Robert Kett
Osat
- Kotelot
- Robert Kettin kapina
- Norwichin piiritys
- Robert Kettin teloitus
- Kettin kapinan seuraukset
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Robert Kett, Tom ja Margery Ketin neljäs poika, syntyi vuonna Wymondham , lähellä Norwich vuonna 1492. Hänen isänsä oli teurastaja ja maanomistaja. Ketin varhaisesta elämästä tiedetään vähän. Hän asui kylässä parkkimiehenä: elämäkerransa mukaan John Walter : 'Rakitus oli ammatti, joka saattoi vaatia merkittäviä investointeja; Tudor-kronikot ehdottivat hänen irtaimen omaisuutensa arvoiseksi 1000 markkaa (noin 670 puntaa). Kettillä oli myös laaja maaomaisuus, mukaan lukien kartanointressit, Wymondhamissa, jonka kartanohovissa hän häntä syytettiin maiden sulkemisesta, joiden sanottiin olevan 50 puntaa vuodessa.' Kett naimisissa Alice Appleyardin kanssa noin vuonna 1515 ja hänellä oli jopa viisi poikaa. (1)
1500-luvun alkupuolella monet maanviljelijät siirtyivät viljelystä lampaiden kasvattamiseen. Tämä sisälsi peltomaan sulkemisen ja sen muuttamisen lampaiden laitumeksi. Lampaankasvatuksesta tuli niin kannattavaa, että suuret maanomistajat alkoivat sulkea yhteistä maata. Kaikki kylässä asuneet ihmiset olivat käyttäneet tätä maata satojen vuosien ajan. Monet ihmiset suuttuivat tästä ja kyläläiset alkoivat repiä alas pensasaitoja, joita oli käytetty yhteisen maan aitaukseen. (2)
Kotelot
Thomas Cromwell Yritti käsitellä ongelmaa yrittämällä rajoittaa lampaiden määrää, joita omistajat saivat pitää, mutta tällä ei ollut juurikaan vaikutusta tilanteeseen. Maaliskuussa 1549 alahuone hyväksyi lakiesityksen, jossa määrättiin lampaiden vero, olettaen, että maanviljelijät tuskin muuttaisivat peltomaansa laitumeksi, jos he näin tehdessään joutuisivat raskaan verotuksen alaisiksi.' (3)
Suosittuja kapinoita ja mellakoita alkoi esiintyä kaikkialla maassa. Jotkut asianosaisista osoittivat mieltään hallituksen toteuttamia uskonnollisia uudistuksia vastaan Edward VI . Edward oli kuitenkin vain yksitoistavuotias ja se oli Edward Seymour , Somersetin herttua, joka sai suurimman syyn näistä muutoksista: 'Yhteisen rukouskirjan sisältämä uusi kansankielinen liturgia oli Cornish kapinallisten ilmeisin valitus, mutta muut viime vuosien uskonnolliset muutokset ja aitausten vastustus olivat Kapina alkoi Cornwallissa huhtikuussa 1548, kun papisto ja tavalliset ihmiset vastustivat uskonnollisten kuvien poistamista seurakunnan kirkoista ja tappoivat hallituksen virkamiehen, kun taas Somersetissa kutojat ja muut tavalliset ihmiset repivät alas pensasaidat ja aidat.' (4)
| Spartacus E-Books (hinta 0,99 £ / 1,50 $) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | |||
11. huhtikuuta 1549 Somersetin herttua julisti, että vuokranantajat pakotettaisiin poistamaan maata ympäröivät pensasaidat ja aidat. (5) Kesäkuun 14. päivänä hän suostutteli nuoren kuninkaan antamaan anteeksi kaikille niille ihmisille, jotka olivat repineet alas pensasaitoja, jotka ympäröivät yhteistä maata. Monet maattomat ihmiset ajattelivat tämän tarkoittavan, että heidän kuninkaansa ei hyväksynyt aitauksia. Kaikkialla maassa ihmiset alkoivat tuhota pensasaitoja, joita maanomistajat olivat käyttäneet yhteisen maan piirittämiseen. Kuten Roger Lockyer , kirjoittaja Tudor ja Stuart Britannia (1985), huomautti: 'Somersetin tavallisten ihmisten mestaruus sai hänelle suosion. Se myös edisti heidät mielenosoituksiin, joiden tarkoituksena oli osoittaa heidän tukensa hänelle, mutta jotka kehittyivät nopeasti massiivisiksi protestiliikkeiksi, joita mikään hallitus ei olisi voinut sietää. huomiotta.' (6)
Robert Kettin kapina
Heinäkuussa 1549 puhkesi kapina Norfolk . Nousu alkoi hyökkäyksellä viimeaikaisia paikallisia aitauksia vastaan. Tämä sisälsi Robert Ketin esittämät. (7) Hän kuitenkin myönsi, että hän oli tehnyt väärin piirittäessään yhteisen maan. Kett suostui myös auttamaan mielenosoittajia taivuttelemaan muita maanomistajia sulkemaan julkista maata. Koska Kett oli hyvin koulutettu mies, yleisö pyysi häntä johtajakseen. (8)
