Pasifismi

Pasifismi on usko, että väkivalta, jopa itsepuolustukseksi, ei ole oikeutettua missään olosuhteissa ja että neuvottelut ovat parempia kuin sota riitojen ratkaisukeinona. Vuonna Ensimmäinen maailmansota pasifistit tunnettiin nimellä aseistakieltäytyjiä . Jotkut pasifistit kieltäytyivät taistelemasta, mutta noin 7 000 oli valmis auttamaan maata työskentelemällä ei-taistelutehtävissä, kuten lääkintähenkilöstössä, paarien kantajat ambulanssinkuljettajia, kokkeja tai työntekijöitä. Tämä sisälsi Kingsley Martin , Stanley Spencer , E. M. Forster , Frederick Pethick-Lawrence ja Christopher Nevinson .

Jotkut pasifistit, jotka tunnetaan ehdottomina aseistakieltäytyjinä, torjuivat kaiken osallistumisen sotaan. Tähän kategoriaan kuuluneet ihmiset mukaan lukien Clifford Allen , Fenner Brockway , Bertrand Russell , ja E.D. Morel . Jotkut absolutistit, kuten Allen ja Brockway, muodostivat painostusryhmän, the Asevelvollisuusapulainen (NCF).

The Asevelvollisuusapulainen aloitti voimakkaan kampanjan aseistakieltäytyjien rankaisemista ja vangitsemista vastaan. Sodan loppuun mennessä sotilastuomioistuinten eteen saapui 16 000 ihmistä. Yli 4500 lähetettiin tekemään valtakunnallisesti tärkeitä töitä, kuten maanviljelyä. Kuitenkin 6000 luovutettiin armeijalle ja tuomittiin sitten ankariin rangaistuksiin käskyjen noudattamatta jättämisestä. Näihin kuului 35, jotka tuomittiin kuolemaan (myöhemmin muutettiin), ja monet muut, jotka viettivät jopa kolme vuotta vankilassa toistuvilla tuomioilla. Olosuhteet olivat erittäin vaikeat aseistakieltäytyjille, ja kymmenen heistä kuoli vankilassa; yli kuusikymmentä kuoli sen jälkeen kohtelun seurauksena. Heidän muistokseen ripustettu kiltti roikkuu pasifistisen järjestön Peace Pledge Unionin toimistoissa.

Ensimmäisen maailmansodan tietosanakirja (3 250 sivua - 4,95 puntaa)

Sen jälkeen, kun Asepalveluslaki vuonna 1916, Asevelvollisuusapulainen aloitti voimakkaan kampanjan aseistakieltäytyjien rankaisemista ja vangitsemista vastaan. Sodan loppuun mennessä sotilastuomioistuinten eteen saapui 8 608 henkilöä. Yli 4500 lähetettiin tekemään valtakunnallisesti tärkeitä töitä, kuten maanviljelyä. Kuitenkin 528 tuomittiin ankariin rangaistuksiin. Näistä 17 tuomittiin kuolemaan (myöhemmin muutettu), 142 elinkautiseen vankeuteen, 3–50 vuodeksi vankeuteen, 4–40 vuodeksi ja 57–25 vuodeksi. Olosuhteet tehtiin erittäin ankariksi aseistakieltäytyjille, ja 69 heistä kuoli vankilassa.

Huhtikuussa 1939 Neville Chamberlain ilmoitti palaavansa asevelvollisuuteen. Siitä oli kuitenkin otettu opiksi Ensimmäinen maailmansota . Tuomioistuimet perustettiin käsittelemään omantunnonsyistä poikkeuksia koskevia vaatimuksia, mutta tällä kertaa syyttäjinä ei ollut sotilaiden edustajia. Mikä tärkeintä, tällä kertaa tuomioistuimet olivat valmiita myöntämään ehdottoman poikkeuksen. Seuraavien kuuden vuoden aikana yhteensä 59 192 ihmistä Britanniassa rekisteröityi aseistakieltäytyjiksi (CO).

Vuonna 1940, kun Britannian hallitus odotti Saksan hyökkäystä milloin tahansa, yleinen mielipide kääntyi aseistakieltäytyjiä vastaan. Yli 70 kaupunginvaltuustoa erotti niille työskennellyt poliisiviranomaiset. Joillakin työpaikoilla työntekijät kieltäytyivät työskentelemästä CO:n rinnalla. Muissa tapauksissa työnantajat erottivat kaikki pasifisteiksi rekisteröidyt.

