Rudolf Vrba
Rudolf Vrba (Walter Rosenberg), sahan omistajan poika, syntyi Slovakiassa 11. syyskuuta 1924. 15-vuotiaana hänet erotettiin lukiosta Bratislavassa Slovakian nukkevaltion natsien version mukaisesti. Nürnbergin lait .
Taudin puhkeamisen jälkeen Toinen maailmansota , Vrba, kuten muutkin juutalaiset miehitetyissä maissa Natsi-Saksa , kerättiin ja lähetettiin keskitysleireille. Vuonna 1942 Vrba saapui Auschwitz . 9. huhtikuuta 1944 Vrba ja hänen ystävänsä, Alfred Wetzler , onnistui pakenemaan. Miehet viettivät yksitoista päivää kävellen ja piiloutuen ennen kuin he palasivat Slovakiaan.
Vrba ja Wetzler ottivat yhteyttä paikalliseen juutalaisneuvostoon. He antoivat yksityiskohtia Holokausti joka tapahtui Itä-Euroopassa. He antoivat myös arvion Auschwitzissa kesäkuun 1942 ja huhtikuun 1944 välisenä aikana surmattujen juutalaisten määrästä: noin 1,75 miljoonaa. Kesäkuussa 1944 32-sivuinen Vrba-Wetzlerin raportti julkaistiin. Se oli ensimmäinen tieto tuhoamisleireistä, jotka pääsivät vapaaseen maailmaan ja hyväksyttiin uskottaviksi.
Syyskuussa 1944 Vrba liittyi Tšekkoslovakian partisaanien joukkoon ja sai myöhemmin kunniapalkinnon rohkeudesta. Sodan jälkeen hän luki biologiaa ja kemiaa klo Charlesin yliopisto , Praha, väitteli tohtoriksi ja pakeni sitten länteen. Hän työskenteli Israelissa vuosina 1958–1960 Beit Daganin biologisessa tutkimuslaitoksessa. Sitten hän muutti Britanniaan ja työskenteli Lääketieteellisen tutkimuksen neuvosto .
Vrban muistelmat, En voi antaa anteeksi , ilmestyi vuonna 1963. Ne julkaistiin myöhemmin uudelleen nimellä Pakenin Auschwitzista . Vuonna 1967 Vrbasta tuli biokemian professori British Columbian yliopiston (UBC) lääketieteellisen koulun farmakologian osastolla. Kanada .
Rudolf Vrba kuoli syöpään 26. maaliskuuta 2006.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Huhtikuussa 1944 Rudolf Vrba ja Alfred Wetzler pakenivat Auschwitz . Kaksi kuukautta myöhemmin he pystyivät julkaisemaan sen Vrba-Wetzlerin raportti antaa lisätietoja leirin olosuhteista.
Krematoriumissa on suuri sali, kaasukammio ja uuni. Ihmiset kokoontuvat saliin, johon mahtuu 2000 henkeä. Heidän on riisuttava vaatteita, ja heille annetaan pala saippuaa ja pyyhe aivan kuin he olisivat menossa kylpyyn. Sitten ne tiivistetään kaasukammioon, joka on hermeettisesti suljettu. Useita kaasunaamareissa pukeutuneita SS-miehiä kaataa sitten kaasukammioon kolmen katon aukon kautta valmistetta myrkkykaasumaga-syklonia. Kolmen minuutin kuluttua kaikki ihmiset ovat kuolleet. Ruumiit viedään sitten kärryillä uuniin poltettavaksi.
(2) Rudolf Vrba, En voi antaa anteeksi (1963)
Marssimme Auschwitzin kaupalliseen sydämeen, ruumiiden sieppaajien varastoihin, joissa sadat vangit työskentelivät kiihkeästi lajitellakseen, erottaakseen ja luokitellakseen vaatteita, ruokaa ja arvoesineitä niiltä, joiden ruumiit olivat vielä palamassa ja joiden tuhkaa käytettäisiin pian lannoite.
