Ranskan pekoni
Osat
- Francis Baconin varhainen ura
- Tiedustelupalvelu
- Konflikti kuningatar Elisabetin kanssa
- Esseiden julkaisu
- Robert Devereux, Essexin jaarli
- Francis Bacon ja Water Rayleigh
- Kuningas James I
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Francis Bacon, Sirin poika Nicholas Bacon ja hänen toinen vaimonsa, Anne Cooke Pecon , syntyi klo Yorkin talo in Strand , Lontoo , 22. tammikuuta 1561. Hänen isänsä oli Lordi Suuren Sinetin vartija Queenin alaisuudessa Elizabeth . Hänen äitinsä oli Sirin tytär Anthony Cooke , opettaja Edward VI . (1)
Bacon vietti suurimman osan lapsuudestaan vanhemman veljensä kanssa, Anthony Bacon , perheen kodissa klo Gorhamburyn talo , lähellä St Albans . Hänen äitinsä, joka puhui sujuvasti kreikkaa ja latinaa sekä italiaa ja ranskaa, oli tärkeässä roolissa hänen koulutuksessaan. Hänen koulunsa ei sisältänyt vain kristillistä opetusta, vaan myös perinteistä klassikoiden koulutusta. (2)
Anthony ja Francis (joka oli juuri täyttänyt kaksitoista) menivät ylös Trinity College 5. huhtikuuta 1573. Häntä kuvailtiin 'akateemisesti ennenaikaiseksi lapseksi'. (3) Veljet asetettiin mestarin, Dr John Whitgift , tuleva Canterburyn arkkipiispa. (4) Whitgiftin pitämien tilien mukaan hän osti Baconin veljien käyttöön tärkeimmät klassiset tekstit ja kommentit. Näitä olivat mm Ilias , Platon ja Aristoteles, Ciceron retoriset teokset, Demosthenesin puheet ... sekä Liviuksen, Sallustin ja Ksenofonin historiat'. (5) Bacon valitti myöhemmin yliopisto-ajastaan, koska se oli 'hedelmätöntä ihmisten elämän hyödyttävien teosten tuottamiselle'. (6) )
Francis Baconin varhainen ura
Pekoni lähti Cambridgen yliopisto joulukuussa 1575. Seuraavana vuonna hän liittyi Greyn Inn . Muutamaa kuukautta myöhemmin Francis meni ulkomaille Sirin kanssa Amias Paulet , Englannin suurlähettiläs klo Pariisi . Seuraavien kolmen vuoden ajan hän vieraili Italiassa ja Espanjassa. Matkoillaan Bacon opiskeli kieliä ja siviilioikeutta suorittaessaan rutiininomaisia diplomaattitehtäviä Francis Walsingham , William Cecil ja Robert Dudley .
Hänen ensimmäisen elämäkerransa mukaan Pierre Amboise , 'Bacon vietti useita vuosia nuoruudestaan matkoilla hioakseen älyään ja muodostaakseen harkintaa ulkomaalaisten käytäntöjen perusteella. Ranska, Italia ja Espanja olivat korkeimman sivilisaation maita, joihin tämä uteliaisuus veti hänet puoleensa. Kun hän näki itsensä jonain päivänä pitävän käsissään Valtakunnan ruoria, hän ei katsonut vain maisemia ja eri kansojen vaatteita... vaan pani merkille erilaiset hallitukset ja edut. ja jokaisen viat ja kaikki asiat, joiden ymmärryksen pitäisi soveltua miehen hallitsemaan?' (7) 
Anne Bacon oli kannattaja Thomas Cartwright the puritaani saarnaaja. Kuten Roger Lockyer on huomauttanut: 'Cartwright, joka oli vasta 30-luvun puolivälissä, edusti uutta Elisabet-puritaanien sukupolvea, joka piti edeltäjiensä saavutuksia itsestäänselvyytenä ja halusi edetä vakiinnuttamistaan asemista. Cartwright julisti, että Englannin kirkon rakenne oli ristiriidassa Raamatun määräämän kanssa, ja oikea malli oli se, jonka Calvin oli luonut Genevessä. Jokaisen seurakunnan tulee valita ensisijaisesti omat pappinsa ja kirkon hallinnan tulisi olla käsissä. paikallisen papiston, joka koostuu pappista ja seurakunnan vanhimmista. Arkkipiispojen ja piispojen auktoriteetilla ei ollut perustaa Raamatussa, joten sitä ei voida hyväksyä. Cartwrightin määritelmä nosti puritaanisen liikkeen pakkomielteestä yksityiskohtiin ja heitti alas haaste, jota vakiintunut kirkko ei mitenkään voinut sivuuttaa.' (8)
Hänen isänsä, Sir, kuolema Nicholas Bacon , pakotti hänet palaamaan Englantiin. Paulet toimitti Queenille esittelykirjeen Elizabeth joka sanoi, että hän 'osoittuisi erittäin kykeneväksi ja riittäväksi subjektiksi tekemään hänen korkeutensa hyvää ja hyväksyttävää palvelua... jos Jumala antaisi hänelle elämän'. (9) Tämä oli viittaus siihen, että hän oli usein sairas tänä aikana.
Pauletin kirjeestä huolimatta hän ei löytänyt työtä kuningattaren kanssa, vaikka häntä on kuvattu 'neroksi'. Hän kirjoitti sedänsä William Cecil , Lord Treasurer, pyytäen häntä anomaan kuningatarta hallituksen virkaan. Ilmeisesti hän kieltäytyi tekemästä tätä. (10) On väitetty, että hän ei halunnut poikaansa Robert Cecil , 'älykäs, isänsä rakastama ja kyyräselkä' jäämään erittäin lahjakkaan Baconin varjoon. (11)
Francis Baconista tuli asianajaja. Lainattuaan rahaa Bacon joutui velkaan. Hänen tulojaan täydennetään hänen äitinsä Ladyn apurahalla Anne Bacon Marksin kartanosta Essexissä, joka tuotti 46 punnan vuokraa. Hänet hyväksyttiin barristeriksi kesäkuussa 1582. Baconista tuli kansanedustaja Melcombe kuningas .
