Naiset ja yliopistokoulutus

1900-luvun alussa naisten oli erittäin vaikeaa saada yliopistotutkintoa. Vuonna 1870 Emily Davies ja Barbara Bodichon auttoi perustamaan Girton Collegen, ensimmäisen naisten yliopistoopiston, mutta yliopistoviranomaiset eivät tunnustaneet sitä. Vuonna 1880 Newnham College perustettiin osoitteessa Cambridgen yliopisto . Vuoteen 1910 mennessä Oxfordissa ja Cambridgessä oli hieman yli tuhat naisopiskelijaa. Heidän täytyi kuitenkin saada lupa luennoille, eivätkä he saaneet suorittaa tutkintoja.

Ilman korkeakoulututkintoa naisten oli hyvin vaikeaa päästä ammatteihin. Pitkän kamppailun jälkeen lääkärin ammatti oli sallinut naisten tulla lääkäreiksi. Silti vuonna 1900 lääkäreitä oli vain 200. Vasta vuonna 1910 naiset saivat ryhtyä kirjanpitäjiksi ja pankkiireiksi. Naisdiplomaatteja, asianajajia tai tuomareita ei kuitenkaan vielä ollut.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Anne Clough lähestyi Georgea ja Josephine Butler ja pyysi heitä tukemaan hänen suunnitelmaansa naisten korkeakoulutuksen edistämiseksi. Vuonna 1903 Anne Cloughin sisar kirjoitti kertomuksen siitä, kuinka Butler's reagoi tähän ajatukseen.

Anne Cloughin vierailu Butlersissa vuonna 1867 johti 'Pohjois-Englannin naisten korkeakoulutuksen edistämisneuvoston' perustamiseen. Se on elin, joka edustaa koulun rakastajattareiden yhdistyksiä useissa suurissa pohjoisissa kaupungeissa. Josephine Butler oli tämän neuvoston puheenjohtaja vuosina 1867–1873, ja Anne Clough toimi sihteerinä sen olemassaolon kolme ensimmäistä raskasta vuotta. Neuvoston ensimmäinen työ oli luentojen järjestäminen naisille, jonka oli jo aloittanut herra Stuart, jonka neroudesta Yliopistolaajennusliikkeen perustaminen johtui. Stuartin ensimmäinen tähtitieteen kurssi pidettiin syksyllä 1867 Liverpoolissa, Manchesterissa, Leedsissä ja Sheffieldissä, ja siihen osallistui yhdessä 550 naista. Näitä luentoja seurasi muita vastaavia valtuuston järjestämiä kursseja, ja idea levisi nopeasti.

(2) Vuonna 1896 Emily Davies kirjoitti pamfletin Naiset Englannin ja Skotlannin yliopistoissa jossa hän selitti naisten korkeakoulutuksen kasvun tarvetta.

Ymmärtäköön selvästi, että valinta ei ole kokonaan opiskeluun luovutetun elämän ja aktiivisessa kotityössä vietetyn elämän välillä. Näin esitetty dilemma ei pidä paikkaansa molemmin puolin; sillä toisaalta se, että naisille annetaan mahdollisuus täydelliseen koulutukseen, ei tarkoita, että he viettävät sen jälkeen koko elämänsä lukemisen parissa, mutta toisaalta koulutuksen kieltäminen ei tarkoita, että he ryhtyisivät kotitalousasioihin. … Näiden uusien korkeakoulujen tavoitteena ei ole muuttaa naisten ammatteja, vaan pikemminkin varmistaa, että kaikki mitä he tekevät, tehdään hyvin. Olivatpa kotitalouden emäntöitä, äitejä, opettajia tai taiteen, tieteen, kirjallisuuden työntekijöitä… heidän työnsä kärsii koulutuksen puutteesta.

(3) Hänen artikkelissaan Naisten vapaus ja miesten pelko , kirjoitettu vuonna 1907, Teresa Billington Greig yritti selittää, miksi miehet yrittivät evätä naisilta yhtäläiset koulutusmahdollisuudet.

Mies pelkää naisia. Hän todistaa sen joka päivä. Historia todistaa sen hänelle - politiikan historia, teollisuuden historia, sosiaalisen elämän historia. Naisten nykyisen aseman ja miesten asenteen naisliikettä kohtaan tarkastelu osoittaa pelon joka käänteessä. Kyllä, se on aivan totta. Mies pelkää naisia, koska hän on sortanut häntä… Hänessä on aina pelko siitä, että loppu voi tulla, ja kapina ei tuo mukanaan pelkästään ikeen heittämistä, vaan sen ohella pelkoa sellaisesta kostonhimoisesta kostosta, joka vastaa sortajan tyrannia.

