Sergei Netšajev

Sergei Netšajev syntyi v Ivanovo 20. syyskuuta 1847. Hänen vanhempansa olivat orjasyntyisiä, mutta hänen syntyessään hänen isänsä oli kylttimaalari ja äiti ompelija.

Kahdeksantoista vuotiaana Nechayev muutti Pietari ja löysi työtä opettajana seurakuntakoulussa. Vuonna 1868 hän ilmoittautui yliopistoon Pietarin valtionyliopisto . Opiskelijana hän liittyi ryhmään radikaaleja, joihin kuului Mark Nathanson , V. N. Cherkezov , F.V. Volkovski , Z.K. Rotu ja Saksalainen Lopatin . He lukivat ja keskustelivat työstä Philippe Buonarroti . On väitetty, että Buonarrotin kirja Gracchus Babeuf 'auttoi muotoilemaan venäläisten kapinallisten sukupolvea.'

Vuonna 1869 Netšajev liittyi mukaan Peter Tkachev luonnostella Vallankumouksellisen toiminnan ohjelma . Se sisälsi seuraavan: 'Järjestykseen liittyneiden on luovuttava kaikesta omaisuudestaan, ammatistaan ​​tai perhesiteestä, koska perheet ja ammatit saattavat häiritä jäseniä heidän toiminnastaan.'

Saman vuoden maaliskuussa Netšajev muutti Geneve missä hän tapasi Mikhail Bakunin . Pian tämän jälkeen Bakunin kirjoitti James Guillaume että: 'Minulla on täällä yksi niistä nuorista fanaatikkoista, jotka eivät epäile epäilyksiä, jotka eivät pelkää mitään ja jotka ymmärtävät, että monet heistä menehtyvät hallituksen käsiin, mutta jotka ovat kuitenkin päättäneet, että he eivät anna periksi ennen kuin ihmiset He ovat mahtavia, nämä nuoret fanaatikot, uskovat ilman Jumalaa, sankareita ilman retoriikkaa.'

Kaksi miestä kirjoittivat yhdessä useita poliittisia pamfletteja, mukaan lukien Vallankumouksellisen katekismus (1869), joka sisälsi kuuluisan kohdan: 'Vallankumouksellinen on tuhoon tuomittu mies. Hänellä ei ole yksityisiä etuja, asioita, tunteita, siteitä, omaisuutta eikä edes omaa nimeä. Hänen koko olemuksensa kuluu yksi tarkoitus, yksi ajatus. , yksi intohimo - vallankumous.. Sydämen ja sielun, ei vain sanoin, vaan teoin, hän on katkaissut kaikki siteet yhteiskuntajärjestykseen ja koko sivistyneeseen maailmaan, sen maailman lakeihin, hyviin tapoihin, käytäntöihin ja moraaliin. Hän on sen armoton vihollinen ja asuu edelleen siinä vain yhdellä tarkoituksella - tuhota se.'

Paul Avrich väittää, että Netšajev oli 'yksi ensimmäisistä merkittävistä venäläisradikaaleista, joilla oli täysin plebeilainen tausta'. Vera Zasulich sanoi muistelmissaan, ettei hän ollut 'maailmamme tuote vaan muukalainen keskuudessamme'. Toinen hänen ryhmänsä jäsen sanoi olevansa 'todellinen vallankumouksellinen, talonpoika, joka oli säilyttänyt kaiken orjan vihan isäntiään kohtaan'.

Vallankumouksellisen katekismus sillä oli suuri vaikutus radikaaleihin nuoriin opiskelijoihin kaikkialla Euroopassa. Elokuussa 1869 Netšajev palasi Venäjä ja asettui sisään Moskova jossa hän perusti salaisen terroristijärjestön, Kansan kosto . Kun yksi sen jäsenistä, Ivan Ivanovitš Ivanov, kyseenalaisti Netšajevin poliittiset ajatukset, hän murhasi hänet. Ruumis punnittiin kivillä ja upotettiin jääreiän läpi läheiseen lampeen. Hän kertoi muille ryhmälle: 'Tavoite oikeuttaa keinot'.

Netšajev pakeni Moskova mutta ruumiin löytämisen jälkeen noin kolmesataa vallankumouksellista pidätettiin ja vangittiin. Netšajev saapui sisään Locarno , missä Mikhail Bakunin eli tammikuussa 1870. Bakunin oli aluksi iloinen nähdessään Netšajevin, mutta suhde heikkeni pian. Mukaan Z.K. Rotu , Netšajev ei enää osoittanut kunnioitusta mentoriaan kohtaan. Netšajev kertoi ystävilleen, että Bakunin oli menettänyt 'energian ja itsensä kieltämisen tason', joka vaadittiin todelliseksi vallankumoukselliseksi. Bakunin kirjoitti: 'Jos esittelet hänet ystävällesi, hän kylvää välittömästi erimielisyyttä, skandaalia ja juonittelua sinun ja ystäväsi välille ja saa sinut riitelemään. Jos ystävälläsi on vaimo tai tytär, hän yrittää vietellä hänet ja saada hänet lapsen kanssa siepatakseen hänet tavanomaisen moraalin vallasta ja upottaakseen hänet itsestään huolimatta vallankumoukselliseen protestiin yhteiskuntaa vastaan.'

