettiin, mutta mitä tehdä afrikkalaisille vangeille? Wilberforcen ja ystävien tietämyksellä ja suostumuksella heidät vietiin Sierra Leoneen ja pantiin orjatyöhön Freetownissa. Heitä kutsuttiin 'oppipoikaiksi', mutta he olivat orjia. Sierra Leonen kuvernööri maksoivat laivastolle palkkion päätä kohden, laittoivat osan miehistä töihin hallitukselle ja myivät loput maanomistajille. He tekivät pakkotyötä rangaistuksen uhalla ilman palkkaa ja ne, jotka pakenivat naapurikyliin afrikkalaisiin kyliin töihin palkat pidätettiin ja tuotiin takaisin'. (60)
Orjuuden vastainen kampanja
Ellen Gibson Wilson , kirjoittaja Thomas Clarkson (1989), on kommentoinut: 'Parhaimmillaan Clarkson oli komea - jotkut sanoivat majesteettiseksi - hahmo, yli kuusi jalkaa pitkä, rohkeilla piirteillä ja suurella, erittäin sinisellä ja avoimella silmällä. Julkiseen elämään tullessaan hän käytti muodikkaat shortsit ja kiertynyt puuteriperuukki, myöhemmin omat paksut ja pörröiset hiuksensa, jotka muuttuivat punaisista valkoisiksi, samalla kun hänen kasvoilleen kehittyi huolen ja ristiriitojen uurteita. Hän pukeutui tavallisesti mustaan. Yhteiskunnassa hän sai jotkut ihmiset tuntemaan olonsa epämukavaksi, koska hänellä oli vähän puhetta ja vetäytyi usein omiin synkkään ajatuksiinsa.' (61)
Vähitellen kävi selväksi, että sen kanssa oli vakavia ongelmia Orjakauppalain kumoaminen . Brittikapteenit, jotka jäivät kiinni jatkamasta kauppaa, saivat 100 punnan sakot jokaisesta aluksesta löydetystä orjasta. Tämä laki ei kuitenkaan estänyt brittiläistä orjakauppaa. Itse asiassa tilanne paheni. Nyt kun tarjonta oli virallisesti lakannut, kysyntä kasvoi ja sen mukana orjien hinta. Korkeiden hintojen vuoksi kauppiaat olivat valmiita ottamaan lisäriskejä. Jos orja-alukset olivat vaarassa jäädä Britannian laivaston vangiksi, kapteenit usein pienensivät sakkojaan määräämällä orjat heitettäviksi mereen. (62)
Jotkut ihmiset, jotka osallistuivat orjakaupan vastaiseen kampanjaan, väittivät, että ainoa tapa lopettaa orjien kärsimys oli tehdä orjuudesta laiton. Uusi Orjuuden vastainen yhteiskunta perusti vuonna 1823 Thomas Clarkson, Henry Brougham ja Thomas Fowell Buxton . 'Sen tarkoituksena oli herättää yleinen mielipide tuomaan mahdollisimman paljon painetta parlamenttiin, ja uusi sukupolvi ymmärsi, että tähän he vielä tarvitsivat Clarksonia... Hän ajoi noin 10 000 mailia ja saavutti mestariteoksensa: kesään 1824 mennessä, Eduskunnalle oli lähetetty 777 vetoomusta, joissa vaadittiin asteittaista vapautumista.' (63)
Jotkut ihmiset, jotka osallistuivat orjakaupan vastaiseen kampanjaan, kuten Thomas Fowell Buxton, väittivät, että ainoa tapa lopettaa orjien kärsimys oli tehdä orjuudesta laitonta. 'Pahoittelen nyt sitä, että minä ja ne arvoisat ystävät, jotka ajattelivat kanssani tätä aihetta, emme ole aiemmin yrittäneet tehdä loppua, ei pelkästään orjakaupan pahuutta, vaan myös itse orjuuden pahuutta.' (64)
William Wilberforce eri mieltä hän uskoi, että orjat eivät olleet valmiita myöntämään vapauttaan. Hän huomautti sisään Kirje orjakaupan lakkauttamisesta, osoitettu vapaanomistajille ja muille Yorkshiren asukkaille että: 'Olisi väärin vapauttaa (orjat). Vapauden myöntäminen heille välittömästi merkitsisi paitsi isäntänsä tuhon turvaamista, myös heidän omaa tuhoaan. Heidät on (ensin) koulutettava ja koulutettava vapauteen.' (65)