Vuonna alahuone osoitti myötätuntoa puritanismia kohtaan ja osallistui usein saarnoihin Walter Travers . Vuoteen 1584 mennessä Bacon ja monet poliittisen kansakunnan avainhenkilöt olivat huolestuneita sekä havaitusta kasvavasta katolisesta uhasta että Englannin kirkon puritaanisen papiston tukahduttamisesta. Robert Lacey on kommentoinut: 'Hienollinen homoseksuaali, hänellä ei ollut intiimejä ystäviä lukuun ottamatta kauniita poikia, joita hän harvoin piti pitkään, mutta hän ansaitsi kaikkialla kunnioituksen huolellisesta työstään ja huomiota yksityiskohtiin.' (12)
Baconin päävihollinen oli hänen entinen opettajansa Dr John Whitgift , joka johti puritaanin vastaista kampanjaa. Baconin kirjoittamassa pamfletissa. 'Hän kritisoi voimakkaasti katolilaisia sekä Englannissa että sen ulkopuolella ja tuki puritaanista asiaa. Mutta hänen argumenttinsa esitettiin vahvasti poliittisilla termeillä. Hän vetosi 'kaikkiin valtion järkiin' ja 'viisaimpien, poliittiseimpien' esimerkkiin. , ja parhaiten hallitut kartanot'. Sillä kuningattaren sisällä olevan vaaran tulisi tehdä kaikkensa protestantismin vahvistamiseksi, pääasiassa edistämällä saarnaamista ja koulunkäyntiä, koska hänen 'voimansa ja voimansa ja valtansa' koostuivat hänen protestanttisista alamaisistaan.' (13)
Francis Bacon ehdotti kuningattarelle Elizabeth tulee noudattaa uskonnollista suvaitsevaisuutta. Philippa Jones on väittänyt: 'Francis kirjoitti tilanteesta kuningattarelle pitkän raportin, jossa vihjattiin, että enemmän voitaisiin saavuttaa, jos katolilaisia vastaan langetettaisiin rangaistuksia, mikä poistaisi osan heidän tyytymättömyydestään ja kiusauksesta liittyä kaikkiin maanpetollisiin juoniin.' (14)
Tiedustelupalvelu
Francis Bacon oli Englannin vakoilupäällikön Sirin palveluksessa Francis Walsingham tutkimaan Englannin katolilaisia. Talvella 1586–1587 kokoontuneessa eduskunnassa Bacon puolusti teloitusta Maria, Skotlannin kuningatar , ja hänet nimettiin komiteaan, joka on nimitetty laatimaan vetoomuksen hänen teloituksestaan. Elokuussa 1588 Bacon nimitettiin hallituksen komiteaan, joka tutki vankilassa olevia henkilöitä, ja muutamaa kuukautta myöhemmin, joulukuussa 1588, hänet nimitettiin lakimieskomiteaan, jonka oli määrä tarkistaa olemassa olevia sääntöjä. (15)
Pekonista tuli läheinen Robert Devereux , Essexin toinen jaarli vuonna 1592. (16) Hän oli yksi kuningatar Elisabetin tärkeimmistä neuvonantajista ja Walsinghamin kuolemasta lähtien hän oli johtanut tiedustelupalvelua. (17) Essex oli vaikuttunut Baconista ja päätti värvätä hänet ja hänen veljensä, Anthony Bacon . Essexin elämäkerran kirjoittaja, Robert Lacey , on huomauttanut: 'Keväällä 1592 Essex ja Baconin veljekset joutuivat todellisen poliittisen vallan linnoituksen ulkopuolelle, mutta heillä oli välillään älykkyys, teollisuus, yhteydet, varallisuus ja sukutaulu, jota he tarvitsivat pakottaakseen maahantuloon. . Seuraavien kuuden vuoden tarina on tarina siitä, kuinka heidän välillään he tekivät juuri niin ja loivat itselleen mahdollisesti ylivoimaisen aseman.' (18)
Miehet yhdistivät voimansa kehittääkseen tapausta vastaan Rodrigo Lopez , Queenin henkilökohtainen lääkäri Elizabeth . Kuten Anna Whitelock on huomauttanut: 'Kuningattaren lääkärinä Lopezilla oli kaksi tehtävää: kuningattaren ruumiin säilyttäminen hänen makuuhuoneessaan. Elizabeth piti hänestä ja luotti häneen ja myönsi hänelle arvokkaan edun: monopolin aniksen ja muiden elintärkeiden yrttien tuontiin. Lontoon apteekit.' (19) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Jos pidät tätä artikkelia hyödyllisenä, voit vapaasti jakaa sen verkkosivustoille, kuten Reddit . Voit seurata John Simkinia Viserrys , Google+ & Facebook tai tilaa kuukausittain uutiskirje .
Essex kysyi Thomas Philippes tutkimaan Lopezia. Hän löysi salaisen kirjeenvaihdon Estevão Ferreira da Gaman ja Fuentesin kreivin välillä Espanjan Alankomaissa. Tätä seurasi Lopezin kuriirin Gomez d'Avilan pidätys. Kun häntä kuulusteltiin, hän syytti Lopezia. Phelippes löysi myös kirjeen, jossa todettiin: 'Espanjan kuningas oli saanut kolme portugalilaista tappamaan majesteettinsa ja kolme muuta tappamaan Ranskan kuninkaan'. (20)
28. tammikuuta 1594 Essex kirjoitti kirjeen Anthony Bacon : 'Olen havainnut mitä vaarallisimman ja epätoivoisen petoksen. Salaliiton tarkoitus oli hänen Majesteettinsa kuolema. Teloittajan olisi pitänyt olla tohtori Lopez. Myrkkytapa. Olen noudattanut tätä niin, että teen sen näyttävän yhtä selvältä kuin keskipäivällä päivä.' (21)
Essex palkkasi Francis Baconin kirjoittamaan todisteita vastaan Rodrigo Lopez ja tätä käytettiin häntä vastaan hänen oikeudenkäynnissä. hyvä herra Edward Coke , oikeusministeri, avasi oikeudenkäynnin väittämällä, että jesuiittapapit viettelivät Lopezin ja hänen työtoverinsa suurilla palkkioilla tappamaan kuningattaren, koska he olivat vakuuttuneita siitä, että se on loistavaa ja ansiokasta ja että jos he kuolevat teossa, he periä taivas ja tulla pyhitetyiksi.' Hän huomautti, että Lopez oli 'hänen Majesteettinsa vannonut palvelija, jota kunnioitettiin ja edistyttiin monilla ruhtinaallisilla palveluksilla, jota käytettiin erityisissä luottopaikoissa ja joka salli usein pääsyn hänen luokseen, joten häntä ei epäilty... Tämä Lopez, valheen murhaava petturi ja juutalainen lääkäri, enemmän kuin Juudas itse, otti myrkytyksen, joka oli pahempi, vaarallisempi ja inhottavampi juoni kuin kaikki entinen.' (22)
Coke korosti kolmen miehen salaista juutalaisuutta, ja heidät kaikki tuomittiin maanpetoksesta ja tuomittiin hirtettäväksi, kierrettäväksi ja jaettavaksi. (23) Kuningatar kuitenkin epäili lääkärinsä syyllisyyttä ja viivytti kuolemantuomioiden toteuttamiseen tarvittavan luvan antamista. William Cecil halusi varmistaa, että Lopez teloitettiin suojellakseen itseään mahdolliselta tutkimukselta. 'Cecilin näkökulmasta Lopez tiesi liikaa ja siksi hänet piti vaientaa.' (24) Roderigo Lopez, Manuel Luis Tinoco ja Estevão Ferreira da Gama teloitettiin klo. Tyburn 7 päivänä kesäkuuta 1594.