The Kett kapina kasvoi nopeasti ja noin 16 000 hengen kokoontuminen leiriytyi Mousehold Heath aivan seinien ulkopuolella Norwich . On ehdotettu, että ihmiset olivat kapinoineet useista eri syistä ja että aitausten ohella heitä 'suututti myös telineiden vuokraus, elintarvikkeiden hintojen nousu ja vuokralaisten oikeuksien jatkuva heikkeneminen'. (9)
Kett laati listan vaatimuksista, jotka sisälsivät, että kartanon herra ei saisi käyttää yhteistä maata ja että yksityiset lainkäyttöalueet pitäisi lakkauttaa. 'Heidän vaatimuksensa ovat yleisesti ottaen selvä osoitus uskosta maaseudun muinaisiin ja perinteisiin tapoihin; kapinalliset eivät olleet keksijöitä vaan konservaattoreita, jotka vastustivat vapaiden markkinoiden tunkeutumista, uusirikkaiden maanomistajien raivoa ja tasaista arvon alenemista vastaan. rahan arvo.' (10) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important} 
On väitetty, että kapina oli lähin asia, jonka Tudor England näki luokkasodalle. (11) Kett muodosti hallintoneuvoston, joka koostui kapinaan liittyneiden kylien edustajista. Se oli merkittävä osoitus itsehallinnosta. Hänen kerrottiin jakaneen oikeutta puun alla, jota alettiin kutsua 'uskonpuhdistuksen tammiksi', sekä järjettömille seuraajille että epäsuosituille paikallisille maanomistajille, joita syytettiin köyhien ryöstöstä ja vangitsemisesta. (12)
Valittu neuvosto lähetti sitten yksityiskohdat vaatimuksistaan Edward VI ja hänen hallitustaan. Edward Seymour , Somersetin herttua, vastasi kehottamalla kapinallisia luopumaan mielenosoituksistaan ja palaamaan rauhanomaisesti koteihinsa. Hän tarjosi heille ilmaisen armahduksen, jos he tekisivät niin, mutta varoitti heitä käyttävänsä voimaa, jos he kieltäytyisivät. Dale Hoak on kuvaillut sitä '1500-luvun Englannin suurimmaksi kriisiksi'. (13)
Norwichin piiritys
Hallitus vastasi aluksi sovittelevasti ja tarjosi anteeksi kaikille rauhanomaisesti hajaantuneille. Tämä hylättiin 21. heinäkuuta ja kapinalliset päättivät astua sisään Norwich . Pormestari kieltäytyi päästämästä heitä sisään, joten Ketin armeija, aseistettu keihäillä, miekoilla ja haarukoilla, hyökkäsi onnistuneesti kaupungin muureille. Englannin hallitus järkyttyi kuultuaan, että Kett ja hänen kapinalliset kontrolloivat Englannin toiseksi suurinta kaupunkia. On väitetty, että Kett oli vakuuttunut siitä, että hänen toimintansa eivät olleet vain moraalisesti perusteltuja, vaan myös laillisia. (14)
Noin 1 400 miehen joukko komennossa William Parr , Northamptonin ensimmäinen markiisi, lähetettiin palauttamaan järjestys, mutta hän hävisi ja joutui hylkäämään kaupungin. (15) Elokuussa 1549 Somersetin herttua lähetti John Dudley , Earl of Warwick ja 12 000 englantilaisen sotilaan ja 1 200 saksalaisen palkkasoturin armeija. Norwich piiritettiin ja Kett käskettiin antautumaan. Yksi kapinallisista laski letkunsa ja paljasti selkäpuolensa pilkallisesti. Jousiampuja ampui 'kiitettävällä tarkkuudella nuolen lantioonsa'. (16)
Warwick valloitti lopulta Norwichin useiden päivien kiihkeiden katutaistelujen jälkeen. Sitten hän piiritti Ketin leirin klo Mousehold Heath . Kett antoi käskyn muuttaa pois nälänhädän sijaan. Warwick lähetti nyt ratsuväkensä kapinallisten joukkoon ja muutti heidän vetäytymisensä reitiksi, jossa arviolta 3000 miestä teurastettiin. (17) Kett vangittiin taistelun jälkeisenä päivänä. Syyskuun alussa hän ja hänen veljensä William Kett olivat vankeina Lontoon Tower . (18)
Seymour kirjoitti ystävälleen Italiassa: 'Kett pakeni, ja loput kapinalliset heittivät pois aseensa ja panssarinsa ja pyysivät anteeksi polvillaan... lähetettiin kotiin loukkaantumatta ja armahdettiin... Kett, kolmen muun päällikön kanssa kapteenit, kaikki ilkeät henkilöt... pidetään edelleen saavan sen, minkä he ovat ansainneet... Luotamme todella, että nämä kapinat ovat nyt lopussa.' (19)