Vuonna 1823 Wilberforce julkaisi omansa Vetoomus Brittiläisen imperiumin asukkaiden uskontoon, oikeuteen ja ihmisyyteen Länsi-Intian neekeriorjien puolesta . 'Tässä pamfletissa hän käsitteli orjien moraalista ja hengellistä rappeutumista ja esitti heidän vapautumisensa kansallisena velvollisuutena Jumalaa kohtaan. Se osoittautui voimakkaaksi inspiraation lähteeksi orjuuden vastaiselle agitaatiolle maassa.' (66)
Naiset ja orjuuden vastainen liike
Vuonna 1824 Elizabeth Heyrick julkaisi pamflettinsa Välitön, ei asteittainen lakkauttaminen . Pamfletissaan Heyrick puolusti intohimoisesti orjien välitöntä vapautumista Britannian siirtomaissa. Tämä erosi Orjuutta vastustavan seuran virallisesta politiikasta, joka uskoi asteittaiseen lakkauttamiseen. Hän kutsui tätä 'saatanisen politiikan mestariteokseksi' ja kehotti boikotoimaan orjaviljelmillä tuotettua sokeria. (67)
Pamfletissa Heyrick hyökkäsi Wilberforcen kaltaisten johtajien 'hitaisiin, varovaisiin, mukautuviin toimiin'. 'Orjuuden jatkuminen Länsi-Intian siirtokunnissamme ei ole abstrakti kysymys, joka on ratkaistava hallituksen ja istuttajien välillä; se on kysymys, johon olemme kaikki osallisia, olemme kaikki syyllisiä orjuuden tukemiseen ja jatkamiseen. Länsi-Intian istutustyöntekijä ja tämän maan ihmiset ovat samassa moraalisessa suhteessa toisiinsa kuin varas ja varastetun tavaran vastaanottaja.' (68)
Järjestön johto yritti tukahduttaa tiedot tämän pamfletin olemassaolosta ja William Wilberforce antoi ohjeita liikkeen johtajille olla puhumatta samoilla foorumeilla Heyrickin ja muiden naisten kanssa, jotka kannattivat välitöntä orjuuden lopettamista. Hänen elämäkerransa, William Hague , väittää, että Wilberforce ei kyennyt sopeutumaan ajatukseen naisten osallistumisesta politiikkaan 'kuten tämä tapahtui lähes vuosisataa ennen kuin naiset saivat äänestää Britanniassa'. (69)
Vaikka naiset saivat olla jäseniä, he olivat käytännössä suljettu sen johtajuudesta. Wilberforce ei pitänyt naisten militantisuudesta ja kirjoitti hänelle Thomas Babington protestoi, että 'naisten tapaaminen, julkaiseminen, talosta taloon käyminen ja vetoomusten yllyttäminen - nämä asiat näyttävät minusta sopimattomilta naishahmolle, sellaisena kuin se on kuvattu Raamatussa'. (70)
Thomas Clarkson oli paljon myötätuntoisempi naisia kohtaan. Epätavallista aikansa miehelle hän uskoi, että naiset ansaitsisivat täyden koulutuksen ja roolin julkisessa elämässä, ja ihaili tapaa, jolla Kveekarit antoivat naisten puhua kokouksissaan. Clarkson kertoi Elizabeth Heyrickin ystävälle, Lucy Townsend , että hän vastusti sitä tosiasiaa, että 'naisia punnitaan edelleen eri asteikolla kuin miehiä... Jos heidän kauneutensa kunnioitetaan, heidän mielipiteilleen kiinnitetään vain vähän.' (71)
Tietojen mukaan järjestön taloudellisista kannattajista oli noin kymmenen prosenttia naiset . Joillakin alueilla, esim Manchester , naiset muodostivat yli neljänneksen kaikista tilaajista. Lucy Townsend kysyi Thomas Clarksonilta, kuinka hän voisi osallistua orjuuden vastaiseen taisteluun. Hän vastasi, että olisi hyvä idea perustaa naisten orjuuden vastainen yhteiskunta. (72)