Konflikti kuningatar Elisabetin kanssa
Essex kosi kuningatarta Elizabeth että Francis Baconista tulisi hänen oikeusministerinsä. Kuitenkin hänen käyttäytymisensä alahuone osoitti, ettei hän automaattisesti tue hallituksen politiikkaa. Bacon vastusti ylimääräisiä veroja, joita tarvitaan tulevien sotatoimien toteuttamiseen. Hän väitti, että tämä ehdotettu uusi vero aiheuttaisi taloudellisia ongelmia hänen äänestäjilleen: 'Herrasmiesten on myytävä lautasensa ja maanviljelijöiden messinkiruukkunsa, jos tämä maksetaan. Ja mitä tulee meihin, olemme täällä tutkimassa valtakunnan haavoja ja olla nylkemättä niitä.' (25)
Bacon ehdotti, että tämän veron kantaminen jakautuisi kuudelle vuodelle neljän vuoden sijasta. Tämä johti Baconin konfliktiin Robert Cecil ja muut kruunun ministerit. Kun seuraavien kuukausien aikana Bacon yritti turvata itselleen 'merkittävän ja voittoa tuottavan valtion viran', hän sai 'jyrkän vastalauseen'. Kuten Robert Lacey , kirjoittaja Robert, Essexin jaarli (1971) on huomauttanut: 'Puhe, joka oli tarkoitettu vain aiheuttamaan epämukavuutta Cecileille, oli vaivannut myös kuningatarta.' (26)
Kuningatar Elisabet kertoi William Cecil että hän ajatteli, että Bacon oli 'syyllisempi kuin kukaan muu parlamentissa'. Heti kun Cecil oli ilmoittanut hänelle kuningattaren vihasta, Bacon yritti selittää puhettaan. 'Puheeni tapa', hän kertoi sedälleen, 'osoitti mitä ilmeisimmin, että puhuin yksinkertaisesti ja vain omantuntoni tyydyttämiseksi, enkä millään tavalla tai periaatteella, joka horjuttaisi asiaa'. Vilpittömien mielipiteidensä ilmaisussa Bacon oli yksinkertaisesti pyrkinyt ilmaisemaan 'velvollisuuttaan ja intoaan hänen Majesteettiaan ja hänen palvelustaan kohtaan'.
Ymmärsi, että hän oli laskenut väärin puheiden vaikutuksen kuningattareen, ja hän kertoi Robert Devereux , Earl of Essex, että hän 'vettäisi itseni muutaman miehen kanssa Cambridgeen ja viettäisi siellä elämäni opiskeluissani ja pohdiskeluissani katsomatta taaksepäin'. Tällaista eläkkeelle siirtymistä ei ole tapahtunut. Heinäkuussa 1594 kuningatar valitsi Baconista yhdeksi oppineista neuvoistaan ja hän työskenteli useissa oikeusjutuissa. (27)
Esseiden julkaisu
Tammikuussa 1597 Francis Bacon julkaisi Esseitä . On väitetty, että se oli 'vallankumouksellisin pieni kirja, joka jätti Englannin painokoneen siihen asti... Baconin Esseitä olivat täydellistä taidetta, merkittävää ei pelkästään sinänsä, vaan myös englantilaisen proosan kontekstissa, syntyi heidän julkaisunsa myötä.' (28) Henry Hallam , kirjoittaja Johdatus Euroopan kirjallisuuteen 1500-, 1600- ja 1700-luvuilla (1854) on samaa mieltä ja kirjoitti, että 'Ne ovat syvempiä ja erottelevampia kuin mikään aikaisempi tai melkein mikään myöhempi työ englannin kielellä'. (29)
Bacon käsitteli monia erilaisia aiheita. Tämä sisälsi erittäin kiistanalaisia kysymyksiä, kuten uskontoa ja demokratiaa: 'Monarkia, jossa ei ole aatelistoa, on aina puhdasta ja ehdotonta tyranniaa; kuten turkkilaisetkin. Jokseenkin syrjään royal-linjasta. Mutta demokratiat eivät sitä tarvitse, ja ne ovat yleensä hiljaisempia ja vähemmän kapinallisia kuin siellä, missä on aatelisten kiihotuksia... On hyvä, kun aateliset eivät ole liian suuria suvereniteetin eikä oikeudenmukaisuuden vuoksi, ja silti säilyy siinä korkeudessa, koska alempien röyhkeys voi murtua heihin, ennen kuin se tulee liian nopeasti kuninkaiden majesteettisuudelle. Lukuisat aateliset aiheuttavat köyhyyttä ja hankaluuksia valtiossa, sillä se on kulukorvaus; ja lisäksi, koska on välttämätöntä, että monet aateliston jäsenet kaatuvat aikanaan heikoksi omaisuudeltaan, se tekee eräänlaisen epäsuhtaisuuden kunnian ja varojen välille.'
