Naisten uudistusliitto
Osat
Samuel Bamford , kirjoittaja Kulku radikaalin elämässä , väittää, että naiset osallistuivat ensimmäisen kerran taisteluun yleisen äänioikeuden puolesta kesällä 1818. Bamford kuvaa tapaamista Lydgatessa Saddleworthissa, jossa naiset saivat äänestää päätöslauselmien puolesta ja vastaan. Bamford huomauttaa, että: 'Tämä oli uusi idea, ja naiset, jotka osallistuivat useasti tuolle synkälle harjulle, olivat erittäin tyytyväisiä siihen.' (1)
Kesäkuussa 1819 Alice Kitchen perusti ensimmäisen naisliiton Blackburn . Seuraava oli Stockportissa. 'Me, jotka muodostamme ja muodostamme Stockport Female Union Societyn, olemme tarkastelleet pitkän ajan apatiaa ja sorrettujen maanmiehimme toistuvia loukkauksia noiden surkeiden ja kaiken syövien paholaisten, kaupunginosaa lietsovan aristokratian, toimesta ja nopeuttaaksemme toimintaamme. tämän kärsivän kansan vapautumisen, me julistamme, että autamme tähän kaupunkiin muodostettua miesliittoa kaikella voimallamme ja energiallamme ja että noudatamme miesliiton periaatteita jne. …ja auttaa miespuolisia ystäviämme saamaan laillisesti maamme kauan kadonneet oikeudet ja vapaudet.' (2)
5. heinäkuuta 1819 Alice Kitchen piti puheen parlamenttiuudistuksesta: 'Ottaisitko tämän osoituksen kunnioituksestamme näitä rohkeita miehiä kohtaan, jotka taistelevat jalosti vapauden ja elämän puolesta: asettamalla sen lippusi kärkeen neuvottelet pysyvä velvollisuus Blackburnin naispuolisille uskonpuhdistajille. Pidämme sitä lisäpalveluksena, jos käsiisinne antamani osoite luetaan kokoukselle: se sisältää hämärän kuvauksen suruistamme ja voi pyytää anteeksi puuttumistamme maamme politiikkaan.' (3)
Muutaman viikon sisällä naispuoliset uudistusryhmät olivat mukana Manchester , Oldham ja Royton . 20. heinäkuuta 1819 Mary Fildes perusti Naisten uskonpuhdistajien seura . Fildesillä oli kahdeksan lasta. Intohimoisena radikaalina hän nimesi kolme viimeistä poikaansa Thomas Paine , Henry Hunt ja John Cartwright . (4)
Fieldsistä tuli presidentti ja ensimmäisellä viikolla sen perustamisen jälkeen yli 1000 jäsentä liittyi. Järjestön lipussa oli Oikeudenmukaisuuden kuva. Naisten uskonpuhdistajien yhdistys kokoontui Union Roomsissa Manchesterissa joka tiistai-ilta kello kuudesta yhdeksään. (5) Sillä oli oma lippunsa, 'joka osoitti naisen pitelemässä oikeuden vaakaa ja polkemassa korruption käärmettä jalkoihinsa.' (6)
Ruth Mather on huomauttanut: 'Naispuoliset uudistusseurat syntyivät Luoteis-Englannissa kesällä 1819... ja ne kohtasivat välittömästi konservatiivisen lehdistön ja karikaturistien halveksunnan ja vastenmielisyyden. Naispuolueen uskonpuhujia kuvailtiin vailla moraalia tai uskontoa, ja kuvattu vallankumouksellisina harridaaneina tai seksuaalisina esineinä, joita ei pidä ottaa vakavasti poliittisina toimijoina.' (7) 
Maaliskuussa 1819 Joseph Johnson , John Knight ja James Wroe muodostivat Manchesterin isänmaallinen yhdistys. Kaikki Manchesterin johtavat radikaalit liittyivät organisaatioon. Johnson nimitettiin sihteeriksi ja Wroesta tuli rahastonhoitaja. Tämän uuden organisaation päätavoitteena oli saada aikaan parlamenttiuudistus ja kesällä 1819 päätettiin kutsua majuri John Cartwright , Henry Orator Hunt ja Richard Carlile puhua julkisessa kokouksessa Manchester . Miehille kerrottiin, että tämän piti olla 'Lancashiren kreivikunnan kokous kuin Manchesterin yksin. Uskon, että hyvällä johdolla voidaan hankkia suurin kokoonpano, joka tässä maassa on koskaan nähty.' Cartwright ei voinut osallistua, mutta Hunt ja Carlile suostuivat ja tapaaminen järjestettiin klo Pyhän Pietarin kenttä 16. elokuuta. (8)
