Tänä päivänä 7. helmikuuta

Tänä päivänä vuonna 1102 Matilda , tytär Henry I ja Skotlannin Matilda , syntyi klo Sutton Courtenay . Henry myönsi olevansa yli kahdenkymmenen paskiaisen isä, mutta oli päättänyt hankkia laillisen perillisen. Mukaan William Malmesburysta , Henry oli hyvin rakastunut uuteen vaimoonsa.

Kun hän oli seitsemänvuotias, kuningas Henrik järjesti Matildan naimisiin 25-vuotiaan Saksan kuninkaan kanssa. Heinrich V . Seuraavana vuonna hän lähti Saksaan saadakseen koulutusta kihlatun hovissa Mainz .

Hänet kruunattiin Pietarinkirkossa vuonna 1116. 'Toiveet siitä, että hänestä tulisi valtakunnan perillisen äiti, olivat pettyneitä; tästä avioliitosta ei selvinnyt lapsia, vaikka eräs kronikoitsija ei epäuskottavalla tavalla todennut synnyttäneensä yhden lapsen, joka Hän osoittautui uskolliseksi ja kyvykkääksi kuningatarpuolisoksi, joka hoiti virkaansa raskaat tehtävät arvokkaasti.'

Henry ainoa laillinen poika, William , sai Normandian herttuan tittelin ja hänestä tuli seuraava Englannin kuningas. Kymmenen vuoden ikäisenä hän alkoi todistaa kuninkaallisia asiakirjoja ja hänestä tuli isänsä diplomatian väline, ja hänet 'koulutettiin peräkkäin rakkaudella ja valtavalla huolella'.

Marraskuussa 1120 Henry ja William palasivat Normandiasta veneellä. 'Henry purjehti ensin, koska hän kieltäytyi Thomas Fitzstephenin tarjouksesta uudesta laivasta - White Ship -, ja sen jälkeen uudessa aluksessa. Mutta humalassa miehistö ja matkustajat eivät olleet kunnossa yömatkalle, ja alus soudettiin kalliolle Barfleurin sataman ulkopuolella. William laitettiin pieneen veneeseen ja olisi paennut, ellei hän olisi kääntynyt takaisin kuultuaan paskiaisen sisarensa avunpyyntöä, minkä seurauksena veneen ylikuormitettiin turvaa etsivien taholta ja se upposi .'

Heinrich kuoli 23. toukokuuta 1125. Lapsettomana leskenä hänellä ei ollut muita tehtäviä Saksassa ja hän muutti isänsä luo Normandiaan. Hänen elämäkertansa, Arnulf Lisieux'sta , väittää, että Matilda oli 'nainen, jolla ei ollut mitään naisesta'. Henry of Huntingdon on samaa mieltä ja kirjoitti 'masuliinisesta lujuudestaan'.

Matildan veljen Williamin kuoleman jälkeen kuningas Henry I naimisissa Adeliza Louvainista toivossa saada toinen miespuolinen perillinen. Adeliza oli 18-vuotias ja sitä pidettiin erittäin kauniina, mutta Henry oli nyt 50-vuotias eikä lapsia syntynyt. Neljän vuoden avioliiton jälkeen hän kutsui kaikki johtavat paroninsa oikeuteen ja pakotti heidät vannomaan, että he hyväksyisivät hänen tyttärensä Matildan hallitsijakseen, jos tämä kuolisi ilman miespuolista perillistä. Tämä sisälsi Stephen of Blois , Mortainin kreivi. Vaikka hänellä oli perinnöllinen oikeus valtaistuimelle äitinsä kautta, Adele , tytär Vilhelm Valloittaja , hän näyttää vannoneen valan mielellään.

Henry päätti nyt löytää Matildalle aviomiehen, joka auttaisi häntä hallitsemaan Englantia. Hän kuuli hyviä raportteja Geoffrey Plantagent Anjousta. Mukaan John of Marmoutier hän oli 'pitkä, komea ja punatukkainen... hänellä oli monia erinomaisia, ylistäviä ominaisuuksia... hän pyrki olemaan rakastettu ja kunnioitettu ystäviään... hänen sanansa olivat aina hyväntuulisia ja hänen periaatteensa ihailtavia .'

Henry aloitti neuvottelut Geoffreyn isän kanssa, Anjoun fulk V ja 10. kesäkuuta 1128 15-vuotias Geoffrey, joka oli häntä yli yksitoista vuotta nuorempi, vihittiin ritariksi Rouen Henry valmistautuessaan häihin. Geoffrey of Anjou meni naimisiin Matildan kanssa klo Le Mans 17. kesäkuuta 1128. 'Hääpäivänä Geoffrey of Anjou oli pitkä, pörröinen teini-ikäinen, jolla oli inkiväärihiukset, näennäisesti ehtymätön luonnollinen energia ja taito näyttää näyttävyyttä.'

Pariskunta ei pitänyt toisistaan ​​ja vuoden sisällä hän palasi isänsä luo klo Rouen . Vuonna 1131 Henry vei hänet Englantiin, vaikka Geoffrey oli vaatinut häntä palaamaan. Neuvolassa, joka pidettiin klo Northampton 8. syyskuuta 1131, kun magnaatit olivat jälleen kunnioittaneet häntä ja tunnustaneet hänet Henrikin perilliseksi, hän suostui palaamaan miehensä luo. Matildan ensimmäinen lapsi syntyi v Le Mans 5. maaliskuuta 1133. Henry nimettiin 'anglo-normannien kuninkaan mukaan, jonka kruunun oli tarkoitus periä'.

Matilda synnytti toisen pojan, Geoffrey 1. kesäkuuta 1134. Seuraavana vuonna hänen isänsä kuoli. Vuonna 1125 allekirjoitetun sopimuksen mukaan Matildasta olisi pitänyt tulla Englannin kuningatar. The normannit hänellä ei ole koskaan ollut naisjohtajaa. Normanin lain mukaan kaikki omaisuus ja oikeudet tulee luovuttaa miehille. Normaneille tämä merkitsi, että hänen aviomiehestään Geoffrey of Anjousta tulisi heidän seuraava hallitsijansa. Normanit pitivät Anjoun (Angevins) asukkaita barbaareina.

Useimmat normannit eivät olleet halukkaita hyväksymään Angevin hallitsijaa ja päättivät auttaa Matildan serkkua, Stephen , yhden tyttären poika Vilhelm Valloittaja , tulla kuninkaaksi. Tekijän mukaan Kuningas Stefanoksen teot (n. 1150), Stephen suostutteli ihmiset tukemaan häntä lahjuksilla ja uhkauksilla. Hän kruunattiin kuninkaaksi Westminster Abbeyssa, ja hänelle annettiin myös Normandian herttuan arvonimi. 'Stephen julkaisi älykkäästi vapauksien peruskirjan, jossa hän lupasi kunnioittaa kaikkia valtakunnan lakeja ja tapoja.

Matilda reagoi asettautumalla osoitteessa Argentanin linna . Hänen kolmas poikansa, William , syntyi 22. heinäkuuta 1136. Geoffrey Plantagent johti vuosittaisia ​​ratsioita Normandiaan, mutta ei pystynyt saamaan aluetta täydellisesti hallintaansa. Tilanne parani vuonna 1138, kun Matildan velipuoli Robert , Gloucesterin ensimmäinen jaarli, luopui uskollisuudestaan ​​Stephenille sen jälkeen, kun hänet oli yritetty murhata.

Gilbert Foliot , Gloucesterin apotti, väittää, että Robert vaihtoi puolta lukiessaan kirjan Numeroiden kirja . 'Joistakin näytti siltä, ​​että heidän sukupuolensa heikkouden vuoksi heidän ei pitäisi päästää isänsä perintöön. Mutta Herra, kun sitä pyydettiin, julisti lain, että kaikki, mitä heidän isänsä omistaa, meni tyttärille.'

Earl Robert hyökkäsi Stephenin joukkoja vastaan ​​Länsi-Englannissa. Sitten hän matkusti Normandiaan ja liittyi Geoffrey Plantagenetiin yrittääkseen ottaa alueen hallintaansa. Tämä epäonnistui ja Stephen pystyi myös vangitsemaan Robertin linnat Kentissä. Robert palasi Englantiin ja marraskuussa 1139 hänen armeijansa onnistui vangitsemaan Worcester kuningas Stepheniltä.

Stephen jäi lopulta kiinni Lincolnin taistelu (helmikuu 1141). Stephen oli luvannut ihmisille Lontoo enemmän itsehallintoa. Tämä auttoi häntä saamaan heidän tukensa sisällissodassa. Matilda järkytti heitä määräämällä veron kaupungin asukkaille. Kun Matilda kruunattiin Englannin ensimmäiseksi kuningattareksi, kansa kapinoi ja hänet pakotettiin pakenemaan alueelta.

Syyskuussa 1141 Flanderin palkkasoturit vangitsivat Gloucesterin jaarlin Robertin Stockbridgen kaalaukalla. William de Warenne , Surreyn kreivi. Hänet vangittiin ensin Rochesteriin, minkä jälkeen hän muutti takaisin Winchesteriin auttaakseen neuvotteluja hänen vaihtamisesta kuninkaaseen. Stephen vapautettiin 1. marraskuuta ja Robert kaksi päivää myöhemmin.

Normandiassa Geoffrey Plantagenet edistyi hyvin alueen haltuunotossa. Matildan armeija joutui vetäytymään Oxford missä häntä piiritettiin. Joulukuussa 1141 hän pakeni ja onnistui kävelemään kahdeksan mailia Abingdon . Lopulta hän vakiinnutti asemansa Devizes ja hallitsi maan länsiosaa, kun taas Stephen jatkoi valtaansa alkaen Lontoo .

Dan Jones , kirjoittaja Plantagenetit (2013), on huomauttanut: 'Stephen ja Matilda näkivät molemmat itsensä Henrik I:n laillisina seuraajina ja perustivat sen mukaisesti viralliset hallitukset: heillä oli omat rahapajat, tuomioistuimet, suojelusjärjestelmät ja diplomaattinen koneisto. Mutta niitä ei voinut olla kaksi hallitusta. Kumpikaan ei voinut olla varma tai taata, että heidän oikeutensa toimisi, joten kukaan subjekti ei voisi olla täysin luottavainen oikeusvaltioperiaatteeseen. Kuten missä tahansa valtiossa ilman yhtä ainoaa keskeistä kiistattoman auktoriteetin lähdettä, väkivaltaista itseapua ja ryöstelyä magnaatit räjähtivät... Pakkotyövoimaa vaadittiin aseistamaan maaseutua. Yleinen väkivalta kiihtyi yksittäisten maanomistajien kääntyessä yksityiseen omaisuutensa puolustamiseen. Ilma tummui palavien sadon savusta ja tavalliset ihmiset kärsivät sietämättömästä kurjuudesta käsissään ulkomaalaisten sotilaiden ryöstelystä.'

Stepheniä syytettiin sodan käymisestä omaa kansaansa vastaan. Eräs anonyymi kronikoitsija kirjoitti: 'Kuningas Stephen asettui tuhoamaan Salisburyn ympärillä tuon kauniin ja ihastuttavan kaupunginosan, joka oli niin täynnä hyviä asioita; he ottivat ja ryöstivät kaiken, mitä he kohtasivat, sytyttivät taloja ja kirkkoja tuleen, ja mikä vielä enemmän. julma ja julma näky, polttivat korjatut ja kasatut viljat ympäri pellot, kuluttivat ja tekivät tyhjäksi kaiken syötävän, mitä he löysivät He raivosivat tällä eläinperäisellä julmuudella varsinkin Marlborough'n ympärillä, he näyttivät sitä erittäin kauheasti Devizien ympärillä, ja he olivat mielessään tehdä sama vastustajilleen kaikkialla Englannissa.'

