Thomas Becket
Osat
- Thomas Becket ja Theobald of Bec
- Canterburyn arkkipiispa
- Thomas Becket maanpaossa
- Kuolema katedraalissa
- Pyhä Thomas Becket
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Thomas Becket, rikkaan Gilbert Becketin ainoa poika Norman kauppias asuu Lontoo , ja hänen vaimonsa Matilda, syntyivät 21. joulukuuta 1120. Avioliiton neljä tytärtä selviytyi myös aikuisuuteen. Hänen isänsä toimi kaupungin sheriffinä, mutta myöhemmin hän kärsi raskaita tappioita, kun hänen omaisuutensa tuhoutui tulipalossa. (1)
Mukaan Frank Barlow 'Vuosien 1130 ja 1141 välillä hän oli peräkkäin, mutta ehkä ajoittain, ylipäällikkönä Augustinian luostarissa Mertonissa Surreyssa, oppilas yhdessä tai useammassa Lontoon lukiossa ja opiskelija Pariisissa.' (2)
Sitä väittää Edward Grim että hän oli nuoruudessaan kiinnostunut maaseutuurheilusta enemmän kuin kirjoista ja että hänen elämäntapansa oli kevytmielistä. Hän joutui myös tärkeän normanniparonin vaikutukseen, Kotkan rikkaampi , ritarin pojanpoika, joka tapettiin Hastingsin taistelu , ja hän itse on sotilas, jolla on huomattava kokemus. Hän vei Becketin lomille maalle, missä he metsästivät ja haukkasivat. (3)
Yksi hänen elämäkerraistaan on huomauttanut: 'Hänen aikalaisensa kuvailivat Thomasia pitkäksi ja hillityksi hahmoksi, jolla oli tummat hiukset ja kalpeat kasvot, jotka punastuivat jännityksestä. Hänen muistinsa oli poikkeuksellisen sitkeä, ja vaikka hän ei ollutkaan tutkija eikä stylisti, hän loistaa väittelyssä. Hän teki itsensä miellyttäväksi kaikille ympärillään, ja hänen elämäkerransa todistavat, että hän vietti puhdasta elämää.' (4)
Thomas Becket ja Theobald of Bec
Thomas aloitti aikuiselämään kaupungin virkailijana ja kirjanpitäjänä sheriffien palveluksessa. Kolmen vuoden kuluttua hänen isänsä esitteli hänet Theobald of Bec , Canterburyn arkkipiispa. Vuonna 1141 hänestä tuli perheen jäsen. Hänen kollegansa olivat arvostettu yritys, johon kuului poliittinen filosofi John of Salisbury . Theobaldiin teki vaikutuksen Becket, ja hänet lähetettiin opiskelemaan siviili- ja kanonista lakia Bolognan yliopisto . (5)
Väitetään, että Becketillä oli suurin osa maallisen menestyksen takaavista ominaisuuksista tai ne hankittiin. 'Hänen eleganssiaan lisäsi eloisuus... Hänellä oli erinomaiset käytöstavat ja hyvä puhuja. Hänellä oli selvästi kyky ja tahto miellyttää: hän oli hurmaava. John of Salisbury sanoo, että hänellä oli erittäin akuutit hajuaistit ja kuulo ja hyvä muisti. Sellaiset kyvyt tekevät pienestä koulutuksesta hyvin pitkälle. Hän oli epäilemättä älykäs, valpas, reagoiva. Kun hän tajusi, että hänen oli tehtävä oma tapansa, hänestä tuli erittäin kunnianhimoinen.' (6)
Kun Henrik II tuli kuningas vuonna 1154, ja hän kysyi arkkipiispa Theobaldilta neuvoja hallituksensa ministereiden valinnassa. Theobaldin ehdotuksesta Henry nimitti liittokanslerikseen Thomas Becketin, joka oli häntä kaksitoista vuotta nuorempi. Becketin työ oli tärkeä, koska siihen kuului kuninkaallisten peruskirjojen, todistusten ja kirjeiden jakelu. Ihmiset julistivat, että 'heillä oli vain yksi sydän ja yksi mieli'. Kuningas ja Becket ystävystyivät pian. 'Usein kuningas ja hänen ministerinsä käyttäytyivät kuin kaksi koulupoikaa leikkimässä.' (7)
