Orja-avioliitot

Useimmat orjanomistajat rohkaisivat orjiaan menemään naimisiin. Uskottiin, että naimisissa olevat miehet olivat vähemmän kapinallisia tai pakenevat. Jotkut mestarit suosivat avioliittoa uskonnollisista syistä ja se oli edun mukaista istutuksen omistajia että naiset saavat lapsia. Synnytys alkoi noin 13-vuotiaana, ja 20-vuotiaana naisorjilla odotetaan olevan neljä tai viisi lasta. Rohkaista lapsen saaminen Jotkut viljelmien omistajat lupasivat naisorjille vapauden synnytettyään viisitoista lasta. Useat orjat muistivat omaelämäkerrassaan, että he eivät halunneet naida samalta istutukselta tulevia naisia.

Kuten John Anderson selitti: 'En halunnut mennä naimisiin omaan paikkaani kuuluvan tytön kanssa, koska tiesin, etten kestäisi nähdä häntä huonosti kohdeltavana.' Mooses Grandy myöntyi hän kirjoitti: 'Yksikään värillinen mies ei halua asua talossa, jossa hänen vaimonsa asuu, sillä hänen on kestettävä jatkuva kurjuus, kun hän näkee vaimonsa ruoskittavan ja pahoinpidellyn, ilman että hän uskaltaa sanoa sanaakaan hänen puolustuksekseen.' Kuten Henry Bibb huomautti: 'Jos vaimoni joutuu altistumaan pahojen orjakuljettajien ja valvojien loukkauksille ja irstaileville intohimoille. Taivas varjelkoon minua joutumasta todistamaan näkemystä.'

Freedmen's Bureaun tekemä tutkimus 2 888 orjaavioliitosta Mississippissä (1 225), Tennesseessä (1 123) ja Louisianassa (540) paljasti, että yli 32 prosenttia avioliitoista purettiin isäntien toimesta, koska orjat myytiin pois perheen kotiin.

Orjuus Yhdysvalloissa (1,29 £)

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Annie L. Burton , Muistoja lapsuuden orjuuden päivistä (1909)

Jos orjamies ja nainen halusivat mennä naimisiin, orjien kesken järjestettiin juhlat jonakin lauantai-iltana. Vihkiminen koostui siitä, että pari hyppäsi kepin yli. Jos lapsia ei syntynyt vuoden sisällä, vaimo myytiin.

Jos istutuksella oli uudenvuodenaattona velkaa tai asuntolainaa, ylimääräiset orjat vietiin Claytoniin ja myytiin oikeustalossa. Tällä tavalla perheet erotettiin.

(kaksi) Bethany Veney , Orja nainen (1889)

Mestari Jonas Mannyfield asui seitsemän mailin päässä meistä, Sinisen harjanteen toisella puolella; ja hän omisti todennäköisesti nuoren kaverin nimeltä Jerry. Olimme aina tunteneet toisemme, ja nyt hän halusi mennä naimisiin kanssani. Mestarimme olivat molemmat halukkaita; eikä mikään ollut esteenä, paitsi että siellä ei ollut pappia, joka menisi naimisiin.

Eräänä päivänä tiellä oli värillinen mies - kauppias kärryineen - ja Jerry toi hänet sisään ja sanoi olevansa valmis palvelemaan meitä. Hän esitti meille muutaman kysymyksen, joihin vastasimme tyydyttävällä tavalla, ja sitten hän julisti meidät aviomieheksi ja vaimoksi. En halunnut hänen antavan meille lupauksen, että olisimme aina uskollisia toisillemme ja hylkäämme kaikki muut, kuten valkoiset tekevät hääpalveluksessaan, koska tiesin, että herramme voivat milloin tahansa pakottaa meidät rikkomaan sellaisen lupauksen. ; enkä ollut koskaan unohtanut karhunvatukkalaitumella saatua opetusta niin monta vuotta aikaisemmin.

(3) Walter Hawkins , Orjuudesta piispakuntaan (1891)

Ihmisten orjuuttamiseksi menestyksekkäästi ja turvallisesti oli välttämätöntä pitää heidän mielensä ajatuksissa ja pyrkimyksissä, jotka olivat vähäisiä kuin vapaus, joka heiltä riistettiin. Siten herrat antoivat orjille lomapäiviä, joiden tarkoituksena oli pitää heidän mielensä tulevien nautintojen varassa orjuuden rajoissa. Juuri näinä lomapäivinä nuori mies saattoi käydä kosimassa; naimisissa oleva mies meni tapaamaan vaimoaan; isä ja äiti nähdä lapsensa; ahkerat ja rahaa tienaavat saattoivat ansaita muutaman dollarin: silloin vahvat kokeilivat voimiaan painissa tai nyrkkeilyssä; sitten juoja joi runsaasti viskiä, ​​ja uskonnolliset viettivät aikaansa rukoillen, saarnaten, laulaen ja kehottaen. Ennen näitä lomia heidän ilonsa olivat odotettavissa, sen jälkeen ne olivat pohdinnan iloja; mutta näillä turvaventtiileinä toimivilla lomilla orjuuden epäoikeudenmukaisuuden ja petosten orjien mielissä tuottamat räjähtävät elementit olisivat poistaneet orjuuden ankaruuden.