Se oli uskomaton näky, valtava suorakaiteen muotoinen piha, jonka jokaisessa kulmassa oli vartiotorni ja jota ympäröi piikkilanka. Siellä oli useita valtavia varastohuoneita ja toimistotaloilta näyttävä lohko, jonka toisessa kulmassa oli neliö, avoin parveke. Silti se, mikä minuun ensin iski, oli keskellä pihaa pinottu vuori arkuja, laukkuja, reppuja, laukkuja ja paketteja.
Lähistöllä oli toinen vuori, tällä kertaa peittoja, viisikymmentä tuhatta, ehkä satatuhatta. Olin niin järkyttynyt nähdessäni nämä henkilökohtaisen omaisuuden kaksoishuiput, etten koskaan ajatellut sillä hetkellä, missä niiden omistajat voisivat olla. Itse asiassa minulla ei ollut paljon aikaa ajatella, sillä jokainen askel toi uuden shokin.
(3) Rudolf Vrba, En voi antaa anteeksi (1963)
Heinrich Himmler vieraili jälleen Auschwitzin leirillä tammikuussa 1943. Tällä kertaa olin iloinen nähdessäni hänen saapuvan, vaikkakaan en siksi, että minulla oli vielä heikkoa toivoa, että hän parantaisi tilannettamme hyväntahtoisuuden tai minkä tahansa oikeudentunteen kautta. Hänen läsnäolonsa oli tervetullut meille kaikille jo pelkästään siksi, että se tarkoitti, että yhtenä päivänä ei tapahdu suunnittelemattomia pahoinpitelyjä tai murhia.
Hänen oli määrä katsella maailman ensimmäistä liukuhihnamurhaa, Commandant Hoessin upouuden lelun, hänen krematorionsa, avajaisia. Se oli todella upea tapaus, 100 jaardia pitkä ja 50 jaardia leveä, sisältäen 15 uunia, jotka kykenivät polttamaan kolme ruumista kukin samanaikaisesti 20 minuutissa, betoninen muistomerkki, todellakin sen rakentajalle, herra Walter Dejacolle.
Himmler näki varmasti vaikuttavan mielenosoituksen, jota häiritsi vain aikataulu, joka olisi aiheuttanut huolta monilla pienellä saksalaisella rautatieasemalla. Komentaja Hoess, joka halusi esitellä uutta leluaan mahdollisimman tehokkaasti, oli järjestänyt 3 000 Puolan juutalaisen erikoiskuljetuksen teurastettaviksi nykyaikaisella saksalaisella tavalla.
Himmler saapui kello kahdeksan sinä aamuna ja esityksen oli määrä alkaa tuntia myöhemmin. Klo 8.45 mennessä uudet kaasukammiot, näppärät tukkisuihkut ja ilmoitukset - 'Keep Clean', 'Keep Quiet' ja niin edelleen - olivat täynnä. SS-vartijat olivat todellakin varmistaneet, ettei senttiäkään tilaa hukattaisi ampumalla muutaman laukauksen sisäänkäynnin suuntaan. SS-mies, jolla oli raskas käyttökaasunaamari, seisoi kammion katolla odottaen putoavansa Zyklon B -pellettejä, joista vapautui syanidivetyä. Hän oli sinä päivänä kunniatehtävä, sillä harvoin hänellä olisi ollut näin arvostettu yleisö, ja hän tunsi olonsa luultavasti yhtä jännittyneeksi kuin Derbyn aloittaja. Kello 8.55 mennessä jännitys oli lähes sietämätön. Kaasunaamarissa oleva mies puuhaili pellettilaatikoidensa kanssa. Jossain puhelin soi. Jokainen pää kääntyi sitä kohti. Nuorempi aliupseeri kolkasi operaatiosta vastaavan upseerin luo, tervehti kiireesti ja huokaisi viestin. Upseerin kasvot jäykistyivät, mutta hän ei sanonut sanaakaan. Viesti oli: 'Reichsführer ei ole vielä syönyt aamiaistaan.' Lopulta kaikki oli kuitenkin valmiina toimintaan. Katolla olevalle SS-miehelle annettiin terävä käsky. Hän avasi pyöreän kannen ja pudotti pelletit nopeasti alla olevien päiden päälle. Hän tiesi, kaikki tiesivät, että noiden pakkautuneiden kappaleiden lämpö saisi nämä pelletit vapauttamaan kaasunsa muutamassa minuutissa; ja niin hän sulki kannen nopeasti. Kaasutus oli alkanut. Odotettuaan jonkin aikaa, että myrkky olisi kiertänyt kunnolla, Hoess kutsui kohteliaasti vieraansa kurkistamaan katseluikkunan läpi. Muutaman minuutin ajan Himmler vilkaisi kuolemankammioon ilmeisen vaikuttuneena ja kääntyi sitten uudella kiinnostuksella komentajansa puoleen uusilla kysymyksillä. Erikoishissit vietiin ruumiit krematorioon, mutta poltto ei seurannut heti. Kultahampaat piti poistaa. Hiukset, joilla torpedojen taistelukärjet tehtiin vesitiiviiksi, piti leikata naisten päästä. Varakkaiden juutalaisten ruumiit, jotka huomattiin jo varhain potentiaalistaan, täytyi varata leikkausta varten siltä varalta, että joku heistä olisi ollut tarpeeksi ovela kätkeäkseen koruja - kenties timantteja - henkilöstään.