William FitzStephen kertoo Becketin ja kuninkaan ratsastamisesta yhdessä kaupungin kaduilla Lontoo . Oli kylmä päivä ja kun kuningas huomasi heitä kohti tulevan vanhan miehen, joka oli köyhä ja pukeutunut ohueen ja repaleiseen takkiin. 'Näetkö tuon miehen? Kuinka köyhä hän on, kuinka hauras ja kuinka heikosti pukeutunut! Eikö olisi hyväntekeväisyyttä antaa hänelle paksu lämmin viitta.' Becket suostui ja kuningas vastasi: 'Sinulla on ansio tästä hyväntekeväisyydestä' ja yritti sitten riisua kansleriltaan hänen uuden 'punaisen ja harmaan' viittansa. Lyhyen kamppailun jälkeen Becket antoi vastahakoisesti kuninkaan voittaa itsensä. 'Kuningas selitti sitten palvelijoilleen, mitä oli tapahtunut, ja he kaikki nauroivat äänekkäästi.' (8)
Canterburyn arkkipiispa
Kun Theobald of Bec kuoli vuonna 1162, Henry valitsi Becketin seuraavaksi Canterburyn arkkipiispa . Päätös suututti monia johtavia kirkkomiehiä. He huomauttivat, että Becket ei ollut koskaan ollut pappi ja että hänellä oli maine julmana sotilaskomentajana taistellessaan Ranskan kuningasta vastaan. Ludvig VII . Väitettiin, että 'kuka voi laskea kuinka monta henkilöä hän (Becket) kuoli, kuinka monta hän riisti heidän omaisuutensa... hän tuhosi kaupunkeja, laittoi kartanoita soihdulle ajattelematta sääliä.' (9)
Becket oli myös hyvin materialistinen (hän rakasti kallista ruokaa, viiniä ja vaatteita). Hänen kriitikot pelkäsivät myös, että koska Becket oli Henrik II:n läheinen ystävä, hän ei olisi itsenäinen kirkon johtaja. Aluksi Becket kieltäytyi postauksesta: 'Tiedän suunnitelmasi kirkkoa kohtaan, sinä tulet esittämään väitteitä, joita minun, jos olisin arkkipiispa, täytyy vastustaa.' Henrik vaati, ja hänet vihittiin papiksi 2. kesäkuuta 1162 ja vihittiin piispaksi seuraavana päivänä. (10)
Herbert of Bosham väittää, että nimitettyään arkkipiispaksi Thomas Becket alkoi osoittaa huolta köyhistä. Joka aamu kolmetoista köyhää tuotiin hänen kotiinsa. Jalkojen pesun jälkeen Becket tarjosi heille aterian. Hän myös antoi kullekin heistä neljä hopeapennia. John of Salisbury uskoi, että Becket lähetti ruokaa ja vaatteita sairaiden koteihin ja että hän kaksinkertaisti Theobaldin kulut köyhille. (11) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Sen sijaan, että olisi käyttänyt kalliita vaatteita, Becket käytti nyt yksinkertaista luostaritapaa. Katumuksena (rangaistuksena aikaisemmista synneistä) hän nukkui kylmällä kivilattialla, yllään tiukasti istuvassa hiuspaidassa, joka oli täynnä kirppuja ja jota hänen munkkinsa ruoskivat (piskuttivat) päivittäin. Kuten eräs aikalainen kirjoitti: 'Pukeutuneena karkeimpaan hiuspaitaan, joka ulottui polvilleen ja kuhisi tuhoeläimiä, hän rankaisi lihaansa niukka ruokavaliolla, ja hänen pääjuomansa oli vesi... Hän paljasti usein alaston selkänsä ripsiin.' (12)
John Gillingham on väittänyt, että Becket oli vastannut hänen nimityksensä saamaan kritiikkiin: 'Kunnioitettavien kirkkomiesten silmissä Becket... hän ei ansainnut tulla arkkipiispaksi. Hän oli liian sanaton ja liikaa kuninkaan ystävä. Haavoittunut itsetuntossaan Becket ryhtyi todistamaan hämmästyneelle maailmalle, että hän oli paras kaikista mahdollisista arkkipiispistä. Hän ryhtyi heti alusta alkaen vastustamaan kuningasta, joka pääosin ystävyydestä oli tehnyt hänestä arkkipiispan.' (13)
Thomas Becket joutui pian konfliktiin Roger of Clare , Earl of Hertford. Becket väitti, että jotkin Kentin kartanoista tulisivat Canterburyn arkkipiispan hallintaan. Roger oli eri mieltä ja kieltäytyi luopumasta tästä maasta. Becket lähetti sanansaattajan tapaamaan Rogeria kirjeellä, jossa hän pyysi tapaamista. Roger vastasi pakottamalla sanansaattajan syömään kirjeen.