8. huhtikuuta 1825 Lucy Townsend piti kotonaan kokouksen keskustellakseen naisten roolista orjuuden vastaisessa liikkeessä. Townsend, Elizabeth Heyrick , Mary Lloyd , Sarah Wedgwood , Sophia Sturge ja muut kokouksessa olleet naiset päättivät muodostaa Birmingham Ladies Society for Relief of Negro Slaves (myöhemmin ryhmä muutti nimensä Female Society for Birminghamiksi). (64) Ryhmä 'edisti sokeriboikottia kohdentaen sekä kauppoja että ostajia, vieraillessaan tuhansissa kodeissa ja jakamalla esitteitä, kutsuen koolle kokouksia ja piirtäen vetoomuksia.' (73) 
Vuonna 1830 Female Society for Birmingham toimitti päätöslauselman liittovaltion kansalliselle konferenssille Orjuuden vastainen yhteiskunta vaativat organisaatiota kampanjoimaan orjuuden välittömän lopettamisen puolesta Britannian siirtomaissa. Elizabeth Heyrick , joka oli organisaation rahastonhoitaja, ehdotti uutta strategiaa, jolla miespuoliset johtajat saataisiin muuttamaan mieltään tässä asiassa. Huhtikuussa 1830 he päättivät, että ryhmä antaisi vuotuisen 50 punnan lahjoituksensa kansalliselle orjuuden vastaiselle yhteiskunnalle vain 'kun he ovat valmiita luopumaan sanasta 'asteittainen' otsikossaan.' Seuraavan kuukauden kansallisessa konferenssissa Orjuuden vastainen yhdistys suostui poistamaan sanat 'asteittainen poistaminen' nimestään. Se suostui myös tukemaan Female Societyn suunnitelmaa uudesta kampanjasta välittömän lakkauttamisen aikaansaamiseksi. (74)
Wilberforce, joka oli aina ollut haluton kampanjoimaan orjuutta vastaan, suostui edistämään järjestöä. Clarkson kehui Wilberforcea tästä rohkeasta liikkeestä. Hän vastasi: 'En voi muuta kuin katsoa taaksepäin noihin onnellisiin päiviin, jolloin aloitimme työmme yhdessä; tai pikemminkin kun työskentelimme yhdessä - sillä hän aloitti ennen minua - ja teimme ensimmäisen askeleen kohti tuota suurta kohdetta, jonka loppuun saattaminen on tämän päivän kokoontumisemme tarkoitus.' (75)
Clarkson kaksinkertaisti ponnistelunsa ja lokakuun 1830 ja huhtikuun 1831 välisenä aikana parlamentille lähetettiin 5 484 orjuuden lopettamista vaativaa vetoomusta. Clarksonin oli kuitenkin odotettava vuoteen 1833, ennen kuin parlamentti hyväksyi Orjuuden poistamislaki joka antoi kaikille Britannian imperiumin orjille vapauden. Se sisälsi kaksi kiistanalaista ominaisuutta: siirtymäkauden oppisopimusjakson ja omistajille 20 000 000 punnan korvauksen. Puuviljelmien omistajien saama summa riippui heillä olevien orjien lukumäärästä. Esimerkiksi, Henry Phillpotts , Exeterin piispa, sai 12 700 puntaa omistamistaan 665 orjasta. (76)
William Wilberforce kuoli 29. heinäkuuta 1833 osoitteessa 44 Cadogan Place, Sloane Street. Seuraava vuosi Robert Wilberforce ja Samuel Wilberforce , aloittivat työskentelyn isänsä elämäkerran parissa. Kirja julkaistiin vuonna 1838. As Ellen Gibson Wilson , kirjoittaja Thomas Clarkson (1989), huomautti: 'Viisi nidettä, jotka Wilberforces julkaisivat vuonna 1838, vahvistivat Clarksonin pahimmat pelot, että hänen olisi pakko vastata. Se, kuinka pitkälle muistelma oli kristillinen, minun on jätettävä muiden päätettäväksi. Se oli epäreilua Clarksonia kohtaan. Kirjoittajat jättivät Clarksonin huomiotta mahdollisuuksiensa mukaan, he väheksyivät häntä, missä he eivät voineet. He eivät löytäneet tilaa millään, joka havainnollistaisi näiden kahden välistä keskinäistä kiintymystä ja kunnioitusta. suuria miehiä tai Wilberforcen ja Clarksonin veljen välillä.'