Robert Kettin teloitus
Erityinen komissio perustettiin käsittelemään vankeja, joista 49 teloitettiin. Norfolkin aatelisto, joka oli kauhuissaan nousun luokkaluonteesta, vaati tukkuteurastusta, eikä edes Warwickin julmuus voinut tyydyttää heitä. John Dudley , Earl of Warwick, huomautti, että kapinalliset olivat kaiken vaurautensa lähde, ja kysyi: 'Tuletko kyntäjiä ja äesteletkö omaa maatasi?' (20)
Robert Kett kieltäytyi kahdesti armahduksesta sillä perusteella, että hän ei ollut tehnyt mitään, mikä olisi vaatinut armahdusta. (21) Kett lähetettiin osoitteeseen Lontoo ja hänet todettiin syylliseksi maanpetoksesta ja hänet hirtettiin Norwichin linna . (22) 'Mitä tahansa sympatiaa Somerset saattoikaan tuntea Norfolkin talonpoikia kohtaan, hän käyttäytyi kuten mikä tahansa muu Tudor-hallitsija, kun oli tekemisissä kapinallisten kanssa.' (23)
Jälkeenpäin väitettiin, että Kett-kapina saattoi olla katolinen juoni, joka liittyy prinsessain. Mary . On myös ehdotettu, että Earl of Warwick olisi saattanut olla sekaantunut salaliittoon Ketin kanssa yrittääkseen kaataa Edward Seymour , Somersetin herttua. 'Kett oli ollut Dudleyn vuokralainen, ja huhut ovat säilyneet miesten välisestä juonittelusta suojelijan kaatamiseksi. Etenkin armeijan rahastonhoitaja oli lähettänyt Kettille rahaa... Mutta pääosallistujat, jos niin olivat, he ovat onnistuneesti peittäneet mahdolliset jäljet. Kaikki on pimeää ja epävarmaa. Saatamme kertoa ajan suuremmista liikkeistä, mutta yksityiset teot jäävät näkymättömiksi. Saatamme nähdä tummia muotoja ja ääriviivoja - hymyilevä veitsi viikun alla , kiehtova avolaukkulla - mutta emme voi päätellä mitään.' (24)
Kettin kapinan seuraukset
A. L. Morton , kirjoittaja Englannin kansan historia (1938) väittää, että vaikka Kett kapina tukahdutettiin, sillä oli vaikutusta Englannin tulevaisuuteen: 'Se auttoi hillitsemään aitausten kehitystä ja antamaan Itä-Anglialle pääasiassa talonpoikaisluonteen, jonka se säilytti pitkään ja mikä teki siitä linnoituksen parlamentille ja edistyneimmälle osastolle uudesta malliarmeijasta sisällissodassa.' (25)
Edward Seymour , Somersetin herttua, kritisoitiin tavasta, jolla hän oli käsitellyt kapinaa. William Paget kirjoitti Somersetille tavasta, jolla hän oli käsitellyt kriisiä. Hän myönsi, että 'ei ole koskaan ollut ihmistä, jolla olisi ollut köyhien sydän kuten sinulla!' Hänen tapansa käsitellä kansannousua oli kuitenkin antanut sekä tilaisuuden että rohkeutta iskeä. Näin tehdessään hän oli pettänyt hallitsevan luokan. Hän sanoi hänelle, että hänen pitäisi keskittyä 'valtakunnan säilyttämiseen ja tilaan'. Paget ehdottaa sitten, että Somersetin tulisi lopettaa uskonnollinen uudistusohjelma. Vaikka 'vanha uskonto on kielletty lailla... uutta uskontoa ei ole vielä painettu valtakunnan kahdestatoista osan yhdentoista vatsaan'. (26)
Peter Ackroyd väittää, että Kett-kapina auttoi saamaan aikaan Somersetin herttuan kaatumisen: 'Kapinat on saatettu murskattua, mutta niiden läsnäolo masensi suojelijan hallituksen. Hän oli toiminut epäjohdonmukaisesti yrittäessään jollakin hetkellä helpottaa heitä. on tyytymätön toisessa luottaen paljaaseen voimaan tukahduttaakseen heidät; hän oli yrittänyt sekä sovittelua että väkivaltaa, jolloin hän sai mainetta sekä heikkoutena että raakuusuutena.' (27)
Vuonna 1949 teloituspaikalle asetettiin kyltti Norwich : 'Korvauksena ja kunniana merkittävälle ja rohkealle johtajalle Englannin tavallisen kansan pitkässä taistelussa paeta orjaelämästä oikeudenmukaisten olosuhteiden vapauteen.' Vuonna 1999 perustettiin muistomerkki Wymondham joka tunnusti Ketin yrityksen luoda 'oikeudenmukaisempi yhteiskunta'. 
