Sándor Ferenczi

Osat

• Keskiviikon psykologinen seura
• Sándor Ferenczi ja Sigmund Freud
• Vierailu Pohjois-Amerikassa
• Riita Carl Jungin kanssa
• Ensisijaiset lähteet
• Opiskelijatoimintaa
• Viitteet

Sándor Fränkel (muutettiin myöhemmin Ferencziksi), Puolan juutalaisten Baruch Fränkelin ja Rosa Eibenschützin poika, syntyi Budapestissa 7. heinäkuuta 1873. Hänen isänsä oli kirjakauppias ja kustantaja. Mukaan Peter Gay 'hän paini koko ikänsä kyltymättömän rakkaudenhimonsa kanssa; yhtenä yhdestätoista lapsesta, kun hänen isänsä oli kuollut nuorena ja äiti oli kiireisenä kaupassa ja suuressa sikiöissään, hän tunsi alusta alkaen olevansa valitettavan vailla kiintymystä.' (1) Lou Andreas-Salome , josta tuli hyvin läheinen Ferenczin kanssa, väitti, että 'hänen lapsena hän kärsi saavutustensa riittämättömästä arvostuksesta'. (2)

Ferenczi opiskeli lääketiedettä Wienissä 1890-luvun alussa ja asettui Budapestiin harjoittamaan psykiatria. Hän sai ensimmäisenä tietoonsa Sigmund Freud kun hän luki kirjansa, Unelmien tulkinta vuonna 1900. Kirja on Freudin omaperäisin teos. 'Freud uskoi, että hänen mielestään hän oli tehnyt sen, mitä kukaan ennen häntä ei ollut kyennyt tekemään: murtamaan unelmien koodin. Hän tiesi tämän olevan tärkeä saavutus sinänsä; lisäksi hän oli vakuuttunut, että se avasi avain neuroosin ymmärtämiseen ja hoitoon. Jos terapeutti ei tulkinnut unia, Freud oli alkanut uskoa, että hän ei tehnyt psykoanalyysiä.' (3)

Ferenczin oppilas ja ystävä unkarilainen psykoanalyytikko Michael Balint , muistutti myöhemmin, että 'Ferenczi osti sekuntikellon, eikä kukaan ollut häneltä turvassa. Ketkä hän törmäsi Budapestin kahviloissa - kirjailijat, runoilijat, maalarit, hattusekkityttö, tarjoilijat jne. - joutuivat yhdistyksen alaisiksi. koe'. (4) Tammikuussa 1908 Ferenczi kirjoitti Freudille haastattelua varten. Freud kutsui Ferenczin tapaamaan häntä taloonsa. (5)

Keskiviikon psykologinen seura

Vaikka Freud joutui hyökkäyksen kohteeksi kirjoissaan ilmaistujen ajatusten vuoksi, hänellä oli pieni uskollinen joukko seuraajia. He tapasivat keskiviikkoiltaisin, ja he tulivat tunnetuksi 'Keskiviikon psykologisena seurana'. Wilhelm Stekel väitti, että se oli hänen ideansa perustaa tämä ryhmä: 'Vähitellen tulin tunnetuksi Freudin yhteistyökumppanina. Annoin hänelle ehdotuksen pienen keskusteluryhmän perustamisesta; hän hyväksyi idean, ja joka keskiviikko illallisen jälkeen tapasimme Freudin kotona. ... Nämä ensimmäiset illat olivat inspiroivia.' (6)