Tammikuussa 1163, pitkän Ranskan loitsunsa jälkeen, Henrik II saapui takaisin Englantiin. Henrylle kerrottiin, että hänen ollessaan poissa vakavien rikosten määrä oli lisääntynyt dramaattisesti. Kuninkaan virkamiehet väittivät, että yli sata murhaajaa oli välttänyt asianmukaisen rangaistuksensa, koska he olivat vaatineet oikeuttaan tulla tuomioistuimiin kirkon tuomioistuimissa. Ne, jotka olivat hakeneet oikeudenkäyntiä kirkon tuomioistuimessa, eivät olleet yksinomaan pappeja. Jokainen kirkon kouluttama mies saattoi valita, että hänet tuomitaan kirkon tuomioistuimessa. Jopa virkailijoilla, jotka kirkko oli opettanut lukemaan ja kirjoittamaan, mutta jotka eivät olleet ryhtyneet papeiksi, oli oikeus kirkon oikeudenkäyntiin. Tämä oli rikoksentekijän eduksi, koska kirkkotuomioistuimet eivät voineet määrätä rangaistuksia, jotka sisälsivät väkivaltaa, kuten teloitusta tai silpomista. Oli useita esimerkkejä murhaan tai ryöstöön syyllisiksi todetuista papistoista, jotka saivat vain 'hengellisiä' rangaistuksia, kuten virkakiellon tai alttarilta karkotuksen. (14)
Thomas Becket maanpaossa
Kuningas päätti, että vakaviin rikoksiin syyllistyneet papit oli luovutettava hänen tuomioistuimilleen. Aluksi arkkipiispa sopi Henryn kanssa tästä asiasta ja tammikuussa 1164 Henrik julkaisi Clarendonin perustuslaki . Keskusteltuaan muiden kirkon johtajien kanssa Becket muutti mielensä. Henry oli raivoissaan, kun Becket alkoi väittää, että kirkon tulisi säilyttää oman papistonsa rankaiseminen. Kuningas uskoi, että Becket oli pettänyt hänet, ja oli päättänyt kostaa. (15) 
osoittaa, että Becket tuomitsee Clarendonin perustuslaki (n. 1210)
Vuonna 1164 Canterburyn arkkipiispa oli mukana kiistassa maasta. Henry määräsi Becketin oikeuteensa. Kun Becket kieltäytyi, kuningas takavarikoi hänen omaisuutensa. Henry väitti myös, että Becket oli varastanut 300 puntaa valtion varoista ollessaan liittokansleri. Becket kiisti syytteen, mutta jotta asia voitaisiin ratkaista nopeasti, hän tarjoutui maksamaan rahat takaisin. Henry kieltäytyi hyväksymästä Becketin tarjousta ja vaati, että arkkipiispa joutuisi oikeuden eteen. Kun Henry mainitsi muita syytteitä, mukaan lukien maanpetoksesta, Becket päätti paeta Ranskaan. (16)
Becket liittyi entiselle sihteerilleen, John of Salisbury sisään Rheims : Nämä kaksi miestä olivat hyvin läheisiä ystäviä: 'John of Salisbury, pieni ja herkkä mies, lämmin, eloisa ja leikkisä, naurettavaa katsova jokeri, oppineen eliitin itsevarma jäsen, niin varma stipendistään, että hän Hän saattoi lainata piirinsä huvittelemiseksi klassisia kirjailijoita ja muita omia keksimiään koruompeluksia, oli kaikkea mitä Thomas Becket ei ollut.' (17)
Becketin ja kuninkaan välinen riita kuitenkin rasitti heidän ystävyyttään: John ei hylännyt Becketin asiaa, mutta hän oli eri mieltä Becketin tapaa käsitellä tilannetta. (18) Becket on nyt siirretty Pontigny Abbey . Mukaan Edward Grim , vähintään kolme kertaa päivässä, hänen pappinsa, Becket pakotti 'ruoskimaan häntä paljaalle selkään, kunnes veri virtasi'. Grim lisäsi, että näillä rangaistuksilla hän 'tappasi kaikki lihalliset halut'. (19) 
Henryn vanhan vihollisen suojeluksessa. kuningas Ludvig VII , Becket järjesti propagandakampanjan monarkiaa vastaan. Kuten Becket tuki paavi Aleksanteri III , Henry pelkäsi, että hänet erotettaisiin (karkotettaisiin kristillisestä kirkosta). Alexander lähetti Henrylle kirjeen, jossa hän kehotti häntä tekemään rauhan Becketin kanssa ja ehdotti, että hän palauttaisi hänet Canterburyn arkkipiispaksi. (20)