Himmler odotti, kunnes savu alkoi sakeutua savupiippujen yli, ja vilkaisi kelloaan. Kello oli yksi. Itse asiassa lounasaika. Hän kätteli vanhempien upseerien kanssa, vastasi alempien riveiden tervehdyksiä rennosti ja iloisesti ja kiipesi takaisin autoon Hoessin kanssa. Auschwitz oli liiketoiminnassa.
(4) Ruth Linn, Rudolf Vrba (13. huhtikuuta 2006)
Maaliskuun alussa 1942 kapinassa karkotuslakeja vastaan Vrba repi keltaisen Daavidin tähden irti vaatteistaan ja lähti tšekkoslovakialaisesta kodistaan taksilla matkaan Unkarin kautta Isoon-Britanniaan. Myöhemmin rajavartijoiden sieppaamana hänet lähetettiin ensin Novakyn siirtymäleirille Slovakiaan, missä hän yritti paeta, mutta jäi jälleen kiinni ja hakattiin. 14. kesäkuuta 1942 hänet karkotettiin Majdanekin keskitysleirille Puolaan ja kaksi viikkoa myöhemmin, 30. kesäkuuta, Auschwitziin. Kuuden kuukauden Auschwitzissa olonsa jälkeen hänet siirrettiin Birkenauhun (Auschwitz II), ja hänen käsivarteensa tatuoitiin numero 44070.
Elokuusta 1942 kesäkuuhun 1943 Vrba määrättiin - sekä Auschwitzissa että Birkenaussa - työskentelemään erityisessä orjatyöyksikössä, joka käsitteli kaasutettujen omaisuutta. Leirin slangissa yksikkö tunnettiin 'Kanadana' ruuan ja kullan ja muiden arvokkaiden materiaalien vuoksi, jotka saksalaiset takavarikoivat saapuvien 'uudelleensijoittamisen' karkotettujen matkatavaroista. Auschwitz-aarteet 'Kanadasta' pakattiin Saksaa varten, ja kulta sulatettiin nopeasti harkoiksi ja talletettiin Reichsbankiin.
Tärkeä osa Vrban tehtäviä vuosina 1942 ja 1943 oli olla läsnä useimpien karkotettujen kuljetusten saapuessa ja lajitella kaasutettujen uhrien omaisuutta. Tästä näkökulmasta hän pystyi arvioimaan, kuinka vähän karkotetut tiesivät Auschwitzista tullessaan leirille. Heidän matkatavaroissaan oli vaatteita kaikkiin vuodenaikoihin ja perusvälineet, mikä oli selvä merkki heidän naiiveistaan valmistautumisesta uuteen elämään 'uudelleensijoittamisen' alueella idässä.
Kesällä 1943 Vrba paransi asemaansa tiedonkeruussa, kun hänet nimitettiin rekisterinpitäjäksi miesten karanteenileirille. Vuoden 1944 alussa hän huomasi, että valmistellaan lisäratarataa, odotettavissa olevia juutalaisten kuljetuksia, joita SS-leirin kielellä kutsuttiin 'Unkarin salamiksi'. Kuljetuksille eri maista, Vrba myöhemmin selitti, oli tunnusomaista vankien matkatavaroihin pakatut pitkäkestoiset tarvikkeet viimeistä matkaa kohti tuntemattomaan.