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Barrett L. Beer , Edward Seymour, Somersetin herttua: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
Suurin testi Somersetin johtajuuskyvylle tuli sarjasta suosittuja kapinoita ja mellakoita, jotka alkoivat Cornwallissa vuonna 1548 ja levisivät seuraavana vuonna yli puoleen Englannin kreivikunnista. Somerset kohtasi vain 1500-luvun laajimmat Englannin nousut. Läntinen nousu vaikutti Cornwalliin, Devoniin ja Somersetiin, missä konservatiiviset Henrician papistot aatelin ja kansan tuella vastustivat Somersetin uskonnollista ohjelmaa. Yhteisen rukouskirjan sisältämä uusi kansankielinen liturgia oli Cornish-kapinallisten ilmeisin valitus, mutta myös muut viime vuosien uskonnolliset muutokset ja aitausten vastustus olivat tärkeitä. Kapina alkoi Cornwallissa huhtikuussa 1548, kun papisto ja tavalliset ihmiset vastustivat uskonnollisten kuvien poistamista seurakunnan kirkoista ja tappoivat valtion virkamiehen, kun taas Somersetissa kutojat ja muut tavalliset ihmiset pursuivat pensasaidat ja aidat. Kun Exeterin pormestari ja johtajat kieltäytyivät liittoutumasta Devonin kapinallisten kanssa kesäkuussa 1549, kaupunki piiritettiin. Rauhoittaminen vaati huomattavia sotilaallisia voimia, mutta Somerset vastasi vasta viivästysten jälkeen, jotka turhautuivat muut neuvoston jäsenet, erityisesti John, Baron Russell, joka otti heinäkuussa Exeterin vapauttamiseen lähetetyn armeijan komennon. Mutta vasta elokuun puolivälissä läntinen nousu murskattiin.
(kaksi) Roger Lockyer , Tudor ja Stuart Britannia (1985)
Norfolkin kapinalliset olivat kokoontuneet ensin Wymondhamiin, missä he kutsuivat Robert Kettiä, paikallista maanomistajaa, johtajakseen. Sitten he etenivät Norwichia kohti heittäen aidat alas kulkiessaan ja perustivat leirinsä kaupungin pohjoispuolelle, Mousehold Heathille. Heinäkuun loppuun mennessä he olivat tehneet itsestään Norwichin herrat, mutta suurin osa kapinallisjoukoista jäi leiriin, jossa Kett piti valitun neuvoston avulla hyvää järjestystä ja kurinalaisuutta. Se oli merkittävä osoitus itsehallinnosta, ja se osoitti kapinallisten laatua. He eivät olleet motiiviton ryöstö, vaan pienviljelijöiden, talonpoikaisviljelijöiden yritys, joka kokoontui yhteen puolustamaan perinteisiä oikeuksiaan.
Kuten heidän laatimistaan kirjoituksista käy ilmi, kapinallisten suurin syy oli maanomistajien laiduntamien lampaiden liiallinen määrä. Suuri osa maasta soveltui hyvin lampaankasvatukseen, ja talonpojat, joilla oli vähän omaa maata, olivat riippuvaisia yhteislaitumen oikeudestaan. Muutamalla lampaalla saattoi olla suuri vaikutus miehen tuloihin, ja kun herra lisäsi eläinten määrää laiduntamaan, hän uhkasi talonpoikien toimeentuloa - tästä syystä vaatimus 'että yksikään kartanon herra ei saa yhteistä [ts. laittaa lampaansa laitumelle] yhteiselle. Paisuneet vuokrat olivat toinen epäkohta, kuten pyynnössä osoitettiin 'että kohtuuttomasti vuokrattu omistusmaa voi mennä kuten kuningas Henrik VII:n ensimmäisenä vuonna, ja että vuokralaisen kuoltua tai myytäessä samat maat... saada helppo sakko, [kuten] kaponi tai kohtuullinen rahasumma”.
Epäkohtien luettelosta puuttui merkittävästi vaatimus paluuta vanhoihin tapoihin uskonnossa. Kapinalliset käyttivät uutta rukouskirjaa julkisissa palveluissa, ja niiden joukossa, jotka kutsuttiin saarnaamaan tuhansille Mousehold Heathille kokoontuneille, oli Matthew Parker, tuleva arkkipiispa. Lisäksi yksi Norfolkin listan artikkeleista osoitti hyvin radikaalia suuntaa ehdottamalla, että jokainen pappi, joka 'ei kyennyt saarnaamaan ja levittämään Jumalan sanaa seurakuntalaisilleen, voidaan siten erottaa hänen armostaan ja siellä olevat seurakuntalaiset'. valita toinen, tai muuten kaupungin suojelija tai herra'.