Bacon käsitteli myös henkilökohtaisempia asioita, kuten ystävyyttä ja vanhemmuutta: 'Vanhempien ilot ovat salaisia, samoin heidän surunsa ja pelkonsa. He eivät voi sanoa toista; eivätkä he sano toista. Lapset tekevät työtä makeaksi, mutta he tekevät. onnettomuudet katkerampia. Ne lisäävät elämän huolia, mutta ne lieventävät kuoleman muistoa. Ikuisuus sukupolvesta on tavallista eläimille, mutta muisti, ansio ja jalot teot kuuluvat ihmisille. Ja varmasti ihminen näkee jaloimman teot ja perustukset ovat lähtöisin lapsettomista miehistä, jotka ovat pyrkineet ilmaisemaan mielikuviaan, missä heidän ruumiinsa ovat epäonnistuneet. Joten jälkeläisten huolenpito on eniten heissä, joilla ei ole jälkeläisiä. He, jotka ovat ensimmäisiä kasvattajia heidän talonsa ovat suvaitsevaisia lapsiaan kohtaan; he katsovat heihin, ei vain lajinsa, vaan myös työnsä jatkumona, ja niin myös lapsina ja olentoina.' (30)
Tässä esseessä Francis Bacon paljasti omia tunteitaan nuorimpana lapsena ja salaisena homoseksuaalina. (31) 'Vanhempien kiintymysero useisiin lapsiinsa on monta kertaa epätasa-arvoista ja joskus arvotonta; varsinkin äideissä; kuten Salomo sanoo: Viisas poika iloitsee isästä, mutta armoton poika häpeää äitiä. Ihminen näkee siellä, missä talo on täynnä lapsia, yksi tai kaksi vanhinta kunnioitettua ja nuorin ilkivaltaa, mutta keskellä on ikään kuin unohdettuja, jotka kuitenkin usein osoittautuvat parhaiksi. Vanhempien epävapaus lapsiaan kohtaan on haitallinen virhe; tekee heistä nöyryyttävää; tutustuttaa heidät vuoroihin; saa heidät eroon ilkeästä seurasta ja saa heidät ylittämään, kun he tulevat runsaudeksi. Ja siksi todiste on paras, kun miehet säilyttävät auktoriteettinsa lapsia kohtaan, mutta eivät kukkaroaan. Miehillä on typerä tapa (sekä vanhemmat että koulunjohtajat ja palvelijat) luoessaan ja kasvattaessaan veljien välistä jäljittelyä lapsuudessa, joka usein johtaa riitaan heidän ollessaan miehiä, ja häiritsee perheitä.' (32)
Robert Devereux, Essexin jaarli
Hänen onnistuneen hyökkäyksensä Espanjan laivastolle vuonna Cadiz , Pekonin suojelija, Robert Devereux , Essexin toisella jaarlilla, oli palava erimielisyys kuningatar Elisabetin kanssa. Hän oli raivoissaan Essexille, joka antoi Cadizin saaliin tämän miehille. Hän määräsi William Cecil suorittaakseen tutkimuksen Essexin toiminnasta kampanjassa. Hänet vapautettiin lopulta epäpätevyydestä, mutta on väitetty, että Elizabeth ei koskaan antanut hänelle anteeksi hänen tekojaan. (33) Essex oli toivonut tulla nimitetyksi arvostettuun ja tuottoisaan päällikön virkaan. Court of Wards . Mukaan Roger Lockyer kuningatar kieltäytyi antamasta hänelle sitä, mitä hän halusi, koska hän 'epäluoki hänen suosiotaan ja paheksuu myös valtaisaa tapaa, jolla hän vaati edistymistä. (34)
Helmikuussa 1597 Francis Bacon päätti, että Essex oli vaarallinen mies olla tekemisissä ja kirjoittaa hänelle William Cecil pahoittelee menneisyydessä Essexin hyväksi tekemäänsä työtä, joka olisi saattanut olla Cecilin vastaista: 'Nöyrällä tavalla rukoilen herruuttanne, että hän antaisi anteeksi virheeni, älkääkä syyttelemästä minua kenenkään muun virheistä. .. vaan ajatella minua mieheksi, joka päivittäin hyötyy velvollisuudesta.' (35)
Tämä oli järkevä toimenpide, koska 7. helmikuuta 1601 salaneuvoston valtuuskunta vieraili Essexissä ja häntä syytettiin laittomien kokousten pitämisestä ja talonsa linnoittamisesta. Peläten pidätystä ja teloitusta hän asetti valtuuskunnan aseistettuun vartioon kirjastoonsa ja lähti seuraavana päivänä kahdensadan hyvin aseistetun ystävän ja seuraajan kanssa kaupunkiin. Essex kehotti Lontoon ihmisiä liittymään hänen kanssaan kuningatarta ja maata uhkaavia voimia vastaan. Tämä sisälsi Robert Cecil ja Walter Raleigh . Hän väitti, että hänen vihollisensa aikoivat murhata hänet ja 'Englannin kruunu' aiottiin myydä Espanjalle. (36)
klo Ludgate Hill hänen joukkonsa, johon kuului hänen isäpuoli, Sir Christopher Blount , vastasivat joukko sotilaita. Kun hänen seuraajansa hajaantuivat, useita miehiä kuoli ja Blount haavoittui vakavasti. (37) Essex ja noin 50 miestä onnistuivat pakoon, mutta kun hän yritti palata Essexin talo hän löysi sen kuningattaren sotilaiden ympäröimänä. Essex antautui ja joutui vankilaan Lontoon Tower . (38)
19. helmikuuta 1601 Essex ja jotkut hänen miehistään joutuivat oikeuden eteen Westminster Hall . Häntä syytettiin juonittelusta riistää kuningattarelta hänen kruununsa ja henkensä sekä yllytyksestä lontoolaisten kapinointiin. Essex protestoi, että 'hän ei koskaan halunnut pahaa hallitsijalleen'. Hän väitti, että vallankaappauksen tarkoituksena oli vain turvata Essexin pääsy kuningattaren luo'. Hän uskoi, että jos hän onnistuisi saamaan kuulijansa Elizabethin kanssa ja tämä kuuleisi hänen valituksensa, hänet palautettaisiin tämän puolelle. Essex todettiin syylliseksi. maanpetoksesta ja teloitettiin 25. helmikuuta. (39)
Francis Bacon ja Water Rayleigh
Viimeisessä Elisabetin parlamentissa, joka kokoontui lokakuussa 1601, Bacon istui Ipswich . Hän kannatti neljän tuen tukilakia ja korosti, että köyhien ja rikkaiden tulisi osallistua. Tämä johti hänet konfliktiin Walter Raleigh . Bacon vaati myös, että eduskunnan on varojen keräämisen lisäksi säädettävä lakeja. Hän esitti lakiesityksen 'painojen ja mittojen väärinkäyttöä vastaan' ja puhui 'tarpeiden lakien kumoamisen puolesta'.