A. L. Morton on väittänyt, että sisällissota toi esiin 'feodalismin pahimmat suuntaukset' ja tänä aikana 'yksityisiä sotia ja yksityisiä linnoja syntyi kaikkialla' ja 'sadat paikalliset tyrannit murhasivat, kiduttivat ja ryöstivät onnetonta talonpoikia ja choa hallitsi kaikkialla'. Morton väittää, että tämä 'maku hillittömän feodaalisen anarkian pahuudesta oli riittävän terävä saamaan massat tervetulleiksi kruunun uudelle yritykselle vähentää aatelisten valtaa'.

Vuonna 1147 Geoffreyn ja Matildan 14-vuotias poika Henry saapui Englantiin pienen palkkasoturijoukon kanssa. Hänen äitinsä ei hyväksynyt tätä pakenemista ja kieltäytyi auttamasta. Niin teki myös Robert , 1. Earl of Gloucester, joka johti Matildan joukkoja: 'Joten nuoruuden röyhkeydellä hän haki miestä, jota vastaan ​​hän taisteli, ja tyypillisellä anteliaisuudella Stephen lähetti hänelle tarpeeksi rahaa maksaakseen palkkasoturinsa ja palatakseen kotiin.'

Kuningas Stefanoksen teot kertoo, että 'Matilda, Anjoun kreivitär, joka oli aina naisellisen pehmeyden yläpuolella ja jonka mieli oli terävä ja murtumaton vastoinkäymisissä... Hän alkoi omaksua suurimman ylimielisyyden ylevintä ylpeyttä - ei nyt naisellisen taipuisuuden nöyrää askelta, vaan hän alkoi kävellä ja puhua ankarammin ja ylimielisemmin kuin oli tapana ja tehdä kaiken itse.' Lisa Hilton , kirjoittaja Queens Consort: England's Medieval Queens (2008) on huomauttanut, että 'näitä piirteitä... ei olisi niin paljon kritisoitu, jos mies olisi niitä osoittanut.'

Seuraavana vuonna Matilda päätti luopua kampanjastaan ​​saadakseen Englannin hallintaansa. Hän ei ollut kyennyt yhdistämään paroneja takanaan. William of Newburgh syytti sitä 'siestämättömästä naisellisesta ylimielisyydestään'. Hänen elämäkertansa, Marjorie Chibnall , ehdotti, että häneltä todellakin puuttui tiettyjä johtajuusominaisuuksia: 'Matilda oli osoittanut voimansa huipulla, ettei hänellä ollut poliittista arvostelukykyä eikä miesten ymmärrystä voidakseen toimia viisaasti kriisissä.'

Matilda palasi Normandiaan, joka oli nyt miehensä hallinnassa, Geoffrey Plantagent . Hän asui luostarissa Our Lady of the Pre . Muutaman seuraavan vuoden aikana Matilda kykeni yhdistämään aktiivisen osallistumisen herttuakunnan liiketoimintaan puoliuskonnolliseen vetäytymiseen. Hän auttoi myös rahoittamaan uuden kivisillan rakentamista Hänen , linkittäminen Rouen kuninkaallisen puiston kanssa klo Quevilly ja Le Prén luostari.

Matildan suunnitelma oli, että heti kun Henry on tarpeeksi vanha, Geoffrey luopuisi Normanyn herttuasta ja titteli menisi hänen pojalleen. Tätä suunnitelmaa ei kuitenkaan otettu käyttöön, koska Geoffrey kuoli 7. syyskuuta 1151. John of Marmoutier , Geoffrey oli palaamassa kuninkaallisesta neuvostosta, kun häntä iski kuume. Hänet haudattiin klo St. Julienin katedraali sisään Le Mans .

Tammikuussa 1153 Henry, joka on nyt 20-vuotias, yllätti Stephenin ylittämällä väylän keskitalvella. Molemmat johtajat tekivät sarjan aseleposopimuksia, jotka muuttuivat pysyväksi rauhaksi, kun Eustacen kuolema elokuussa sai kuninkaan luopumaan taistelusta. (33) Joulukuussa 1153 Stephen allekirjoitti sopimuksen Winchesterin sopimus , jossa todettiin, että hänen annettiin pitää valtakunta sillä ehdolla, että hän adoptoi Henryn pojakseen ja perilliskseen.

Stephen kuoli lokakuussa 1154, ja Henrikistä tuli kuningas. Hän otti vallan vaivattomasti ja se oli ensimmäinen kiistaton valtaistuimen peräkkäisyys sen jälkeen Vilhelm Valloittaja otti vallan vuonna 1066. Henrik II oli Länsi-Euroopan voimakkain hallitsija, jonka valtakunta 'siirtyi Skotlannin rajalta Pyreneille... mutta on tärkeää muistaa, että vaikka Englanti tarjosi hänelle paljon vaurautta sekä kuninkaallisen titteli, valtakunnan sydän sijaitsi muualla, Anjoussa, hänen isiensä maassa.'

Vuonna 1160 kuningatar Matilda kärsi vakavasta sairaudesta, mutta toipumisensa jälkeen hän pysyi aktiivisena hallituksessa kuolemaansa asti 10. syyskuuta 1167.

Tänä päivänä vuonna 1478 Thomas More , Sir John Moren ja hänen ensimmäisen vaimonsa Agnes Graunger Moren kolmesta pojasta vanhin ja toinen seitsemästä lapsesta, syntyi Lontoo . Hänen isoisänsä, William More, oli varakas leipuri ja hänen isänsä oli asianajaja, joka valittiin myöhemmin ritariksi ja toimi kuninkaan penkin tuomarina.

Lisää lähetettiin opiskelemaan latinaa St Anthony's Schooliin vuonna Threadneedle Street . Sitä pidettiin Lontoon hienoimpana lukiona. Vuonna 1489 hänestä tuli sivu kotitaloudessa John Morton , Canterburyn arkkipiispa ja Englannin lordikansleri.

Jasper Ridley , kirjoittaja Valtiomies ja fanaatikko (1982) on huomauttanut: 'Käytäntö asettaa nuoret pojat sivuiksi suurissa kotitalouksissa oli säilynyt feodaalisen ritarikunnan ajalta; ja olla sivuna Moretonin kotitaloudessa oli loistava tilaisuus, jota Thomas ei käyttänyt hukkaan. Hän odotti Mortonia. päivällispöydässä ja näytteli kotitaloudessa näytelmissä joulun 12 päivän aikana.. Arkkipiispa valvoi hänen koulutustaan ​​ja esitteli hänet tuttavapiirille, jonka kulttuuritaso oli hyvin erilainen kuin John Moren lainopillisten ja kaupallisten ystävien. Lontoon City.'

Mortoniin teki vaikutuksen Moren älykkyys ja hän järjesti hänet osallistumaan Canterbury College . klo Oxfordin yliopisto hän opiskeli kreikkaa, joka oli tuolloin epätavallista, ja hänen uskottiin osoittavan myötätuntoa 'italialaisia ​​uskottomia' kohtaan. Viranomaiset ja hänen isänsä vastustivat, ja hänet erotettiin yliopistosta ja hän palasi takaisin Lontoo . More oli nyt 'venyttynyt kartuusalaisiin, harjoitti äärimmäistä ankaruutta ja harkitsi liittymistään ritarikuntaan'.

Moren isä oli lakimies, ja hän päätti harjoittaa samaa ammattia. Lisää hyväksyttiin 12. helmikuuta 1496 Lincoln's Inn , jossa hän pysyi seuraavat viisi vuotta. Lisää joutui edistämien ideoiden vaikutuksen alaisena Desiderius Erasmus , John Colet , Thomas Linacre , ja William Grocyn . 'Heidän kanssaan Englannin humanistinen liike - ihmisen ja hänen suhteensa Jumalaan tutkiminen - tuli täysi-ikäiseksi.'

Vuonna 1499 Erasmus teki ensimmäisen vierailunsa Englantiin, jossa hän aloitti ystävyytensä Coletin kanssa, joka esitteli hänet Moreen. John Guy uskoo, että Erasmuksella oli suuri vaikutus Moreen, Cuthbert Tunstall ja Richard Pace . Kuitenkin 'Erasmus pyrki 'mielenrauhaan' ja 'maltilliseen uudistukseen' soveltamalla ja kehittämällä kriittistä näkemystä ja inhimillisten kirjeiden voimaa. Hän vältti politiikkaa; jotkut sanoivat olevansa unelmoija. Colet, More, Tunstall ja Pace päinvastoin, heistä tuli Henrik VIII:n valtuutettuja: he päättivät lähteä politiikkaan, ja Erasmus paheksuu ennustettuaan vastoinkäymisiä, jotka kohtasivat niitä, jotka luottivat prinsseihin.'

Uskonnolliset 'humanistit' kannattivat klassisen historian ja kirjallisuuden tutkimusta. He saivat vaikutteita erityisesti teoksista Cicero joka ilmaisi uskonsa ihmisyksilön arvoon. 'Hän väitti, että yksilöiden tulisi olla itsenäisiä, vapaita ajattelemaan itse ja heillä olisi oltava oikeudet, jotka määrittelevät heidän velvollisuutensa; ja että kaikki ihmiset ovat veljiä... Järjen lahja antaa ihmisille velvollisuuden kehittää itseään täysin, hän sanoi. kohtelemaan toisiamme anteliaasti ja kunnioittavasti.' Vakiintunut kirkko suhtautui erittäin epäluuloisesti humanismiin, koska se 'uhkasi vapauttaa mielet' ja yritti tukahduttaa liikkeen.

Vuonna 1504 John Moresta tuli jäsen alahuone , ja siitä tuli johtava kriitikko Henrik VII . Hän vastusti kuninkaan uusia veroja ja kun tämä kampanja onnistui, kuningas oli raivoissaan ja lähetti hänet Lontoon Toweriin vapauttaen hänet vain 100 punnan maksua vastaan. Hänestä tuli kuitenkin myöhemmin kannattaja Henrik VIII ja sen jälkeen kun hänet valittiin ritariksi, ja hänet työskenteli kuninkaan diplomaattina.

Tammikuussa 1505 More meni naimisiin Jane Coltin kanssa. Pariskunta perusti kodin Vanhalle proomulle, Bucklersbury . Heidän ensimmäinen tyttärensä, Margaret syntyi myöhemmin samana vuonna, jota seurasi kaksi muuta tytärtä, Elizabeth (1506) ja Cicely (1507) sekä poika John (1509). Morella oli vahvat näkemykset koulutuksesta, kuten hän selitti William Gonell , mies, jonka hän palkkasi lastensa opettajaksi: 'Olen varoittanut lapsiani välttämään ylpeyden ja ylpeyden jyrkänteitä ja kävelemään vaatimattomuuden miellyttävillä niityillä; olemaan häikäisemättä kultaa näkemästä; valittaa, etteivät heillä ole sitä, mitä he erehdyksessä ihailevat muissa; he eivät ajattele itseään enemmän räikeänä siunauksena tai vähemmän niiden puutteena, eivät vääristä kauneutta, jonka luonto on heille laiminlyömällä antanut, eivätkä yritä korottaa sitä keinotekoisesti asettaa hyve ensimmäiselle sijalle, oppiminen toiselle sijalle ja opinnoissaan arvostaa eniten kaikkea, mikä opettaa heille hurskausta Jumalaa kohtaan, rakkautta kaikkia kohtaan ja kristillistä nöyryyttä itsessään. Tällä tavoin he saavat Jumalalta viattoman elämän palkkio ja sen varma odotus näkee kuoleman ilman kauhua, ja sillä välin omistaen vakaan ilon, ei ihmisten tyhjän ylistyksen turvota eikä pahojen kielten masennu. oppimista.