(4) William Box Brown , Kertomus Henry Box Brownin elämästä (1851)

Aloin nyt ajatella siirtyväni avioliittoon; ja tällä näkemyksellä olin tutustunut nuoreen naiseen nimeltä Nancy, joka oli pankin virkailijan herra Leighin orja ja, kuten monet muut orjanpitäjät, väitti olevansa erittäin hurskas mies. Olimme sopineet mennäksemme naimisiin, mutta ensinnäkin oli välttämätöntä saada herramme lupa, koska emme voineet tehdä mitään ilman heidän suostumustaan. Menin siksi herra Leigh'n luo ja kerroin hänelle toiveeni, kun hän kertoi minulle, ettei hän koskaan aikonut myydä Nancya, ja jos herrani suostuisi olemaan koskaan myymättä minua, voisin mennä naimisiin hänen kanssaan. Hän lupasi uskollisesti, ettei hän myy häntä, ja teeskenteli viihdyttävänsä äärimmäistä kauhua perheiden erottamisesta. Hän antoi minulle kirjeen isännälleni, ja kun he olivat keskustelleet asiasta, sain luvan mennä naimisiin valitsemani kohteen kanssa.

Kun Nancysta tuli vaimoni, hän asui herra Reevesin, evankeliumin saarnaajan, kanssa, joka ei ollut pitkään aikaan tullut pohjoisesta, jossa hänellä oli orjuudenvastaisen miehen luonne; mutta hän ei ollut kauan ollut etelässä, kun kaikki hänen orjuuden vastaiset käsityksensä katosivat ja hänestä tuli vankkumaton orjapitooppien puolestapuhuja, ja hän jopa kirjoitti orjuutta edistäviä artikkeleita, jotka julkaistiin Richmond Republican -lehdessä.

Vaimoni oli edelleen herra Leigh'n omaisuutta, ja hänen meille annettujen lupaustensa ilmeisen vilpittömyyden vuoksi olimme varmoja siitä, ettei hän erottaisi meitä. Emme kuitenkaan olleet olleet naimisissa yli kaksitoista kuukautta, jolloin hänen tunnolliset epäluottamuksensa katosivat ja hän myi vaimoni herra Joseph H. Colquittille, satulamiehenä, joka asui Richmondin kaupungissa ja oli tohtori Plummerin kirkon jäsen. siellä. Tämä herra Colquitt oli äärimmäisen julma mies, ja hänellä oli vaimo, joka oli, jos mahdollista, vielä julmempi. Hän oli hyvin päinvastainen ja vaikea olla tyytyväinen, että hän käytti vaimoani pahoinpidellyt kovasti, ei siksi, ettei hän olisi täyttänyt velvollisuuttaan, vaan koska sanottiin, että hänen käytöksensä olivat liian hienostuneita orjalle. Tällä kertaa vaimollani oli lapsi, ja tämä vihasi rouva Colquittia kovasti; hän ei kestänyt nähdä hänen imettävän vauvaansa ja toivoi, että vaimolleni tapahtuisi suuri onnettomuus.

Lopulta hän oli niin tyytymätön vaimooni, että hän sai herra Colquittin myymään hänet yhdelle Philip M. Tabbille 450 dollarin summalla; mutta koska hän näki naisen arvon selvemmin yrittäessään tulla toimeen ilman häntä, hän ei voinut levätä ennen kuin hän sai herra Colquittin ostamaan hänet takaisin herra Tabbilta, minkä hän teki noin neljän kuukauden kuluttua sen myymisestä, 500 dollaria, mikä on 50 enemmän kuin hän oli myynyt hänet.

(5) Henry Clay Bruce , Kaksikymmentäyhdeksän vuotta orjana (1895) .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Vanhempani kuuluivat Lemuel Brucelle, joka kuoli noin vuonna 1836 jättäen kaksi lasta, William Brucen ja Rebecca Brucen, jotka muuttivat tätinsä, rouva Prudence Perkinsonin, luo. hän jätti myös kaksi orjaperhettä, ja ne jaettiin hänen kahden lapsensa kesken; äitini perhe joutui neiti Rebeccalle, ja toinen perhe, jonka pää tunnettiin nimellä Bristo, jäi William B. Brucelle. Sitten perhesiteet katkesivat, orjat kaikki vuokrattiin, äitini yhdelle miehelle ja isäni toiselle. Olin silloin liian nuori tietääkseni siitä mitään, ja minun täytyy luottaa täysin siihen, mitä olen kuullut äitini ja muiden minua vanhempien sanovan.

(6) Henry Bibb , Amerikkalaisen orjan elämä ja seikkailut (1851)

Jos vaimoni täytyy altistaa pahojen orjakuljettajien ja valvojien loukkauksille ja irstaileville intohimoille; jos hänen täytyy kantaa armottoman tyrannini päälle kohdistetut ripsien juovat; jos tämä tehdään rankaisematta, mitä usein tekevät orjanomistajat ja heidän auttajansa. Taivas varjelkoon, että minut pakotetaan katsomaan näky