John of Salisbury oli myös mukana neuvotteluissa Henrik II:n ja Louis VII:n kanssa. Kolme miestä tapasivat Angersissa huhtikuussa 1166. Kirjeessään Becketille hän valitti, että hän hukkasi rahaa ja menetti kaksi hevosta matkalla ja ettei se saanut mitään arvokasta. (21) Keskustelut jatkuivat ja 7. tammikuuta 1169 Becket ja Henry tapasivat klo Montmirail mutta he eivät päässeet sopimukseen. Alexanderin kärsivällisyys loppui lopulta ja käski Becketin sopimaan Henryn kanssa. (22) Heinäkuun 22. päivänä 1170 Becket ja Henry tapasivat klo Tuskailla ja sovittiin, että arkkipiispan tulee palata Canterburyyn ja saada takaisin kaikki pappinsa omaisuus. (23)
Kuolema katedraalissa
Saapuessaan Becket erotettiin (karkotettiin kristillisestä kirkosta) Roger de Pont L'Eveque , Yorkin arkkipiispa ja muut johtavat kirkkomiehet, jotka olivat tukeneet kuningasta hänen ollessaan poissa. Henrik II , joka oli tuolloin Normandiassa, oli raivoissaan uutisen kuultuaan. Guernes Pont-Sainte-Maxencesta , väittää hän sanoi: 'Mies, joka on syönyt leipääni, joka tuli hoviini köyhänä ja minä olen nostanut hänet korkealle - nyt hän vetää kantapäänsä potkiakseen minua hampaisiin! Hän on häpeännyt sukulaisiani, häpeännyt valtakuntaani: suru menee sydämeeni, eikä kukaan ole kostanut minua!' (24)
Edward Grim huomauttaa, että Henry lisäsi: 'Mitä surkeita droneja (mehiläisen uros, joka on pistelemätön) ja petturit ovat ruokkineet ja edistäneet minun valtakunnissani, jotka ovat antaneet matalasyntyisen virkailijan kohdella herraansa niin häpeällisesti halveksuen.' (25) Mukaan Gervase Canterburysta kuningas sanoi: 'Kuinka monta pelkurimaista, hyödytöntä dronea olen ruokkinut, ettei edes yksikään ole halukas kostamaan minulle kärsimistäni vääryydestä.' (26) Neljä Henryn ritaria, Hugh de Morville , William de Tracy , Reginald FitzUrse , ja Richard Ie Breton , joka kuuli Henryn vihaisen purkauksen, päätti matkustaa Englantiin tapaamaan Becketiä. (27)
Kun ritarit saapuivat Canterburyn katedraaliin 29. joulukuuta 1170, he vaativat Becketiä armahtamaan miehille, jotka hän oli erottanut saarnasta. Edward Grim raportoi myöhemmin: 'Paha ritari (William de Tracy), peläten, että arkkipiispan ihmiset pelastaisivat navessa... haavoitettiin tätä Jumalalle uhrattua karitsaa... leikkaamalla pois pään... Sitten hän sai toisen iskun päähänsä Reginald FitzUrselta, mutta hän seisoi lujasti. Kolmannella iskulla hän kaatui polvilleen ja kyynärpäilleen... Sitten kolmas ritari (Richard Ie Breton) aiheutti kauhean haavan makaaessaan. miekka murtui jalkakäytävää vasten... veri valkoisena aivoineen ja aivot punaisena verestä, värjäsi kirkon pinnan Neljäs ritari (Hugh de Morville) esti ketään puuttumasta, jotta muut voisivat vapaasti murhata arkkipiispan .' (28) 
Benedict of Peterborough , aiempi perustuu in Canterbury , kirjoitti siitä, mitä tiesi murhasta: 'Kun ruumis vielä makasi jalkakäytävällä... jotkut heistä (ihmiset Canterburysta) toivat pulloja ja kantoivat salaa verta niin paljon kuin pystyivät. Toiset leikkasivat pois vaatteita ja Osa jäljelle jääneestä verestä kerättiin huolellisesti ja kaadettiin puhtaaseen astiaan... He riisuivat häneltä päällysvaatteensa... ja näin tehdessään he huomasivat, että ruumis oli peitetty säkkikankaalla, jopa reidet polviin asti.' (29)