Kuten Alison Plowden , kirjoittaja Tudor-naiset (2002) on huomauttanut, että More ja hänen humanistiset ystävänsä olivat kaikki syvästi kiinnostuneita koulutuksesta ja halusivat levittää suunnitelmiaan laajemmasta ja vapaammasta opetussuunnitelmasta kouluissa ja yliopistoissa. 'More oli ensimmäinen englantilainen, joka kokeili vakavasti uutta ajatusta, että tyttöjäkin pitäisi kouluttaa. Tämä saattoi osittain johtua siitä, että hänellä oli kolme tytärtä ja adoptiotytär, mutta vain yksi poika, ja häntä auttoi epäilemättä se tosiasia. että vanhin tyttö, Margaret, osoittautui epätavallisen älykkääksi ja vastaanottavaiseksi. Hän ja hänen sisarensa Elizabeth ja Cecily opiskelivat yhdessä sisarensa Margaret Gigsin kanssa latinaa ja kreikkaa, logiikkaa, filosofiaa ja teologiaa, matematiikkaa ja tähtitiedettä sekä Margaret Moresta, josta tuli tällä hetkellä Margaret Roper, kehittyi huomattava ja laajalti arvostettu tutkija.

Enemmän selitetty: 'En myöskään usko, että sadonkorjuu vaikuttaa paljoa, kylväkö pellon mies vai nainen. Molemmilla on sama ihmisluonto, mikä järki eroaa petojen järkeistä; siksi molemmat sopivat yhtä hyvin näille tutkimuksille, joilla järkeä viljellään ja niistä tulee hedelmällistä kuin kynnettyä maata, jolle on kylvetty hyvien opetuksen siemen. Jos on totta, että naisen aivojen maaperä on huono ja soveltuva kantamaan murua kuin maissia, sillä sanomalla monet estävät naiset opiskelemasta. Minä päinvastoin luulen, että naisen järkeä on sen vuoksi kasvatettava sitäkin ahkerammin, että teollisuudella voidaan vähentää luonnon puutetta.' Sitten hän antoi esimerkin varhaiskristityistä, kuten Augustinus Hipposta joka ei ainoastaan ​​'kehottanut erinomaisia ​​emäntöjä ja jaloimpia neitsyitä opiskelemaan, vaan auttaakseen heitä ahkerasti selittivät Pyhän Raamatun hämäriä merkityksiä ja kirjoittivat herkille tytöille kirjeitä, joissa ei ole paljon opiskelua, että nykypäivän vanhat miehet , jotka kutsuvat itseään pyhän tieteen professoreiksi, tuskin osaa lukea niitä oikein, saati sitten ymmärtää niitä.'

Ajatus siitä, että naiset voisivat olla tasa-arvoisia miesten kanssa, olisi ollut täysin vieras Tudorien yläluokille. Naisella, naimattomalla tai naimisissa, oli hyvin vähän laillisia oikeuksia. Naisen ruumiista ja hänen maallisista tavaroistaan ​​tuli molemmat hänen miehensä omaisuutta avioliiton yhteydessä, ja suuri antoi hänen tehdä niille juuri niin kuin hän halusi. Kuten Alison Weir on huomauttanut: 'Naisten kasvatuksen käsite tuli vähitellen hyväksytyksi ja jopa suosionosoitukseksi... Tyttöjen koulutus oli kuninkaallisten ja rikkaiden etuoikeus, ja sen päätavoitteena oli tuottaa tulevia vaimoja, jotka ovat koulutettuja jumalisissa ja moraalisissa ohjeissa. ei ollut tarkoitettu edistämään itsenäistä ajattelua, vaan se suuntautui päinvastoin.'

Thomas More nimitettiin Middlesexin rauhantuomariksi vuonna 1509, ja myöhemmin se edusti Westminster in alahuone . Seuraavana vuonna hänet nimitettiin yhdeksi kahdesta Lontoon Cityn aliheriffistä vuonna 1510. Kesällä 1511 Moren vaimo Jane kuoli, ja kuukauden kuluessa hän meni naimisiin Alice Middletonin, varakkaan lontoolaisen John Middletonin lesken kanssa. kauppias. Hän toi Moren perheeseen tyttären Alicen. 'More kirjoitti myöhemmin, ettei hän voinut sanoa, kumpi oli hänelle rakkaampi, vaimo, joka synnytti lapsensa, vai vaimo, joka kasvatti heidät, vaikka hän yksityisesti vihjasi, että hänen toinen vaimonsa oli älyllisesti heikompi kuin hänen ensimmäinen.'

Vuonna 1515 Thomas More tapasi hyvän ystävänsä, Pieter Gillis , kaupungin sihteeri Antwerpen , ja keskusteli kirjoittamansa romaanin sisällöstä Utopia ('Utopia' on kreikkaa 'ei mihinkään'). Seuraavana vuonna hän lähetti romaanin Gillisille: 'Olen melkein häpeissäni, rakas Peter Giles, että lähetän sinulle tämän pienen kirjan Utopian tilasta melkein vuoden kuluttua, kun olen varma, että etsit sitä kuukauden sisällä ja puolet. Varmasti tiedät, että minut vapautettiin kaikesta työstä materiaalin keräämisestä työhön ja että minun ei tarvinnut ajatella niiden järjestelyä ollenkaan.'

Moren kirja oli saanut vaikutteita hänen kirjoituksistaan Ruokalaji varsinkin hänen kirjansa, Tasavalta (n. 375 eaa.). Kirjassaan hän yrittää kuvata ihanteellista yhteiskuntaa. 'Platon ehdottaa perusteellista kommunismia... Huoltajilla tulee olla pieniä taloja ja yksinkertaista ruokaa; heidän tulee elää kuin leirissä, ruokailla yhdessä ryhmissä; heillä ei saa olla yksityisomaisuutta yli sen, mikä on ehdottoman välttämätöntä. Kultaa ja hopeaa ovat kiellettyjä. Vaikka eivät rikkaita, ei ole mitään syytä, miksi he eivät olisi onnellisia; mutta kaupungin tarkoitus on kokonaisuuden hyvä, ei yhden luokan onnellisuus. Sekä varallisuus että köyhyys ovat haitallisia, ja Platonin mukaan kaupunkia ei myöskään tule olemaan.'

Platon soveltaa kommunismiaan perheeseen. Hän sanoo, että ystävillä pitäisi olla kaikki yhteistä, myös naiset ja lapset. Hän myöntää, että tämä aiheuttaa vaikeuksia, mutta ei pidä niitä ylitsepääsemättöminä. Yksi tapa käsitellä tätä ongelmaa on antaa naisille täydellinen tasa-arvo miesten kanssa. Esimerkiksi kaikilla tytöillä tulee olla täsmälleen sama koulutus kuin pojilla, ja heidän tulee opiskella musiikkia, voimistelua ja sotataidetta poikien kanssa. 'Sama koulutus, joka tekee miehestä hyvän huoltajan, tekee naisesta hyvän huoltajan, sillä heidän alkuperäinen luonne on sama.'

Kirja kertoo merimiehestä, joka on löytänyt saaren nimeltä Utopia . Työ alkaa kirjallisella kirjeenvaihdolla Thomas Moren ja useiden hänen mantereella tapaamiensa ihmisten välillä. Hän käytti oikeiden ihmisten nimiä lisätäkseen eteläisellä pallonpuoliskolla sijaitsevan kuvitteellisen maansa uskottavuutta. 'Utopian saari on keskellä kaksisataa mailia leveä ja pitää lähes samalla leveydellä suuren osan siitä, mutta se kapenee molempia päitä kohti. Sen hahmo ei ole erilainen kuin puolikuu. Sen sarvien välistä meri tulee yksitoista mailia leveäksi ja leviää suureksi lahdeksi, jota ympäröi maa noin viidensadan mailin etäisyydellä ja joka on hyvin suojattu tuulilta. Tässä lahdessa ei ole suurta virtausta, koko rannikko on sellaisenaan olivat yksi jatkuva satama, joka antaa kaikille saarella asuville suuren mukavuuden keskinäiseen kauppaan.Mutta toisaalta kivien ja toisaalta matalikon aiheuttama pääsy lahteen on erittäin vaarallista. Sen keskellä on on yksi ainoa kallio, joka näkyy veden yläpuolella ja on siksi helposti vältettävissä; ja sen huipulla on torni, jossa varuskuntaa pidetään; muut kivet ovat veden alla ja ovat erittäin vaarallisia. Kanava on vain alkuperäiskansojen tiedossa, joten jos joku muukalainen tulisi sisään i lahdelle ilman yhtä heidän luotsiansa hän joutuisi suureen haaksirikkoutumisen vaaraan.'

More kertoo lukijalle, että hänelle kertoi Utopiasta matkustaja Raphael Hythlodaeus (kreikaksi 'hölynpölyasiantuntija'), jonka hän tapasi Belgiassa. Tämän saaren ihmiset elävät täysin eri tavalla kuin Tudor-Englannin ihmiset. Hänen kirjassaan ihmiset valitsevat hallituksensa vuosittain salaisella äänestyksellä; käytä samanlaisia ​​vaatteita ja työskentele vain kuusi tuntia päivässä. Saarella ei ole rahaa tai yksityistä omaisuutta. Ilmainen koulutus ja terveydenhuolto on kaikkien saatavilla. Kaikki tavarat säilytetään suurissa varastoissa. Ihmiset ottavat varastoista mitä haluavat ilman maksua. Hythlodaeus selittää, että saaren asukkaille 'päämäärä on hyveen tavoittelu sen itsensä vuoksi'. Julkinen palvelu on jaloin kutsumus ja että 'kaikki nauttivat yksilöllisestä ja kollektiivisesta hyveestä, valtio on rauhassa ulkoisesti ja sisäisesti'.

Thomas More selittää: 'Kun Raphael Hythloday oli näin lopettanut puhumisen, vaikka minulle tuli monia asioita, jotka koskivat ihmisten tapoja ja lakeja, jotka vaikuttivat hyvin järjettömiltä, ​​samoin kuin heidän tapansa käydä sotaa, kuten heidän käsityksensä uskonto ja jumalalliset asiat sekä useat muut yksityiskohdat, mutta pääasiassa se, mikä vaikutti kaiken muun perustalta, heidän yhteisen elämisensä ilman rahaa, jonka avulla kaikki jalo, loisto, loisto ja majesteetti, jotka yleinen mielipide, ovat kansakunnan todellisia koruja, menisi melko pois.'

Kuten Bertrand Russell on väittänyt, Utopia oli hyvin erilainen kuin yhteiskunnassa, jossa More asui: 'Kaikki - miehet ja naiset - työskentelevät kuusi tuntia päivässä, kolme ennen päivällistä ja kolme sen jälkeen. Kaikki menevät nukkumaan kahdeksalta ja nukkuvat kahdeksan tuntia. varhain aamulla on luentoja, joihin väkijoukko käy, vaikka ne eivät ole pakollisia. Illallisen jälkeen on tunti omistettu leikkiin. Kuusi tuntia työtä riittää, koska ei ole joutilaita eikä ole turhaa työtä, meillä se on Sanottiin, että naiset, papit, rikkaat, palvelijat ja kerjäläiset eivät enimmäkseen tee mitään hyödyllistä, ja rikkaiden olemassaolon vuoksi paljon työtä käytetään turhan ylellisyyden tuottamiseen, kaikkea tätä vältetään Utopiassa. Joskus havaitaan, että on olemassa ylijäämä, ja tuomarit julistavat lyhyemmän työpäivän joksikin aikaa... Hallitus on edustuksellinen demokratia, jossa on epäsuorien vaalien järjestelmä.'