Wilson väittää edelleen, että kirja on täysin vääristänyt orjakaupan vastaisen kampanjan historian: ' Elämä on käsitelty arvovaltaisena lähteenä 150 vuoden historian ja elämäkertojen ajan. Se on helposti saatavilla, eikä sitä voida jättää huomiotta sen sisältämän runsaan alkuperäisen materiaalin vuoksi. Sitä ei ole aina luettu ansaitsemalla varovaisuudella. Myöhemmät sukupolvet, jotka eivät tunne pyhiä kirjoittajia motivoivaa mustasukkaisuutta, eivät ymmärrä sitä, että sen kohtelu Clarksonia kohtaan, erityisesti ansaitusti jyrkälle hahmolle lakkauttamistaistelussa, mitätöityy hänen motiiveistaan ja saavutuksistaan tehdyillä valheilla, laiminlyönneillä ja väärillä esityksillä. Kun kaikki nykyaikainen huuto oli laantunut, Elämä selvisi ottaakseen Clarksonilta sekä hänen maineensa että hyvän nimensä. Se jätti meille yksinkertaisen myytin Wilberforcesta ja hänen evankelisista sotureistaan pyhässä ristiretkessä.' (77)
Lopulta, Robert Wilberforce ja Samuel Wilberforce pahoitteli sitä, mitä he olivat tehneet Clarksonille: 'Koska kaikkien välisten erimielisyyksiemme päättämisestä on nyt kulunut useita vuosia ja voimme suhtautua tapauksen olosuhteisiin kiihkeämmin kuin aiemmin, meidän mielestämme meidän on tunnustettava, että olimme väärässä siinä tavassa, jolla kohtelimme sinua isämme muistelmissa... olemme tietoisia siitä, että liian mustasukkainen kunnioitus sitä kohtaan, jota luulimme isämme maineeksi, sai meidät esittämään perusteettomia ennakkoluuloja sinua kohtaan, ja tämä johti meistä kirjoittamisen sävy, jonka tunnustamme nyt käytännössä epäoikeudenmukaiseksi.' (78)
9. maaliskuuta 1837 Clarksonin poika heitettiin pois keikasta ja tapettiin välittömästi. Hänen vaimonsa kirjoitti Henry Crabb Robinson : 'On totta, että niin äkillisen ja niin jyrkän iskun seurauksena en aluksi pystynyt saamaan lohdutusta mistään maallisesta lähteestä.' Esitutkinnassa paljastui, että hänen kanssaan keikalla oli ollut 'ei hyväluonne' nainen. 7 puntaa jaettiin, jotta nämä tiedot eivät ilmesty sanomalehdille. (79)
Clarksonin maalasi Benjamin Haydon Vuonna 1840. 'Vaikka Clarkson on herrasmies syntymästään ja koulutettu kuin herrasmies, hän on liian luonnollinen kaikkiin tekoihin. Hän sanoo mitä ajattelee, tekee mitä haluaa, on kärsimätön, lapsellinen, yksinkertainen - nälkäinen ja syö, levoton ja antaa sinun nähdä sen; täsmällinen ja kiireinen, hermostunut ja ei kiirehdi, positiivinen ja vihaa ristiriitaa, hyväntahtoinen, puhuu hellästi kaikista, jopa Wilberforcen pojista, joiden iljettävää käytöstä hän valitti, enemmän kuin se heittäisi varjon isän haudan yli kuin hän tunsi olevansa haavoitettu siitä, mitä he olivat valheellisesti sanoneet hänestä.' (80)
Thomas Clarksonin viimeiset vuodet vaivasivat näön heikkenemistä. Hän kuoli klo Playford Hall , lähellä Ipswich 26. syyskuuta 1846. Yksin johtavien abolitionistien joukossa häntä ei heti muistettu vuonna Westminster Abbey . Tämän uskotaan johtuneen hänen läheisyydestään Ystävien seura .