Bacon ja Raleigh väittelivät myös toisiaan vastaan keskustelussa maanviljelyn perussäännön uusimisesta. Bacon puolusti lakiesitystä, jonka mukaan laitumeksi muutettu maa olisi palautettava maanmuokkaukseen, huomauttaen, että 'viljelijä', 'vahva ja sitkeä mies', teki parhaan sotilaan. Raleigh vastasi, että koska 'kaikki kansakunnat ovat täynnä maissia', oli parasta 'asettaa se Libertyyn ja jättää jokainen ihminen vapaaksi, mikä on todellisen englantilaisen toive'. Baconin näkemys, joka saa tukea serkkultaan Robert Cecil , voitti. (40)
Kuningas James I
Kuningatar Elisabet kuoli 24. maaliskuuta 1603 James I toi Baconin suuremman suosion. Hänet valittiin ritariksi vuonna 1603. Seuraavana vuonna Bacon meni naimisiin Alice Barnham 14-vuotias lontoolaisen kauppiaan tytär Benedict Barnham . Mukaan Robert Lacey 'Vasta Jaakobin hallituskaudella hän saavutti sen ylellisyyden, jonka vuoksi hän oli aina ollut valmis uhraamaan niin paljon itsekunnioitusta'. (41)
Vuonna 1603 Bacon julkaisi myös lyhyen tutkielman Englannin ja Skotlannin välisestä liitosta Lyhyt keskustelu, joka koskettaa Englannin ja Skotlannin kuningaskuntien onnellista unionia . Tämä oli propagandatyötä kuninkaan puolesta. Yksityisesti Baconilla oli epäilyksiä, koska hän ajatteli, että kuningas 'kiihdytti sekä valtakuntia että kansakuntia, ehkä nopeammin kuin politiikka kestää', mutta kaiken kaikkiaan hän tuki liittoa täysin. Hän kirjoitti, kuinka tärkeää on yhdistää 'nämä kaksi mahtavaa ja sotaista Englannin ja Skotlannin kansakuntaa yhdeksi valtakunnaksi'. (42)
| Spartacus E-Books (hinta 0,99 £ / 1,50 $) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | |||
Lokakuussa 1605 hän julkaisi ensimmäisen filosofisen kirjansa, Oppimisen edistyminen . Työ oli yleiskartoitus ihmisen nykytiedon tilasta, jossa tunnistettiin sen puutteet ja toimitettiin Baconin laajat parannusehdotukset. Roger Lockyer , kirjoittaja Tudor ja Stuart Britannia (1985) on väittänyt, että Bacon oli ensimmäinen suuri englantilainen hahmo tieteellisessä vallankumouksessa. 'Francis Bacon... teki itsestään tieteellisen menetelmän propagandistin ja vaati jatkuvasti tarvetta kokeille ja tutkimukselle. Hänen korkea asemansa ja hänen nimensä maine muodostivat suojan, jonka takana tiedustelevat miehet saattoivat jatkaa tutkimuksiaan, ja Englannissa tieteelliselle spekulaatiolle annettu vapaus saattaa selittää sen, että Lontoosta oli 1600-luvun lopulla tullut tieteen ja kaupallisen maailman pääkaupunki. Bacon toivoi, että perustettaisiin akatemioita, joissa tiedemiehet voisivat vaihtaa tietoja, sillä hän tunnusti viestinnän äärimmäisen merkityksen tiedon leviämiselle.' (43)
Francis Bacon toimi tärkeissä solicitor General (1607), Attorney General (1613) ja Lord Chancellor (1618) viroissa. Vuonna 1620 hän julkaisi Uusi tieteiden elin (New Instrument of Science). Kirjassa hän väitti: 'Tieteet, jotka meillä on hallussamme, ovat suurimmaksi osaksi peräisin kreikkalaisilta. Mutta kaikista näistä kreikkalaisten järjestelmistä ja niiden seurauksista tiettyjen tieteiden kautta tuskin voidaan esittää niin monen vuoden kuluttua yksittäinen koe, jolla on taipumus helpottaa ja hyödyttää ihmisen tilaa.' (44)
Matthew Syed uskoo, että tämä oli 'todella tuhoisa arvio', koska hän viittasi siihen, että kreikkalaisten jälkeen ei ollut tapahtunut tieteellistä edistystä. 'Alkukirkon opetukset tuotiin yhteen Aristoteleen (joka oli nostettu arvostetuksi auktoriteetiksi) filosofian kanssa uuden, pyhän maailmankuvan luomiseksi. Kaikkea, mikä oli ristiriidassa kristillisen opetuksen kanssa, pidettiin jumalanpilkkaajana. Toisinajattelijoita julkaistiin.' (45)
Vuonna 1621 parlamentti syytti hänet lahjonnasta ja korruptiosta. (46) Ei 1500-luvun jälkeen ollut suurta kruunun upseeria kukistettu parlamentissa. Pekonin odotetaan suojelevan James I mutta hän sanoi 'herroille, että vaikka heidän tulisi edetä kaikella varovaisuudella, heidän ei tulisi nipistyä tuomitsemaan, jos he löysivät hyvän syyn'. Kun hän kuuli tämän kuninkaan näkemyksen, hän myönsi syyllisyytensä. (47)
Baconille määrättiin 40 000 punnan sakko ja 'vankeus kuninkaan mielihyväksi'. Häneltä kiellettiin myös kaikki virat tai työt osavaltiossa, ja häntä kiellettiin istumasta parlamentissa tai olemasta tuomioistuimen rajalla (12 mailia). Sakkoa ei koskaan peritty ja hänen vankeusrangaistuksensa Lontoon Tower kesti vain kolme päivää. (48)
Francis Bacon kuoli 65-vuotiaana 9. huhtikuuta 1626.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Elizabeth Jenkins , Elizabeth Suuri (1958)
Elisabetin viimeiseen piiriin kuuluvien miesten sävy oli äänekäs itsensä vahvistaminen, jota vaihteli intohimoinen väärinkäytön tunne, mikä oli räikeä tragedia, jos heidän aineellisia tavoitteitaan lykättiin tai estettiin. Tämä tapahtui erityisesti Raleighissa ja Essexissä, ja hienovaraisemmin ilmaistuna se havaittiin kolmannessa ryhmässä, edesmenneen Lord Keeperin kahdessa pojassa Antony ja Francis Bacon. Toinen oli äärimmäisen kyvykäs ja toinen nero, mutta heidän aviosetänsä Lord Burleigh ei edistänyt heitä. Lordi rahastonhoitaja halusi pitää kaikki etunsa pojalleen Robert Cecilille, joka oli älykäs, isänsä suuresti rakastama ja kyyräselkä. Jälkimmäinen oli äärimmäisen varovainen ja hyvin käyttäytyvä; loput katselivat kuningatarta kuin nälkäisiä koirakoiria ja muristivat, jos tämä antoi jotain toiselle.