More näytti hyväksyvän Utopian: 'Olen kuvaillut sinulle niin tarkasti kuin pystyn Utopian liittovaltion rakenteen, jonka uskon olevan maailman ainoa paras yhteiskuntajärjestys, mutta ainoa, joka voi kunnolla väittää olla kirjaimellisesti kansakunta. Kaikkialla muualla puhutaan yleisestä hyvästä, mutta kiinnitetään huomiota omiin yksityisiin etuihinsa. Utopiassa, jossa ei ole yksityistä omaisuutta, kaikki ovat vakavasti huolissaan julkisen hyvinvoinnin tavoittelusta. Sekä siellä että siellä ihmiset toimivat hyvällä Syynä on se, että ulkopuolisen utopian vuoksi ei voi olla ketään, joka ei tajua, että jos he eivät huolehdi omasta hyvinvoinnistaan, he voivat kuolla nälkään, vaikka yhteiskunta kukoistaa kuinka paljon.'

Utopiassa asuvilla ihmisillä oli epätavallisia avioliittojärjestelyjä: 'Avioliiton suhteen sekä miehiä että naisia ​​rangaistaan ​​ankarasti, elleivät he ole neitsyt, kun he menevät naimisiin; ja minkä tahansa talon, jossa on tapahtunut väärinkäytöksiä, isäntä on altis häpeään piittaamattomuudesta. Ennen avioliittoa, morsian ja sulhanen näkevät toisiaan alasti; kukaan ei ostaisi hevosta riisumatta ensin satulaa ja suitset, ja samanlaisia ​​näkökohtia tulisi soveltaa avioliitossa. Avioero on olemassa aviorikoksesta tai jommankumman osapuolen 'sietämättömästä itsepäisyydestä', mutta syyllinen osapuoli ei voi Joskus avioero myönnetään vain siksi, että molemmat osapuolet haluavat sitä.

Yksi suurimmista eroista Englannin ja Utopian välillä koski uskonnollista suvaitsevaisuutta: 'On olemassa monenlaisia ​​uskontoja, ei vain saaren eri osissa, vaan jopa jokaisessa kaupungissa; jotkut palvovat aurinkoa, toiset kuuta tai jotakin planeetoista. Jotkut palvovat sellaisia ​​miehiä, jotka ovat olleet muinoin merkittäviä hyveen tai kunnian vuoksi, ei vain tavallisina jumaluuksina, vaan ylimpänä jumalana... Ja todellakin, vaikka he ovatkin erimielisiä muista asioista, kaikki ovat kuitenkin samaa mieltä tästä: että he ajattelevat on yksi Korkein Olento, joka loi ja hallitsee maailmaa, jota he kutsuvat maansa kielellä Mithrakseksi. He eroavat tässä: että joku luulee palvomansa jumalan olevan tämä Korkein Olento, ja toinen luulee, että hänen idolinsa on tuo jumala; mutta he ovat kaikki yhtä mieltä yhdestä periaatteesta, että kuka tahansa on tämä Korkein Olento, Hän on myös se suuri olemus, jonka loistolle ja majesteettisuudelle kaikki kunniat ovat kaikkien kansojen suostumuksella.'

Tärkeä asia oli, että vaikka heillä oli erilaisia ​​uskontoja, niitä kaikkia suvattiin. 'Melkein kaikki uskovat Jumalaan ja kuolemattomuuteen; harvat, jotka eivät usko, eivät ole kansalaisia, eivätkä he osallistu poliittiseen elämään, mutta ovat muuten häiritsemättömiä... Naiset voivat olla pappeja, jos he ovat vanhoja ja leskiä. Papit ovat harvat; heillä on kunnia, mutta ei valtaa... Raphael Hythloday kertoo, että hän saarnasi kristinuskoa utopisteille ja että monet kääntyivät, kun he saivat tietää, että Kristus vastusti yksityisomaisuutta. Kommunismin tärkeyttä korostetaan jatkuvasti.'

Jotkut väittivät, että kirjassa More kuvasi näkemystänsä siitä, millainen Englannin pitäisi olla. Toiset väittivät, että More oli kirjoittanut kirjan, jonka piti saada ihmiset nauramaan, koska se oli hänen mielestään naurettava idea. Moren elämäkerran kirjoittaja, Raymond Wilson Chambers , huomautti ironian siitä tosiasiasta, että sana 'utopia' on alkanut tarkoittaa ihanteellista yhteiskuntaa, joka ei kykene toteutumaan, kun taas Moren Utopia 'on ankarasti vanhurskas ja puritaaninen valtio, jossa harvat meistä tunteisivat olevansa melko onnellisia', mutta sillä on monia piirteitä, joita on sovellettu käytännössä 1900-luvulla.

Jasper Ridley on väitellyt: 'Lisää Utopia oli juuri sitä, mitä sana on alkanut tarkoittaa tänään. Hän tiesi, että tällaista järjestelmää ei ollut mahdollista ottaa käyttöön vuoden 1516 Eurooppaan, mutta hän uskoi, että se oli täydellinen yhteiskunta - tai pikemminkin, että se oli sellainen yhteiskunta, jonka puhdas järki saisi hänet uskomaan täydelliseksi yhteiskuntaksi. jos puhdas syy oli ainoa tekijä, jonka hän tiesi, ettei niin ollut.' Anthony Grayling on erilainen näkemys: 'More itse päätyy epäilyyn niin täydellisestä kommunismin järjestelmästä... Hän ei lopeta tukemalla suoraan tätä jälkimmäistä näkemystä; hän sanoo itse haluavansa nähdä omassa maassaan monia asioita, joita Hythloday kuvaa; mutta hän jättää avoimeksi, mitä asioita hän ei haluaisi nähdä.'

Lisää kirjoitti Utopia latinaksi, sillä hän aikoi sen lukea Euroopan intellektuelleille, ei tavallisille ihmisille. (Sitä ei käännetty englanniksi vielä 35 vuoteen.) Kun se julkaistiin, se sai 'tutkijat ylistämän kaikkialla kristikunnassa'. Moren mukaan jotkut lukijat ottivat asian niin vakavasti, että he uskoivat Utopian saaren todella olemassaolon, ja yksi heistä ehdotti Morelle, että lähetyssaarnaajia tulisi lähettää käännämään utopistit kristinuskoon.

Lacey Baldwin Smith , kirjoittaja Maanpetos Tudor-Englannissa (2006) on väittänyt, että Morelta puuttui empatia. Kirjassaan Smith käsittelee Moren reaktiota Vappu mellakoita Smith väittää, että nykyajan historioitsijat selittävät nopeasti nousevien hintojen aiheuttamia häiriöitä kotimaisessa taloudellisessa ahdingossa. More kuitenkin syyttää sitä agentit provokaattorit ja salaliittolaisia. 'Unnpuhdistuksen puhjettua salaliitto sai synkemmät ja paljon kosmisemmat mittasuhteet, mutta siitä huolimatta vallitsi vakaumus, että harhaoppi ja sen rumempi sisarpuolueen kapina oli pienten salaliittolaisten ryhmien tulosta, jotka päättävät yksityisestä voitosta. Huolimatta sen poikkeuksellisesta nopeudesta Protestanttiset ajatukset levisivät ja niiden ilmeinen yhteys vuosisadan taloudellisiin, poliittisiin ja psykologisiin perustarpeisiin More... piti uskonnollista mullistusta kourallisen pahojen miesten ja naisten työnä, joka pyrki turmelemaan viattomia, mutta valitettavasti herkkäuskoisia. aiheita.'

Henrik VIII Thomas More teki vaikutuksen ja vuonna 1518 'More toimi käytännössä kuninkaan sihteerinä'. Hänen elämäkerransa väittää, Nicholas Harpsfield , että More oli haluton liittymään hallitukseen. Heinäkuussa 1519 Desiderius Erasmus kuvaili ystäväänsä Thomas Morelle Ulrich von Hutten . 'Hän ei ole pitkä, vaikkei ole selvästi lyhyt… hänen ihonsa on mieluummin lämmin kuin kalpea… silmät melko harmahtavansiniset, niissä on eräänlainen täplä, sellainen, joka yleensä viittaa lahjakkaaseen älykkyyteen… Hänen ilmeensä osoittaa sellaisen. ihmisestä hän on aina ystävällinen ja iloinen, jolla on jotain helposti hymyilevän ilmapiiriä, ja… mieluummin iloinen kuin vakava tai juhlallinen, mutta ilman vihjettä tyhmästä tai ällöstä.'

Vuonna 1520 opit Martti Luther pidettiin harhaoppisina ja hänen kirjansa kiellettiin. Seuraavana vuonna, Cardinal Thomas Wolsey , poltti suuressa seremoniassa Lutherin tekstit Pyhän Paavalin kirkkopihalle pystytettyyn tuliseen. Oli jo liian myöhäistä pysäyttää uusien oppien virta. Thomas More valitti, että harhaoppiset olivat 'ahkerasti' töissä jokaisessa kahvilassa ja tavernassa, missä he selittivät oppejaan. More oli huomauttanut, että hän oli nähnyt nuorten lakimiesten 'tapaavan turvautua lukemiinsa kammiossa keskiyöllä'.

Wolsey oli tyytyväinen Morelta saamaansa tukeen, ja tämä johti useisiin tärkeisiin virkoihin, kuten valtiovarainhoitaja (1521) ja Lancasterin kansleri (1525). Hän toimi myös puhemiehenä alahuone ja lähetettiin ulkomaille Ranskaan, Espanjaan ja Italiaan. 'More toimi ainoana kuninkaallisena sihteerinä vuoteen 1526 asti ja useita kertoja sen jälkeen - suurelta osin siksi, että näinä poliittisen mullistuksen vuosina Wolsey tunsi, ettei hän voinut luottaa keneenkään muuhun. Huolimatta siitä, että More toimi välittäjänä lordikanslerin ja kuninkaan välillä, More oli joukossa aktiivisimmat osallistujat valtuuston kokouksiin ja käsittelivät koko valtuuston toimintaa.'

Vuonna 1527 Moren maalasi Hans Holbein . Taidehistorioitsija on väittänyt, Helen Langdon : 'Holbein esittelee julkisuuden hahmon, joka on pukeutunut auktoriteettiin (kaikesta pyhimyksestään huolimatta More oli tarpeeksi julma tuomitsemaan harhaoppiset poltettaviksi.) Kasvojen määrätietoinen ankaruus ei paljasta juurikaan eläkkeelle jäävästä tutkijasta, vaikka hahmon lievä poikkeama viittaa tähän. . More oli varmasti huolissaan vaikutelmasta, jonka hän teki, ja vaati, että hänen virallisen puvunsa loisteliaat hihansuut korvattaisiin askeettisilla tavallisilla.'

Luettuaan Moren kirjan ihmiset saattoivat ajatella, että hän kannattaisi uskonnollista suvaitsevaisuutta. Kuitenkin, koska More oli kirjoittanut Utopia protestantismi oli kasvanut nopeasti. More oli vahva katolisen kirkon tukija ja hän oli päättänyt tuhota protestanttisen liikkeen Englannissa. Maaliskuussa 1528 piispa Cuthbert Tunstall päätti valtuuttaa Moren hyökkäämään niitä harhaoppisia vastaan, jotka tuottavat uskonnollisia kirjoja englanniksi. Tunstall selitti Morelle, että harhaoppiset 'käänsivät äidinkielellemme joitain ilkeimmistä kirjasistaan ​​ja painavat niitä suuria määriä' ja näillä keinoilla he 'pyrkivät kaikin voimin tahraamaan ja saastuttaakseen tämän maan'.

Vuonna 1528 Simon Kala julkaistu Rukous kerjäläisille . Se oli vain 5000 sanaa pitkä ja vei vain neljätoista pientä sivua ja sen kirjoitti 'maallikko maallikoille'. Se oli luettavissa tunnissa, ja se oli helppo salata, koska sitä ei julkaistu laillisesti. Se oli myös tarpeeksi halpaa jaettavaksi ilmaiseksi. 'Kieli oli myös suoraviivaista, ja siinä käsiteltiin maallikoiden asioita maallikon sanoin.' Fish väitti, että papiston pitäisi käyttää rahansa köyhien auttamiseen eikä kerätä niitä munkkeja varten rukoilemaan sielujen puolesta. Fish väitti, että munkit olivat 'syöväisiä susia', jotka olivat 'riistaneet 100 000 naista'. Hän lisäsi, että munkit olivat 'suuri rupi', joka ei sallinut Raamatun julkaisemista 'äidinkielelläsi'.