Saksalainen Lopatin saapui Venäjä uutisten kanssa, että Netšajev oli vastuussa Ivan Ivanovich Ivanovin murhasta. Mikhail Bakunin kirjoitti Netšajeville: 'Uskon sinuun täydellisesti, kun sinä huijasit minua. Minusta tuli täydellinen typerys. Tämä on tuskallista ja häpeällistä kokemukseni ja ikäiseni miehelle. Pahempaa kuin tämä, pilasin tilanteeni suhteessa Venäjän ja kansainvälisten syiden vuoksi.'

Bakunin oli täysin eri mieltä Netšajevin lähestymistavasta anarkismi jota hän kutsui 'vääräksi jesuiittajärjestelmäkseen'. Hän väitti, että kansanvallankumousta täytyy 'näkymättömästi johtaa, ei virallisen diktatuurin, vaan nimettömän ja kollektiivisen diktatuurin, joka koostuu niistä, jotka kannattavat ihmisten täydellistä vapautumista kaikesta sorrosta, jotka ovat lujasti yhdistyneet salaseurassa ja toimivat aina ja kaikkialla yhteisen tavoitteen tukemiseksi ja yhteisen ohjelman mukaisesti.' Hän lisäsi: 'Todellinen vallankumouksellinen organisaatio ei tyrkytä kansalle uusia sääntöjä, määräyksiä, elämäntyylejä, vaan se vain vapauttaa heidän tahtonsa ja antaa laajan liikkumavaran heidän itsemääräämisoikeutelleen ja heidän taloudelliselle ja sosiaaliselle organisaatiolleen, joka on luotava itsensä alhaalta eikä ylhäältä.... Vallankumouksellisen järjestön on tehtävä mahdottomaksi kansan voiton jälkeen minkään valtion vallan perustaminen kansaan - jopa vallankumouksellisimman, jopa sinun valtasi - koska mikä tahansa valta, kutsui se itseään miksi tahansa väistämättä alistaa ihmiset vanhaan orjuuteen uudessa muodossa.'

Mikhail Bakunin kertoi Nechayev: 'Olet intohimoinen ja omistautunut mies. Tämä on sinun vahvuutesi, rohkeutesi ja oikeutesi. Jos muutat menetelmiäsi, en vain halua pysyä liittolaisena kanssasi, vaan tehdä tästä liitosta entistä tiiviimmän ja vahvemman .' Hän kirjoitti N. P. Ogarev että: 'Tällä hetkellä tärkeintä on pelastaa erehtyvä ja hämmentynyt ystävämme. Kaikesta huolimatta hän on arvokas mies, ja arvokkaita miehiä on maailmassa vähän.... Rakastamme häntä, uskomme häneen , ennakoimme, että hänen tulevasta toiminnastaan ​​on valtavasti hyötyä ihmisille. Siksi meidän on ohjattava hänet väärältä ja tuhoisalta tieltään.'

Netšajev hylkäsi Bakuninin näkemykset ja kesällä 1870 hän muutti sinne Lontoo jossa hän julkaisi uuden aikakauslehden nimeltä The Commune. Tämä yritys päättyi epäonnistumiseen ja lopulta hän palasi Sveitsi josta hän löysi töitä kylttimaalaajana. 14. elokuuta 1872 Netšajev pidätettiin Zurich ja luovutettiin Venäjä .

Netšajevia tuomittiin Ivan Ivanovitš Ivanovin murhasta tammikuussa 1873. Hän sanoi oikeudessa 'Kieltäydyn olemasta tyrannihallituksenne orja. En tunnusta keisaria ja tämän maan lakeja.' Hän ei vastannut yhteenkään kysymykseen ja lopulta raahattiin pois laiturilta huutaen: 'Alas despotismi!' Hänet todettiin syylliseksi ja tuomittiin kahdeksikymmeneksi vuodeksi pakkotyöhön ja lähetettiin Pietari ja Paavalin linnoitus sisään Pietari .