Kuten hän myöhemmin kirjoitti: 'Kun joukko juutalaisia kuljetuksia saapui Alankomaista, juustot rikasttivat sodan ajan annoksia. Se oli sardiinia, kun joukko Ranskan juutalaisia saapui, halvaa ja oliiveja, kun juutalaisten kuljetukset Kreikasta saapuivat leiriin, ja nyt SS:t puhuivat 'Unkarin salamista', joka on tunnettu unkarilainen ruokatarvike, joka soveltuu mukaan otettavaksi pitkälle matkalle.'
Lähes kahden vuoden ajan hän oli ajatellut pakenemista, aluksi itsekkäästi, koska hän oli vain halunnut vapautta, mutta nyt: 'Minulla oli pakottava syy. Kyse ei ollut enää rikoksen ilmoittamisesta, vaan sen estämisestä.' Hän aloitti ensimmäisen tieteellisen tutkimuksensa: arvioida jokaista epäonnistunutta pakoyritystä, analysoida sen puutteita ja korjata ne.
Perjantaina 7. huhtikuuta 1944 (pääsiäisen aattona) Vrba ja Wetzler livahtivat aiemmin käytettyyn piilopaikkaan, johon oli kasteltu bensiinillä kasteltua tupakkaa estääkseen koiria haistamasta niitä ulos. He viipyivät siellä kolme yötä, kunnes leirin viranomaiset olettivat, että kaksi miestä olivat jo päässeet ulkokehän ulkopuolelle. Kun tätä kehää ympäröinyt SS-vartijoiden johto poistettiin, Vrba ja Wetzler olivat valmiita livahtamaan ulos.
He tiesivät yhden asian varmaksi: ajeltuina vangeina, jotka olivat pukeutuneet raidallisiin pyjamiin ja tatuoidut numerot käsivarsiin, ei ollut mitään järkeä luottaa mihinkään apuun Auschwitzin ulkopuolella. 'Pakohetkellä', Vrba selitti, 'kaikki yhteydet ystäviin ja sosiaalisiin kontakteihin, joita meillä oli Auschwitzissa, katkesivat, eikä meillä ollut mitään yhteyttä odottamaan meitä kuolemanleirin ulkopuolella, jossa olimme viettäneet viimeiset kaksi vuotta. ' Kuten hän myöhemmin sanoi: 'Maailma kirjasi meidät tosiasiallisesti pois siitä hetkestä lähtien, kun meidät lastattiin karkotusjunaan keväällä 1942. Aluksi meidän oli astuttava täydelliseen 'sosiaaliseen tyhjiöön' Auschwitzin ulkopuolella. Ainoa hallinnollinen todiste olemassaolostamme oli meitä koskeva kansainvälinen määräys, joka annettiin lennätyksellä ja jaettiin kaikille Gestapon asemille.'
Vrba-Wetzlerin raportti herättää edelleen historiallista keskustelua tähän päivään asti. Monet, mukaan lukien Vrba itse, ovat kyseenalaistaneet, levitettiinkö raporttia ja toimittiinko siihen niin nopeasti ja niin voimakkaasti kuin sen olisi pitänyt olla. Vastaamattomassa 'mitä jos' -kysymyksessä Vrba jatkoi viimeiseen päivään asti kyseenalaistamista, olisiko enemmän uhreja voitu pelastaa, jos sen ajan liittolainen ja juutalainen johto olisi noudattanut tarmokkaampaa toimintatapaa hänen raporttinsa valossa. Tämä ajatuslinja on toisinaan tehnyt hänen ideoistaan jossain määrin ristiriidassa vallitsevan Israelin historiallisen kertomuksen kanssa tuon ajan tapahtumista. Vaikka kaksi paennutta ennustivat tarkasti Unkarin juutalaisten kohtalon, he eivät olleet voineet ennakoida, että heidän sodanjälkeiset muistelmansa ja dokumentoidut raporttinsa salattiin Israelin hepreaa lukevalta yleisöltä.