Orjuus Yhdysvalloissa (1,29 £)
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Thomas Clarkson haastatteli merimiestä, joka työskenteli a orjalaiva ja julkaisi kertomuksen kirjassaan, Essee orjakaupasta (1789)
Ei ole helppo kuvailla sitä kurjuutta, jota orjat joutuvat kärsimään liian läheisestä säilytyspaikasta. Olen kuullut heidän usein valittavan kuumuudesta ja nähnyt heidän pyörtyvän, melkein kuolevan veden puutteeseen. Heidän tilanteensa on huonompi sateisella säällä. Teemme kaikkemme heidän puolestaan. Kaikissa aluksissa, joilla olen purjehtinut orjakaupassa, emme koskaan peittäneet säleikköä suojapeitteellä, vaan teimme suojaetuteltan puomien päälle, mutta jotkut vielä huokaisivat henkeään.
(2) Thomas Clarkson, Afrikan orjakaupan lakkauttamisen historia (1807)
Miehet ensimmäisillä matkoillaan eivät yleensä pitäneet kaupasta; ja jos he olivat tarpeeksi onnellisia hylätäkseen sen, he yleensä pakenivat kovettunutta sydäntaudilta. Mutta jos he halusivat toisen ja kolmannen kerran, heidän luonteensa muuttui vähitellen... Jos nyt ajatellaan, että henkilöistä ei helposti voi tulla kapteeneja (ja heillä julmuudet olivat yleensä syyllisiä todellisella teolla tai suostumuksella) ennen kuin he olisi ollut kaksi tai kolme matkaa tässä työssä, näemme syyn, miksi olisi melkein ihme, elleivät he, jotka olivat siinä työssä, eivät mieluummin muuttuisi hirviöiksi kuin jatkaisivat miehiä.'
(3) William Wilberforce , kirje Thomas Clarksonille (elokuu 1793)
Olemme pitkään toimineet yhdessä suurimman asian puolesta, joka on koskaan tehnyt julkisten ihmisten ponnisteluja, ja siksi uskon, että toimimme jatkossakin yhdellä sydämellä ja toisella kädellä ja kevennämme työtämme, kuten tähänkin asti sosiaalisen kanssakäymisen mukavuudella. Ja huolimatta siitä, mitä sanotte sovittamattomasta vihamielisyydestänne nykyistä hallintoa kohtaan ja kiihkoilevasta kiintymyksestäni heihin, uskon, että jos henkemme säästytään, sen jälkeen kun sydämemme suosikkitoiveet on tyydytetty orjakaupan lakkauttamalla, voi silti olla monia tilaisuuksia, joissa voimme tehdä yhteistyötä Luojamme kunniaksi ja tovereidemme parantamiseksi ja onneksi.
(4) Thomas Clarkson, Afrikan orjakaupan lakkauttamisen historia (1807)
Mitä olisin esimerkiksi itse voinut tehdä, jos en olisi saanut niin paljon apua valiokunnalta? Mitä herra Wilberforce olisi voinut tehdä parlamentissa, jos en... olisi kerännyt sitä suurta näyttöä, johon niin jatkuvasti vedottiin? Ja mitä valiokunta olisi voinut tehdä ilman herra Wilberforcen parlamentaarista apua?