Kett ja hänen seuraajansa olivat vakuuttuneita - aivan kuten Robert Aske ja 'pyhiinvaeltajat' olivat olleet kaksitoista vuotta aiemmin - että heidän toimintansa ei ollut vain moraalisesti perusteltua vaan myös laillista ja että he saisivat siksi hallituksen hyväksynnän. Mutta Somerset oli huolestunut todisteista yleisen järjestyksen laajasta hajoamisesta koko valtakunnassa ja kehotti norfolkin miehiä luopumaan väkivaltaisesta mielenosoituksestaan ja palaamaan rauhanomaisesti koteihinsa. Hän tarjosi heille ilmaisen armahduksen, jos he tekisivät niin, mutta varoitti heitä, että jos he eivät hyväksyisi hänen tarjoustaan, hän käyttäisi voimaa. Somerset oli jo lähettänyt palkkasotureiden joukon Northamptonin markiisi William Parrille ohjeiden mukaan, että hänen tulisi käyttää niitä parhaaksi katsomallaan tavalla, mutta Northamptonin puolituhoinen yritys valloittaa Norwich epäonnistui helposti. Tähän mennessä Warwickin jaarli John Dudley oli kuitenkin palannut länsimaista, ja hän kokosi noin 12 000 miehen armeijan - palkkasotureiden ja paikallisten maksujen sekoituksen. Elokuun lopulla hän valloitti Norwichin useiden päivien kiihkeiden katutaistelujen jälkeen. Sitten hän käänsi Mousehold Heathin leirin päälle ja piiritti sen. Kett antoi käskyn muuttaa pois nälkään, mutta tämä tarjosi Warwickille vain hänen etsimän tilaisuuden. Hän lähetti ratsuväkensä kapinallisten joukkoon ja muutti heidän vetäytymisensä reitiksi, jossa monia satoja heistä teurastettiin.
Kapina oli nyt ohi. Erityinen komissio perustettiin käsittelemään vankeja, joista 49 teloitettiin. Kett ja hänen veljensä William lähetettiin Lontooseen syytteeseen maanpetoksesta. Heidät palautettiin sitten Norfolkiin teloitettavaksi. Kett hirtettiin Norwichin linnassa. Hänen veljensä nostettiin ylös Wymondhamin kirkon tornista. Mitä sympatiaa Somerset saattoikaan tuntea Norfolkin talonpoikia kohtaan, hän käyttäytyi kuten kaikki muut Tudorit.
(3) Luettelo pyynnöistä, jonka lähettäjä on Robert Kett to Edward VI (heinäkuu 1549)
1. Rukoilemme armoasi, että siellä, missä se on määrätty sulkemisesta, ei se ole loukkaavaa niille, joilla on suljettu sahramialue, sillä ne ovat heiltä erittäin maksullisia, ja ettei kukaan tästä eteenpäin sulje sitä enää.
2. Vahvistamme armonne, että vaikka kartanonherroilta on veloitettu tiettyä ilmaista vuokraa, samat herrat ovat etsineet keinoja periä vapaaomistajilta saman vuokran, vastoin oikeutta.
3. Rukoilemme armoasi, ettei yksikään kartanon herra joutuisi yhteiseen yhteiseen.
4. Rukoilemme, että papit eivät tästä lähtien ostaisi maita, jotka eivät ole vapaita tai orjia, ja heidän hallussaan olevat maat voidaan vuokrata ajallisille miehille, kuten ne olivat kuningas Henrik VII:n ensimmäisenä hallitusvuotena.
5. Rukoilemme, että kaikki suot, jotka ovat kuninkaan majesteetin hallussa ilmaiseksi vuokralla tai millä tahansa muulla, olisivat samassa hinnassa kuin ne olivat kuningas Henrik VII:n ensimmäisenä vuonna.
6. Rukoilemme, että ruoko- ja niittyalueet olisivat sellaisessa hinnassa kuin ne olivat kuningas Henrik VII:n ensimmäisenä vuonna.
7. Rukoilemme, että kaikki bushelit valtakunnassasi olisivat yhdestä pisteestä, toisin sanoen, mitoiltaan VIII gallonaa.
8. Rukoilemme, että papit tai kirkkoherrat, jotka eivät pysty saarnaamaan ja julistamaan Jumalan sanaa seurakuntalaisilleen, joutuisivat siten hänen armonsa ulkopuolelle ja siellä olevat seurakuntalaiset valitsemaan toisen tai muun suojelijan tai kaupungin herran.
9. Rukoilemme, että asuntojen kerryttämiseen tottuneet linnanhallituksen vuokra-, kalsium- ja toimistotilojen maksut, kun taas oletamme herrojen maksavan saman summan ulosottomiehilleen vuokran keräämisestä, eikä vuokralaiset.