Joka viikko joku piti esitelmän ja lyhyen mustakahvi- ja kakkutauon jälkeen pidettiin keskustelu. Vuosien mittaan ryhmään kuului Sándor Ferenczi, Alfred Adler , Otto Rank , Max Eitingon , Wilhelm Stekel , Karl Abraham , Hanns Sachs ja Fritz Wittels . Oli selvää, että Freud oli hallitseva hahmo ryhmässä, joka oli enimmäkseen juutalaisia. Hanns Sachs sanoi olevansa 'Freudin apostoli, joka oli minun Kristukseni'. Toinen jäsen sanoi 'tuossa huoneessa vallitsi uskonnon perustan ilmapiiri. Freud itse oli sen uusi profeetta... Freudin oppilaat - kaikki inspiroituneita ja vakuuttuneita - olivat hänen apostolejaan.' Toinen jäsen huomautti, että alkuperäinen ryhmä oli 'pieni ja rohkea ryhmä, jota vainotaan nyt, mutta jonka oli pakko valloittaa maailma'. (7) Fritz Wittels väitti, että Freud ei pitänyt ryhmänsä jäsenten olevan liian älykkäitä: 'Ei sillä ollut väliä, olivatko älyt keskinkertaisia. Hän ei todellakaan halunnut, että nämä kumppanit olisivat persoonallisia, joilla on vahva yksilöllisyys, että heidän pitäisi olla olla kriittisiä ja kunnianhimoisia yhteistyökumppaneita. Psykoanalyysin valtakunta oli hänen ideansa ja tahtonsa, ja hän toivotti tervetulleeksi kaikki, jotka hyväksyivät hänen näkemyksensä. Hän halusi katsoa kaleidoskooppiin, joka oli vuorattu peileillä, mikä moninkertaistaisi hänen siihen tuomansa kuvat.' (8)

Keskiviikon kokoukset päättyivät toisinaan konflikteihin. Freud oli kuitenkin erittäin hyvä hallitsemaan tilannetta: 'Hänen diplomaattisen taitonsa muuttaa sekä omia että kilpailijoidensa vaatimuksia oli yhdistetty määrätietoiseen pyrkimykseen pysyä tieteellisesti erillään. Hänen viileä äänensä ja rauhoittava vaikutuksensa puhkesivat kerta toisensa jälkeen kiihkeisiin keskusteluihin ja tulivuoren tilanne tarkastettiin ennen sen purkamista. Huomattava viisaus ja suvaitsevaisuus leimasivat monia hänen lausumiaan ja toisinaan ympärillä olevien possujen rinnalla oli valtava tunne hahmosta, olympialaisesta, joka hiljensi vedet järjen sauvalla. Valitettavasti tämä puoli Kun joku esitti ehdotuksen, joka häiritsi vakavasti hänen omia näkemyksiään, hänen oli ensin vaikea hyväksyä ja sitten tuli levottomaksi tästä uhkasta, joka kohdistui tieteelliseen temppeliin, jonka hän oli niin tuskallisesti omin käsin rakentanut. ' (9)

Freud piti Wilhelm Stekelin unen symboliikkaa koskevia ajatuksia alun perin mielenkiintoisina. Hän oli myös intuitiivinen ja väsymätön ja viihdyttävä seura. Hän kuitenkin vieraannutti ryhmän jäsenet kerskailuudellaan ja häikäilemättömästi tieteellisten todisteiden käytössä. (10) Ernest Jones, joka oli läsnä joissakin näistä kokouksista, väitti, että Stekelillä oli 'vakava puute luonteessaan, joka teki hänestä sopimattoman akateemisen alan työhön: hänellä ei ollut tieteellistä omaatuntoa ollenkaan.' (11) Kerran Stekel kommentoi, että kääpiö jättiläisen olkapäällä näki pidemmälle kuin jättiläinen itse. Freud vastasi: 'Se voi olla totta, mutta täi tähtitieteilijän päässä ei pidä paikkaansa.' (12)