(5) Hugh Thomas , Orjakauppa (1997) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Kun Clarkson, lakkauttamiskampanjan sydän ja sielu 24. toukokuuta 1787, esitti orjakaupan lakkauttamista käsittelevälle komitealle todisteita yrityksen kannattamattomuudesta, hän käytti rationaalisia perusteita: liikenteen lopettaminen pelastaisi merimiesten elämää (hän oli saanut paljon yksityiskohtia Liverpoolin tullikirjanpidosta), rohkaisee halpoja markkinoita teollisuuden tarvitsemille raaka-aineille, avaa uusia mahdollisuuksia brittiläisille tavaroille, eliminoi pääoman tuhlauksen ja inspiroi siirtomaissa omaa itseään. -ylläpitävä työvoima, joka aikanaan haluaisi tuoda lisää brittiläistä tuotantoa.
Clarkson ryhtyi keräämään lisätietoa ja vietti siihen syksyn 1787. Vaikka kukaan ei uskonut, että hallitus esittelee lähitulevaisuudessa lakiesityksen kaupan lakkauttamisesta, yksittäiset jäsenet, mukaan lukien virkamiehet, olivat (Pittin avun ansiosta) rohkaisevia ja antoivat hänelle mahdollisuuden tutustua korvaamattomiin valtion asiakirjoihin, kuten tulliin. tärkeimpien satamien paperit. Clarkson meni Bristoliin. Hän kuvaili, kuinka saapuessaan kaupungin näkyville, aivan illan hämärtyessä, kaupungin kirkkojen kellojen soitessa, hän 'alkoi nyt vapisemaan vaikeasta tehtävästä, jonka olin suorittanut, yrittää kaataa yksi kaupungin haarasta. sen suuren paikan kauppa, joka oli silloin ennen minua.' Mutta hänen epätoivonsa väheni, ja hän astui kaduille 'pelaamattomalla hengellä'. Hän tarkasti orja-aluksen, puhui merimiesten kanssa ja tapasi Harry Gandyn, eläkkeellä olevan (ja katuvan) merimiehen, joka oli ollut orja-aluksella; mutta kaikki eläkkeellä olevat kapteenit välttelivät häntä ikään kuin hän 'olisi ollut hullu koira'. Bristolin apulaiskaupungin virkailija kertoi hänelle kuitenkin, että 'hän tiesi vain yhden kapteenin satamasta orjakaupassa, joka ei ansainnut hirttäytymistä'. Clarkson seurasi tapausta, jossa hänen kapteeninsa murhasi merimies William Lines. Clarkson löysi kveekerien informanteista todisteita äskettäin palanneiden orjien kohteeksi tehdyistä julmuuksista. Veljekset , jonka kapteeni oli kiduttanut vapaata mustaa merimiestä, John Deania. Hän sai todistuksen Gardiner-nimiseltä kirurgilta, joka oli purjehtimassa Afrikkaan laivalla Pyhiinvaeltaja . Hän puhui kirurgin perämiehen kanssa, jota oli käytetty raa'asti orja-aluksella Alfred ; ja hän sai ensikäden tietoa Calabar-joen kauheasta tapauksesta vuonna 1767. Hän näki myös majatalot, joissa nuoria miehiä juotettiin, velkaantui tai molempia, ja sitten heidät houkuteltiin palvelemaan merimiehinä orjien riveissä.
Clarkson meni myös Liverpooliin. Toisin kuin hänen kokemuksensa Bristolissa, Ambrose Lace ja Robert Norris, molemmat eläkkeellä olevat orjakapteenit, puhuivat hänen kanssaan; entinen oli komensi Edgaria Calabarin joukkomurhassa kaksikymmentä vuotta sitten. Clarkson puhui myös orjakauppiaiden kanssa. Hän piti uteliasta tuomioistuinta majatalossaan, King's Armsissa, jossa hän, tähän mennessä hyvin perillä olevana, riiteli ammatinharjoittajien kanssa. Tässäkin hän jatkoi murhatapausta: tässä tapauksessa suhde luottamusmiehen, huilunsoittaja Peter Greenin kanssa, jonka kapteeni oli lyönyt kuoliaaksi Bonny Riverissä köydellä ilman hyvää syytä. Clarksonia uhkailtiin kerran hyökkäyksellä laiturilla, mutta hänen ennakointinsa palkata eläkkeellä oleva orjalaivakirurgi Bristolista, Alexander Falconbridgen avustajakseen ja henkivartijaansa, suojeli hänet kuolemalta.