J. S. W. Helt on huomauttanut: 'Tämä lyhyt ja väkivaltaisesti papistonvastainen traktaatti haastoi kiirastulin olemassaolon ja esitti julmia ja hurjasti liioiteltuja kertomuksia sielujen nimissä tehdyistä papiston hyväksikäytöstä ja toi näin tehdessään uusia strategioita kiistanalaista keskustelua varten alkuvaiheessa. Englannin uskonpuhdistuksesta.' Sen on väittänyt John Foxe että Anne Boleyn esitti kopion kirjasta Henrik VIII joka 'piteli kirjaa helmassaan kolme tai neljä päivää' ja joka sitten syleili Fishiä 'rakastuvin kasvoin', kun tämä 'iltyi hoviin, vei hänet metsästämään useita tunteja ja antoi hänelle sinettisormuksen suojellakseen häntä viholliset'.

George M. Trevelyan on ehdottanut, että tällä teoksella oli vaikutusta kuninkaan ajatteluun: 'Pamflettien kirjoittajan (Simon Fish) johtopäätös on, että papisto, erityisesti munkit ja veljet, tulisi riistää varallisuudestaan ​​kuninkaan ja kuninkaan eduksi. Valtakunta ja saatettu toimimaan muiden miesten tavoin; sallittakoon myös heidän mennä naimisiin ja siten saada heidät jättämään toisten vaimot rauhaan. Tällaisia ​​karkeita vetoomuksia maallikkomielisuuteen ja niin todellista karkeaa vihaa todellisiin väärinkäytöksiin, joita ei ole korjattu vuosisatojen ajan, oli yleisesti vallitseva Lontoossa Wolseyn hallinnon aikana, ja hänen kaatuessaan sellaisesta puheesta tuli yhtä muotia Courtissa.'

Maaliskuussa 1528 piispa Cuthbert Tunstall päätti valmentaa Thomas Moren lähtemään vastahyökkäykseen. Tunstall selitti Morelle, että uskonnolliset uudistajat 'käänsivät äidinkielellemme joitain ilkeimmistä kirjasistaan ​​ja painavat niitä suuria määriä' ja 'pyrkivät kaikin voimin tahraamaan ja saastuttaakseen tämän maan'. Tunstall antoi Morelle luvan pitää hallussaan ja lukea harhaoppisia kirjoja, siunasi häntä ja lähetti hänet taisteluun 'auttaakseen Jumalan seurakuntaa mestaruudellasi'.

Thomas More julkaisi vastauksensa Simon Fishille lokakuussa 1529. Hänen sielujen rukouksensa oli yli kymmenen kertaa pitempi Rukous kerjäläisille . Useimmat ihmiset ovat samaa mieltä siitä, että 'sen kohta kohdalta vastalause, jollainen soveltuu oppineelle keskustelulle, vaikka se olikin liikuttavasti kirjoitettu, ei onnistunut saavuttamaan Fishin populistisemman traktaatin retorista voimaa'. Kalat joutuivat nyt arkkipiispa hyökkäyksen kohteeksi William Warham joka syytti häntä harhaoppi .

More kirjoitti ystävälleen, että hän vihasi erityisesti Anabaptistit : 'Viime vuosisatojen aikana ei ole nähty mitään hirveämpää kuin anabaptistit'. Hänen elämäkerransa, Jasper Ridley , on väittänyt: 'Kun Thomas More lähestyi viidenkymmenen vuoden ikää, kaikki hänen oudon luonteensa ristiriitaiset suuntaukset sulautuivat yhdeksi ja saivat aikaan villin harhaoppisten vainoojan, joka omisti elämänsä luterilaisuuden tuhoamiselle. Sanoa, että hän kärsi vainoharhaisuudesta. tässä asiassa olisi turvautua sumeaan lauseeseen, ei vakavaan psykiatriseen analyysiin; mutta on kiistatonta, että More, kuten muutkin vainoajat kautta historian, uskoi, että sivilisaation perustuksia ja kaikkea, mitä hän piti pyhänä, uhkasivat pahuuden voimia, ja että hänen tehtävänsä oli tuhota vihollinen kaikin keinoin, mukaan lukien kiduttaminen ja valheet. Kaikista harhaoppisista pahimpia olivat anabaptistit, äärimmäisin protestanttisista lahkoista, jotka jo aiheuttivat suurta huolta Saksan ja Alankomaiden viranomaiset eivät vain hylänneet lapsikastetta, vaan myös uskoivat, kuten Utopia , että tavarat on pidettävä yhteisenä.'

Thomas More kirjoitti, että kaikista Englannissa julkaistuista harhaoppisista kirjoista Tyndalen käännös Uusi testamentti , oli vaarallisin. Hän aloitti kirjansa, Tyndalen vastauksen ristiriita , jossa on silmiinpistävä aloituslause: 'Herramme lähetä meille nyt joitakin vuosia niin paljon hyvää maissia, meillä on ollut joitakin vuosia myöhässä runsaasti pahoja kirjoja. Sillä ne ovat kasvaneet niin nopeasti ja kasvaneet niin paksuiksi, täynnä ruttovirheitä ja tuhoisia Harhaoppeja, että ne ovat saastuttaneet ja tappaneet, pelkään enemmän yksinkertaisia ​​sieluja kuin rakkaiden vuosien nälänhätä on tuhonnut ruumiita.'

Tänä päivänä vuonna 1812 Charles Dickens , poika John Dickens ja Elizabeth Dickens , syntyi osoitteessa 13 Mile End Terrace (nyt 393 Old Commercial Road ), Landport , aivan vanhan kaupungin ulkopuolella Portsmouth , 7. helmikuuta 1812.

John Dickens oli William Dickensin ja Elizabeth Ball Dickensin poika. Hänen vanhempansa olivat palvelijoita taloudessa John Crewe , suuri maanomistaja Cheshire talon kanssa Mayfair . Äskettäin hovimestariksi ylennetty William Dickens kuoli juuri ennen poikansa syntymää. Hänen äitinsä jatkoi työskentelyä palvelijana Crewe Hall .

John Crewe oli jäsenenä alahuone varten Cheshire . Hänen vaimonsa, Frances Crewe oli johtava kannattaja Whig-juhlat ja säännölliset vierailijat Crewe Hall mukana johtavia poliitikkoja mm. Charles James Fox , Augustus FitzRoy ja Edmund Burke . He isännöivät myös taiteilijoita ja kirjailijoita, kuten Joshua Reynolds , Thomas Gainsborough , Charles Burney , Richard Brinsley Sheridan , Sarah Burney ja Hester Thrale . Tänä aikana Francesista tuli maan johtavan näytelmäkirjailijan Sheridanin rakastajatar. Hän omisti kuuluisimman näytelmänsä, Skandaalin koulu , hänelle vuonna 1777.

John Dickens Crewen perhe kohteli häntä erittäin hyvin. Hän sai käyttää perheen kirjastoa, ja huhtikuussa 1805 hänet nimitettiin merivoimien palkkatoimistoon vuonna 1995 Lontoo . Laivaston rahastonhoitaja oli tuolloin George Canning , Crewen perheen läheinen ystävä. Työ tuli Dickensille Canningin holhouksen kautta, josta kaikki tällaiset nimitykset riippuivat. Claire Tomalin , kirjoittaja Dickens: Elämä (2011) on huomauttanut: 'John Dickens saattoi olla iäkkään hovimestarin poika, mutta on myös mahdollista, että hänellä oli eri isä - ehkä John Crewe, joka harjoitti hänen Herran oikeassa , ilahduttaa itseään vaimonsa uskottomuudesta tai toisesta herrasta, joka oli säännöllisesti vieraita Crewen asunnoissa. Tai hän saattoi uskoa olevansa. Hänen vaikenemisensa ensimmäisistä kahdestakymmenestä vuodesta, tapansa kuluttaa, lainata ja nauttia hyvistä asioista ikään kuin hänellä olisi jotenkin oikeus tehdä niin, kaikki viittaavat johonkin sen kaltaiseen ja muistuttavat käytöksestä, jota hän olisi nähnyt häikäisevin silmin. Crewe Hallissa ja Mayfairissa.'

Charles Dickensin äiti oli Charles Barrow'n tytär, joka työskenteli Moniesin ylikapellimestarina Somersetin talo sisään Lontoo . Ystäviensä mukaan hän oli hoikka, energinen nuori nainen, joka rakasti tanssia. Hän oli saanut hyvän koulutuksen ja arvosti musiikkia ja kirjoja. Elizabethilla oli useita veljiä. John Barrow oli julkaissut kirjailija ja runoilija, kun taas Edward Barrow oli toimittaja, joka meni naimisiin taiteilijan kanssa. Kolmas veli Thomas Barrow työskenteli laivaston palkkatoimistossa, jossa hän tapasi työtoverin, John Dickens . Elizabeth meni naimisiin Dickensin kanssa klo St Mary-le-Strand kesäkuussa 1809. Seuraavana vuonna hänen isänsä Charles Barrow pakotettiin lähtemään maasta, kun selvisi, että hän oli pettänyt hallitusta. Tytär, Fanny Dickens , syntyi syntyi elokuussa 1810.

Charles Dickens väitti myöhemmin, että hänen äitinsä oli hämmästyttävä nainen: 'Hänellä oli poikkeuksellinen nauruntunto, ja hänen matkimiskykynsä oli jotain aivan hämmästyttävää. Kun hän astui huoneeseen, hän melkein alitajuisesti kartoi sen sisällön ja jos jotain tapahtui pitää häntä sopimattomana tai naurettavana, hän kuvaisi sitä jälkeenpäin omituisimmalla mahdollisella tavalla.' R. Shelton MacKenzie , kirjoittaja Charles Dickensin elämä (1870) kommentoi: 'Elizabeth Dickens... oli pitkä ja laiha, ampiaisen vyötäröllä, josta hän oli hyvin turhamainen... Hän oli hyvä vaimo, rakasti miehestään ja oli omistautunut lapsilleen... Hän oli Minulle on kuvailtu hänen muistuttavan paljon rouva Nicklebyä... hänen muistinsa hurmaavalla epätarkkuudella ja hänen keskustelunsa uteliaalla välinpitämättömyydellä.'

John Dickens jatkoi edistymistä laivaston palkkatoimistossa. Vuonna 1809 hänet ylennettiin ja hänelle annettiin 110 punnan vuosipalkka. Hän melkein varmasti sai tämän postauksen, koska Richard Brinsley Sheridan , laivaston rahastonhoitaja, oli ollut hänen uransa kannattaja. On arveltu, että Sheridan, maan johtava näytelmäkirjailija, olisi voinut olla Dickensin isä.

Dickens siirrettiin Lontoo ja perhe löysi majoituksen Cleveland Street . Dickens ansaitsi nyt 200 puntaa vuodessa. Hänellä oli kuitenkin aina vaikeuksia hallita rahaa. Hän piti pukeutumisesta hyvin, viihdytti ystäviä ja osti kalliita kirjoja. Dickens oli pian velassa ja joutui pyytämään lainaa perheeltä ja ystäviltä.