10. Rukoilemme, ettei kukaan ritari- tai orja-asteen alainen pidä kyyhkystaloa, ellei se ole ollut vanha muinainen tapa.
11. Rukoilemme, että kaikki vapaa- ja kopionomistajat voisivat viedä kaiken yhteisen voiton, ja siellä yhteiselle, ja herrat eivät yhteiselle eivätkä ottaa voittoja siitä.
12. Rukoilemme, ettei kukaan rannoillasi ole ollut neuvonantajana kenellekään virkaa hoitavalle miehelle, jolloin kuningasta voidaan todella palvella, jotta hyvätuntoinen mies voidaan vuosittain valita samaan virkaan. sama maakunta.
13. Rukoilemme armoasi ottamaan kaiken vapauden omiin käsiisi, jotta kaikki ihmiset voivat hiljaa nauttia yhteisestä omaisuudestaan kaikella voitolla.
14. Rukoilemme, että kohtuuttomasti vuokrattu omistusoikeus voisi mennä kuten kuningas Henrik VII:n ensimmäisenä vuonna. Ja että vuokralaisen kuoltua tai myytäessä samat maat joutuvat maksamaan helpon sakon kaponiksi tai kohtuullisen rahasumman muistoksi.
15. Me rukoilemme, ettei yksikään pappi saisi käyttää muuta virkaa kenellekään kunnia- tai palvonnan miehelle, vaan ainoastaan asuakseen heidän edunsa mukaisesti, jolloin heidän seurakuntansa voivat saada opetusta Jumalan lakien mukaan.
16. Rukoilemme, että kaikki orjat tulisivat vapaiksi, sillä Jumala teki kaikki vapaaksi kallisarvoisella verenvuodatuksellaan.
17. Rukoilemme, että joet olisivat vapaita ja yhteisiä kaikille ihmisille kalastukseen ja kulkemiseen.
18. Rukoilemme, ettei ketään aseta feudatorysi saamaan minkäänlaista virkaa, ellei hänellä ole sinun armosi päällikkönä tai yli 10 vuotta vuodessa.
19. Rukoilemme, että köyhät merenkulkijat tai kalastajat saisivat koko kalastuksestaan saamansa voiton, kuten pyöriäiset, meripennut, valaat tai muut suuret kalat, jotta se ei olisi haitaksi armollesi.
20. Rukoilemme, että jokainen omaispappi tai kirkkoherra, jolla on 10 tai enemmän lahjoitusvuosittain, opettaisi joko itse tai jonkun muun henkilön toimesta seurakuntansa köyhien miesten lapsille kirjan, jota kutsutaan katekismus ja alkukirja.
21. Rukoilemme, ettei yhdenkään kartanon herroilla olisi lupa ostaa ilmaiseksi (eli ilmaisia) maa-alueita ja päästää niitä jälleen ulos jäljennösten tai oikeuskirjan avulla heidän suureksi edistyksensä ja köyhienne tuhoamiseksi. aiheita.
22. Rukoilemme, ettei yksikään omistettu pappi tai kirkkoherra, välttääkseen hankaluuksia ja oikeudenkäyntejä heidän ja köyhien seurakuntalaistensa välillä, joita he päivittäin tekevät ja yrittävät, ei tästä lähtien ottaisi vastaan kaikkien niiden kymmenysosien sisältöä, jotka he nyt saavat. , mutta 8.
23. Me rukoilemme, ettei kukaan herra, ritari, orja tai herrat laiduttaisi eivätkä ruokkisi härkkiä tai lampaita, jos hän kuluttaa neljäkymmentä puntaa vuodessa mailleen, mutta vain talonsa elättämiseen.
24. Rukoilemme, ettei kukaan [sana puuttuu] -asteen alainen pidättäisi käpyjä [= kaneja] millään omistusoikeudella tai jäljennöksellä, ellei hän kalpeuta niitä, jotta se ei häiritse yhteiskuntaa.
25. Rukoilemme, ettei kukaan hänen omaisuutensa tai tilansa omaava henkilö myisi tästä lähtien minkään lapsen palkintoa, vaan että sama lapsi, jos hän elää täysi-ikäiseksi, on hänen oma valituksensa koskien avioliittoaan, vain kuninkaan seurakuntien paitsi.
26. Me rukoilemme, ettei kukaan, jolla on omaa kartanoa, olisi toisen herran ulosottomiehenä, vaan ainoastaan omansa.
27. Rukoilemme, ettei kukaan herra, ritari tai herrasmies saisi tai ottaisi mitään henkistä ylennystä.
28. Rukoilemme armoasi antaaksesi luvan ja valtuuden suuren sinetilläsi tekemälläsi armolla sellaisille komissaareille, jotka köyhät kansanne ovat valinneet, tai niin monelle heistä, jotka teidän majesteettinne ja neuvonne nimittävät ja katsovat sopivan hyvitystä varten ja uudista kaikki tällaiset hyvät lait, patsaat, julistukset ja kaikki muut menettelysi; jonka rauhantuomarinanne, sheriffinne, feudatorienne ja muut virkailijanne ovat piilottaneet köyhiltä yhteiskunniltanne jaloisoisänne kuningas Henrik VII:n ensimmäisestä hallitusvuodesta lähtien.