Mikhail Bakunin kirjoitti osoitteeseen N. P. Ogarev : 'Säälin häntä syvästi. Kukaan ei ole koskaan tehnyt minulle, ja tarkoituksella, niin paljon pahaa kuin hän, mutta säälin häntä kaikesta huolimatta. Hän oli harvinaisen energinen mies, ja kun tapasimme, hän palasi hänessä erittäin kiihkeästi. ja puhdas liekki köyhälle, sorretulle kansallemme, historiallinen ja nykyinen kansallinen kurjuutemme aiheutti hänelle todellista kärsimystä. Hänen ulkoinen käytöksensä oli tuolloin riittävän epämiellyttävää, mutta hänen sisäinen minänsä ei ollut likaantunut. Hänen autoritaarisuuden ja hillittömän tahdonvoimansa olivat erittäin valitettavasti ja tietämättömyytensä, makiavellilaisuutensa ja jesuiittisten menetelmiensä ansiosta syöksyi hänet lopulta peruuttamattomasti sukkaan... Sisäinen ääni kuitenkin kertoo minulle, että Netšajev, joka on ikuisesti kadonnut ja varmasti tietää olevansa eksyksissä, kutsuu nyt esiin. olemuksensa syvyyksistä, vääntynyt ja likainen, mutta kaukana alhaisuudesta tai tavallisuudesta, kaikki hänen alkeellinen energiansa ja rohkeutensa. Hän hukkuu kuin sankari, eikä tällä kertaa petä mitään eikä ketään. Sellainen on minun uskoni. Saa nähdä jos olen oikeassa.'

Kuten Paul Avrich huomautti: 'Nechajevin elämän viimeiset kerronnalliset vuodet vietettiin eristyssellissä Pietari-Paavalin linnoituksessa... Kun salaisen poliisin kenraali Potapov vieraili hänen sellissään ja tarjosi hänelle armoa, jos hän toimisi vakoojana, Netšajev löi häntä kasvojen poikki, imeen verta. Seuraavien kahden vuoden ajan hänen kätensä ja jalkansa pysyivät kahleissa, kunnes liha alkoi mädäntyä.'

Netšajev jatkoi mukana politiikassa ja oli yhteydessä Kansan tahto ryhmä vankilassa. He suunnittelivat pelastavansa hänet vankilasta, mutta päättivät lykätä tätä, kunnes he murhasivat tsaarin Aleksanteri II . Tämä tapahtui 1. maaliskuuta 1881, mutta kaikki salaliittolaiset pidätettiin ja lopulta teloitettiin.

Sergei Netšajev kuoli kulutus ja keripukki in Pietari ja Paavalin linnoitus 21 päivänä marraskuuta 1882.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Mikhail Bakunin , kirje James Guillaume (1. huhtikuuta 1869)

Minulla on täällä kanssani yksi niistä nuorista fanaatikoista, jotka eivät epäile epäilyksiä, jotka eivät pelkää mitään ja ymmärtävät, että monet heistä menehtyvät hallituksen käsiin, mutta jotka ovat kuitenkin päättäneet, että he eivät anna periksi, ennen kuin ihmiset nousevat. He ovat mahtavia, nämä nuoret fanaatikot, uskovia ilman Jumalaa, sankareita ilman retoriikkaa.

(kaksi) Mikhail Bakunin ja Sergei Netšajev, Vallankumouksellisen katekismus (1869)

Vallankumouksellinen on tuomittu mies. Hänellä ei ole yksityisiä etuja, suhteita, tunteita, siteitä, omaisuutta eikä edes omaa nimeä. Hänen koko olemuksensa nielee yksi tarkoitus, yksi ajatus, yksi intohimo - vallankumous. Sydämen ja sielun, ei vain sanoin, vaan teoin, hän on katkaissut kaikki linkit yhteiskuntajärjestykseen ja koko sivistyneeseen maailmaan; tuon maailman lakien, hyvien tapojen, käytäntöjen ja moraalin kanssa. Hän on sen armoton vihollinen ja asuu edelleen siinä vain yhdellä tarkoituksella - tuhota se.

Hän halveksii yleistä mielipidettä. Hän vihaa ja halveksii aikansa sosiaalista moraalia, sen motiiveja ja ilmenemismuotoja. Kaikki, mikä edistää vallankumouksen menestystä, on moraalista, kaikki mikä estää sitä, on moraalitonta. Todellisen vallankumouksellisen luonne sulkee pois kaiken romantiikan, kaiken hellyyden, kaiken ekstaasin ja kaiken rakkauden.

(3) Milloin Vera Zasulich tapasi Sergei Netšajevin vuonna 1869 ja yritti välittömästi värvätä hänet People's Retribution -ryhmään.