Aikana Vietnamin sota Yhdysvaltojen täytyi ottaa käyttöön asevelvollisuus, ja vuosina 1963-1973 yli 9 000 miestä asetettiin syytteeseen, koska he kieltäytyivät kutsumasta Yhdysvaltain armeijaan. Jotkut nuoret miehet polttivat luonnoskorttinsa julkisesti, kun taas toiset lähtivät maasta palvelemisen sijaan sodassa.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1 ) Bertrand Russell oli pasifisti, joka kampanjoi sotaa vastaan. 15. elokuuta 1914 hän lähetti kirjeen lehteen Kansa .

Kuukausi sitten Eurooppa oli rauhallinen kansojen ryhmä: jos englantilainen tappoi saksalaisen, hänet hirtettiin. Jos englantilainen tappaa saksalaisen tai jos saksalainen tappaa englantilaisen, hän on patriootti. Selaamme sanomalehtiä ahnein silmin saadaksemme teurastusuutisia ja iloitsemme, kun luemme viattomista nuorista miehistä, jotka sokeasti tottelevat komentomaailmaa ja joita Liegen konekivääri niitti tuhansittain. Ne, jotka näkivät Lontoon väkijoukkoja sodanjulistusta edeltävinä öinä, näkivät koko väestön, joka oli tähän asti rauhallinen ja inhimillinen, saostuneen muutamassa päivässä jyrkkää rinnettä alas primitiiviseen barbaarisuuteen päästäen hetkessä vaistot irti. vihasta ja verenhimosta, jota vastaan ​​koko yhteiskuntarakenne on nostettu.

(kaksi) Clifford Allen oli perustaja Asevelvollisuuden ulkopuolinen apuraha . Hänet asetettiin vuonna 1916, mutta kun hän kieltäytyi palvelemasta, hänet lähetettiin vankilaan. Vankilassa Clifford Allenille kehittyi selkärangan tuberkuloosi, joka lopulta johti hänen kuolemaansa. Allen antoi seuraavan lausunnon sotatuomioistuimessaan.

Olemme kaikki nuoria miehiä, ja elämä on arvokas asia sellaisille miehille. Arvostamme elämää sen seikkailu- ja saavutusmahdollisuuksien vuoksi, joita se tarjoaa nuorelle miehelle. He sanovat, että maamme on vaarassa. Tietysti on, mutta kenen vika se on? Se on vaarassa viidenkymmenen vuoden kuluttua, jos hallitsijamme tietävät, että he voivat aina voittaa tukemme nostamalla vaaramerkkejä. He eivät koskaan ota huomioon meidän tuomitsemistamme heidän ulkopolitiikasta, jos he voivat aina luottaa tukeemme sodan aikana. Yksilölliseen harkintaan puuttuu yksi seikka, jota millään maailman valtiolla ei ole pakko panna täytäntöön - toisin sanoen peukaloida jokaisen ihmisen esteetöntä oikeutta päättää itse elämästä ja kuolemasta.

(3) Fenner Brockway hänet lähetettiin vankilaan vuonna 1916, koska hän kieltäytyi asevelvollisuudesta. Hän oli yksi suosituimmista puhujista pasifistien järjestämissä julkisissa kokouksissa ensimmäisen maailmansodan aikana.

Jokainen ihminen on uskollinen jollekin, joka on tärkeämpää kuin mikään muu elämässä. Useimmissa miehissä ja naisissa tämä ylin uskollisuus on kansallisen isänmaallisuuden innoittamana; jos heidän hallituksensa joutuu sotaan, on itsestään selvää, että he tukevat sitä. Sosialistisella aseistakieltäytyjällä on ryhmäuskollisuus, joka on hänelle yhtä voimakas kuin patriootin uskollisuus kansaansa kohtaan. Hänen ryhmänsä koostuu kaikkien maiden työläisistä, syrjäytyneistä, nykyisen talousjärjestelmän uhreista, olipa kyse sitten rauhasta tai sodasta.

(4) Kingsley Martin ja hänen koulukaverinsa Tom Applebee kieltäytyivät liittymästä Britannian armeija kun hänet kutsuttiin vuonna 1916. Hänestä tuli lopulta lääkärinhoitaja Länsirintama .

Sovimme, että ei ole hyvä kutsua itseäsi kristityksi, lupaamalla palauttaa hyvää pahalle ja rakastaa vihollisiasi, jos osallistuit valheiden, vihan ja teurastuksen valtavaan kauhuun.