29. Rukoilemme, että ne virkailijasi, jotka ovat loukannut armoasi ja yhteiskuntaasi ja jotka ovat niin todistettu köyhien kansojen valituksella, antaisivat näille näin kokoontuneille köyhille miehille 4d. joka päivä niin kauan kuin he ovat olleet siellä.
(4) Edward Seymour , Somersetin herttua, kirje ystävälle Italiassa (syyskuu 1549)
Kett pakeni, ja loput kapinalliset heittivät pois aseensa ja panssarinsa ja pyysivät anteeksi polvillaan... lähetettiin kotiin loukkaantumatta ja armahdettiin... Kett, kolmen muun päällikkökapteenin kanssa, kaikki ilkeitä henkilöitä... edelleen ansainnut sen, minkä he ovat ansainneet... Luotamme todella, että nämä kapinat ovat nyt lopussa.
(5) J. F. C. Harrison , Tavallinen Kansa (1984) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Dussindalen taistelussa kuoli ehkä 3000 talonpoikaa, ja monet joutuivat vangiksi. Neljäkymmentäyhdeksän hirtettiin Norwichissa, ja muita kenties teloitettiin muualla. Robert Ket, joka oli kahdesti kieltäytynyt antamasta armahdusta sillä perusteella, että hän ei ollut tehnyt mitään, mikä olisi vaatinut armahdusta, vangittiin taistelun jälkeen ja tuomittiin myöhemmin maanpetoksesta. Hänen ruumiinsa ripustettiin kahleissa Norwichin kaupungin porttien ulkopuolella, ja hänen veljensä William hirtettiin Wymondhamin tornista...
Neljänkymmenenseitsemän kapinallisen luettelossa on seitsemäntoista maanviljelijää, kaksi työmiestä sekä valikoima kauppiaita ja käsityöläisiä. Yleisvaikutelma on, että nousu oli Norfolkin talonpoikaisväestön protesti, jota tukivat Norwichin ja Yarmouthin kaupunkilaiset. Kapinalliset johtivat sitä (viimeiseen veriseen tukahduttamiseen asti) ilman raivoa.
(6) A. L. Morton , Englannin kansan historia (1938)
22. heinäkuuta Norwich vallattiin ja pian sen jälkeen 1200 miehen joukko Northamptonin markiisin alaisuudessa syrjäytettiin. Hallitus valmisti suuren 12 000 hengen armeijan Warwickin jaarlin, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Northumberlandin herttua, johdolla. Hän oli kyvykäs kenraali ja ehkä suurin Englannin koskaan hallinnut roisto. Kaksi päivää kestäneen taistelun jälkeen Warwickin saksalainen ratsuväki mursi talonpojat ja Kett ja hänen veljensä ratsastivat taistelusta jättäen hänen seuraajansa siirtymään itselleen. Kapinallisten jäännös kokoontui vaunujen barrikadin taakse ja ojentui niin lujasti, että he varmistivat henkilökohtaisen turvasitoumuksen Warwickilta ennen aseensa laskemista.
Kettejä jahdattiin, vangittiin ja hirtettiin, samoin kuin satoja muita. Norfolkin aatelisto, joka oli kauhuissaan nousun avoimesti luokasta luonnetta, vaati tukkuteurasta, eikä edes Warwickin julmuus voinut tyydyttää heitä. Kapinan tarinaa kertova kroniikka kertoo, että hänen oli pakko muistuttaa heitä siitä, että kapinalliset olivat kaiken vaurautensa lähde, ja kysyi terävästi: 'Tuletko kyntäjiä ja äesteletkö omaa maatasi?'
Vaikka nousu oli tukahdutettu, sillä oli silmiinpistäviä tuloksia. Se auttoi hillitsemään aitausten etenemistä ja antamaan Itä-Anglialle pääasiassa talonpoikaisluonteisen luonteen, jonka se säilytti pitkään ja joka teki siitä linnoituksen parlamentille ja uuden malliarmeijan edistyneimmän osan sisällissodassa. Sen välitön vaikutus oli suojelija Somersetin hallituksen kaatuminen, aristokraattinen demagogi, joka oli osoittanut olevansa taipuvainen kohtelemaan kapinallisia eikä tukahduttamaan heitä ja jonka aateliset epäilivät halunneen pysäyttää aitaukset.
(7) Peter Ackroyd , Tudorit (2012)
Kett oli turvautunut navettaan noin 8 mailin päässä, mutta täältä hänet löydettiin ja otettiin vangiksi. Hänet palautettiin aseellisen vartioinnin alaisena seuraavana päivänä Norwichiin, missä 300 vastahakoista kapinallista hirtettiin. Kett itse, Lontoon oikeudenkäynnin jälkeen, hirtettiin lopulta kahleissa Norwichin linnan seinään....