Samuel Bamford , a käsintehty kutoja , käveli Middleton olla kokouksessa sinä päivänä: 'Jokaisella sadalla miehellä oli johtaja, jonka hatussa erottui laakereiden lähde, ja kaikkien oli toteltava pääkapellimestaria, joka otti paikkansa johtajana. Pylväs, jossa päivystäjä soitti käskyjään. Bugleman kuultuaan vähintään kolmetuhatta miestä muodosti onton neliön, jonka ympärillä oli luultavasti yhtä paljon ihmisiä, ja muistutin heitä, että he aikovat osallistua tärkeimpään kokoukseen. Sanoin myös, että valiokunnan säännön mukaisesti ei saa kantaa keppejä eikä minkäänlaisia aseita. Vain vanhimmat ja sairaimimmat meistä saivat kantaa heidän kävelysauvansa. Koko kolonnimme Rochdalen kansan kanssa koostuisi luultavasti kuudesta tuhannesta miehestä. Päässämme oli sata tai kaksi naista, enimmäkseen nuoria vaimoja, ja minun omani oli heidän joukossaan. Sata komeinta tyttöämme, kultaseni niille pojille, jotka olivat kanssamme tanssittiin musiikin tahtiin. Näin ystäviemme ja rakkaimpien seurassa lähdimme hitaasti kohti Manchesteria.' (9)
Paikallinen tuomarit olivat huolissaan siitä, että näin laaja uudistajien kokoontuminen voisi päättyä mellakkaan. Tuomarit päättivät siksi järjestää suuren joukon sotilaita Manchesteriin kokouspäivänä. Tähän kuului neljä 15. husaarin ratsuväen laivuetta (600 miestä), useita satoja jalkaväkimiehiä, Cheshire Yeomanryn ratsuväki (400 miestä), Royal Horse Artilleryn osasto ja kaksi kuuden punnan tykkiä ja Manchester ja Salford Yeomanry (120 miestä) ja kaikki Manchesterin erikoiskonstaapelit (400 miestä).
Noin kello 11.00 16. elokuuta 1819 William Hulton , puheenjohtaja ja yhdeksän muuta tuomaria tapasivat Mr. Buxtonin talossa Mount Streetillä, josta oli näkymät Pyhän Pietarin kenttä . Vaikka vaikeuksia ei ollut, tuomarit huolestuivat väkijoukon kasvavasta koosta. Arvioita koskien väkijoukon kokoa vaihtelevat, mutta Hulton tuli siihen tulokseen, että St. Peter's Fieldissä oli vähintään 50 000 ihmistä keskipäivällä. Siksi Hulton päätti lähettää Edward Claytonin, Boroughreeven ja erikoiskonstaapelit raivaamaan tietä väkijoukon läpi. Sen vuoksi 400 erikoiskonstaapelia määrättiin muodostamaan kaksi jatkuvaa linjaa puheiden pitämisen ja herra Buxtonin talon väliin, jossa tuomarit yöpyivät. (10)
Kokouksen pääpuhujat saapuivat klo 13.20. Mary Fildes istui vieressä Henry 'Orator' Hunt hänen vaunuissaan. Kaksi muuta naisaktivistia, Elizabeth Gaunt ja Sarah Hargreaves jäivät vaunuihin, kun Fildes ja Hunt kiipesivät rakennetulle alustalle. (11) Järjestettiin, että Fildes esitteli miesjohtajille symbolisen 'vapauden lipsun', tunnuksen, jolla oli sekä saksilaisia että ranskalaisia konnotaatioita. Fildes antoi myös Huntille 'värit'. Manchesterin naisten uudistusyhdistys . Siihen on huomautettu William Cobbett rinnasti tämän toiminnan holhoavasti kisojen kuningattareiden rooliin osallistujien siunaamisessa. (12) 
mekko on Mary Fildes ja hän pitää hallussaan lippua Naisten uskonpuhdistajien seura . (1819)
Lavalla olleet ihmiset mukaan lukien Henry 'Orator' Hunt , Richard Carlile , John Knight , Joseph Johnson ja Mary Fildes . Useat sanomalehtitoimittajat, mukaan lukien John Tyas / Ajat , Edward Baines -lta Leedsin Mercury , John Smith -lta Liverpool Mercury ja John Saxton -lta Manchesterin tarkkailija , liittyi kaiuttimien joukkoon.