Pyhä Thomas Becket
Arnulf , Lisieux'n piispa, oli Henrik II:n kanssa, kun hän kuuli uutisen Becketin kuolemasta. Kirjeessä Aleksanteri III hän kirjoitti: 'Kuningas puhkesi kovaan itkuun ja vaihtoi kuninkaalliset viittansa säkkikankaaseen... Kolme kokonaista päivää hän oli suljettuna kammiossaan, eikä ottanut ruokaa eikä päästänyt ketään lohduttamaan häntä.' (30) William of Blois kirjoitti myös paaville murhasta. 'Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että koko maailman huuto on jo täyttänyt korvasi siitä, kuinka Englannin kuningas, tuo enkelien vihollinen... on tappanut pyhän... Kaikista rikoksista, joita olemme koskaan lukeneet tai kuullut, tämä on helposti ensimmäinen paikka - ylittää kaiken Neron pahuuden.' (31)
Paavi Aleksanteri III pyhitetty Becket 21. helmikuuta 1173 ja hänestä tuli symboli kristinuskon vastarinnasta monarkian valtaa vastaan. Kuningas tapasi Aleksanteri III:n legaatit klo Avranches toukokuussa ja alistui heidän tuomiolleen. Toukokuun 21. päivänä 1172 allekirjoitettiin sopimus, joka sisälsi seuraavan: 'Hän (Henry) hankkii omalla kustannuksellaan kaksisataa ritaria palvelemaan vuodeksi temppelien kanssa Pyhässä maassa. Että hän itse ottaisi ristin. kolmeksi vuodeksi ja lähteä Pyhään maahan ennen seuraavaa pääsiäistä. Että hän lakkauttaisi kokonaan kirkolle vahingolliset tullit, jotka oli otettu käyttöön hänen hallituskautensa aikana.' (32)
Henry myönsi, että vaikka hän ei koskaan halunnut Becketin tappamista, hänen sanansa saattoivat kannustaa murhaajia. 12. heinäkuuta 1174 Henrik II suoritti julkisen katumuksen ja hänet ruoskittiin arkkipiispan haudalla. (33) Tapahtuman kuvaili Gervase Canterburysta : 'Hän (Henry II) lähti surullisin sydämin St. Thomasin haudalle Canterburyssa... hän käveli paljain jaloin ja pukeutuneena villaiseen asuun aina marttyyrin haudalle asti. Siellä hän makasi vapaasta tahdostaan häntä ruoskivat kaikki paikalla olevat piispat ja apotit sekä jokainen Canterburyn kirkon munkki.' (34) 
Keskiajalla kirkko rohkaisi ihmisiä tekemään pyhiinvaelluksia erityisiin pyhiin paikkoihin, joita kutsutaan pyhäköiksi. Uskottiin, että jos rukoilet näissä pyhäköissä, saatat saada syntisi anteeksi ja sinulla on enemmän mahdollisuuksia päästä taivaaseen. Toiset menivät pyhäkköihin toivoen parantuvan sairaudesta, josta he kärsivät. Becketin hauta klo Canterburyn katedraali tuli Englannin suosituin pyhäkkö. Kun Becket murhattiin, paikalliset ihmiset onnistuivat saamaan hänen vereensä kastuneita kankaanpaloja. Pian levisivät huhut, että ihmiset paranivat sokeudesta, epilepsiasta ja spitaalista joutuessaan kosketuksiin tämän kankaan kanssa. Ei kestänyt kauan, kun Canterburyn katedraalin munkit myivät pieniä lasipulloja Becketin verta vieraileville pyhiinvaeltajille. Munkit myivät myös metallisia merkkejä, joihin oli leimattu pyhäkön symboli. Sen jälkeen merkit kiinnitettiin pyhiinvaeltajan hatuun, jotta ihmiset tietäisivät käyneensä pyhäkössä. (35)
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) William FitzStephen , Thomas Becketin elämä (n. 1190)
Pukeutuneena karkeimpaan polviin asti ulottuvaan hiuspaidaan, joka kuhisi tuhoeläimiä, hän rankaisi lihaansa niukalla ruokavaliolla, ja hänen pääjuomansa oli vesi... Hän paljasti usein alaston selkänsä ripsiin.