(kaksi) Robert Lacey , Robert, Essexin jaarli (1971)
Järkevät lahjukset ja imartelut olivat ostaneet hänelle paikan Melcombelle Dorsetissa vuoden 1584 parlamenttiin, ja vuonna 1586 hän edusti Tauntonia. Hän oli jäsenenä yhdessä komiteoissa, joiden tarkoituksena oli selvittää yksityiskohtia erityisestä taloudellisesta 'hyväntahtoisuudesta' kuningattaren auttamiseksi Espanjan kanssa vallitsevan kriisin pahimmillaan, ja vuonna t589 hän istui toisessa komiteassa, joka laati säännökset erityisestä kaksinkertainen tuki kansallisen puolustuksen uudelleenjärjestelystä aiheutuvien kustannusten kattamiseksi toisen Armadan mahdollisuutta vastaan.
Hienovaraisena homoseksuaalina hänellä ei ollut läheisiä ystäviä lukuun ottamatta kauniita poikia, joita hän harvoin piti pitkään, mutta hän ansaitsi kaikkialla kunnioituksen huolellisesta työstään ja huomiosta yksityiskohtiin. Elisabetin yhteiskunnan täsmällinen heijastus oli se, että vuonna 1592, yli tusinan vuoden kovan työn ja tarkasti sovelletun älyn jälkeen, Francis Baconin suurin onni oli tulla palkatuksi jaarille, joka oli äärettömästi hänen älyllään huonompi ja yhdeksän vuotta nuorempi, mutta jonka perintö, hyvä ulkonäkö, isäpuoli ja kolme erottamatonta sotilaallista pakomatkaa olivat tehneet yhdeksi maan suurimmista.
Ja nuoren Earlin onni oli palattuaan Ranskasta tavata paitsi Francis Baconin myös hänen vielä älykkäämmän ja varmasti uskollisemman vanhemman veljensä Anthonyn. Anthony oli ollut Trinityssä Franciscuksen kanssa vuonna 1573 ja oli myös lähtenyt ulkomaille oppimaan diplomaattisen palveluksen hienouksia. Mutta kun heidän isänsä kuoli vuonna 1579, Anthony oli päättänyt jäädä mantereelle. Vanha Sir Nicholas oli uskonut nämä kaksi veljeä suuren lordi Burghleyn hoitoon, jonka vaimo Mildred oli heidän tätinsä - heidän äitinsä sisar. Silti Burghley tervehti kaikki Anthonyn avunpyynnöt 'reiluin sanoiin, ilman todellista ystävällisyyttä'. Joten kun Francis joutui taistelemaan toimeentulonsa puolesta Gray's Innissä, Anthony vaelsi Euroopan tuomioistuimissa freelancerina vakooja-tutkijana. Hän lähetti takaisin tiedusteluraportteja diplomaattisista tapahtumista Sir Francis Walsinghamille Lontooseen ja keräsi ylimääräistä rahaa sihteerinä ja neuvonantajana, joka osasi useita kieliä ja yhä laajempaa kontaktipiiriä.
Vaikka häntä vaivastivat heikot silmät, kihti ja kivi, jonka hän eläytyi järkeillään, ja kun hän Franciscuksen ja hänen äitinsä iloksi päätti palata Englantiin vuoden 1592 alussa, hän oli saavutettu ja arvokas voimavara jokaiselle hovimiehelle, jolla oli vakavia poliittisia kunnianhimoa. . On epävarmaa, kuinka Essex ja Baconin veljekset tulivat yhteen tässä kriittisessä vaiheessa koko uransa aikana. Francis ja Essex olivat luultavasti tavanneet aiemmin. Ja koko kolmiolla oli yhteyksiä lordi Burghleyyn, joita vanha mies oli eri aikoina lempeästi, mutta lujasti kieltäytynyt muuttamasta velvoitteita: kahdella rahattomalla arvonimettömällä ja hieman yliälykkäällä veljellä ei ollut juurikaan tarjottavaa miehelle, jolla oli kaikki tarvittava älykkyys. : ja Earl of Essex oli sidottu liian selvästi Leicesterin kelkkaan odottaakseen menestystä hänen yrityksistään seurustella lordi Burghleyn ryhmittymän kanssa. Lisäksi Burghleylla oli oma poikansa Robert, jota hän hoiti tulevaa virkaa varten.
Niinpä keväällä 1592 Essex ja Baconin veljekset joutuivat todellisen poliittisen vallan linnoituksen ulkopuolelle, mutta heillä oli välillään älykkyys, teollisuus, yhteydet, vauraus ja sukutaulu, jota he tarvitsivat päästäkseen sisään. Seuraavan kuuden vuoden tarina on tarina siitä, kuinka heidän välillään he tekivät juuri niin ja loivat itselleen mahdollisesti ylivoimaisen aseman: ja tarina kolmesta seuraavasta vuodesta - joka päättyi yksityiseen teloitukseen Lontoon Towerissa. - on tarina siitä, kuinka Essexin jaarli heitti pois kaiken, mitä he kolme olivat niin taitavasti saavuttaneet.
(3) Pierre Amboise , Francis Baconin elämä (1631)
Herra Bacon vietti useita vuosia nuoruudestaan matkoilla hioakseen älyään ja muodostaakseen harkintaa ulkomaalaisten käytäntöjen perusteella. Ranska, Italia ja Espanja, jotka olivat korkeimman sivilisaation maita, olivat niitä, joihin tämä uteliaisuus veti hänet. Kun hän näki olevansa jonain päivänä määrätty pitämään käsissään Valtakunnan ruoria, hän ei katsonut vain maisemia ja eri kansojen vaatteita... vaan pani merkille erilaiset hallintotyypit, edut ja jokaisen virheitä ja kaikkia asioita, joiden ymmärryksen pitäisi soveltua miehen hallitsemaan?