Sigmund Freud törmäsi myös Alfred Adler joka avoimesti kyseenalaisti Freudin perustavanlaatuisen teesin, jonka mukaan varhainen seksuaalinen kehitys on ratkaisevaa hahmon muodostumiselle. Adler kehitti voimakkaasti omaperäisen ideaperheen. Mukaan Peter Gay , kirjoittaja Freud: Elämä aikamme (1989), 'Adler... saavutti valta-aseman kollegoidensa keskuudessa Freudin jälkeen.' Freud ei kuitenkaan pitänyt omastaan sosialisti lähestymistapa aiheeseen 'sosialistina ja sosiaalisena aktivistina, joka on kiinnostunut ihmiskunnan tilan parantamisesta koulutuksen ja sosiaalityön avulla'. (13) Freud kertoi kerran Karl Abraham että 'politiikka pilaa luonteen'. (14)

Sándor Ferenczi ja Sigmund Freud

Sándor Ferenczistä ja Sigmund Freudista tuli hyviä ystäviä. Kesällä 1908 he olivat niin läheisiä, että Freud järjesti Ferenczin yöpymisen perheensä lähellä sijaitsevassa hotellissa Berchtesgadenissa. 'Kotimme on avoinna sinulle. Mutta sinun tulee säilyttää vapautesi.' (15) Lokakuuhun 1909 mennessä hän alkoi johtaa kirjeitään Ferenczille 'Rakas ystävä'. Tämän hän teki vain pienen joukon ihmisiä. (16)

Kesällä 1910 miehet lähtivät yhdessä lomalle Sisiliaan. Freud syytti Ferenczin muuttamisesta 'isähahmoksi'. Hän kertoi hänelle, että vaikka hän katsoi aikaa seurassaan 'lämpimin ja myötätuntoisin tuntein', hän 'toivosi, että olisit repinyt itsesi infantiilista roolistasi asettaaksesi itsesi vierelleni tasa-arvoiseksi kumppaniksi - mitä et onnistunut tekemässä.' (17)

Näistä kommenteista huolimatta Freud puhui usein kirjeissään Ferenczistä ikään kuin tämä olisi hänen poikansa: 'Tietenkin tunnen 'monimutkaiset ongelmasi' ja minun on myönnettävä, että minulla olisi mieluummin itsevarma ystävä, mutta kun teet sellaisen. vaikeudet sitten minun on kohdeltava sinua kuin poikaa. Itsenäisyystaistelusi ei tarvitse tapahtua kapinan ja alistumisen vuorotellen. Luulen, että kärsit myös kompleksien pelosta, joka on liitetty Jungin kompleksi-mytologiaan. Mies ei pitäisi pyrkiä eliminoimaan kompleksejaan, vaan päästä sopuun niiden kanssa: ne ovat oikeutetusti niitä, jotka ohjaavat hänen käyttäytymistään maailmassa.' (18) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

Ernest Jones väitti, että Ferenczi oli 'ryhmän vanhin jäsen, loistavin jäsen ja se, joka oli lähinnä Freudia'. Hän huomautti: 'Näimme aurinkoisen, hyväntahtoisen, inspiroivan johtajan ja ystävän. Hänellä oli suuri viehätys miehiin, joskin vähemmän naisiin. Hän oli lämmin ja rakastettava persoona ja antelias luonne. Hänellä oli innostava henki. innostusta ja omistautumista, jota hän myös odotti ja herätti muissa. Hän oli erittäin lahjakas analyytikko, jolla oli huomattava taito ennustaa alitajunnan ilmenemismuotoja. Hän oli ennen kaikkea inspiroiva luennoitsija ja opettaja.' (19)

Vierailu Pohjois-Amerikassa

Granville Stanley Hall , puheenjohtaja Clarkin yliopisto , sisään Worcester , Massachusetts , oli tehnyt paljon psykologian, erityisesti lastenpsykologian, popularisoimiseksi Yhdysvalloissa, ja hän oli kirjoittanut Nuoruus: sen psykologia ja sen suhteet fysiologiaan, antropologiaan, sosiologiaan, seksiin, rikollisuuteen, uskontoon ja koulutukseen (1904). Hall oli Freudin suuri tukija ja joulukuussa 1908 hän kutsui hänet pitämään sarjan luentoja yliopistoon. Freud kutsui Sándor Ferenczin ja Carl Jung hänen mukanaan matkalla. (20)

