Pierre-Jean De Smet
Pierre-Jean De Smet syntyi vuonna Dendermonde , Belgia , 30. tammikuuta 1801. Hän sai koulutuksen vuonna Itä-Flanderi ennen muuttoaan Amerikkaan vuonna 1821 ja pian sen jälkeen hän astui jesuiittaritarikunnan novitiaattiin v. Baltimore vuonna 1821. Vihitty 1827 hän opetti St. Louisin yliopisto ennen matkaa Euroopassa (1833-37).
Palattuaan Amerikkaan hän päätti ryhtyä lähetyssaarnaajaksi tavoitteenaan käännyttää intiaanit kristinuskoon. Vuonna 1838 hänet lähetettiin Potawatomi sisään Iowa . Kaksi vuotta myöhemmin hän liittyi ryhmään vuoristomiehet ja vieraili Tasapää heimossa Kalliovuoret . De Smet vietti kaksi kuukautta Flatheadsin kanssa ennen matkaansa Fort Union klo Yellowstone . Lopulta hän saapui takaisin sisään St. Louis joulukuuta 1840.
Frank McLynn , kirjoittaja Wagons West: Epic Story of America's Overland Trails (2002) on kommentoinut: 'Jesuiittalähetystön johtaja oli merkittävä mies, jota jotkut pitivät suurimpana lähetyssaarnaajana koko 1800-luvulla... Kiihkeä ja energinen, vaeltava tähti, joka ei koskaan voinut asettua minnekään, ja syntynyt optimisti joka vihasi pöytätöitä ja paperityötä, flaamilaisen talonpoikaisperheen lyhyt ja röyhkeä pappi sai kaikki innostuneena ja hyvällä tuulella.'
Pierre-Jean De Smet päätti järjestää pienet juhlat Kalifornia . De Smet, kaksi jesuiitta-isää ja kolme maallikkoveljeä nousivat jokiveneeseen klo St. Louis 24. huhtikuuta 1841 ja saavutti Westport , Missouri 30. huhtikuuta. Auttamaan häntä matkustamaan Oregon De Smet värväsi viisi vuoristomiestä: Tom Fitzpatrick , Jim Baker , John Gray, George Simpson ja William Mast. Sapling Grovessa hän yhdisti voimansa vaunujuna johdolla John Bidwell .
Yhdistetty puolue lähti Sapling Grovesta 12. toukokuuta 1841. As Frank McLynn huomautti: 'Lähetyssaarnaajien neljä kärryä muodostivat etujoukon, joista kutakin veti kaksi rinnakkain kiinnitettyä muulia. Pääseura koostui kahdeksasta muulien tai hevosten vetämästä vaunusta. Takana olivat hitaimmin liikkuvat ajoneuvot - kuusi vaunua härät.' He seurasivat Sante Fen polku kaksi päivää ennen kuin haarautui haalealle polulle, jonka luovat jo matkan tehneet turkiskauppiaat Fort Laramie .
Tämän piti olla ensimmäinen koskaan vaunujuna viemällä ihmisiä Missouri-joki to Kalifornia . Neljä päivää myöhemmin De Smet kirjoitti päiväkirjaansa: 'Toivon, että matka päättyy hyvin; se on alkanut huonosti. Yksi vaunuistamme paloi höyrylaivassa; hevonen juoksi karkuun, eikä sitä koskaan löydetty; toinen sairastui, mikä Jouduin vaihtamaan tappiolla toiseen. Jotkut muuleista pelästyivät ja juoksivat karkuun jättäen vaununsa, toiset vaunujen kanssa ovat juuttuneet mutaan. Olemme kohdanneet vaarallisia tilanteita ylittäessään jyrkkiä mutkia, syviä rotkoja, suot ja joet.'
John Bidwell kommentoi: 'Hän (Pierre-Jean De Smet) oli nerokas, hienoa läsnäoloa ja yksi pyhimmistä miehistä, joita olen koskaan tuntenut, enkä voi ihmetellä, että intiaanit uskoivat hänen olevan jumalallisesti suojattu. Hän oli suuri mies. ystävällisyyttä ja suurta ystävällisyyttä kaikissa olosuhteissa; mikään ei näyttänyt häiritsevän hänen malttiaan... Joskus kärryt kulkivat yli ja rikkoivat kaiken, ja sellaisina aikoina isä de Smet oli aivan samanlainen - säteili hyvästä huumorista.'
Matkasta tuli vielä vaikeampi ylityksen jälkeen Kansas-joki . Puiden välissä oleva pitkä ruoho johti siihen, että useimmat perheet hylkäsivät raskaat huonekalut, joita he yrittivät kuljettaa vaunuissaan. Isä Nicolas Point kirjoitti, että 'Westportin ja Platten välinen maasto on yksi niistä loputtomista aaltoiluista, jotka muistuttavat täydellisesti meren aaltoilua myrskyn kiihottaessa sitä'. Point tallensi myös, että yhtenä päivänä seurue tappoi tusinaa kalkkarokäärmettä ruoskillaan jättämättä jälkiä.
4. kesäkuuta yksi seurueista, Nicholas Dawson, lähti metsästämään yksin ja joutui vangiksi. Cheyenne rohkeita. He riisuivat hänen vaatteensa ja varastivat muulin, kiväärin ja käsiase. Dawson vapautettiin sitten ja ajoi takaisin vaunujunaan. Tom Fitzpatrick menivät ulos tapaamaan Cheyenneä ja neuvoteltuaan muulin ja kiväärin palauttamisesta he polttivat yhdessä rauhanpiippua.