(4) Francis Bacon, Esseitä (1597)
Puhumme aatelista ensin osana kiinteistöstä, sitten tiettyjen henkilöiden ehdoista. Monarkia, jossa ei ole aatelistoa ollenkaan, on aina puhdasta ja ehdotonta tyranniaa; kuten turkkilaiset. Aatelisto pyrkii suvereniteetin ja kiinnittää ihmisten katseet, hieman syrjään kuninkaallisen linjan ulkopuolella. Mutta demokratiat eivät sitä tarvitse; ja ne ovat yleensä hiljaisempia ja vähemmän alttiina kapinalle kuin siellä, missä on aatelisten ryppyjä. Sillä ihmisten silmät ovat liiketoiminnassa, eivät henkilöissä; tai jos se koskee henkilöitä, se on liiketoiminnan vuoksi, parhaan mukaan, eikä lippujen ja sukutaulun vuoksi. Näemme sveitsien kestävän hyvin uskontojensa ja kantoniensa moninaisuudesta huolimatta. Sillä hyöty on heidän siteensä, ei kunnioitus. Alamaiden yhdistyneet maakunnat hallituksessaan ovat loistavia; sillä siellä, missä vallitsee tasa-arvo, neuvottelut ovat välinpitämättömämpiä ja maksut ja kunnianosoitukset iloisempia. Suuri ja voimakas aatelisto lisää hallitsijalle majesteettia, mutta vähentää valtaa; ja antaa ihmisille elämän ja hengen, mutta painaa heidän omaisuutensa. On hyvä, kun aateliset eivät ole liian suuria suvereniteetille tai oikeudenmukaisuudelle; ja silti pysyy siinä korkeudessa, koska alempien röyhkeys voi murtua heihin, ennen kuin se iskee liian nopeasti kuninkaiden majesteettisuudelle. Lukuisat aateliset aiheuttavat köyhyyttä ja hankaluuksia valtiossa; sillä se on kululisä; ja sitä paitsi, koska on välttämätöntä, että monet aatelistoista putoavat ajan myötä heikoksi omaisuudeltaan, se tekee eräänlaisen epäsuhtaisuuden kunnian ja varojen välille.
Mitä tulee aateluuteen tietyissä henkilöissä; se on kunnioitettava asia, nähdä muinainen linna tai rakennus, ei rapistumassa; tai nähdä reilu puu, terve ja täydellinen. Kuinka paljon enemmän, katsoa ikivanhaa aatelissukua, joka on seisonut ajan aaltoja ja säätä vastaan! Sillä uusi aatelisto on vain vallan teko, mutta muinainen aatelisto on ajan teko. Ne, jotka ensin korotetaan jaloiksi, ovat yleensä hyveelisempiä, mutta vähemmän viattomia kuin heidän jälkeläisensä; sillä harvoin on nousua, vaan hyvän ja pahan taiteen sekoituksella. Mutta se on järki, heidän hyveensä muisto jää heidän jälkeläisilleen, ja heidän virheensä kuolevat heidän itsensä kanssa. Syntymäaateli yleensä heikentää teollisuutta; ja joka ei ole ahkera, se kadehtii sitä, joka on. Sitä paitsi jalot ihmiset eivät voi mennä paljon korkeammalle; ja se, joka seisoo paikallaan, kun muut nousevat, voi tuskin välttää kateuden liikkeitä. Toisaalta jaloisuus sammuttaa passiivisen kateuden muilta, heitä kohtaan; koska heillä on kunnia. Varmasti kuninkaiden, joilla on taitavia miehiä aatelistaan, on helppo työllistää heidät, ja he pääsevät paremmin töihinsä; sillä ihmiset luonnostaan taipuvat heille, syntyneenä jollain tavalla käskemään.
(5) Francis Bacon, Esseitä (1597) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Vanhempien ilot ovat salaisia; ja niin ovat myös heidän surunsa ja pelkonsa. He eivät voi lausua yhtä; eivätkä he sano toista. Lapset makeuttavat työtä; mutta ne tekevät onnettomuuksista katkerampia. Ne lisäävät elämän huolenaiheita; mutta ne lieventävät kuoleman muistoa. Ikuisuus sukupolvesta on tavallista pedoille; mutta muisti, ansio ja jalot teot kuuluvat ihmisille. Ja totisesti ihminen näkee jaloimpien tekojen ja perustusten lähteneen lapsettomista miehistä; jotka ovat yrittäneet ilmaista mielikuviaan, missä heidän ruumiinsa kuvat ovat epäonnistuneet. Joten jälkeläisistä huolehtiminen on eniten heissä, joilla ei ole jälkeläisiä. Ne, jotka ovat talonsa ensimmäiset kasvattajat, ovat kaikkein suvaitsevaisimpia lapsiaan kohtaan; näkemällä ne jatkona, ei vain lajinsa vaan myös työnsä jatkuvina; ja siis sekä lapset että olennot.
Ero vanhempien kiintymyksessä useita lapsiaan kohtaan on monta kertaa erilainen; ja joskus kelvoton; erityisesti äideillä; niinkuin Salomo sanoo: Viisas poika iloitsee isästä, mutta armoton poika häpeää äitiä. Mies näkee, missä talo on täynnä lapsia, yksi tai kaksi vanhimmista kunnioitetuista ja nuorin ilkivaltainen; mutta keskellä on ikään kuin unohdettuja, jotka kuitenkin usein osoittautuvat parhaiksi. Vanhempien epävapaus lapsiaan kohtaan on haitallinen virhe. tekee niistä perusta; tutustuttaa heidät vuoroihin; saa heidät lajittelemaan ilkeän seuran kanssa; ja saa ne surffaamaan enemmän, kun niitä tulee runsaasti. Ja siksi todiste on paras, kun miehet säilyttävät auktoriteettinsa lapsia kohtaan, mutta eivät kukkaroaan. Miehillä on typerä tapa (sekä vanhemmat että koulunjohtajat ja palvelijat) luoda ja kasvattaa veljien välistä vertauskuvaa lapsuudessa, joka usein aiheuttaa eripuraa heidän ollessaan miehiä ja häiritsee perheitä. Italialaisilla ei ole juurikaan eroa lasten ja veljenpoikien tai läheisten sukulaisten välillä; mutta niin he ovat kokkareista, he eivät välitä, vaikka eivät kulkisi oman ruumiinsa läpi. Ja totta puhuen, luonnossa se on paljon samankaltainen asia; niin paljon, että näemme veljenpojan joskus muistuttavan setä tai sukulaista enemmän kuin omaa vanhempaaan; kun veri tapahtuu. Anna vanhempien valita kellonajat, ammatit ja kurssit, joille heidän lastensa tulisi osallistua; sillä silloin ne ovat joustavimpia; ja älkää antako heidän kiinnittää liikaa huomiota lastensa asenteeseen, koska he ajattelevat tekevänsä parhaansa siihen, mikä heillä on eniten mieleen. On totta, että jos lasten kiintymys tai taipumus on poikkeuksellista, on hyvä olla ylittämättä sitä; mutta yleensä ohje on hyvä... Nuoremmat veljet ovat yleensä onnekkaita, mutta harvoin tai ei koskaan, jos vanhimmat jäävät perimättä.