(kaksi) William FitzStephen , Thomas Becketin elämä (n. 1190)
Eräänä päivänä he (kuningas Henrik II ja Thomas Becket) ratsastivat yhdessä Lontoon kaduilla. Oli kova talvi ja kuningas huomasi heitä kohti tulevan vanhan miehen, joka oli köyhä ja pukeutunut ohueen ja repaleiseen takkiin. 'Näetkö tuon miehen? ... Kuinka köyhä hän on, kuinka hauras ja kuinka heikosti pukeutunut!' sanoi kuningas. 'Eikö olisi hyväntekeväisyyttä antaa hänelle paksu lämmin viitta.' 'Se todellakin... kuninkaani.' Sillä välin köyhä mies lähestyi; kuningas pysähtyi ja kansleri hänen kanssaan. Kuningas tervehti häntä iloisesti ja kysyi häneltä, haluaisiko hän hyvän viitta... Kuningas sanoi liittokanslerille: 'Sinulla on kunnia tästä hyväntekeväisyydestä', ja kädet liittokanslerin hupulle laittamalla hän yritti irrottaa hänen hupunsa. viitta, uusi ja erittäin hyvä helakanpunainen ja harmaa, josta hän ei halunnut luopua... molemmilla oli kädet täynnä, ja useammin kuin kerran näytti siltä, että he putosivat hevosiltaan. Lopulta kansleri antoi vastahakoisesti kuninkaan voittaa hänet. Kuningas selitti sitten palvelijoilleen, mitä oli tapahtunut. He kaikki nauroivat äänekkäästi.
(3) Thomas Becket kirjeessä Henrik II (1166)
On olemassa kaksi periaatetta, joilla maailmaa hallitaan: pappien auktoriteetti ja kuninkaallinen valta. Pappien valta on sitä suurempi, koska Jumala vaatii heiltä tiliä jopa kuninkaiden osalta.
(4) Keskustelu välillä Henrik II ja Thomas Becket, jota Roger of Pontigny lainasi kirjassaan Thomas Becketin elämä . (n. 1176)
Henry II: Enkö minä ole nostanut sinut köyhistä ja nöyristä kunnian ja arvon huipulle?... Kuinka voi olla, että niin monien palvelusten jälkeen... et ole vain kiittämätön, vaan vastustat minua kaikessa.
Thomas Becket: En ole välinpitämätön niistä palveluksista, jotka et vain sinä, vaan Jumala, kaiken antaja, on päättänyt antaa minulle sinun kauttasi, kuten pyhä Pietari sanoo: 'Meidän tulee totella Jumalaa enemmän kuin ihmisiä.'
Henrik II: En halua sinulta saarnaa: etkö ole yhden paholaiseni poika?
Thomas Becket: On totta, etten ole kuninkaallista sukua; mutta silloin ei myöskään Pyhä Pietari.
(5) Edward Grim , Thomas Becketin elämä (noin 1180) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Kuka voi laskea niiden ihmisten määrän, jotka hän (Becket) surmasi, kuinka monta hän riisti heidän kaiken omaisuutensa. Vahvan ritarijoukon ympäröimänä hän hyökkäsi kokonaisia alueita vastaan. Hän tuhosi kaupunkeja, sytytti kartanoita ja maatiloja soihdulle ajattelematta sääliä.