(6) Katherine Plymley , päiväkirjamerkintä Thomas Clarksonista (20. lokakuuta 1791)
Olin valmis näkemään ihaillen miestä, joka oli jo joksikin aikaa luopunut kaikesta omasta maallisesta nautinnostaan, ja myös elämän aikana, jolloin monet ajattelevat vain vähän muuta, jotta hän voisi omistaa koko aikansa kunniakkaalle kohteelle. afrikkalaisen orjakaupan lakkauttaminen... Olipa hänen ulkonäkönsä ja käytöksensä mikä tahansa, se ei olisi heikentänyt käsitystäni hänestä, koska se perustui hänen päänsä ja sydämensä ominaisuuksiin, jotka hänen käytöksensä oli epäilemättä vahvistanut - mutta huomasin hän on ystävällinen ja kohtelias tavoilta, keskikokoista korkeampi, hyvin muotoiltu ja erittäin miellyttävä persoonassaan, jolla on huomattavan lempeä ääni ja ilme.'
(7) Edinburghin arvostelu (heinäkuuta 1813)
On mahdotonta katsoa yhteenkään herra Clarksonin kirjoista tuntematta, että hän on erinomainen mies - ja erittäin huono kirjoittaja... Tuntea itsessään paitsi täydellistä rehellisen ikävystymisen suvaitsevaisuutta, myös sitä, että se suosii sitä kaikissa tilanteissa. .. hän näyttää ... unohtaneen, että vaikka tylsyys voi olla hyvin vähäpätöinen vika hyvässä miehessä, se on sellainen vika kirjassa, että sen hyvyydestä ei ole mitään hyötyä... Kaikella hänen hyväntekeväisyytellään , hurskaudesta ja joustamatonta rehellisyyttä, hän ei ole paennut ikävystymisen syntiä - ja tämä siinä määrin, että hänen täytyy tehdä hänestä melkein lukukelvoton muille kuin kveekereille, arvioijille ja muille, jotka tekevät julkisesta kärsivällisyyden tunnustamisesta ylitsepääsemättömän. Hänellä ei ole makua, eikä eloisuuden kipinää - ei korvan jäännöstä harmonialle - ja josta nykyaika on tuskin säilyttänyt muita esimerkkejä... Hänellä on suuri teollisuus - tunnollinen totuus - ja se vakava ja hillitty innostus aiheeseensa, jonka tarkoituksena on pitkällä aikavälillä riisua pilkan aseista... ennen kaikkea hän on täysin vapaa vaikutuksista; niin, että vaikka olemmekin väsyneitä, emme koskaan häiriintyisi tai loukkaantuisi - ja lue rauhassa, kunnes huomaamme mahdottomaksi lukea.
(8) Ellen Gibson Wilson , Thomas Clarkson (1989)
Viisi osaa, jotka Wilberforces julkaisivat vuonna 1838, osoittivat Clarksonin pahimmat pelot, että hänen olisi pakko vastata. Kuinka pitkälle muistelma oli kristillinen, minun on jätettävä muiden päätettäväksi. Sitä, että se oli epäreilua Clarksonia kohtaan, ei ole kiistetty. Mikäli mahdollista, kirjoittajat jättivät Clarksonin huomiotta; missä he eivät voineet, he halveksivat häntä. He eivät löytäneet käytettävissään olevien tuhansien asiakirjojen perusteella tilaa millään, joka havainnollistaisi kahden suurmiehen tai Wilberforcen ja Clarksonin veljen keskinäistä kiintymystä ja kunnioitusta. Heillä oli kuitenkin tilaa hyödyntää kahta erittäin henkilökohtaista tapausta, joihin liittyivät Clarksonin kirjeet hänen taloudellisesta tilauksestaan ja hänen vetoomuksestaan veljensä ylennyksen puolesta. Nämä kirjoitettiin, kun Clarkson särkyi mieleltään ja keholtaan. Wilberforcen niiden käyttö herätti tuolloin lähes yleismaailmallista tuomitsemista...