Esiin tuomioistuimen edessä ollessani vielä koulussa. Tällä oli epämiellyttävä puoli. Minut poistettiin työhuoneesta, jonka jaoin muiden prefektien kanssa, ja pojat löivät minua toiselle poskelle ja kysyivät, tarjoaisinko toista. Tämä lievä vaino imarreli turhamaisuuttani.

Kirjoitin koululehteen puolustuksen, joka hylättiin, koska sen uskottiin heijastavan huonosti koulun mainetta. Se käytiin läpi, ja jotkut vanhemmista pojista lukivat sen ja kohtelivat minua tavallaan kunnioittavasti. Yksi yksinkertainen urheilija katsoi minua aidosti halveksuen.

Siitä lähtien olen usein kysynyt itseltäni, oliko hän oikeassa, olivatko miehet, joista tuli C.O. olivat todella niitä, jotka tietoisesti tai alitajuisesti pelkäsivät pistin sisimmissään enemmän kuin muut ihmiset. Analyysi saattaa osoittaa, että C.Os. hänellä oli enemmän kuin tavallista vastenmielisyyttä kivusta ja kuolemasta. Mutta asia oli sitä monimutkaisempi. Rohkeutta vaadittiin Ranskassa, ei Englannissa, missä lauma ja varsinkin naisväki teki tavallisesti vaikeaksi kieltäytyä univormusta.

Omalta osaltani pääasiallinen pelkoni oli, että saatan jäädä sodasta väliin. Epäilemättä olin iloinen siitä, että minua tapetaan vähemmän kuin muita ihmisiä, mutta vaikka olin monella tapaa pelkuri, en muista, että olisin pelännyt kuolemaa. Fyysinen rohkeus tuskin tulee kysymykseen, kun ihminen on kahdeksantoista.

(5) Hänen omaelämäkerrassaan Kohtalo on ollut ystävällinen , Frederick Pethick-Lawrence selitti, miksi hän kieltäytyi asevelvollisuudesta Britannian armeija .

Vasta vuoden 1918 puolivälissä ikäryhmäni tuli asevelvollisuuslain piiriin ja minut kutsuttiin. Olin tuolloin 46-vuotias. Uskoessani, että sota voitaisiin ja pitäisi saada päätökseen neuvotellulla rauhalla, en voinut kovin hyvin lähteä taistelemaan herra Lloyd-Georgen 'tyrmäysiskun' puolesta. Menin näin ollen Dorkingin tuomioistuimen eteen aseistakieltäytyjänä. Neuvoston virkailija kertoi tuomioistuimelle, että hän tiesi, että olin pitänyt näkemyksiäni jo pitkän aikaa, ja sotilaiden edustaja sanoi, ettei hän erityisesti 'halunnut tätä miestä'. Joten minulle myönnettiin vapautus, joka edellytti valtakunnallisesti tärkeän työn tekemistä, ja maalla tehdyt työt mainittiin.

(6) Sen jälkeen kun hänen veljensä Raymond Postgate lähetettiin vankilaan, koska hän kieltäytyi asevelvollisuudesta Britannian armeija , Margaret Postgate osallistui aktiivisesti rauhanliikkeeseen.

On melkein kirjaimellisesti totta, että kun kävelin pois Oxfordin oikeussalista, kävelin uuteen maailmaan, epäilijöiden ja mielenosoittajien maailmaan ja uuteen sotaan - tällä kertaa hallitsevia luokkia ja niitä edustavaa hallitusta vastaan. työväenluokkien, ammattiyhdistystyöntekijöiden, pääsiäisviikon irlantilaisten kapinallisten ja kaikkien niiden kanssa, jotka vastustivat hallituksiaan tai muita hallituksia, jotka pitivät heidät alaspäin. Löysin muutamassa kuukaudessa koko joukon, jota Henry Nevinson kutsui 'hyvän näyttämöarmeijaksi' - ILP:n, Demokraattisen valvonnan liiton, Sovitteluvelvoitteen, Daily Herald Leaguen, National Council of Civil Liberties - ja ennen kaikkea kiltasosialistit ja Fabian, myöhemmin työvoimatutkimusosasto.