Elokuussa 1909 Ferenczi, Freud ja Jung purjehtivat Amerikkaan. Ernest Jones matkustanut Toronto , jossa hän työskenteli, liittyä heihin. Katseleessaan heiluttavia väkijoukkoja aluksensa kannelta sen telakoituessa New Yorkiin, hän kääntyi Jungiin ja sanoi: 'Eivätkö he tiedä, että tuomme heille ruton?' (21) Seuraavassa kuussa Freud piti viisi luentoa saksaksi. Hän muisteli myöhemmin: 'Olin tuolloin vasta viisikymmentäkolme. Tunsin itseni nuoreksi ja terveeksi, ja lyhyt vierailuni uuteen maailmaan rohkaisi itsekunnioitustani kaikin tavoin. Euroopassa tunsin olevani halveksittu; mutta yli siellä huomasin, että eturivin miehet ottivat minut tasavertaisena vastaan.' (22)

Freud myönsi, ettei hän ollut odottanut saamaansa vastaanottoa. 'Huomasimme suureksi yllätykseksi, että tuon pienen mutta hyvämaineisen yliopiston ennakkoluuloton miehet tunsivat kaiken psykoanalyyttisen kirjallisuuden... Järkevässä Amerikassa voisi ainakin akateemisissa piireissä keskustella ja käsitellä tieteellisesti kaikesta, mitä tavallisessa elämässä pidetään sopimattomana. elämä... Psykoanalyysi ei ollut enää harhaa; siitä oli tullut arvokas osa todellisuutta.' (23)

Riita Carl Jungin kanssa

Venematkan aikana Yhdysvaltoihin Freud ja Jung käyttivät paljon aikaa keskustelemaan erilaisista psykologisista teorioista. Ernest Jones kertoivat, että kaksi miestä alkoivat kiistellä Oidipus-kompleksin tärkeydestä. Freud ja Jung olivat myös mukana uskonnontutkimuksessa: 'Hänen uskontokiinnostuksensa elpyminen liittyi huomattavassa määrin Jungin laajaan mytologiaan ja mystiikkaan. He toivat takaisin päinvastaisia ​​johtopäätöksiä opinnoistaan.' (24)

Freud piti tätä erittäin huolestuttavana, kun hän kohteli Jungia suosikkipoikansa. Hän sanoi hänelle kirjeessä, että 'Pidän sinusta kovasti', mutta hän lisäsi: 'Olen oppinut alistamaan sen elementin.' Freud myönsi Jungille, että se oli hänen 'egoistinen aikomuksensa, jonka tunnustan rehellisesti' 'asentaa' Jungin henkilöksi, joka jatkaa ja saattaa loppuun 'työni'. 'Vahvana itsenäisenä persoonallisuutena' hän näytti parhaiten valmistautuneen tehtävään. (25)

Peter Gay , kirjoittaja Freud: Elämä aikamme (1989), selittää kolme syytä, miksi hän valitsi Jungin liikkeen tulevaksi johtajaksi. 'Jung ei ollut wieniläinen, ei vanha, ja mikä parasta, ei juutalainen, kolme negatiivista omaisuutta, jotka Freud piti vastustamattomina.' (26) Yhä uudelleen ja uudelleen, kirjeissään juutalaisille läheisilleen, hän ylisti Jungia 'upeasta, upeasta' työstä editoinnissa, teoretisoinnissa tai psykoanalyysin vihollisia vastaan ​​hyökkääessään. Hän sanoi Sándor Ferenczille: 'Älä nyt ole kateellinen ja ota Jung mukaan laskelmiisi. Olen vakuuttuneempi kuin koskaan, että hän on tulevaisuuden mies.' (27)