Ongelma, jonka nostaa esiin Wilberforcen elämä tunnisti Henry Robinson. Yksikään Life-lehden lukija sadasta ei pystyisi vertaamaan sen kertomusta lakkauttamiskampanjasta Clarksonin Historia , julkaistu 30 vuotta sitten. Elämä on käsitelty arvovaltaisena lähteenä 150 vuoden historian ja elämäkertojen ajan. Se on helposti saatavilla, eikä sitä voida jättää huomiotta sen sisältämän runsaan alkuperäisen materiaalin vuoksi. Sitä ei ole aina luettu ansaitsemalla varovaisuudella. Myöhemmät sukupolvet, jotka eivät tunne pyhiä kirjoittajia motivoivaa mustasukkaisuutta, eivät ymmärrä sitä, että sen kohtelu Clarksonia kohtaan, erityisesti ansaitusti jyrkälle hahmolle lakkauttamistaistelussa, mitätöityy hänen motiiveistaan ja saavutuksistaan tehdyillä valheilla, laiminlyönneillä ja väärillä esityksillä. Kun kaikki nykyaikainen huuto oli laantunut, Elämä selvisi ottaakseen Clarksonilta sekä hänen maineensa että hyvän nimensä. Se jätti meille yksinkertaisen myytin Wilberforcesta ja hänen evankelisista sotureistaan pyhässä ristiretkessä.
(9) Benjamin Haydon Thomas Clarksonista (1840)
Vaikka Clarkson on syntyperältään herrasmies ja sen koulutuksen saanut, hän on liian luonnollinen mihinkään tekopyhään. Hän sanoo mitä ajattelee, tekee mitä haluaa, on kärsimätön, lapsellinen, yksinkertainen - nälkäinen ja syö, levoton ja antaa sinun nähdä sen; täsmällinen ja kiirehtivä, hermostunut eikä kiirehdi, positiivinen ja vihaa ristiriitaa, hyväntahtoinen, puhuu hellästi kaikista, jopa Wilberforcen pojista, joiden iljettävää käytöstä hän valitti, enemmän kuin se heittäisi varjon isän haudalle. jos hän tunsi itsensä loukkaantuneeksi siitä, mitä he olivat sanoneet hänestä väärin.
(10) Robert Wilberforce ja Samuel Wilberforce , kirje Thomas Clarksonille (1842)
Koska nyt on kulunut useita vuosia kaikkien välisten erimielisyyksiemme päättämisestä ja voimme suhtautua tapauksen olosuhteisiin kiihkeämmin kuin aiemmin, meidän on mielestämme pakko tunnustaa, että olimme väärässä tavassa, jolla teimme. kohtelemme sinua isämme muistelmissa... olemme tietoisia siitä, että liian mustasukkainen kunnioitus sitä kohtaan, jota luulimme isämme kuuluisuudeksi, sai meidät harjoittamaan perusteettomia ennakkoluuloja sinua kohtaan, ja tämä johti meidät kirjoituksen sävyyn, jonka tunnustamme nyt oli käytännössä epäoikeudenmukaista.
Opiskelijatoimintaa
Lapsityövoiman simulointi ( Opettajan huomautukset )
Chartistit ( Vastauksen kommentti )
Naiset ja Chartistiliike ( Vastauksen kommentti )
Tieliikenne ja teollinen vallankumous ( Vastauksen kommentti )
Richard Arkwright ja tehdasjärjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Robert Owen ja New Lanark ( Vastauksen kommentti )
James Watt ja Steam Power ( Vastauksen kommentti )
Kotimainen järjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Luddiitit: 1775-1825 ( Vastauksen kommentti )
Käsintehty Weaversin ahdinko ( Vastauksen kommentti )