Kaksi lasta on juoksemassa kisaan. Sanoo toinen toiselle; 'Et voi juosta niin hyvin kuin minä, joten siton jalkasi narulla.' Sitten kilpailun edetessä hän huutaa: 'Et voi juosta - et voi juosta. Olen viisaampi ja vahvempi kuin sinä. 'Ota jalkani irti', on vastaus, 'jotta minulla olisi mahdollisuus.' Mutta vapaaraajainen lapsi kappari ja sanoo. 'vapauta sinut? Ei todellakaan. Et ole tullut niin pitkälle kuin minä. Et osaa juosta. Mutta kun saat minut kiinni, vapautan jalkasi.

Kaikessa olennaisessa mielessä tämä pieni satu vastaa naisen elämän tosiasioita. Sillä perusteella, että hän on vähemmän kykenevä kuin mies, häntä rangaistaan ​​taistelussa ja häneltä evätään mahdollisuus, jota hän eniten tarvitsee. Hänen vapausvaatimuksensa vastataan vastauksella, että kun hän lisätaakkaineen on osoittanut olevansa miehen arvoinen hänen arvostelukykynsä mukaan, hänen vaatimuksensa tullaan harkitsemaan… Jos naiset eivät todellakaan kykenisi mielivaltaiseen ja keinotekoiseen raja-aitaan, jota miehet on pystytetty ja joita he niin huolellisesti säilyttävät, ei tarvittaisi. Sen pystyttäminen ja säilyttäminen on miesten tunnustus siitä, että he pelkäävät naisten tasa-arvoista kilpailua.

(4) Vuonna 1889 Selina Cooper liittyi Burnley Women's Co-operative Guildiin, jossa hän osallistui aikuiskoulutuksen luokkiin. Mary Brown muisteli myöhemmin, kuinka Burnley Co-operative Guildin miehet reagoivat, kun ensimmäisen kerran ehdotettiin naisosaston perustamista.

Kokouksen loppupuolella tuli ehdotuksemme, että 'naistyöläisten eduksi perustettaisiin naisten kilta, jolla on samat koulutusedut kuin miehillä'. Siellä oli hälinää ja hälinää. 'Koulutus naisille!' Anna heidän istua kotona! 'Kuka välittää lapsista?' jne. Puheenjohtaja hiljensi yleisön, ja minä nousin ja katsoin arpaa. Siellä oli tyyntä, puukenkien rysäilyä, muutamia huomautuksia, mutta minä puhuin… Huomasin epäoikeudenmukaisuuden; sanoi, että naiset tekivät varsinaiset ostot… ja heistä riippuivat kauppojen tuotot… Keskeytyksistä huolimatta pidin kantani. Pienestä erimielisyydestä huolimatta yli puolet yleisöstä äänesti meitä.

(5) Henry ja Eleanor Sidgwick perustivat Newnham Collegen Cambridgeen vuonna 1880. Mary Hamilton kirjoitti kokemuksestaan ​​Newnham Collegessa 1900-luvun alussa kirjassaan, Hyvien ystävien muistaminen . .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Eleanor Sidgwick ja Henry Sidgwick olivat koko yhteisen elämänsä ajan päättäneet antaa aikansa yliopistoon. Hän oli luopunut erittäin korkeatasoisesta matemaattisesta tutkimuksesta tullakseen auttamaan neiti Cloughia alkuaikoina. Varhain avioelämänsä, joka oli täydellinen kumppanuus, he luopuivat omasta kodistaan ​​tullakseen asumaan Newnhamiin… He nauttivat vuoden 1881 voitosta, kun senaatti hyväksyi naiset Tripos-kokeissa. ja listoille sijoittuminen, kamppailu täydestä tunnustamisesta - tutkintojen myöntämisestä ja yliopiston jäseneksi pääsystä oli alkamassa pitkälle, hitaalle vaiheelle, jolla ei ollut loppua näkyvissä. (Itse asiassa kesti neljäkymmentä vuotta ja maailmansota, ennen kuin viranomaiset suostuivat myöntämään tutkintoja naisille.)

Eleanor Sidgwick oli Newnham Collegen rehtori aikanani Cambridgessä (Henry Sidgwick kuoli vuonna 1900). Pitkä, hieman taipunut, laihtunut vartalo; hauras, mutta ei hauras.

Valkoiset kasvot, joilla on lumiset hiukset, joita peittää herkkä pitsipala. Sitten kun hän ohitti, hän hymyili; silmät muuttuivat siniseksi ja kasvot muuttuivat yhtäkkiä koskettavaksi kauneudeksi. Kuinka kukaan saattoi pitää Newnhamia ja sen olemassaoloa itsestäänselvyytenä hänen ollessaan siellä, joka oli auttanut vääntämään sen olemassaolon irti sellaisesta vastarinnasta.

Newnham College oli edelleen oikeudenkäynnissä, ja viranomaiset olivat levottoman tietoisia siitä. Tästä johtuu täydellinen eristäytyminen maskuliinisesta perustutkintoväestöstä, jota useimmat meistä eivät tuolloin tunteneet tai paheksuneet, mutta jokaisen nykyajan opiskelijan on oltava outoa, jopa selittämätöntä. Tästä johtuvat arat rajoitukset, jotka ärsyttivät ja loukkasivat opiskelijoita.