Netšajev alkoi kertoa minulle suunnitelmistaan ​​toteuttaa vallankumous Venäjällä lähitulevaisuudessa. Minusta tuntui kamalalta: minulle oli todella tuskallista sanoa 'Se on epätodennäköistä', 'en tiedä siitä'. Näin, että hän oli hyvin tosissani, että tämä ei ollut turhaa puhetta vallankumouksesta. Hän pystyi ja tahtoisi toimia – eikö hän ollut opiskelijoiden johtaja?

En voisi kuvitella suurempaa nautintoa kuin vallankumouksen palveleminen. Olin uskaltanut vain haaveilla siitä, ja nyt hän kuitenkin sanoi, että hän halusi värvätä minut, ettei hän muuten olisi ajatellut sanoa mitään. Ja mitä minä tiesin 'ihmisistä'? Tunsin vain Biakolovon kotiorjat ja kutomakollektiivini jäsenet, kun hän itse oli syntyperältään työläinen.

(4) Paul Avrich , Anarkistisia muotokuvia (1990)

Marraskuun 21. päivän yönä 1869 Ivanov houkutettiin luolaan Maatalousakatemian puistossa sillä verukkeella, että hän kaivaa esiin salaisen painokoneen. Siellä Netšajev ja neljä rikoskumppania löivät hänet. Netšajev yritti kuristaa häntä, mutta purrut häntä pahoin käteen, minkä jälkeen hän veti pistoolin ja ampui Ivanovia päähän. Ruumis punnittiin kivillä ja upotettiin jääreiän läpi läheiseen lampeen. Tällä tavalla Netšajev poisti mahdollisen vihollisen ja samalla syytti tovereitaan varmistaakseen, että he tottelevat hänen auktoriteettiaan. Se oli äärimmäinen esimerkki hänen tekniikastaan ​​saavuttaa noudattaminen ottamalla toverinsa mukaan rikollisuuteen. Heidän uhrinsa ei kuitenkaan ollut itsevaltiuden agentti, vaan yksi heidän joukostaan, joka oli herättänyt johtajan vastakkainasettelua.

Ivanovin murha loi sensaation. Dostojevski käytti tapahtumaa romaanissaan Hallittu , Verhovensky edustaa Netšajevia ja Shatovia Ivanovia. Ivanovin ruumiin löytyminen neljä päivää murhan jälkeen johti noin kolmensadan vallankumouksellisen pidätykseen ja 84 Netšajevtsyn oikeudenkäyntiin kesällä 1871. Yksi tuomituista oli Peter Lavrovin vävy Michael Negreskul, joka oli aiemmin vastustanut Netšajevin taktiikkaa Pietarissa ja joka kuului niihin, joille Netšajev oli pyrkinyt tekemään kompromisseja lähettämällä vallankumouksellisia julistuksia Sveitsistä. Pietari-Paavalin linnoitukseen vangittuna Negreskul sairastui kulutukseen ja kuoli kotiarestissa helmikuussa 1 870. Netšajev oli sillä välin livahtanut Moskovasta Pietariin, missä hän hankki väärän passin ja onnistui ylittämään rajan vuonna joulukuuta 1869, jättäen toverinsa taakseen räppiäkseen.

(5) Mikhail Bakunin , kirje N. P. Ogarev (2. marraskuuta 1872) .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!tärkeää;float:ei!tärkeää;linjan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Säälin häntä (Sergei Nechayev) syvästi. Kukaan ei koskaan tehnyt minulle, ja tarkoituksella niin paljon pahaa kuin hän, mutta säälin häntä kaikesta huolimatta. Hän oli harvinaisen energinen mies, ja kun tapasimme, hänessä paloi erittäin kiihkeä ja puhdas liekki köyhille, sorretuille ihmisillemme; historiallinen ja nykyinen kansallinen kurjuutemme aiheutti hänelle todellista kärsimystä. Tuolloin hänen ulkoinen käytöksensä oli riittävän epämiellyttävää, mutta hänen sisäinen minänsä ei ollut likaantunut. Hänen autoritaarisuuden ja hillittömän tahdonvoimansa erittäin valitettavasti ja hänen tietämättömyytensä sekä hänen makiavellilaisuutensa ja jesuiittisten menetelmiensä ansiosta syöksyivät hänet lopulta peruuttamattomasti sukkaan... Sisäinen ääni kuitenkin kertoo minulle, että Netšajev, joka on ikuisesti kadonnut ja varmasti tietää olevansa eksyksissä, kutsuu nyt esiin olemuksensa syvyyksistä, vääntyneenä ja likaisena, mutta kaukana alhaisesta tai tavallisesta, kaiken alkeellisen energiansa ja rohkeutensa. Hän hukkuu kuin sankari ja tällä kertaa hän ei petä mitään eikä ketään. Tällainen on minun uskoni. Katsotaan olenko oikeassa.