Tuolloin hänelle annettu tuomio oli kuitenkin moniselitteisempi. Kett oli ollut Dudleyn vuokralainen, ja huhut ovat säilyneet miesten välisestä juonittelusta suojelijan kaatamiseksi. Varsinkin armeijan rahastonhoitaja oli lähettänyt rahaa Kettille. On huhuttu, että myös Lady Mary oli ollut mukana juonessa. Mutta tärkeimmät osallistujat, jos he olivat sellaisia, ovat onnistuneesti kulkeneet kaikki mahdolliset jäljet. Kaikki on pimeää ja epävarmaa. Saatamme kertoa aikakauden laajemmista liikkeistä, mutta yksityiset teot jäävät näkymättömiksi. Saatamme nähdä tummia muotoja ja ääriviivoja - hymyilevä veitsen kanssa viitan alla, kiehtova, jolla on avoin kukkaro - mutta emme voi päätellä mitään.
Kapinat on saatettu murskattua, mutta niiden yleisyys tuhosi suojelijan hallituksen. Hän oli toiminut epäjohdonmukaisella tavalla yrittäen yhtenä hetkenä lievittää heidän tyytymättömyyttään, kun taas toisella luottaa paljaaseen voimaan tukahduttaakseen heidät; hän oli yrittänyt sekä sovittelua että väkivaltaa, jolloin hän oli saavuttanut mainetta sekä heikkouden että julmuuden vuoksi. Mutta jos oli selvää, että Somersetin ja hänen kollegoidensa vastaus oli hämmentynyt, on myös ilmeistä, että sekä Devonin että Norfolkin paikallishallinnot olivat heikkoja ja epävarmoja. Ei auttanut se, että East Anglian suuri magnaatti, Norfolkin herttua, oli ollut vangittuna Towerissa vuodesta 1546 lähtien syytettynä maanpetoksesta. On ehkä merkittävää, että Lady Mary, Norfolkin suurin maanomistaja, ei näytä tehneen mitään epäjärjestyksen pidättämiseksi.
(8) Muistolaatta Norwichissa (1949)
Korvauksena ja kunniana merkittävälle ja rohkealle johtajalle Englannin tavallisen kansan pitkässä taistelussa paeta orjaelämästä oikeudenmukaisten olosuhteiden vapauteen.
Opiskelijatoimintaa
Henrik VIII ( Vastauksen kommentti )
Henrik VII: Viisas vai ilkeä hallitsija? ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII: Katariina Aragonilainen vai Anne Boleyn?
Murhattiinko Henry VIII:n poika Henry FitzRoy?
Hans Holbein ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Prinssi Arthurin ja Aragonian Katariinan avioliitto ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII ja Anne of Cleves ( Vastauksen kommentti )
Oliko kuningatar Catherine Howard syyllinen maanpetokseen? ( Vastauksen kommentti )
Anne Boleyn - uskonpuhdistaja ( Vastauksen kommentti )
Oliko Anne Boleynilla kuusi sormea oikeassa kädessään? Tutkimus katolisesta propagandasta ( Vastauksen kommentti )
Miksi naiset suhtautuivat vihamielisesti Henrik VIII:n avioliittoon Anne Boleynin kanssa? ( Vastauksen kommentti )
Catherine Parr ja naisten oikeudet ( Vastauksen kommentti )
Naiset, politiikka ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Historioitsijat ja kirjailijat Thomas Cromwellista ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Thomas Müntzer ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Hitlerin antisemitismi ( Vastauksen kommentti )
Martti Luther ja uskonpuhdistus ( Vastauksen kommentti )
Mary Tudor ja harhaoppiset ( Vastauksen kommentti )
Joan Bocher - anabaptisti ( Vastauksen kommentti )
Anne Askew – Poltettu roviolla ( Vastauksen kommentti )
Elizabeth Barton ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Margaret Cheyneyn teloitus ( Vastauksen kommentti )
Robert Ash ( Vastauksen kommentti )
Luostarien purkaminen ( Vastauksen kommentti )
Armon pyhiinvaellus ( Vastauksen kommentti )
Köyhyys Tudor-Englannissa ( Vastauksen kommentti )
Miksi kuningatar Elisabet ei mennyt naimisiin? ( Vastauksen kommentti )
Francis Walsingham - Koodit ja koodinmurto ( Vastauksen kommentti )
Sir Thomas More: Pyhä vai syntinen? ( Vastauksen kommentti )
Hans Holbeinin taide ja uskonnollinen propaganda ( Vastauksen kommentti )
1517 vapun mellakat: Mistä historioitsijat tietävät, mitä tapahtui? ( Vastauksen kommentti )