Pierre Joseph Proudhon

  Pierre Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon, panimon poika, syntyi Besanconissa, Ranska , vuonna 1809. Hän kävi paikallista koulua, mutta opiskeli pääasiassa itse kaupungin yleisessä kirjastossa.

Proudhon opiskeli kirjapainoksi ja kiinnostui politiikasta sen jälkeen, kun hän oli mukana painotyössä Uusi teollisuus- ja osuuskuntamaailma kirjoittaja Charles Fourier . Proudhon siirtyi nyt kirjoittamiseen ja julkaisi vuonna 1840 Mikä on omaisuus? Kirjassaan Proudhon hyökkää epätasa-arvon epäoikeudenmukaisuutta vastaan ​​ja loi lauseen 'omaisuus on varastamista'. Kirjassaan Proudhon hyökkää epätasa-arvon epäoikeudenmukaisuutta vastaan ​​ja loi lauseen 'omaisuus on varastamista'. Proudhon asetti omistusoikeuden vastakkain vapauteen, tasa-arvoon ja turvallisuuteen liittyvien oikeuksien kanssa sanoen: 'Rikkaiden vapaus ja turvallisuus eivät kärsi köyhien vapaudesta ja turvallisuudesta; kaukana siitä, he vahvistavat ja tukevat toisiaan Rikkaan miehen omistusoikeutta on päinvastoin jatkuvasti puolustettava köyhän omaisuudenhalua vastaan.'

Vuonna 1842 Proudhon pidätettiin radikaalien poliittisten näkemyksiensä vuoksi, mutta hänet vapautettiin oikeudessa. Seuraavana vuonna hän liittyi Lyons Mutualists -järjestöön, työmiesten salaiseen seuraan. Ryhmä keskusteli tavoista saavuttaa tasa-arvoisempi yhteiskunta ja tänä aikana Proudhon kehitti teorian Mutualismi jossa pienet ryhmät työskentelivät yhdessä ja luottoa tarjottiin kansanpankin kautta.



Proudhon julkaisi tärkeimmän teoksensa, Taloudellisten ristiriitojen järjestelmä , julkaistiin vuonna 1846. Karl Marx vastasi Proudhonin kirjaan kirjoittamalla Filosofian köyhyys (1847). Tästä alkoi kahden miehen välinen pitkäaikainen ideataistelu. Proudhon vastusti Marxin autoritaarisuutta ja hänen päävaikutuksensa oli libertaarisessa sosialistisessa liikkeessä.

Jälkeen 1848 Ranskan vallankumous Ranskassa Proudhon valittiin kansalliskokoukseen. Tämä kokemus johti julkaisuun Vallankumouksellisen tunnustukset (1849) ja Vallankumouksen yleinen käsitys 1800-luvulla (1851). Näissä kirjoissa Proudhon kritisoi edustuksellista demokratiaa ja väitti, että todellisuudessa poliittista auktoriteettia käyttää vain pieni joukko ihmisiä.

Vuonna 1854 Proudhon solmi sopimuksen kolera . Hän selvisi hengissä, mutta ei koskaan täysin toipunut terveellisyydestään. Hän jatkoi kirjoittamista ja julkaisi kaksi muutakin tärkeää kirjaa, Oikeus vallankumouksessa ja kirkossa (1858) ja Federaation periaate (1863). Kirjassaan hän väitti, että nationalismi johtaa väistämättä sotaan. Nationalismin voiman vähentämiseksi Proudhon vaati liittovaltion Eurooppaa. Proudhon uskoi, että federalismi oli 'kaiken vapauden ja kaiken lain korkein tae, ja sen on ilman sotilaita tai pappeja korvattava sekä feodaalinen että kristillinen yhteiskunta.' Proudhon jatkoi ennustaessaan, että 'kahdeskymmenes vuosisata avaa liittovaltioiden aikakauden, tai ihmiskunta aloittaa uudelleen tuhannen vuoden kiirastulen'.

The Kansainvälinen työmiesyhdistys perustettiin vuonna 1864. Organisaatiossa Proudhonin kannattajat ottivat yhteen Karl Marx ja Mikhail Bakunin . Proudhon, toisin kuin kaksi muuta miestä, uskoi sosialismin olevan mahdollista ilman väkivaltaisen vallankumouksen tarvetta.

Proudhonin näkemyksillä oli suuri vaikutus useisiin Venäjän kirjailijoihin, mukaan lukien Aleksanteri Herzen , Peter Lavrov , Peter Kropotkin ja Leo Tolstoi.