Klo 13.30 tuomarit tulivat siihen tulokseen, että 'kaupunki oli suuressa vaarassa'. William Hulton siksi päätti ohjeistaa Joseph Nadin , apulaiskonstaapeli Manchester Henry Huntin ja muiden mielenosoituksen johtajien pidättämiseksi. Nadin vastasi, että tätä ei voitaisi tehdä ilman armeijan apua. Hulton kirjoitti sitten kaksi kirjettä ja lähetti ne osoitteeseen Everstiluutnantti L'Estrange , Manchesterin armeijan komentaja ja majuri Thomas Trafford, komentaja Manchester & Salford Yeomanry . (13)
Majuri Trafford, joka oli vain muutaman metrin päässä Pickford's Yardista, sai ensimmäisenä käskyn miesten pidättämiseksi. Major Trafford valitsi Kapteeni Hugh Birley , hänen kakkospäällikkönsä, suorittamaan käskyn. Paikalliset silminnäkijät väittivät, että suurin osa kuudestakymmenestä miehestä, joihin Birley johti Pyhän Pietarin kenttä olivat humalassa. Birley väitti myöhemmin, että joukon arvaamaton käyttäytyminen johtui siitä, että hevoset pelkäsivät väkijoukkoja. (14)
The Manchester & Salford Yeomanry astui sisään Pyhän Pietarin kenttä erikoiskonstaapelien raivaamaa polkua pitkin. Kun väkijoukko siirtyi lähemmäksi ryöstöä, väkijoukon jäsenet alkoivat yhdistää aseita estääkseen heitä pidättämästä. Henry Hunt ja muut johtajat. Toiset yrittivät sulkea erikoiskonstaapelin luoman polun. Jotkut väkevistä alkoivat nyt käyttää sapeliaan leikkaamaan tiensä väkijoukon läpi.