(6) Thomas Becket keskustelee kanssa Herbert of Bosham , lainattu kirjassaan, Thomas Becketin elämä (noin 1188)
Herbert, haluan sinun kertovan minulle, mitä ihmiset sanovat minusta. Ja jos näet minussa jotain, mitä pidät virheenä, kerro minulle yksityisesti. Sillä tästä lähtien ihmiset puhuvat minusta, mutta eivät minulle. Vallanmiehille on vaarallista, jos kukaan ei uskalla kertoa heille, kun he menevät pieleen.
(7) Edward Grim , Thomas Becketin elämä (noin 1180)
Neljä ritaria yhden palvelijan kanssa astui sisään. Heidät otettiin vastaan kunnioituksella kuninkaan palvelijoina. Arkkipiispaa odottaneet palvelijat kutsuivat heidät pöytään. He hylkäsivät ruoan, janoisivat ennemminkin verta. Arkkipiispalle kerrottiin, että paikalle oli saapunut neljä miestä, jotka halusivat puhua hänen kanssaan. Hän suostui ja he menivät sisään.
Ritarit istuivat pitkään hiljaa. Hetken kuluttua arkkipiispa kuitenkin kääntyi heidän puoleensa ja tarkasti jokaisen kasvoja silmätellen tervehtii heitä ystävällisesti, mutta surkeat, jotka olivat tehneet sopimuksen kuoleman kanssa, vastasivat hänen tervehdyksiinsa kirouksin.
Fitz Urse, joka näytti olevan päällikkö ja innokkain rikollisuutta heidän keskuudessaan, raivoa hengittäen, puhkesi näillä sanoilla: 'Meillä on sinulle sanottavaa kuninkaan käskystä... Kuningas käskee sinua lähtemään kaikki miehesi valtakunnasta... tästä päivästä lähtien ei voi olla rauhaa sinun tai kenenkään kanssasi, sillä olet rikkonut rauhan.'
Arkkipiispa sanoi: 'Luotan taivaan Kuninkaan, joka kärsi ristillä: sillä tästä päivästä lähtien kukaan ei näe merta minun ja kirkkoni välillä... Joka haluaa minut, löytää minut täältä.' Ritarit nousivat ja tulivat hänen luokseen ja sanoivat: 'Me julistamme sinulle, että olet puhunut päätäsi vaarassa.' 'Tuletko tappamaan minut?' hän vastasi. Kun he menivät ulos, Fitz Urse-niminen mies huusi: 'Kuninkaan nimessä käskemme teitä, sekä virkailija että munkki, ottamaan ja pitämään tuon miehen kiinni.'
Arkkipiispa palasi sinne, missä hän oli ennen istunut, lohdutti virkailijoitaan ja käski heitä olemaan pelkäämättä; ja kuten meistä paikalla olleista näytti siltä, että he halusivat tappaa vain hänet... Pyysimme häntä pakenemaan, mutta hän ei unohtanut lupaustaan olla paenmatta murhaajiaan kuolemanpelosta ja kieltäytyi mennä.
Ritarit palasivat mukanaan miekat, kirveet ja muut aseet, jotka sopivat rikokseen, johon heidän mielensä oli kiinnitetty... Ritarit huusivat: 'Missä on Thomas Becket, kuninkaan petturi?' Becket... vastasi selkeällä äänellä: 'Minä olen täällä, en ole kuninkaan petturi, vaan pappi... Olen valmis kärsimään Hänen nimessään... olkoon kaukana minusta paeta miekkojasi.'
Tämän sanottuaan hän kääntyi oikealle pylvään alle... ja käveli Pyhän Benedictus Rippin alttarille... Murhaajat seurasivat häntä; 'Vapauta', he huusivat, 'ja palauta yhteyteen ne, jotka olet erottanut ja palauta heidän voimansa niille, jotka olet keskeyttänyt.'