(6) Roger Lockyer , Tudor ja Stuart Britannia (1985)
Ensimmäinen suuri englantilainen tieteen vallankumouksen hahmo ei kuitenkaan ollut harjoittava tiedemies. Francis Bacon, arvostettu asianajaja, josta tuli James I:n lordikansleri, teki itsestään tieteellisen menetelmän propagandistin ja vaati jatkuvasti kokeiden ja tutkimuksen tarvetta. Hänen korkea asemansa ja hänen nimensä maine muodostivat suojan, jonka takana tiedustelevat miehet saattoivat jatkaa tutkimuksiaan, ja Englannissa tieteelliselle spekulaatiolle annettu vapaus saattaa selittää sen tosiasian, että Lontoosta oli tullut 1600-luvun lopulla maan pääkaupunki. sekä tieteellinen että kaupallinen maailma. Bacon toivoi, että perustettaisiin akatemioita, joissa tiedemiehet voisivat vaihtaa tietoa, sillä hän tunnusti viestinnän äärimmäisen merkityksen tiedon leviämiselle. Tällaista akatemiaa ei perustettu hänen elinaikanaan, mutta Royal Society tunnusti hänet sen henkiseksi perustajaksi, ja hänen kuvansa esiintyy Kaarle II:n rintakuvan vieressä sen virallisessa historiassa.
(7) Francis Bacon, lainaukset.
Kaikki värit sopivat pimeässä.
Raha on kuin lantaa, josta on hyvin vähän hyötyä, paitsi että sitä levitetään.
Jokainen, joka nauttii yksinäisyydestä, on joko peto tai jumala.
Hope on hyvä aamiainen, mutta huono illallinen.
Eläminen on kuin rakkautta. Kaikki syy on sitä vastaan, ja kaikki terve vaisto sen puolesta.
Minusta ei koskaan tule vanhaa miestä. Minulle vanhuus on aina 15 vuotta minua vanhempi.
Tieto on valtaa.
Pienet määrät filosofiaa johtavat ateismiin, mutta suuremmat määrät tuovat meidät takaisin Jumalan luo.
Vaimot ovat nuorten miesten rakastajattaria, keski-iän kumppaneita ja vanhusten sairaanhoitajia.
Ei ole vertailua sen välillä, mikä menetetään epäonnistumalla, ja sen välillä, mikä menetetään yrittämättä jättämällä.
Joka kyseenalaistaa paljon, oppii paljon ja säilyttää paljon.
Jos emme ylläpidä oikeutta, oikeus ei ylläpidä meitä.
Joitakin kirjoja tulee maistaa, toisia niellä ja toisia pureskella ja sulattaa.
Pahin yksinäisyys on se, ettei sinulla ole todellisia ystävyyssuhteita.
Ihmiset ajattelevat yleensä taipumustensa mukaan, puhuvat oppimistensa ja juurtuneiden mielipiteidensä mukaan, mutta yleensä toimivat tavan mukaan.
En usko, että kukaan ihminen pelkää olla kuollut, vaan vain kuoleman aivohalvaus.
Opiskelijatoimintaa
Henrik VIII ( Vastauksen kommentti )
Henrik VII: Viisas vai ilkeä hallitsija? ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII: Katariina Aragonilainen vai Anne Boleyn?
Murhattiinko Henry VIII:n poika Henry FitzRoy?
Hans Holbein ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Prinssi Arthurin ja Aragonian Katariinan avioliitto ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII ja Anne of Cleves ( Vastauksen kommentti )
Oliko kuningatar Catherine Howard syyllinen maanpetokseen? ( Vastauksen kommentti )
Anne Boleyn - uskonpuhdistaja ( Vastauksen kommentti )
Oliko Anne Boleynilla kuusi sormea oikeassa kädessään? Tutkimus katolisesta propagandasta ( Vastauksen kommentti )
Miksi naiset suhtautuivat vihamielisesti Henrik VIII:n avioliittoon Anne Boleynin kanssa? ( Vastauksen kommentti )
Catherine Parr ja naisten oikeudet ( Vastauksen kommentti )
Naiset, politiikka ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Historioitsijat ja kirjailijat Thomas Cromwellista ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Thomas Müntzer ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Hitlerin antisemitismi ( Vastauksen kommentti )
Martti Luther ja uskonpuhdistus ( Vastauksen kommentti )
Mary Tudor ja harhaoppiset ( Vastauksen kommentti )
Joan Bocher - anabaptisti ( Vastauksen kommentti )
Anne Askew – Poltettu roviolla ( Vastauksen kommentti )
Elizabeth Barton ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Margaret Cheyneyn teloitus ( Vastauksen kommentti )
Robert Ash ( Vastauksen kommentti )
Luostarien purkaminen ( Vastauksen kommentti )
Armon pyhiinvaellus ( Vastauksen kommentti )
Köyhyys Tudor-Englannissa ( Vastauksen kommentti )
Miksi kuningatar Elisabet ei mennyt naimisiin? ( Vastauksen kommentti )
Francis Walsingham - Koodit ja koodinmurto ( Vastauksen kommentti )
Sir Thomas More: Pyhä vai syntinen? ( Vastauksen kommentti )
Hans Holbeinin taide ja uskonnollinen propaganda ( Vastauksen kommentti )
1517 vapun mellakat: Mistä historioitsijat tietävät, mitä tapahtui? ( Vastauksen kommentti )