Kun kapteeni Hugh Birley ja hänen miehensä saapuivat pidättämiensä tiloihin Henry Hunt , John Knight , Joseph Johnson , George Swift , John Saxton , John Tyas , John Moorhouse ja Robert Wild. Puhujien ja tapaamisen järjestäjien lisäksi Birley pidätti myös lehden toimittajat tapaamisesta. John Edward Taylor raportoi: 'Suhteellisen kurittoman elimen, jota johtivat upseerit, joilla ei ollut koskaan kokemusta sotilasasioista ja jotka ovat luultavasti henkilökohtaisen pelon ja huomattavan poliittisen vihamielisyyden vaikutuksen alaisia, ei voitu odottaa toimivan viileästi tai syrjivästi. ja näin ollen miehet, naiset ja lapset, konstaapelit ja uskonpuhdistajat olivat yhtä lailla alttiina heidän hyökkäyksilleen.' (15)
Samuel Bamford oli toinen joukosta, joka näki hyökkäyksen väkijoukkoon: 'Ratsuväki oli hämmentynyt; he eivät ilmeisesti pystyneet ihmisen ja hevosen painolla tunkeutumaan tuon tiiviin ihmismassan läpi; ja heidän sapelinsa leikattiin läpi alaston pidennettyjen käsien ja puolustuskyvyttömien päiden... Väkijoukon murtautuessa ryyppyläinen pyöräili ja ryntäsi aina kun oli avaus, he seurasivat painostaen ja haavoittaen. Puolueemme nuori naimisissa oleva nainen, hänen kasvonsa veriset, hänen hiuksensa juoksivat hänen ympärillään, hänen konepeltinsä riippui narussa ja hänen esiliinansa punnittiin kivillä, piti hyökkääjää loitolla, kunnes hän kaatui taaksepäin ja oli lähellä kiinniottoa; mutta hän pääsi karkuun vakavien mustelmien peittämänä. Kymmenen minuutin kuluttua tuhon alkamisesta kenttä oli avoin ja lähes autio tila. Hustings jäi, muutama rikki ja hakattu lippupylväs pystyssä ja repeytynyt ja särkynyt lippu tai kaksi putoavaa; w koko pellolla oli siivettömiä päähineitä, myssyjä, hattuja, huiveja ja kenkiä sekä muita miesten ja naisten vaatteiden osia, tallattuja, repeytyneitä ja verisiä. Useita ihmislihakumpuja oli edelleen siellä, missä ne olivat pudonneet, murskattu ja tukahdutettu. Jotkut heistä yhä voihkivat, toiset tuijottavat silmät haukkoivat henkeään, ja toiset eivät enää koskaan hengittäisi.' (16)
Everstiluutnantti L'Estrange ilmoitettu William Hulton klo 13.50 Kun hän kysyi Hultonilta, mitä oli tapahtumassa, hän vastasi: 'Hyvä luoja, Sir, ettekö näe, että he hyökkäävät Yeomanrya vastaan? Hajottakaa heidät.' L'Estrange on nyt tilattu Luutnantti Jolliffe ja 15. husaarit pelastamaan Manchester & Salford Yeomanry . 14.00 mennessä sotilaat olivat poistaneet suurimman osan väkijoukosta St. Peter's Fieldiltä. Prosessissa oli 18 henkilöä tapettu ja noin 500, mukaan lukien 100 naista, haavoittui. (17)
Väitettiin, että Manchester & Salford Yeomanry yrittänyt murhata Mary Fildes pidättäessään mielenosoituksen johtajia. Eräs silminnäkijä kuvaili, kuinka 'rouva Fildes, joka riippui naulasta, joka oli tarttunut hänen valkoiseen mekkoonsa, viiltyi hänen paljastuneen ruumiinsa yli yksi urhea ratsuväki.' Raskaana oleva nainen Elizabeth Gaunt pahoinpideltiin pahasti ja heitettiin myöhemmin New Bailey -vankilaan, jossa häntä pidettiin eristyssellissä ja pahoinpideltiin fyysisesti. (18)
Mary Fildes selvisi hengissä, mutta ainakin 18 ihmistä sai surmansa, joista neljä oli naisia. Nämä nimettiin seuraavasti: Margaret Downes (sapeli), Mary Heys (ratsuväen tallaama), Sarah Jones (pamppu) ja Martha Partington (murskattu kellariin). (19) 