(7) Jane Addams , puhe Carnegie Hallissa (9. heinäkuuta 1915)

Ensimmäinen silmiinpistävä asia on se, että kaikkialla kuultiin samat syyt ja syyt sodalle. Jokainen taisteleva kansakunta vakuutti teille juhlallisesti, että se taistelee itsepuolustuksen vaikutuksesta.

Toinen erittäin silmiinpistävä asia oli se, että käytännössä kaikissa ulkoministeriöissä miehet sanoivat, että sodassa oleva kansakunta ei voi käydä neuvotteluja ja että sodassa oleva kansakunta ei voi edes ilmaista halukkuuttaan neuvotteluihin, sillä jos se tekee niin vihollinen tulkitse se heti heikkouden oireeksi.

Yleisesti ottaen kuulimme kaikkialla, että tämä sota oli vanhan miehen sota; että nuoret miehet, jotka kuolivat, nuoret miehet, jotka kävivät taistelua, eivät olleet miehiä, jotka halusivat sotaa, eivätkä miehiä, jotka uskoivat sotaan; että joku kirkossa ja valtiossa, jossain yhteiskunnan korkeilla paikoilla, vanhukset, keski-ikäiset ovat vakiinnuttaneet itsensä ja vakuuttaneet itsensä, että tämä on vanhurskas sota, että tämä sota on taisteltava, ja nuoret miesten on taisteltava.

(8) John Haynes Holmes , Lausunto kansalleni sodan aattona (3. huhtikuuta 1917)

Kun vihollisuudet alkavat, yleisesti oletetaan, että on olemassa vain yksi palvelu, jonka uskollinen kansalainen voi tehdä valtiolle: aseiden kantaminen ja vihollisen tappaminen. Ymmärrätkö minua, jos sanon nöyrästi ja pahoillaan, että en voi enkä aio tehdä tätä. Kun siis tulee kutsu vapaaehtoisille, minun on kieltäydyttävä noudattamasta. Kun kansalaisia ​​rekisteröidään sotilastarkoituksiin, minun on kieltäydyttävä rekisteröitymästä. Kun tai jos asevelvollisuus otetaan käyttöön, minun on kieltäydyttävä palvelemasta. Jos tämä tarkoittaa sakkoa, maksan sakon. Jos tämä tarkoittaa vankeutta, istun tuomioni. Jos tämä tarkoittaa vainoa, kannan ristini. Mikään presidentin tai kuvernöörin määräys, mikään kansallisen tai valtion laki, mikään maineen, vapauden tai elämän menetys ei suostu tai pakota minua tähän tappamiseen. Tässä asiassa ei ainakaan minun mielestäni ole kompromisseja. Saatan olla erehtynyt, typerä, fanaattinen; En kiellä syytöstä. Mutta valheellinen omalle sielulleni en aio olla. Siksi seison tässä. Jumala auta minua! En voi tehdä muuta!

Siksi tekisin selväksi, että niin kauan kuin olen pappinne, tämä kirkko ei vastaa sotilaskutsuihin. Muut saarnatuolit voivat saarnata värväyssaarnoja; minun ei. Muut seurakuntatalot voidaan muuttaa harjoitussaleiksi ja kivääriradoiksi; meidän ei. Muut papit voivat rukoilla Jumalalta voittoa käsivarsillemme; En aio. Tässä kirkossa, ellei missään muualla koko Amerikassa, saksalaiset sisällytetään edelleen Jumalan lasten perheeseen. Heitä vastaan ​​ei puhuta mitään vihan sanaa, eikä heille toivota pahaa kohtaloa. Sota voi lyödä portaalejamme, kuten myrskyaallot graniittikallioille; sotahuhut voivat jännittää tämän pyhäkön tunnelmaa salamana kesäyön tyynessä ilmassa. Mutta niin kauan kuin minä olen pappi, tämä alttari pyhitetään ihmisten veljeydelle, ja sitä ennen uhrataan vain sille yhdelle Jumalalle ja meidän kaikkien Isälle, 'joka on tehnyt yhdestä verestä kaikki ihmiskansat asumaan yhdessä maan päällä.

(9) Jane Addams , Isänmaallisuus ja pasifisti sodan aikana (16. kesäkuuta, 1917)

Tätä maailmankriisiä tulisi käyttää kansainvälisen hallituksen luomiseen turvatakseen ilman sotaa, ne korkeat tavoitteet, joita he nyt uljaasti pyrkivät saavuttamaan taistelukentällä. Tällaisella uskontunnustuksella nykypäivän pasifisteja voidaan syyttää itsekkyydestä, kun he kehottavat Yhdysvaltoja olemaan eristäytymättä, eivät välinpitämättömyyttä moraalikysymyksiä ja vapauden ja demokratian kohtaloa kohtaan, vaan ankaraa yritystä johdattaa kaikki maan kansat järjesti kansainvälistä elämää, joka on sivistettyjen ihmisten arvoinen.