Yhdeksän päivää myöhemmin vaunujuna koki ensimmäisen kuolemansa. Kuten John Bidwell selitti: 'Nuori mies nimeltä Shotwell, kun hän otti aseen vaunusta, veti kuonoa itseään kohti siten, että se lähti irti ja ampui häntä sydämeen. Hän eli noin vuoden ajan. tunti ja kuoli täysin aistinsa hallussa.'
22. kesäkuuta matkailijat saapuivat Fort Laramie sisään Wyoming . Metodistisaarnaaja Joseph Williams oli järkyttynyt nähdessään, että vuoristomiehet hänellä oli intiaani 'vaimoja'. Hän kirjasi myös, että hän ei hyväksy Fitzpatrickin suhtautumista uskontoon: 'Johtajamme Fitzpatrick on ilkeä maallinen mies ja vastustaa suuresti lähetyssaarnaajien menoa intiaanien joukkoon. Hänellä on jonkin verran älykkyyttä, mutta hän on deistinen periaatteiltaan.'
Vaunujuna lähti linnoituksesta kaksi päivää myöhemmin. He matkustivat pitkin etelärantaa North Platte joki kunnes he saavuttivat pelätyn North Forkin risteyksen. Se oli liian syvä kahlaamiseen, joten heillä oli suuria vaikeuksia päästä toiselle puolelle. Pioneerit selvisivät kuitenkin menettäessään vain yhden hukkuneen muulin.
Heinäkuussa matkustajilla oli vaikeuksia löytää tarpeeksi puhveli tappaa. Vaikea maasto johti siihen, että vaunujuna kulki hitaammin. Matka alkaen Fort Laramie Soda Springsiin Idaho , kesti 48 päivää kattaa 560 mailia eli keskimäärin 12 mailia päivässä. Soda Springsissä oli lyhyt tauko metsästystä varten.
Elokuun 11. päivänä kaksi ryhmää lähti erilleen. Pierre-Jean De Smet ja Tom Fitzpatrick suuntaa pohjoiseen Fort Hall , kun taas John Bidwell puolue jatkoi matkaa kohti Kalifornia . Vain 33 ihmistä valitsi Bidwellin mukaan. Fitzpatrick yritti saada Bidwellin luopumaan Kalifornian-matkastaan ja jatkamaan sen sijaan Oregon . Smet kirjoitti myöhemmin: 'He aloittivat puhtaasti omaisuutensa etsimisestä Kaliforniassa... ja jatkoivat yritystään amerikkalaisille ominaisella pysyvyydellä.'
Saavuttuaan Fort Hall 15. elokuuta hän perusti St. Mary's Mission vuonna Bitterroot Valley , Montana . Seuraavana vuonna hän vieraili Fort Vancouver . Hän pakeni niukasti hukkumasta koskiin Columbia joki mutta viisi hänen ryhmästään kuoli onnettomuudessa.
De Smet palasi St. Louis lokakuussa 1842. Sitten hän vieraili Euroopassa ja värväsi sisaruksia Our Lady ja pappeja Belgia perustaa luostarin ja koulun Willamette Valley sisään Oregon . On arvioitu, että De Smet matkusti 180 000 mailia elämänsä aikana.
Vuonna 1845 hän kiersi Mustat jalat maassa ja turvasi rauhan heidän välilleen Tasapää heimo. Sitten hän ylitti Kanadan kalliovuoret ennen matkaa pitkin Saskatchewan-joki ennen talvehtimista turkiskauppapaikalla Kanadassa. Myöhemmin hän tapasi Brigham Young ja suuri joukko mormonit lähellä Neuvoston bluffit .
De Smet sai myös valtuudet William Sherman ja Grant Administration Peace Commissioners käymään rauhanneuvotteluja kanssa Sioux . De Smet kanssa Istuva Härkä kesäkuussa 1868. Armeijan upseeri, James Burns, väitti, että 'yksikään valkoinen mies ei ole koskaan päässyt lähellekään intiaanien yleismaailmallista vetoomusta.' Neuvottelut onnistuivat erittäin hyvin ja sioux-puolueen edustajat suostuivat allekirjoittamaan rauhansopimuksen klo Fort Laramie .
Pierre-Jean De Smet kuoli 23. toukokuuta 1873.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Pierre-Jean De Smet, aikakauslehti (16. toukokuuta 1841)
Toivon, että matka päättyy hyvin; se on alkanut huonosti. Yksi vaunuistamme poltettiin höyrylaivassa; hevonen juoksi karkuun eikä sitä koskaan löydetty; toinen sairastui, jonka jouduin vaihtamaan tappiolla toiseen. Jotkut muuleista pelästyivät ja juoksivat karkuun jättäen vaununsa; toiset vaunujen kanssa ovat pysähtyneet mudassa. Olemme kohdanneet vaarallisia tilanteita ylittäessään jyrkkiä mutkia, syviä rotkoja, soita ja jokia.
(kaksi) John Bidwell , Menneisyyden kaikuja (1900)
Hän (Pierre-Jean De Smet) oli nerokas, hienosti läsnäoleva ja yksi pyhimmistä miehistä, joita olen koskaan tuntenut, enkä voi ihmetellä, että intiaanit saivat uskomaan hänen olevan jumalallisesti suojattu. Hän oli erittäin ystävällinen ja ystävällinen mies kaikissa olosuhteissa; mikään ei näyttänyt häiritsevän hänen malttiaan... Joskus kärryt menivät yli ja rikkoivat kaiken siinä olevan kappaleiksi; ja sellaisina aikoina isä de Smet oli aivan samanlainen - säteili hyvästä huumorista.