Huhtikuussa 1816 syntyi neljäs lapsi, Letitia. Seitsemän kuukautta myöhemmin laivaston palkkatoimisto lähetti John Dickensin töihin Chathamin telakka . Dickens vuokrasi talon osoitteessa 11 Ordnance Terassi . Charles Dickens muistaa, että hänen isänsä vei hänet vanhalle laivaston jahdille Chatham ja purjehtia ylös Medway to Selkeyttä , jossa hänen oli jaettava palkat työntekijöille. On väitetty, että 'tämä maisema ja lietteenväriset vuorovesijoet kummittelivat häntä ja niistä tuli osa hänen myöhäisten romaanejaan'.

Palkka John Dickens jatkoi kasvuaan ja vuoteen 1818 mennessä hän ansaitsi yli 350 puntaa vuodessa. Hän ei vieläkään selvinnyt, ja vuonna 1819 hän lainasi 200 puntaa lankoltaan Thomas Barrow'lta. Kun hän ei maksanut rahoja takaisin, Thomas sanoi hänelle, ettei hän saisi häntä enää kotiinsa. Perheen taloutta ei auttanut kahden lapsen, Harrietin (1819) ja Frederickin (1819), syntymä. John Dickens ansaitsi pienen määrän rahaa journalismista. Tämä sisälsi artikkelin Ajat vuonna tapahtuneesta suuresta tulipalosta Chatham .

Asuessaan sisällä Chatham Charles ja hänen sisarensa Fanny Dickens kävi tyttöjen ja poikien koulua Rome Lanella. Vuonna 1821 hän meni kouluun, jota johti kaksikymmentäkolme William Giles, yksi Kastaja ja hän itse a Toisinajattelija . Hänen ystävänsä, John Forster , on kommentoinut: 'Hän (Charles Dickens) oli hyvin pieni ja erittäin sairas poika. Hän joutui väkivaltaisten kouristuksen kohteeksi, mikä esti häntä aktiivisesta ponnistuksesta. Hän ei koskaan ollut hyvä pieni kriketinpelaaja; hän ei koskaan ollut ensiluokkainen käsi marmoreissa, tapissa tai vankien tukikohdassa; mutta hänellä oli suuri ilo katsella muita poikia, pääosin upseerien poikia, näissä peleissä, lukemassa heidän pelatessaan; ja hän uskoi aina että tämä varhainen sairaus oli tuonut hänelle yhden mittaamattoman edun, koska hänen heikko terveysnsa oli saattanut hänet voimakkaasti lukemaan.'

Dickensille annettiin pääsy isänsä kirjakokoelmaan: 'Isäni oli jättänyt pienen kirjakokoelman pieneen yläkerran huoneeseen, johon minulla oli pääsy (sillä se oli omani vieressä) ja jota kukaan muu talossamme ei koskaan vaivannut. tuo siunattu pieni huone, Roderick Random, Peregrine Pickle, Humphrey Clinker, Tom Jones, The Vicar of Wakefield, Don Quijote, Gil Blas ja Robinson Crusoe tulivat ulos, loistava isäntä, pitämään minulle seuraa. He pitivät mielikuvitukseni elossa. toivoa jostain tuon paikan ja ajan ulkopuolella - he, Arabian Nights ja Tales of the Genii - eivätkä tehneet minulle mitään pahaa, sillä mikä tahansa vahinko oli joissakin heistä, se ei ollut minulle.'

Vuonna 1822 John Dickens palasi töihin klo Somersetin talo sisään Lontoo ja perhe muutti Camden Town . Täällä hän tapasi ja ystävystyi työtoverinsa kanssa, Charles Dilke . Seuraava vuosi, Fanny Dickens sai paikan klo Kuninkaallinen musiikkiakatemia sisään Hannoverin aukio . Hänen oli määrä opiskella pianonsoittoa Ignaz Moscheles , entinen oppilas Ludwig van Beethoven . Maksut olivat 38 guineaa vuodessa, kuluihin, joihin heidän perheellä ei ollut oikeastaan ​​varaa.

Claire Tomalin on väittänyt: 'Dickens väitti, ettei hän koskaan tuntenut kateutta siitä, mitä hänelle tehtiin, hän ei voinut olla tietoinen hänen asemansa ja hänen asemansa välisestä kontrastista ja heidän vanhempiensa valmiudesta maksaa komeat maksut hänen koulutuksestaan, ja Se on niin päinvastainen tavanomainen perhetilanne, jossa vain poikien koulutus otetaan vakavasti, että Dickensin vanhemmat ansaitsevat ainakin jonkin verran tunnustusta siitä, että he varmistivat Fannyn ammatillisen koulutuksen, vaikkakaan ei mitään heidän laiminlyönnistä. hänen veljensä.' Dickensin ystävä, John Forster , kommentoi: 'Mikä puukotus hänen sydämeensä olikaan, kun hän ajatteli omaa piittaamatonta tilaansa nähdä hänen menevän pois aloittaakseen opinnot kaikkien talossa olevien itkuisten onnentoivotusten keskellä.'

Elizabeth Dickens ajatteli, että hän voisi kouluttaa loput lapset perustamalla oman koulun. Hän teki vuokrasopimuksen suuresta talosta Gower Street North . Charles auttoi äitiään jakamaan koulua mainostavia kiertokirjeitä. Myöhemmin hän muisteli: 'Lähdin monien muiden ovien luo, paljon kiertokirjeitä, joissa kiinnitettiin huomiota laitoksen ansioihin. Silti kukaan ei koskaan käynyt koulua, enkä muista, että kukaan olisi koskaan ehdottanut tulemista tai että vähiten valmistauduttiin vastaanottamaan ketään. Mutta tiedän, että tulimme erittäin huonosti toimeen teurastajan ja leipurin kanssa; että meillä ei useinkaan ollut liikaa päivällistä.'

Helmikuussa 1824 John Dickens pidätettiin velasta ja lähetettiin Marshalsean vankila sisään Southwark . On arvioitu, että tänä aikana yli 30 000 ihmistä pidätettiin vuosittain velkojen vuoksi. Maksukyvytön velallinen luokiteltiin lähes rikolliseksi ja pidettiin vankilassa, kunnes hän pystyi maksamaan tai vaatia vapautusta Maksukyvyttömien velallisten laki .

Charles Dickens hänen isänsä käytti häntä sanansaattajana viedäkseen avunpyyntönsä perheelle ja ystäville. Hän oli jo velkaa näille ihmisille, eikä kukaan ollut halukas maksamaan rahaa, joka vapauttaisi hänet vankeudesta. Hän kertoi myöhemmin John Forster : 'Isäni odotti minua mökillä, ja menimme hänen huoneeseensa (huippukerrassa vain yksi) ja itkimme kovasti. Ja hän käski minua muistaakseni ottamaan Marshalsean varoituksen ja huomaa, että jos miehellä olisi kaksikymmentä puntaa vuodessa ja hän kuluttaisi yhdeksäntoista puntaa yhdeksäntoista shillingiä ja kuusi penniä, hän olisi onnellinen; mutta että shillingi, joka kulutetaan toiseen suuntaan, tekisi hänestä kurjaa. Näen tulen, jossa istuimme ennen nyt; kahdella tiilellä ruostuneen arinan sisällä, yksi kummallakin puolella, jotta se ei palaisi liikaa hiiltä.'

Vaikka Charles oli vasta 11-vuotias, häntä pidettiin nyt 'perheen miehenä', ja hänelle annettiin tehtäväksi viedä kirjat, joita hän niin paljon rakasti, panttilainautajalle. Hampstead Road . Tätä seurasi huonekalut, kunnes muutaman viikon kuluttua talo oli melkein tyhjä. Peter Ackroyd on väitellyt sisään Dickens (1990): 'Ei kulunut niin montaa vuotta ennen kuin Dickensin äidinpuoleinen isoisä oli paennut kavaltajaksi, ja tänä aikana oli teorioita, jotka koskivat perinnöllistä taipumusta rikollisuuteen sekä hulluutta kohtaan. Nuoresta Dickensistä saattoi tuntua, että tämä oli todellakin hänen todellinen perintönsä, minkä vuoksi jotkut kriitikot ovat ehkä uskoneet, että Dickensin suuri panos lapsuuden kuvauksessa piilee hänen kuvauksessaan infantiilista syyllisyydestä.'

Perheystävä James Lamert ehdotti Elizabeth Dickens , että Charlesin pitäisi työskennellä setänsä mustustehtaassa, joka sijaitsi varastossa osoitteessa 30 Hungerford Stairs. Warren's Blacking Factory, valmisti saappaiden ja kenkien mustausta. Lamert tarjosi Charlesille työtä peittää ja merkitä musteastiat. Hänelle maksettaisiin kuusi shillingiä viikossa, ja Lamert lupasi antaa hänelle oppitunteja lounastunnin aikana jatkaakseen koulutustaan. Charles oli pettynyt vanhempiensa reaktioon tarjoukseen: 'Isäni ja äitini olivat melko tyytyväisiä. He tuskin olisivat voineet olla tyytyväisempiä, jos olisin ollut 20-vuotias, ansioitunut kielioppikoulussa ja mennyt Cambridgeen. '

Maanantaina, 9. helmikuuta 1824, vain kaksi päivää kahdentoista syntymäpäivänsä jälkeen, hän käveli kolme mailia Camden Town Warren's Blacking Factorylle. Charles Dickens muisteli myöhemmin: 'Mustautuva varasto oli viimeinen talo tien vasemmalla puolella, vanhassa Hungerford Stairsissa. Se oli hullu, romahtanut vanha talo, joka rajoittui tietysti jokeen ja kirjaimellisesti rottien valtaama. Sen verhoillut huoneet ja sen mätä lattiat ja portaikko, ja kellareissa kuhisevat vanhat harmaat rotat, ja niiden vinkumisen ja rypistelyn ääni, joka tulee aina portaita ylös, sekä paikan lika ja rappeutuminen nousevat näkyvästi ennen minä, ikään kuin olisin siellä taas. Laskentatalo oli ensimmäisessä kerroksessa, katsellen hiiliproomuja ja jokea. Siinä oli syvennys, jossa minun piti istua ja työskennellä. Työni oli peittää tahnamustausastiat; ensin öljypaperilla ja sitten sinisellä paperilla; sitoa ne nyörillä; ja sitten leikata paperi tiiviisti ja siististi, kaikkialta, kunnes se näyttää tältä. älykäs kuin voidepurkki apteekista. Kun tietty määrä ruukkuja oli saavuttanut tämä sävelkorkeus täydellisyyttä, minun piti liittää jokaiseen painettu etiketti; ja jatka sitten uudelleen lisäämällä ruukkuja. Kaksi tai kolme muuta poikaa pidettiin samanlaisissa tehtävissä alakerrassa samalla palkalla. Yksi heistä tuli repaleisessa esiliinassa ja paperikorkissa ensimmäisenä maanantaiaamuna näyttämään minulle narun käytön ja solmun sitomisen tempun. Hänen nimensä oli Bob Fagin.'

Charles Dickens otti majoituksen sisään Little College Street sisään Camden Town . Rouva Royance otti lapset halvalla ja kohteli heitä sen mukaisesti. Hänen täytyi jakaa huone kahden muun pojan kanssa. Sunnuntaisin hän keräsi Fanny Dickens alkaen Kuninkaallinen musiikkiakatemia ja he menivät yhdessä Marshalsean vankila viettämään päivää vanhempiensa kanssa. Hän kertoi isälleen, kuinka paljon hän vihasi olla erossa perheestä koko viikon ilman mitään palattavaa joka ilta. Tämän seurauksena hänet siirrettiin toiseen majataloon Lant Street joka oli lähellä vankilaa ja hän pystyi viettämään aikaa vanhempiensa kanssa joka ilta töiden jälkeen. Tällä hetkellä Dickens uskoi, että hänen isänsä pysyisi vangittuna kuolemaansa asti.