Susanna Saxton oli Manchester Female Reformersin sihteeri ja kirjoitti useita pamfletteja parlamentaarisen uudistuksen tarpeesta. Suosituin oli Manchesterin naispuoliset uskonpuhdistajat puhuvat yhteiskunnan ylemmän ja keskiluokan vaimoille, äideille, sisarille ja tyttäreille joka julkaistiin 20. heinäkuuta 1819. Se julkaistiin myöhemmin Manchesterin tarkkailija . Saxon väitti, että naisten päätehtävänä oli tukea aviomiehiään heidän taistelussaan yleisen miesten äänioikeuden puolesta. Heitä kehotettiin myös 'laittamaan lapsiemme mieleen syvä ja juurtunut viha korruptoituneita ja tyrannillisia hallitsijoitamme kohtaan'. (20)
Kuitenkin, kuten Sarah Irving on huomauttanut: 'Näissä puheissa naiset, jotka ilmaisivat solidaarisuutta miehiä kohtaan ja vaativat oikeuttaan kommentoida julkisesti poliittisia kysymyksiä, eivät vaatineet itselleen poliittisia oikeuksia ainakaan julkisesti. Heidän yksityisiä ajatuksiaan on vaikeampi erottaa, koska Toisin kuin miehet, kukaan naisista ei myöhemmin julkaissut poliittisia muistelmia.' (21)
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty syyskuussa 2022).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Manchesterin tarkkailija (10. heinäkuuta 1819)
Me, jotka muodostamme ja muodostamme Stockport Female Union Societyn, olemme tarkastelleet pitkän aikaa sorrettujen maanmiehimme apatiaa ja toistuvaa loukkaamista noiden surkeiden ja kaiken syövien paholaisten, kaupunginosaa lietsovan aristokratian, toimesta ja nopeuttaaksemme Tämän kärsivän kansan vapauttamiseksi julistamme, että autamme tähän kaupunkiin muodostettua miesliittoa kaikella voimallamme ja energiallamme ja että noudatamme Miesliiton periaatteita jne. ja autamme miespuolisia ystäviämme saamaan laillisesti maamme kauan kadonneet oikeudet ja vapaudet.
(2) Susanna Saxton, Manchesterin tarkkailija (31. heinäkuuta 1819)
Rakkaat Maan sisaret. Rauhanomaisen harkinnan ja asianmukaisen kunnioituksen hengessä saamme puhua teille syistä, jotka ovat pakottaneet meidät olemaan yhdessä auttamaan kärsiviä lapsiamme, kuolevaisia vanhempiamme ja surumme kurjaa kumppaneita. Ilman tätä tukea, luonnon kutsut vaativat olemassaoloa; mutta suloisen levon balsami on ollut meille jo kauan vieras. Mielemme on täynnä kauhua ja epätoivoa, peloissaan, jokaisena palaavana aamuna taivaan valon pitäisi esittää meille joidenkin nälkäisten jälkeläistemme tai lähimpien sukulaistemme ruumis, jonka ystävällisempi kuoleman käsi oli vapauttanut sortaja. Sapatti, jonka viisas Luoja on asettanut lepopäiväksi, meidän on pakko korjata repeytyneet vaatteet, peittääksemme köyhien ja köyhien perheidemme alastomuuden. Jokainen seuraava yö tuo mukanaan uusia kauhuja, niin että olemme kyllästyneitä elämään ja väsyneitä maailmaan, jossa köyhyyden, kurjuuden, tyrannian ja epäoikeudenmukaisuuden on niin kauan sallittu hallita ihmisten keskuudessa.
Rakkaat sisaret, tunnemme oikeutetusti todeta, että nykyisessä sortavassa hallitusjärjestelmässä, jota nyt elämme, saman kohtalon, joka on kohdannut meidät, täytyy pian olla monien teistä osa; sillä Jumalan sanassa on sanottu: 'Missä on raato, siellä ovat myös kotkat'; ja tämän olemme osoittaneet osoituksena siitä, että laiskot Borough't jakavat tuhon kotkia, ovat melkein poimineet työtä tekevien luut. Saatat sitten varsin aavistaa, että kun olemme sekoittuneet hiljaiseen pölyyn, sinusta tulee ahneiden Borough Tyrantsin seuraavia uhreja, jotka puolestasi jahtaavat sinua kurjuuteen ja kuolemaan, kunnes lopulta, keskimmäinen ja hyödyllinen. yhteiskunnan luokka, lakaistaan heidän hellittämättömin käsin luomakunnan kasvoilta.