Kirjesarjassa Jung kyseenalaisti Freudin määritelmän libidosta. Jung uskoi, että sanan ei pitäisi edustaa vain seksuaalisia haluja, vaan yleistä henkistä energiaa. Freud kirjoitti Ferenzille, että asiat 'myrskyvät ja raivosivat taas' Jungin 'eroottisesta ja uskonnollisesta valtakunnasta'. (28) Kuitenkin kaksi viikkoa myöhemmin hän sanoi, että hän oli 'nopeasti päässyt hänen kanssaan, koska loppujen lopuksi en ollut vihainen, vaan vain huolissani.' (29) Freud teki kaikkensa säilyttääkseen Jungin uskollisuuden. 6. maaliskuuta 1910 hän kirjoitti, että hänen 'rakas poikansa' pitäisi 'levätä rauhassa' ja kertoi hänelle suurista voitoista, joista hän nauttisi. 'Jätän sinulle enemmän voitettavaa kuin pystyisin itse hallitsemaan, kaiken psykiatrian ja sivistyneen maailman hyväksynnän, joka on tottunut pitämään minua villinä.' (30)

Jung oli edelleen eri mieltä Freudin kanssa ja vetosi autonomian puolesta hän lainasi sanoja Friedrich Nietzsche : 'Opettajalle maksetaan huonosti, jos jää vain oppilaaksi.' (31) Freud vastasi surullisesti: 'Jos kolmas osapuoli lukisi tämän kohdan, hän kysyisi minulta, milloin olin ryhtynyt tukahduttamaan sinut älyllisesti, ja minun pitäisi sanoa: En tiedä... Voit olla varma siitä, että affektiivisen kiinnostukseni sinnikkyys ja ajattele minua ystävällisesti, vaikka kirjoittaisit vain harvoin.' (32)

Toukokuussa 1912 Freud ja Jung joutuivat kiistaan ​​insestitabun merkityksestä. Freud tajusi nyt, että hänen suhteensa oli murtumispisteessä. Freudilla oli nyt tapaaminen uskollisten seuraajiensa, Sándor Ferenczin kanssa, Ernest Jones , Otto Rank , Karl Abraham , Max Eitingon , ja Hanns Sachs ja päätettiin muodostaa 'yhtenäinen pieni elin, joka on suunniteltu... suojelemaan mestarin valtakuntaa ja politiikkaa'. (33)

Viimeinen tauko tuli, kun Jung piti puheen klo Fordhamin yliopisto jossa hän hylkäsi Freudin teoriat lapsuuden seksuaalisuudesta, Oidipus-kompleksista ja seksuaalisuuden roolista neuroottisen sairauden muodostumisessa. Freudille lähettämässään kirjeessä hän väitti, että hänen näkemyksensä psykoanalyysistä oli onnistunut valloittamaan monia ihmisiä, jotka olivat tähän asti olleet 'neuroosissa esiintyvän seksuaalisuuden ongelman tyrmistyneitä'. Hän sanoi toivovansa ystävällisten henkilökohtaisten suhteiden jatkuvan Freudin kanssa, mutta jotta se tapahtuisi, hän ei halunnut kaunaa vaan objektiivisia tuomioita. 'Minulle tämä ei ole oikutuksesta, vaan siitä, että vaadin sitä, mitä pidän totta.' (34)

Sándor Ferenczi kuoli 22. toukokuuta 1933

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Ernest Jones , Sigmund Freudin elämä ja työ (1961)