Charles Dickens kertoi myöhemmin John Forster tästä elämänsä ajanjaksosta: 'Tiedän, etten tiedostamattani ja tahattomasti liioittele resurssieni niukkuutta ja elämäni vaikeuksia. Tiedän, että jos joku antoi minulle shillinkin, käytin sen illallinen tai tee. Tiedän, että olen työskennellyt aamusta iltaan tavallisten miesten ja poikien kanssa, nuhjuinen lapsi. Tiedän, että yritin, mutta tehottomasti, olla ennakoimatta rahojani ja saada ne kestämään koko viikon ; laittamalla sen laatikkoon, joka minulla oli laskuritalossa, käärittynä kuuteen pieneen pakettiin, joista jokainen sisältää saman määrän ja joissa oli eri päivä. Tiedän, että olen lepäillyt kaduilla riittämättömästi ja epätyydyttävästi syötettynä Tiedän sen, mutta Jumalan armon vuoksi olisin voinut helposti olla pieni ryöväri tai pieni kulkuri... koskaan tiennyt, mutta minä. Kuinka paljon kärsin, kuten olen jo sanonut, on täysin minun voimieni ulkopuolella kertoa . Kenenkään mielikuvitus ei voi ylittää todellisuutta.'

29. kesäkuuta 1824 Fanny Dickens esiintynyt julkisessa konsertissa, jossa Prinsessa Augusta , Kingin sisar George IV , jakoi palkinnot. Charles Dickens muisteli myöhemmin: 'En kestänyt ajatella itseäni - kaiken tällaisen kunniallisen jäljittelyn ja menestyksen ulottumattomissa. Kyyneleet valuivat pitkin kasvojani. Tunsin kuin sydämeni olisi repeytynyt. Rukoilin, kun menin nukkumaan. sinä yönä, päästäkseni pois nöyryytyksestä ja laiminlyönnistä, jossa olin. En ollut koskaan ennen kärsinyt niin paljon.' Dickens lisäsi epäuskoisesti: 'Tässä ei ollut kateutta.'

Huhtikuussa 1825 John Dickensin äiti kuoli. Hän peri 450 punnan summan ja pystyi maksamaan velkansa. Tämä antoi hänelle mahdollisuuden hakea vapautusta vankilasta, ja toukokuun lopussa hänet vapautettiin Marshalsean vankila . Naval Pay Office suostui ottamaan Dickensin takaisin, ja vaikka hän oli vain 39-vuotias, hän pyysi jäädäkseen varhaiseläkkeelle työkyvyttömyyseläkkeellä 'kroonisen virtsaelinten tulehduksen vuoksi'. Hänelle myönnettiin lopulta 145,16 s.8d punnan eläke. vuosi.

Huolimatta taloudellisen tilanteensa paranemisesta John Dickens odotti poikansa jatkavan työskentelyä Warren's Blacking Factoryssa. Liike oli siirtynyt Chandos-katu sisään Covent Garden jossa hän työskenteli kadulle päin avautuvan ikkunan ääressä ja missä hänen nöyryyttävä työnsä oli julkisesti esillä. Eräänä päivänä John Dickens käveli ikkunan ohi Charles Dilke . Kaksi miestä pysähtyi katsomaan poikia töissä. Dickens kertoi Dilkelle, että yksi pojista oli hänen poikansa. Claire Tomalin selittää: 'Dilke, herkkä ja ystävällinen mies, meni sisään ja antoi hänelle puoli kruunua ja sai vastineeksi erittäin matalan jousen. Tämä kohtaus, jonka on kuvannut Dilke, ei Dickens, viittaa enemmän nöyryytykseen, jota hän tunsi joutuessaan pantiin. sellaisessa asennossa kuin missään muussa: sääli ja kallistui, kun hänen isänsä seisoi vierellä.'

Charles Dickensin terveys oli edelleen heikko: 'Bob Fagin oli minulle erittäin hyvä vanhan sairauteni pahan hyökkäyksen yhteydessä. Kärsin tuolloin niin hirvittäviä kipuja, että he tekivät tilapäisen olkipetin vanhaan laskentasyvennykseeni. -talo, ja kierin lattialla, ja Bob täytti tyhjät mustat pullot kuumalla vedellä ja laittoi niistä releitä kylkelleni puoli päivää. Parani ja melko helpotti iltaa kohti, mutta Bob (joka oli paljon isompi ja vanhempi kuin minä) ei pitänyt ajatuksesta, että menin kotiin yksin, ja otti minut hänen suojelukseensa. Olin liian ylpeä kertoakseni hänelle vankilasta ja yritettyään useaan otteeseen päästä eroon hänestä, kaikille josta Bob Fagin hyvyydessä oli kuuro, kätteli häntä erään talon portailla lähellä Southwark Bridgeä Surreyn puolella ja sai uskomaan, että asuin siellä.'

Dickens kirjoitti myöhemmin: 'Mikään sana ei voi ilmaista sieluni salaista tuskaa, kun uppouduin tähän tavallisten miesten ja poikien kumppanuuteen.' Peter Ackroyd on väitellyt sisään Dickens (1990): 'Tässä aistii jonkin verran jäljitelmää hänen isänsä omasta heijastuksesta hienosta persoonasta (on tarpeeksi selvää, kuinka John Dickensin pelko, joka johtui siitä tosiasiasta, että hän leijui niin vaarallisesti luokkien välillä, välittyi pojalle). Se. kertoo myös paljon hänen vaistonvaraisesta reaktiostaan ​​työssäkäyviä köyhiä kohtaan, vaikka se olisi ollut laajalti jaettu hänen elinaikanaan; työväenluokat olivat varsinaisessa mielessä erillään oleva rotu, yhteiskunnan substraatti, joka kasvatti heidän yläpuolellaan olevia. sairauden pelko, epäpuhtauden kauhu ja tietysti jonkinlaisen yhteiskunnallisen vallankumouksen pelko.'

John Dickens ja George Lamert kiistivät usein: 'Isäni ja niin usein mainittu sukulainen riitelivät; riitelivät kirjeellä, sillä otin isältäni kirjeen hänelle, joka aiheutti räjähdyksen, mutta riitelin erittäin kiivaasti. Se koski minua. Se saattaa olla minulla on ollut takaperoinen viittaus, osittain kaikkeen, mitä tiedän, töihini ikkunalla. Olen varma vain siitä, että pian sen jälkeen, kun olin antanut hänelle kirjeen, serkkuni (hän ​​oli eräänlainen serkku avioliitossa ) kertoi minulle, että hän oli erittäin loukattu minusta ja että minua oli mahdotonta pitää sen jälkeen. Itkin kovasti, osittain koska se oli niin äkillistä, ja osittain siksi, että hän oli vihassaan väkivaltainen isääni kohtaan, vaikkakin lempeä. Thomas, vanha sotilas, lohdutti minua ja sanoi olevansa varma, että se oli parasta. Niin oudolla helpotuksella, että se oli kuin sortoa, menin kotiin.'

Kuitenkin, Elizabeth Dickens halusi Charlesin jatkavan mustustehtaalla. 'Äitini suostui sopeutumaan riitaan ja teki niin seuraavana päivänä. Hän toi kotiin pyynnön palata seuraavana aamuna ja korkean luonteen minusta, jonka olen erittäin varma ansainnut. Isäni sanoi, että minun pitäisi mennä takaisin en enää, ja minun pitäisi mennä kouluun. En kirjoita vihaisena tai vihaisena, sillä tiedän, kuinka kaikki nämä asiat ovat yhdessä tehneet minusta sen, mikä olen: mutta en ole koskaan unohtanut, en koskaan unohda, en koskaan voi unohtaa, että äitini oli lämmin, kun minut lähetettiin takaisin. Siitä hetkestä tähän asti, jolloin kirjoitan, mikään sana lapsuudestani, jonka olen nyt mielelläni päättänyt, ei ole kulkenut huuliltani kenenkään ihmisen luo. ei aavistustakaan kuinka kauan se kesti; onko vuoden vai paljon enemmän vai vähemmän. Siitä hetkestä tähän asti isäni ja äitini ovat olleet tyhmiä siitä. En ole koskaan kuullut pienintäkään viittausta siihen, kuinka pitkälle tahansa pois ja etänä jommastakummasta.'

Kauan hänen kuolemansa jälkeen, Mamie Dickens kirjoitti isänsä elämästä tänä aikana: 'Hänen äitinsä ja muu perhe, paitsi hänen sisarensa Fanny... asuivat Lontoon köyhässä osassa, liian kaukana mustuvasta varastosta, jotta hän olisi voinut mennä hakemaan hänen illallisensa heidän kanssaan, joten hänen täytyi kuljettaa ruokaa mukanaan tai ostaa se jostain halvasta ruokapaikasta, kun hän kulki kaduilla päivällistunnin aikana. Kun Charlesilla oli tarpeeksi rahaa, hän osti kahvia ja palan leipää ja voita. Kun köyhä pieni tasku oli tyhjä, hän vaelsi jälleen kaduilla katsellen näytteiden ikkunoihin.'

Andrew Sanders , kirjoittaja Kirjoittajat kontekstissa: Charles Dickens (2003), on huomauttanut: 'Dickensin, kuten hänen vanhempansa, oli määrä pysyä lähes täysin vaiti tästä synkästä, mutta kehittyvästä elämänsä ajanjaksosta. Vasta 1840-luvulla hän oli yksityisesti valmis tallentamaan tuskalliset yksityiskohdat ja näyttämään ne omalle henkilölleen. vaimolleen ja hänen ystävälleen John Forsterille. Juuri Forster julkaisi suurimman osan itsesäälittävästä omaelämäkerrastastaan ​​kirjailijan kuoleman jälkeen. Dickensin lapsuuden kurjuus käännettiin suurimmaksi osaksi fiktiota. Muisto hänen kuukausistaan ​​mustustehtaassa siitä tuli osa salailutapaa. Se voi myös olla olennainen osa Dickensin tietoisuutta kaksoiselämän merkityksestä, jota hänen myöhemmät hahmonsa niin usein harjoittavat.'

Isänsä vaatimuksesta John Dickens lähetettiin osoitteeseen Wellington House Academy päällä Granbyn terassi viereinen Mornington Crescent . Dickens ei pitänyt miehestä, joka omisti koulun: 'Jen arvostettu omistaja oli ylivoimaisesti tietämättömin mies, jonka minulla on ollut ilo tuntea, joka oli yksi pahimmista miehistä, jotka kenties koskaan eläneet, jonka liiketoimintaa se oli. tehdä meistä mahdollisimman paljon ja laittaa meihin mahdollisimman vähän.'

Owen P. Thomas oli koulun opiskelijatoveri: 'Muistoni Dickensistä kouluaikana on terveen näköinen poika, pieni mutta hyvin rakentunut, jolla on tavallista enemmän henkiä, mikä saa aikaan harmitonta hauskanpitoa, harvoin tai koskaan ajattelen pahuutta, johon niin monet sen ikäiset pojat ovat taipuvaisia... Hän piti yleensä päätään pystyssä kuin pojat tavallisesti, ja hänessä oli yleinen älykkyys. Hänen arkipäiväpukunsa takki ja Muistan selvästi, että housut olivat niin sanottuja pippuria ja suolaa; ja sen röyhelön sijaan, jota useimmat hänen ikäisensä pojat käyttivät silloin, hänellä oli alaslaskettu kaulus, joten hän näytti vähemmän nuoremmalta. jota kutsuimme kieloksi, joka tuotettiin lisäämällä jokaiseen sanaan muutama samanääninen kirjain; ja tavoitteenamme oli, että kävelimme ja puhuimme näin kadulla, että meitä pidettiin ulkomaalaisina.' Toinen poika huomautti: 'Hän vaikutti aina herrasmiehen pojalta, pikemminkin aristokraattisesta kuin muuten.'

klo Wellington House Academy Dickensille opetettiin perinteisiä aineita, kuten latinaa. Dickens ei eronnut koulussa tutkijana. Hän kuitenkin nautti auttamisesta koululehden tuotannossa. Hän myös kirjoitti ja esiintyi näytelmissä. Eräs poika koulussa huomautti, että 'hän piti kovasti teatteriesityksistä... ja näytteli pieniä näytelmiä keittiössä.' Hän käytti myös paljon aikaa lukemalla kuusitoistasivuista viikkolehteä, Upea rekisteri . Myöhemmin hän muisti, että murhatarinat 'pelastivat järkeni päästäni'.