Hyvin kypsän ja harkitun harkinnan perusteella olemme täysin vakuuttuneita siitä, että nykyisessä järjestelmässä on lähellä päivä, jolloin onnettomasta maastamme ei löydy muuta kuin toisaalta ylellisyyttä, joutilaisuutta, hajoamista ja tyranniaa; ja toisaalta hirvittävä köyhyys, orjuus, kurjuus, kurjuus ja kuolema. Välttääksesi nämä pelätyt pahuudet, sinun velvollisuutesi on yhdistyä kanssamme mahdollisimman nopeasti; ja käyttää vaikutusvaltaasi isiäsi, aviomiehiäsi, poikiasi, sukulaisiasi ja ystäviäsi, liittyä miesliittoon perustuslaillisesti vaativan uudistuksen omassa talossaan, nimittäin. Parlamentin alahuone; sillä olemme nyt täysin vakuuttuneita siitä, että tällaisen oikea-aikaisen uudistuksen puuttuessa hyödyllinen yhteiskunnan luokka on laskenut nykyiseen rappeutuneeseen tilaan - ja että tällaisella uudistuksella Englannin kansakuntaa ei olisi leimattu lähtemättömällä häpeällä. osallistunut myöhään epäoikeudenmukaiseen, tarpeettomaan ja tuhoavaan sotaan Ranskan vapauksia vastaan, mikä päätti sen kauhistuttavan uransa Waterloon karmiininpunaisilla tasangoilla; missä kanssaihmistemme veri virtasi niin suuressa tulvassa, että hedelmällinen maa näytti punastuvan taivaan parhaille teoille tarjotusta raivosta; ja hetken aikaa oli täynnä saastunutta vetoa, kunnes Kaikkivaltias rypisti kulmiaan hyökkääjiä kohtaan, ja hän veti verhon synkän näkymän päälle!
Kysytäänkö nyt tämän kauhean verilöylyn syytä? Oliko sen tarkoitus saada kuolematon onnellisuus koko ihmiskunnalle? Tai, jos mahdollista, 'oliko se jalompi tarkoitus?' Voi ei! Yksinkertainen tarina on tämä, että kaikki tämä kauhea teurastus tehtiin kylmäverisesti tarkoituksena saattaa Ranskan valtaistuimelle vastoin ihmisten kiinnostusta ja taipumusta nykyinen halveksittava Louis, mies, joka oli elänyt vuosia. tässä maassa joutilaina ja vaeltaen saaren kulmasta toiseen pelkurimaisessa ja vaeltamassa laiskuudessa ja halveksunnassa. Muistettakoon samalla, että tämä sota tämän miehen palauttamiseksi on pyrkinyt nostamaan maaomaisuuden kolminkertaiseksi arvonsa yläpuolelle ja kuormittamaan rakkaalle maallemme niin ylitsepääsemättömän verotaakan, joka on liian sietämätöntä kestääkseen pidempään. ; se on melkein tuhonnut kerran kukoistavan kauppamme ja ajaa nyt kauppiaamme ja valmistajamme köyhyyteen ja rappeutumiseen.
Pyydämme siksi teitä liittymään meihin sydämellä ja käsillä, tuhoamaan tyrannia ja saastainen sortaminen kotimaamme kasvoilta. Meillä on ilo ilmoittaa teille, että joukko riveistänne on vapaaehtoisesti sekoittunut joukkoomme, jotka ovat täysin päättäneet auttaa meitä oikeudenmukaisella ja perustuslaillisella urallamme, uhmata Borough-kauppiaiden uhkauksia. Vihollisemme ovat päättäneet tuhota viimeisetkin jäännökset ihmisen luonnollisista oikeuksista, ja olemme päättäneet vahvistaa sen; sillä yhtä hyvin he voisivat yrittää pysäyttää auringon avaruuden alueella tai pysäyttää maan vuorokauden liikkeen estääkseen valaistuneiden ystävien nopean etenemisen kohti Vapautta ja totuutta. Maapallon halki kulkenut enkelivalonsäde on saavuttanut pitkälti Ihmisen, ja olemme ylpeitä voidessamme sanoa, että Manchesterin naispuoliset uskonpuhdistajat ovat myös saaneet kiinni sen hyväntahtoisen ja taivaallisen vaikutuksen; Siksi meidän ei ole mahdollista alistua kahleidemme raskaaseen painoon, vaan ponnistelemme repimään ne osiin ja lyömään ne säälimättömien sortajien edessä.