Hän vastasi: 'En vapauta heitä.' 'Sitten sinä kuolet', he huusivat. 'Olen valmis', hän vastasi, 'kuolemaan Herrani puolesta... Mutta Kaikkivaltiaan Jumalan nimessä kiellän sinua satuttamasta kansaani.' Sitten he panivat kätensä hänen päälleen, vetivät ja raahasivat häntä tappaakseen hänet kirkon ulkopuolella. Mutta kun häntä ei voitu pakottaa pois pilarista, yksi heistä veti hänet kiinni. Hän sanoi: 'Älä koske minuun, Reginald; olet minulle uskollisuuden velkaa; sinä ja rikoskumppanisi toimitte kuin hulluja.' Kauheasta raivosta ammuttu ritari heilutti miekkansa arkkipiispan pään päällä.
Paha ritari (William de Tracy), peläten, että arkkipiispan ihmiset pelastaisivat laivan... haavoitti tätä Jumalalle uhrattua karitsaa... leikkaamalla pois pään... samalla iskulla hän haavoi tämän tarinan kertovan käden. Sillä kun muut munkit ja kirjurit pakenivat, hän jäi kiinni arkkipiispaan...
Sitten hän sai toisen iskun päähänsä Reginald FitzUrselta, mutta hän pysyi lujana. Kolmannella iskulla hän kaatui polvilleen ja kyynärpäilleen... ja sanoi matalalla äänellä: 'Jeesuksen nimen ja kirkon suojelemiseksi olen valmis ottamaan vastaan kuoleman.' Sitten kolmas ritari (Richard Ie Breton) aiheutti kauhean haavan makaaessaan, jolla miekka murtui jalkakäytävää vasten... veri valkoisena aivoineen ja aivot punaisena verestä, värjäsi kirkon pinnan. Neljäs ritari (Hugh de Morville) esti ketään puuttumasta, jotta muut voisivat vapaasti murhata arkkipiispan.
Pappi (Hugh of Horsea), joka oli mennyt sisään ritarien kanssa... pani jalkansa pyhän papin kaulalle ja, hirvittävästi sanottuna, sirotti aivonsa ja verensä jalkakäytävälle huutaen muille: 'Antakaa pois meidät, ritarit; hän ei enää nouse.'
(8) Benedict of Peterborough kuvailee mitä tapahtui Thomas Becketin kuoleman jälkeen (n. 1171)
Kun ruumis vielä makasi jalkakäytävällä... jotkut heistä (ihmiset Canterburysta) toivat pulloja ja kantoivat salaa verta niin paljon kuin pystyivät. Toiset leikkasivat vaatteista ja kastivat ne vereen. Osa jäljelle jääneestä verestä kerättiin huolellisesti ja kaadettiin puhtaaseen astiaan... He riisuivat häneltä päällysvaatteet... ja näin tehdessään he huomasivat, että ruumis oli peitetty säkkikankaalla, jopa reisistä polviin asti. .
(9) Arnulf , Lisieux'n piispa, kirjeessään paaville Aleksanteri III kuvaili Henry II:n reaktiota Thomas Becketin kuoleman uutiseen.
Kuningas purskahti kovaan itkuun ja vaihtoi kuninkaalliset viittansa säkkivaatteisiin... Kolme kokonaista päivää hän oli suljettuna kammiossaan, eikä ottanut ruokaa eikä päästänyt ketään lohduttamaan häntä.
(10) William of Blois kirjoitti kirjeen papille Aleksanteri III Thomas Becketin kuolemasta (1171)
Minulla ei ole epäilystäkään siitä, että koko maailman huuto on jo täyttänyt korvasi siitä, kuinka Englannin kuningas, tuo enkelien vihollinen... on tappanut pyhän... Kaikista rikoksista, joita olemme koskaan lukeneet tai kuulleet Tämä on helposti ykkönen - ylittää kaiken Neron pahuuden.
Opiskelijatoimintaa
Thomas Becket ja Henry II ( Vastauksen kommentti )
Miksi Thomas Becket murhattiin? ( Vastauksen kommentti )
Hastingsin taistelu ( Vastauksen kommentti )
Vilhelm Valloittaja ( Vastauksen kommentti )
Feodaalinen järjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Kotipäivän kysely ( Vastauksen kommentti )
Yalding: Keskiaikainen kyläprojekti ( Erilaistuminen )