Pierre-Joseph Proudhon kuoli vuonna 1865.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2022).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Pierre-Joseph Proudhon, Omaisuus on varkaus! (1843)

'Omaisuus', sanoo M. Hennequin, 'on kansalaisyhteiskunnan luova ja konservatiivinen periaate. Omaisuus on yksi niistä perusinstituutioista, joita koskevia uusia teorioita ei voida esittää liian aikaisin; sillä ei saa unohtaa, ja publicistin ja valtiomiehen on tiedettävä, että vastauksesta kysymykseen, onko omaisuus yhteiskuntajärjestyksen periaate vai tulos, onko se pidettävä syynä vai seurauksena, riippuu koko moraalista. ja näin ollen koko inhimillisten instituutioiden auktoriteetti.'

Nämä sanat ovat haaste kaikille toivon ja uskon miehille; mutta vaikka tasa-arvon syy on jalo, kukaan ei ole vielä tarttunut omaisuuden puolestapuhujien heittämää käsinettä; kukaan ei ole ollut tarpeeksi rohkea lähteäkseen taisteluun. Ylimielisen oikeuskäytännön harhaanjohtaminen ja omaisuuden hallitseman poliittisen taloustieteen absurdit aforismit ovat hämmentäneet anteliaimmatkin mielet; se on eräänlainen salasana vapauden ja kansanedun vaikutusvaltaisimpien ystävien keskuudessa, että tasa-arvo on kimeeri! Niin monet väärät teoriat ja merkityksettömät analogiat vaikuttavat mieliin, jotka ovat muuten innokkaita, mutta joita tiedostamatta hallitsevat yleiset ennakkoluulot. Tasa-arvo etenee joka päivä - fit aequalitas. Vapauden sotilaat, hylkäämmekö lippumme voiton hetkellä?

Tasa-arvon puolustajana puhun ilman katkeruutta ja vihaa; itsenäisyyden tullessa filosofiksi, vapaan miehen rohkeudella ja lujuudella. Saanko tässä tärkeässä taistelussa viedä kaikkiin sydämiin sen valon, jolla olen täytetty; ja osoita väitteeni menestyksellä, että tasa-arvo ei onnistunut voittamaan miekalla vain, jotta se voisi voittaa kynällä!

(2) Pierre-Joseph Proudhon, Omaisuus on varkaus! (1843)

Filosofit ovat usein pyrkineet löytämään rajan, joka erottaa ihmisen älyn raakojen älykkyydestä; ja yleisen tapansa mukaan he puhuivat paljon typeryyttä ennen kuin päättivät ainoan mahdollisen tien, jonka he voivat valita, - havainnointia. Se oli varattu teeskentelemättömälle tietäjälle - joka ei ehkä ollut ylpeä filosofiastaan ​​- lopettaa loputon kiista yksinkertaisella erolla; mutta yksi niistä valoisista eroista, jotka ovat arvokkaampia kuin järjestelmät. Frederic Cuvier erotti vaiston älykkyydestä.

Mutta toistaiseksi kukaan ei ole ehdottanut tätä kysymystä: -

Onko ero ihmisen ja raa'an moraalisen tajun välillä luonneero vai vain aste?

Jos tähän mennessä joku olisi uskaltanut pitää kiinni jälkimmäisestä vaihtoehdosta, hänen väitteensä olisivat näyttäneet skandaalimaisilta, jumalanpilkoilta ja moraalia ja uskontoa loukkaavilta. Kirkolliset ja maalliset tuomioistuimet olisivat tuominneet hänet yhdellä äänellä. Ja merkitse tyyli, jolla he olisivat leimanneet moraalittoman paradoksin! 'Omantunto', - he olisivat huutaneet, - 'omatunto, ihmisen tärkein kunnia, annettiin yksinomaan hänelle; käsitys oikeudenmukaisuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta, ansioista ja ansioista on hänen jalo etuoikeus; ihmiselle, yksin, - luomakunnan herralle - kuuluu ylevä voima vastustaa hänen maallisia taipumuksiaan, valita hyvän ja pahan välillä ja tuoda itsensä yhä enemmän Jumalan kaltaisuuteen vapauden ja oikeuden kautta... Ei. ; hyveen pyhää kuvaa ei koskaan kaivettu paitsi ihmisen sydämeen.' Sanat täynnä tunteita, mutta vailla järkeä.