Emme enää kestä nähdä lukuisia vanhempiamme työpajoissa – isämme erossa äideistämme, mikä on suorassa ristiriidassa Jumalan ja ihmisen lakien kanssa; meidän poikamme alentuivat ihmisluonnon alapuolelle, aviomiehemme ja lapsemme rätteihin pukeutuneena ja maapallon pinnalla! Rakkaat sisaret, kuinka kestäisitte nähdä lapsen rinnassa, joka ottaisi teistä viimeistä vertanne jäännöksen luonnon tarvitseman ravinnon sijaan; ainoa toimeentulo itsellenne on kylmä vesi? Olisi rikollista meissä naamioida enää kauhistuttavaa totuutta; sillä kaikkien näiden puutteiden keskellä, jos vaikeneisimme, metsän puut ja laakson kivet huutaisivat oikeutetusti!
Nämä ovat muutamia seurauksia, jotka ovat seurausta Borough-kauppiaiden sodan hullusta urasta, puhumattakaan niistä tuhansista ja kymmenistä tuhansista, jotka on tapettu! Lesket ja orvot, jotka on jätetty köyhiksi ja suojaamattomiksi. Tekokriittinen [sic] palkkalainen kertoo jumalanpilkkaasti teille, että nämä asiat ovat jumalallisia; mutta turhaan hän julkaisee tämän järkeä ja tervettä järkeä silmällä pitäen – suuri luonnon Tekijä ei tee eroa henkilöiden välillä – rikkaat ja köyhät ovat hänelle samanlaisia; ja varmasti haarukkasalama, kauhea ukkonen, kauheat maanjäristykset ja ulvovat ja liekehtivät tulivuoret ovat riittäviä rankaisemaan kaikkein kestävimpiä ilman, että ihmisestä tulee ihmisen sortaja. Suljemme inhottavan kohtauksen; sillä kieli epäonnistuisi äärettömästi maalaamaan muotokuvamme suruistamme kaikissa niiden kauheissa epämuodostumissa.
Lopuksi pyydämme teitä vilpittömästi tulemaan esiin – jälkeläiset siunaavat nimet, jotka he näkevät kirjautuneena Reformin lippuihin. Muista, että kaikki hyvät miehet olivat uudistajia kaikissa maailman aikakausissa. Nooa oli uudistaja; hän varoitti ihmisiä heidän vaaroistaan, mutta he eivät kiinnittäneet häneen huomiota; Loot teki samalla tavalla, mutta eksyneet ihmiset nauroivat hänelle ivallisesti; seurauksena ne tuhoutuivat; kaikki profeetat olivat uskonpuhdistajia, ja myös apostolit; niin oli suuri kristinuskon perustaja, hän oli kaikkien suurin uudistaja; ja jos Jeesus Kristus itse tulisi jälleen maan päälle ja saarnasi kirkkoa ja valtiota vastaan samalla tavalla kuin hän teki juutalaisia ja pakanakansoja vastaan, hänen henkensä uhrattaisiin varmasti Juudalaisten säälimättömällä kädellä. ; korruptio, tyrannia ja epäoikeudenmukaisuus ovat saavuttaneet huippunsa; ja sorron katkera malja on nyt ääriään myöten täynnä.
Opiskelijatoimintaa
Keskiaika
Normanit
Tudorit
Englannin sisällissota
Teollinen vallankumous
Ensimmäinen maailmansota
Venäjän vallankumous
Natsi-Saksa
Yhdysvallat: 1920-1945