Dickens jätti koulun helmikuussa 1827 ollessaan viisitoistavuotias. John Dickens oli jälleen kerran syvästi velassa. Fannyn palkkiot Kuninkaallinen musiikkiakatemia olivat niin pahasti myöhässä, että hänen täytyi lähteä; mutta hän osoitti niin lupausta ja päättäväisyyttä, että hän pystyi tekemään järjestelyn, jonka ansiosta hän voi palata ja maksaa opintonsa ottamalla vastaan ​​osa-aikaista opetusta.

Elizabeth Dickens pystyi järjestämään poikansa työskentelemään toimistopojana Ellis & Blackmore -lakitoimistossa vuonna Greyn Inn . Eräs virkailijatoveri George Lear kuvaili Dickensiä tänä aikana: 'Hänen ulkonäkönsä oli täysin valloittava. Hän oli melko lyhyt mutta jäykkä poika, ja hän kantoi itseään hyvin pystyssä - ja hän antoi minulle ajatuksen, että hänen täytyi olla porattu. sotilasohjaajan toimesta... Hänen ihonsa oli terveen vaaleanpunainen - melkein hehkuva - melko pyöreät kasvot, hieno otsa, kauniit ilmeikkäät silmät täynnä animaatiota, tukevasti asettunut suu, hyvän kokoinen melko suora nenä... Hänen hiuksensa oli kauniin ruskea ja käytetty pitkään, kuten silloin oli muoti.'

Dickens oli suosittu muiden virkailijoiden keskuudessa. Lear väitti, että 'Dickens pystyi jäljittelemään tavalla, jollaista en ole koskaan kuullut vastaavan, Lontoon kaduilla olevaa vähäistä asukasta kaikissa niiden lajikkeissa, olivatpa ne sitten pelkkiä loafereja tai hedelmien, vihannesten tai minkä tahansa muun myyjiä... Hän on myös erinomainen matkimaan aikansa suosittuja laulajia, olivatpa ne koomia tai isänmaallisia; näyttelijänä hän pystyi antamaan meille Shakespearen kymmenellä minuutilla ja jäljitellä kaikkia tuon ajan päänäyttelijöitä.' Dickensin mukaan: 'Kävin teatterissa joka ilta, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, ainakin kolmen vuoden ajan: tutkin ensin laskuja ja menin katsomaan, missä on paras näyttelijäntyö... Harjoittelin valtavasti (jopa sellainen kuten sisään ja ulos käveleminen ja tuolille istuminen.'

Marraskuussa 1828 Charles Dickens meni töihin toiselle asianajajalle, Charles Molloylle Chancery Lane , jossa hän tunsi yhden virkailijoista, Thomas Mittonin. Dickens ei pitänyt laillisesta työstä ja osti kopion Gurney's Brachgraphy ja opetti itse pikakirjoitusta. Myöhemmin hän liittyi isänsä palvelukseen lankonsa John Barrow'n palveluksessa, joka oli perustanut sanomalehden. Eduskunnan peili . Barrow'n tarkoituksena oli kilpailla Hansard tarjoamalla täydellisen tallenteen siitä, mitä tapahtumassa tapahtui alahuone .

Tänä päivänä vuonna 1817 Frederick Washington Bailey , valkoisen miehen ja mustan orjan poika, syntyi Tukahoessa, Marylandissa. Hän ei koskaan tuntenut isäänsä ja erosi äidistään hyvin nuorena.

Douglas asui isoäitinsä kanssa istutuksella kahdeksanvuotiaaksi asti, jolloin hänet lähetettiin Hugh Auldin luo Baltimoreen. Auldin vaimo uhmasi osavaltion lakia opettamalla hänet lukemaan.

Kun Auld kuoli vuonna 1833, Frederick palautettiin Marylandin istutukselleen. Vuonna 1838 hän pakeni New York City jossa hän muutti nimensä Frederick Douglass . Myöhemmin hän muutti New Bedfordiin, Massachusettsiin, missä hän työskenteli työmiehenä.

Kuultuaan hänen pitävän puheen kokouksessa vuonna 1841, William Lloyd Garrison järjesti, että Douglassista tulee agentti ja luennoitsija American Anti-slavery Society . Douglass oli suuri menestys tässä työssä, ja vuonna 1845 seura auttoi häntä julkaisemaan hänen omaelämäkertansa, Kertomus Frederick Douglassin elämästä .

Kirjansa julkaisun jälkeen Douglass pelkäsi, että hänen entinen omistajansa vangitsisi hänet takaisin, ja siksi hän matkusti Britanniaan, jossa hän luennoi orjuudesta. Britanniassa ollessaan hän keräsi tarvittavat varat perustaakseen oman orjuudenvastaisen sanomalehden Pohjantähti . Tämä loi tauon William Lloyd Garrison , joka vastusti erillistä, mustien omistamaa lehdistöä.

Aikana Sisällissota Douglass, a Radikaali republikaani , yritti suostutella presidenttiä Abraham Lincoln että entisten orjien pitäisi saada liittyä Unionin armeija . Sodan jälkeen Douglass kampanjoi täysillä kansalaisoikeudet entisille orjille ja oli vahva kannattaja naisten äänioikeus .

Douglass toimi useissa julkisissa tehtävissä, mukaan lukien Santo Domingo -komission apulaissihteeri (1871), Columbian piirikunnan marsalkka (1877-1881) ja Yhdysvaltain Haitin ministeri (1889-1891). Vuonna 1881 hän julkaisi Frederick Douglassin elämä ja ajat . Frederick Douglass kuoli vuonna Washington 20. helmikuuta 1895.

Tänä päivänä vuonna 1882 Charles Bradlaugh esitti 241 970 allekirjoituksen luettelon, jossa hän vaati, että hänen sallittaisiin ottaa paikkansa alahuone . Charles Bradlaugh oli jäsen Liberaalipuolue ja sisällä Vuoden 1880 yleisvaalit hän voitti paikan Northampton . Tällä hetkellä laki vaadittiin tuomioistuimissa ja vala kaikilta todistajilta. Bradlaugh näki tämän tilaisuuden kiinnittää huomion siihen tosiasiaan, että 'ateistien katsottiin olevan kyvyttömiä vannomaan merkityksellistä valaa, ja siksi heitä kohdeltiin lainsuojattomina'.

Bradlaugh väitti, että vuoden 1869 todisteiden muuttamislaki antoi hänelle oikeuden, jonka hän pyysi lupaa vahvistaa uskollisuusvalan ottaman sijaan. Puhuja alahuone hylkäsi tämän pyynnön ja Bradlaugh erotettiin parlamentista. William Gladstone kannatti Bradlaughin oikeutta vahvistaa, mutta koska hän oli järkyttänyt monia ihmisiä näkemyksillään kristinuskosta, monarkiasta ja syntyvyyden säännöstöstä ja kun asia otettiin parlamentin käsiteltäväksi, kansanedustajat äänestivät kannattavan puhemiehen päätöstä erottaa hänet.

Bradlaugh aloitti nyt kansallisen kampanjan sen puolesta, että ateistit saisivat istua ateistissa alahuone . Bradlaugh sai tukea joiltakin Epäkonformistit mutta hän vastusti voimakkaasti Konservatiivipuolue ja johtajat anglikaaninen ja katolinen papisto. Kun Bradlaugh yritti ottaa paikkansa parlamentissa kesäkuussa 1880, kersantti pidätti hänet ja vangittiin. Lontoon Tower . Benjamin Disraeli , johtaja Konservatiivipuolue , varoitti, että Bradlaughista tulee marttyyri ja hänet päätettiin vapauttaa.

26. huhtikuuta 1881 Charles Bradlaugh jälleen kerran evättiin lupa vahvistaa. William Gladstone lupasi laatia lainsäädäntöä, jotta Bradlaugh voisi tehdä tämän, mutta tämä vie aikaa. Bradlaugh ei halunnut odottaa, ja kun hän yritti ottaa paikkansa 2. elokuuta, hänet poistettiin kerran väkisin. alahuone . Bradlaugh ja hänen kannattajansa järjestivät kansallisen vetoomuksen, ja 7. helmikuuta 1882 hän esitti luettelon 241 970 allekirjoituksesta, joissa vaadittiin, että hänen sallittaisiin asettua paikalleen. Kun hän kuitenkin yritti vannoa eduskuntavalan, hänet erotettiin jälleen eduskunnasta.

Viranomaiset yrittivät estää Charles Bradlaughin ja muiden vapaa-ajattelijoiden toiminnan Kansallinen maallinen seura . Posti takavarikoi uskontoa käsitteleviä esitteitä, ja useaan otteeseen he eivät saaneet käyttää julkisia rakennuksia kokouksiinsa. Vuonna 1882 lehden henkilökunta, Vapaa-ajattelija , nostettiin syytteeseen jumalanpilkasta, ja kaksi heistä todettiin syyllisiksi ja lähetettiin vankilaan.

Gladstonen vahvistuslakia käsiteltiin parlamentissa keväällä 1883. Canterburyn arkkipiispa ja kardinaali Manning, johtaja katolinen kirkko , vastusti ateistien oikeutta olla kansanedustaja, ja kun äänestettiin toukokuussa 1883, vahvistuslaki hylättiin. Vuonna 1884 Bradlaugh valittiin jälleen edustajaksi Northampton in alahuone . Hän otti paikkansa ja äänesti kolme kertaa ennen kuin hänet suljettiin pois. Hän sai myöhemmin 1 500 punnan sakon laittomasta äänestämisestä.

Charles Bradlaugh valittiin jälleen kerran Northampton in Vuoden 1885 yleisvaalit . Hän yritti uudelleen vannoa valan 13. tammikuuta 1886. Uusi puhuja, Sir Arthur Wellesley Peel , ei vastustanut väittäen, että hänellä oli valtuudet puuttua valan vannomiseen. Bradlaughilla oli nyt puhe- ja äänioikeus alahuone . Bradlaughista tuli nyt uskollinen kannattaja William Gladstone , pääministeri, jolla oli radikaali asialista.

Tänä päivänä vuonna 1937 Elihu Root , kuoli. Root syntyi Clintonissa, New Yorkissa, 15. helmikuuta 1845. Valmistuttuaan oikeustieteen tutkinnon New Yorkin yliopistosta vuonna 1867 hänestä tuli johtava yrityslakimies. Hän toimi myös Yhdysvaltain asianajajana New Yorkin eteläisellä alueella (1883-85). Yhdistyksen aktiivinen jäsen republikaaninen puolue , Rootista tuli oikeudellinen neuvonantaja Theodore Roosevelt .

Vuonna 1899 presidentti William McKinley nimitti Rootin sotasihteerikseen. McKinleyn salamurhan jälkeen Root palveli alaisuudessa Theodore Roosevelt . Hän järjesti uudelleen Yhdysvaltain armeija ja perusti hallintojärjestelmän Kuuballe, Puerto Ricolle ja Filippiineille.

Jätettyään tehtävänsä vuonna 1909 Root valittiin a republikaaninen puolue senaattori puolesta New York . Seuraavana vuonna hänestä tuli Carnegie Endowment for International Peace -rahaston puheenjohtaja. Hän sai Nobelin rauhanpalkinnon vuonna 1912 ja sen jälkeen Ensimmäinen maailmansota oli vankkumaton puolestapuhuja Kansainliitto .

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty helmikuussa 2022).