Ferenczi - käyttääkseni nimeä, jonka hän ja hänen tamiliansa olivat omaksuneet alkuperäisen sukunimensä, Fraenkelin, paikkaan - oli ryhmän vanhempi jäsen, loistavin jäsen ja se, joka seisoi lähinnä Freudia. Kaikista syistä meidän on siksi otettava häntä ensin huomioon. Olen jo sanonut jotain hänen menneisyydestään ja siitä, kuinka hän tuli Freudiin. Hänen elämänsä synkästä puolesta, josta edellä vihjattiin, tiesimme vain vähän ennen kuin monta vuotta myöhemmin sitä ei voitu enää salata. Se oli varattu yhteyteen Freudin kanssa. Näimme aurinkoisen, hyväntahtoisen, inspiroivan johtajan ja ystävän. Hänellä oli suuri viehätys miehiin, mutta vähemmän naisiin. Hänellä oli lämmin ja rakastettava persoonallisuus ja antelias luonne. Hänellä oli innostuksen ja omistautumisen henki, jota hän myös odotti ja herätti muissa. Hän oli erittäin lahjakas analyytikko, jolla oli huomattava taito ennustaa tiedostamattomuuden ilmenemismuotoja. Hän oli ennen kaikkea innostava luennoitsija ja opettaja.

Kuten kaikilla muillakin ihmisillä, hänellä oli kuitenkin heikkoutensa. Ainoa meille ilmeinen asia oli hänen kriittisen arvostelukyvyn puute. Hän ehdotti ilmavia, tavallisesti idealistisia suunnitelmia miettimättä niiden toteutettavuutta, mutta kun hänen kollegansa toivat hänet maan päälle, hän otti ne aina hyvällä tuulella. Kaksi muuta ominaisuutta, joista emme silloin tienneet juurikaan, liittyivät todennäköisesti toisiinsa. Hänellä oli kyltymätön tarve tulla rakastetuksi, ja kun vuosia myöhemmin tämä kohtasi väistämättömän turhautumisen, hän väistyi paineen alla. Sitten hän oli kenties suojana hänen ylisuurelle rakkaudelleen muita kohtaan ja halulle tulla heidän rakastetuksi, ja hän oli tietyissä tilanteissa kehittänyt jonkin verran kovaa ulkonäköä, jolla oli tapana rapistua mestariksi tai jopa dominoivaksi asenteeksi. Tämä tuli selvemmin ilmi myöhempinä vuosina.

Ferenczi avoimella, lapsellisella luonteeltaan, sisäisillä vaikeuksillaan ja huipulla kasvavilla kuvitelmillaan vetosi Freudiin. Hän oli monella tapaa oman sydämensä mukainen mies. Rohkea ja hillitön mielikuvitus sekoitti aina Freudia. Se oli olennainen osa hänen omaa luontoaan, jolle hän harvoin antoi täyden vallan, koska siellä sen oli kesyttänyt Ferenczistä täysin puuttuva skeptinen suoni ja paljon tasapainoisempi arvostelu kuin hänen ystävällään. Freud pystyi kuitenkin harvoin vastustamaan tämän hallitsemattoman mielikuvituksen näkemistä toisissa, ja näillä kahdella miehellä on täytynyt viettää hauskoja hetkiä yhdessä, kun ei ollut arvostelevaa yleisöä. Samaan aikaan Freudin asenne Ferencziä kohtaan oli aina isällinen ja rohkaiseva. Hän työskenteli kovasti saadakseen Ferenczin yli neuroottisista vaikeuksistaan ​​ja kouluttaakseen hänet selviytymään elämästä siinä määrin, mihin hän ei koskaan tuntenut motivaatiota omien poikiensa kanssa.

(kaksi) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (17. marraskuuta 1911)

Pyydät nopeaa vastausta tunteita herättävään kirjeeseesi, ja tänään haluaisin kovasti työskennellä, koska olen iloinen hyvien uutisten johdosta, joista kerron sinulle pian. Vastaan ​​sinulle lyhyesti enkä kerro paljon uutta. Tiedän tietysti 'monimutkaiset ongelmasi', ja minun on myönnettävä, että haluaisin mieluummin itsevarman ystävän, mutta kun teet sellaisia ​​vaikeuksia, minun on kohdeltava sinua kuin poikaa. Taistelusi itsenäisyydestä ei tarvitse olla kapinan ja alistumisen vuorotellen. Luulen, että kärsit myös kompleksien pelosta, joka on liitetty Jungin kompleksi-mytologiaan. Miehen ei pitäisi pyrkiä poistamaan kompleksejaan, vaan päästä sopuun niiden kanssa: ne ovat oikeutetusti niitä, jotka ohjaavat hänen käyttäytymistään maailmassa.