(10) Jessica Mitford kehitti pasifistisia näkemyksiä nuoruudessaan. Hän selitti miksi hänessä omaelämäkerta, Kunnialaiset ja kapinalliset (1960).

Suuria myrskyjä oli kypsymässä linnoituksen rajojen ulkopuolella. Työttömyys kasvoi hälyttävästi kaikkialla Englannissa. Lehdissä kerrottiin nälkämarsseista, aluksi pienistä mielenosoituksista, joihin osallistui myöhemmin kokonaisten alueiden väestö. Poliisi ja lakkoilijat taistelivat kaduilla Lontoosta Birminghamiin, Glasgowsta Leedsiin. Hallitus nimesi suuret asutuskeskukset 'hätäalueiksi', mikä tarkoitti alueita, joilla ei ollut odotettavissa työllisyystilanteen paranemista. Perhevaratesti, jonka alaisena dole voidaan evätä kaikilta työttömiltä, ​​joiden sukulaisilla oli vielä työpaikka, vastustivat väkivaltaisesti kommunistit, jotka onnistuivat vähitellen kääntämään suurimman osan työväenliikkeestä taisteluun.

Nuorempi sukupolvi oli erittäin poliittinen. He syyttivät liittoutuneiden maiden vanhempia valtiomiehiä uuden ja kauheamman maailmansodan siementen kylvämisestä Versaillesin sopimuksella, Saksan systemaattisella murskaamisella ja tappiolle viholliselle asetettujen mahdottomien sotakorvausten vaatimuksilla.

Nuoret kirjailijat hyökkäsivät väkivaltaisesti vanhat käsitykset isänmaallisuudesta, lippujen heiluttamisesta ja jingoismista. Pasifismin uskontunnustus, joka syntyi päättäväisyydestä paeta uuden maailmansodan kauhuja, pyyhkäisi nuorten.

Vastasin, kuten monet muutkin sukupolvestani, tulemalla ensin vakuuttuneeksi pasifistiksi ja siirtymällä sitten nopeasti sosialistisiin ideoihin. Tuntui kuin olisin yhtäkkiä törmännyt ratkaisuun valtavaan arvoitukseen, jota olin kömpelösti yrittänyt ratkaista vuosia. Kuten monet muutkin, jotka yhtäkkiä kohtasivat ensimmäistä kertaa rationaalisen selityksen yhteiskunnasta, minäkin purskahdin siitä jännityksestä. Halusin tavata joitain tämän uuden filosofian lihaa ja verta edustajia.

(yksitoista) Edna St. Louis Vincent Milly , pasifisti, oli aktiivinen kampanjassa vuonna Yhdysvallat sotaa vastaan. Hän kirjoitti Aseistakieltäytyjä vuonna 1931.

Minä kuolen, mutta

se on kaikki mitä teen Kuoleman hyväksi.

Kuulen hänen vetävän hevosensa ulos karista;

Kuulen kolinaa navetan lattialla.

Hän on kiireessä; hänellä on liiketoimintaa Kuubassa,

Balkanin liiketoimintaa, monet puhelut tänä aamuna.

Mutta en pidä suitseista

kun hän puristaa vyötä.

Ja hän voi nousta itsekseen:

En anna hänelle jalkaa ylös.

Vaikka hän heilutti olkapäitäni piiskallaan,

En kerro hänelle, mihin suuntaan kettu juoksi.

Kun hänen kaviansa on rinnassani, en kerro hänelle missä

musta poika piiloutuu suoon.

Minä kuolen, mutta se on kaikki, mitä teen kuolemalle;

En ole hänen palkkalistoillaan.

En kerro hänelle ystävieni olinpaikkaa

eikä myöskään vihollisistani.

Vaikka hän lupaa minulle paljon,

En kartoita hänelle reittiä kenenkään miehen ovelle.

Olenko vakooja elävien maassa,

että minun pitäisi viedä miehet kuolemaan?

Veli, salasana ja kaupunkimme suunnitelmat

ovat turvassa kanssani; koskaan minun kauttani Voitko sinut.