Ihminen on rationaalinen ja sosiaalinen eläin, sanoi Aristoteles. Tämä määritelmä on arvokkaampi kuin kaikki sen jälkeen annetut. En muuta paitsi herra de Bonaldin kuuluisaa määritelmää, — ihminen on äly, jota elimet palvelevat — määritelmää, jolla on kaksinkertainen virhe selittää tunnetun tuntemattomalla; toisin sanoen elävä olento älyn mukaan; ja ihmisen olennaisen ominaisuuden laiminlyönnistä - eläimellisyydestä.

Ihminen on siis yhteiskunnassa elävä eläin. Yhteiskunta tarkoittaa suhteiden summaa; lyhyesti sanottuna järjestelmä. Nyt kaikki järjestelmät ovat olemassa vain tietyin ehdoin. Mitkä ovat sitten ihmisyhteiskunnan ehdot, lait?

Mitkä ovat miesten oikeudet toisiinsa nähden? mitä on oikeudenmukaisuus?

Mielenkiintoisia Artikkeleita

Frederick LaRue

Frederick LaRuella oli äärioikeistolaisia ​​mielipiteitä ja hän työskenteli Barry Goldwaterille poliittisena neuvonantajana. Goldwaterin murskaavan tappion jälkeen vuoden 1964 presidentinvaaleissa LaRue liittyi Richard Nixoniin. Hän auttoi Nixonia vuoden 1968 kampanjassa ja toimi sen jälkeen yhtenä hänen poliittisista neuvonantajistaan.

Tänä päivänä 18. syyskuuta

Tapahtumat, jotka tapahtuivat tänä päivänä 18. syyskuuta. Päivitetty 18.9.2022.

Bolton ja Leigh

Bolton ja Leigh

Armeijan moottoribussi

Armeijan moottoribussi

William Briskey

William Briskeyn elämäkerta

Exchange Herald

Exchange Herald

Edward Winslow

Edward Winslowin elämäkerta

Sosialidemokraattinen liitto

Sosialidemokraattisen liiton yksityiskohtainen historia, joka sisältää kuvia, lainauksia ja asian tärkeimpiä faktoja. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Päivitetty viimeksi 13. joulukuuta 2017.

Cochise

Cochisen elämäkerta

Tänä päivänä 29. joulukuuta

Tapahtumat, jotka tapahtuivat tänä päivänä 29. joulukuuta. Päivitetty 29.12.2021.

Sisällissota: Aseet

Sisällissota: Aseet

Carl Marzani

Carl Marzanin elämäkerta

John Simkin

Lue tärkeimmät tiedot kirjailija John Simkinista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Avoimessa yliopistossa opiskellessani vakuuttuin Jerome Brunerin ajatuksista aktiivisesta oppimisesta. Siitä lähtien, kun aloitin historian opettamisen vuonna 1978, olen yrittänyt tuottaa materiaalia, joka mahdollistaa aktiivisen oppimisen. Viimeksi päivitetty: 28.5.2020.

Humphry Davy

Humphry Davyn elämäkerta

Kurt von Schroeder: Natsi-Saksa

Kurt von Schröderin elämäkerta: Natsi-Saksa

Tuhoamisleirit

Tuhoamisleirit

Diggerit

The Diggersin yksityiskohtainen elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. GCSE Modern World History - Englannin sisällissota. A-taso - Englannin sisällissota: syyt, konfliktit, seuraukset.

Aubrey Beardsley

Yksityiskohtainen elämäkerta Aubrey Beardsleystä, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään.

Mary Phillips

Mary Phillipsin yksityiskohtainen elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Päivitetty viimeksi 21.6.2022.

Leo Savage

Tänä päivänä 1. huhtikuuta

Tapahtumat, jotka tapahtuivat tänä päivänä 1. huhtikuuta. Päivitetty 1.4.2022

Tänä päivänä 15. elokuuta

Tapahtumat, jotka järjestettiin tänä päivänä 15. elokuuta. Päivitetty viimeksi 15. elokuuta 2022.

Joseph Kepler

Joseph Kepplerin elämäkerta

United Mine Workers Union (UMWA)

United Mine Workers Union (UMWA)

Plug Riots

Yksityiskohtainen kuvaus Plug Riotsista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja aiheen tärkeimmät faktat. GCSE: Parlamenttiuudistus. A-taso – (OCR) (AQA)