Lisäksi olet tieteellisesti parhaalla tiellä itsenäistymiseen. Todiste siitä on okkulttisissa tutkimuksissanne, jotka ehkä tämän pyrkimyksen vuoksi sisältävät kohtuutonta innokkuutta. Älä häpeä sitä, että olen suurimmaksi osaksi enemmän kuin olen valmis antamaan. Täytyy olla iloinen, kun suurena poikkeuksena joku pääsee toimeen itsensä kanssa ilman apua. Tiedät varmasti vanhan sanonnan: 'Ne ikävät asiat, joita ei tapahdu, on laskettava luottopuolella.'

Opiskelijatoimintaa

Keskiaika

Normanit

Tudorit

Englannin sisällissota

Teollinen vallankumous

Ensimmäinen maailmansota

Venäjän vallankumous

Natsi-Saksa

Viitteet

(1 ) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 187

(kaksi) Lou Andreas-Salome , Hänen elämänsä Freudin, Nietzschen ja Rilken luottamusmiehenä ja hänen kirjoituksensa psykoanalyysistä, uskonnosta ja seksuaalisuudesta (1958) sivu 193

(3) Michael Kahn , Perus Freud (2002) sivut 155-156

(4) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 188

(5) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (8. heinäkuuta 1908)

(6) Bernhard Handlbauer , Freud-Adler -kiista (1998) sivu 13

(7) Frederick Crews , Freud: Illuusion tekeminen (2017) sivu 621

(8) Fritz Wittels , Sigmund Freud (1924) sivu 134

(9) Vincent Brome , Freud ja varhainen ympyrä: Psykoanalyysin taistelut (1967) sivu 40

(10) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 213

(yksitoista) Ernest Jones , Sigmund Freudin elämä ja työ (1961) sivu 403

(12) Stephen Wilson , Sigmund Freud (1997) sivu 70

(13) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 216

(14) Sigmund Freud , kirje Karl Abraham (1. tammikuuta 1913)

(viisitoista) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (30. tammikuuta 1908)

(16) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 188

(17) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (2. lokakuuta 1910)

(18) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (17. marraskuuta 1911)

(19) Ernest Jones , Sigmund Freudin elämä ja työ (1961) sivu 418

(kaksikymmentä) Granville Stanley Hall , kirje Sigmund Freud (15. joulukuuta, 1908)

(kaksikymmentäyksi) Christopher Turner , New Yorkin ajat (23. syyskuuta 2011)

(22) Sigmund Freud , Omaelämäkerta (1923) sivu 15

(23) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 207

(24) Ernest Jones , Sigmund Freudin elämä ja työ (1961) sivu 367

(25) Sigmund Freud , kirje Carl Jung (13. elokuuta 1908)

(26) Peter Gay , Freud: Elämä aikamme (1989) sivu 202

(27) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (29. joulukuuta 1910)

(28) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (13. helmikuuta 1910)

(29) Sigmund Freud , kirje Sándor Ferenczi (3. maaliskuuta 1910)

(30) Sigmund Freud , kirje Carl Jung (6. maaliskuuta 1910)

(31) Carl Jung , kirje Sigmund Freud (3. maaliskuuta 1910)

(32) Sigmund Freud , kirje Carl Jung (5. maaliskuuta 1912)

(33) Ernest Jones , kirje Sigmund Freud (7. elokuuta 1912)

(3. 4) Carl Jung , kirje Sigmund Freud (11. marraskuuta 1912)