Mary Lease

Mary Clyens, tytär Irlantilaiset maahanmuuttajat , syntyi 11. syyskuuta 1850. Sekä hänen isänsä että vanhempi veljensä liittyivät joukkoon Unionin armeija aikana Amerikan sisällissota . Hänen veljensä kuoli ja hänen isänsä kuoli Andersonvillen vankila .

Vuonna 1870 hän muutti Kansasiin opettamaan katoliseen lähetyskouluun. Pian sen jälkeen hän meni naimisiin paikallisen kaupan omistajan Charles Leasen kanssa. Hänen yrityksensä tuhoutui vuoden 1873 finanssikriisissä ja pariskunta muutti Texasiin.

Mary Lease osallistui politiikkaan ja oli sen aktiivinen kannattaja kielto ja naisten äänioikeus . Hän liittyi Naisten raittiusliitto , Farmers' Alliance ja Populistinen puolue . Hän saavutti kansallisen maineen erinomaisena puhujana ja vuosina 1890–1896 hän kiersi maata pitäen puheita.

Vuoden 1896 presidentinvaaleissa populistipuolueen johtajat aloittivat neuvottelut William J. Bryan , ehdotettu demokraattinen puolue ehdokas. He luulivat, että he olivat sopineet, että Watsonista tulee Bryanin varakaveri. Annettuaan tukensa Bryanille hän ilmoitti, että Arthur Sewall, konservatiivinen poliitikko, joka on ollut vihamielinen ammattiliittoja kohtaan, olisi hänen varapresidenttinsä valinta.

Tämä loi jakautumisen populistipuolueessa, jotkut kieltäytyivät tukemasta Bryania, kun taas Lease vastahakoisesti kampanjoi hänen puolestaan. Kampanjapuheessaan hän ilmoitti kuitenkin tukevansa asiaa sosialismi ja hylkäsi monet Bryanin käytännöistä.

Tappio William J. Bryan tuhosi vakavasti populistista puoluetta. Vaikka populistit jatkoivat valtaa muutamissa länsimaissa, puolue lakkasi olemasta kansallisen politiikan tekijä.

Lease erosi miehestään ja muutti asumaan New York City . Hän liittyi Sosialistinen puolue ja kampanjoi puolesta Eugene V. Debs kun hän asettui ehdolle presidentiksi vuonna 1908.

Mary Lease kuoli 29. lokakuuta 1933.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty lokakuussa 2022).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Ignatius Donnelly, Edustaja (10. kesäkuuta 1896)

Rouva Lease piti 3. kesäkuuta suurenmoisen kaksi ja puoli tuntia kestävän puheen Dodge Centerissä valtavan yleisön edessä. Seuraavana iltana hän puhui ekstemproisoidussa kokouksessa Kassonissa. On ryhdyttävä toimiin hänen pitämiseksi Minnesotassa vaalipäivään asti, jos se on mahdollista. Hän antaa satoja ääniä missä tahansa puhuu. Ainoa vaara on hajoaminen. Hän on liian innokas ja unohtaa itsensä vakavissaan. Ystävämme eivät saa antaa hänen työskennellä kuoliaaksi. Katso, että hän viihtyy hyvin ja hänellä on runsaasti lepoa puheiden välillä.

(2) Annie Diggs, Arena-lehti (heinäkuu 1892)

Rouva Lease oli koulutettu katolisena, mutta ei uskonut olevansa tuosta yhteydestä, eikä hänellä ole nyt ylipainoa minkään lahkon pappeja kohtaan. Hän usein herättää heidän suuttumuksensa pistävällä pilkauksellaan heidän poikkeamisestaan ​​heidän tunnustamansa Mestarinsa osoittamasta polusta, jonka ensimmäinen huolenaihe oli köyhistä ja puutteenalaisista.

Vuoden 1890 kampanjassa hän piti puheita, jotka olivat niin täynnä tulista kaunopuheisuutta, vanhurskasta vihaa ja rajua sortajien tuomitsemista, että hänestä tuli uuden puolueen kansan mielihyvä ja vanhan puolueen kannattajien inho. Harvoin, jos koskaan, nainen oli niin herjattu ja pahantahtoisten sanomalehtihyökkäysten aiheuttama niin väärässä kuvassa. Muunlaatuinen nainen olisi uppoutunut lumivyöryn alle. Hän oli varsin pätevä selviytymään kaikesta, mikä häntä kohtasi. Itse asiassa hyväksikäyttö teki hänelle paljon palvelusta. Ihmiset rakastivat häntä sitä enemmän vihollistensa vuoksi, joita hän teki.

Hänen tärkein erottuva lahjansa on hänen voimakas äänensä; syvä ja kaikuva, sen vaikutus on hätkähdyttävä ja hallitseva. Hänen puheensa ovat filippisiä. Hän heittelee lauseita kuten Jove heitti salamoita.

(3) Mary Lease, puhe Cooper Union Hallissa (12. elokuuta 1896)

Otan vastaan ​​tämän upean tervehdyksen tältä upealta yleisöltä todisteena siitä, ettei Masonin ja Dixonin linjaa ole idän ja lännen välillä. Hyväksyn sen todisteena siitä, että idän ja lännen ihmiset taistelevat yhteisen asian puolesta yhteistä vihollista vastaan. Sodan verenvuotovuosien jälkeen puoluelinjat eivät ole niin lähes hävinneet ja tottelevaisuus puoluejohtajia kohtaan niin kieltäytynyt kuin nykyään. Kansakunnan sydän on herännyt, ja periaate, ei Itse, on tunnussana. Kansakunnan suuri sydän lyö vastausta isänmaallisuudelle, ja kansa on turvassa.

Elämme tänään yhden niistä vallankumouksellisista ajanjaksoista, jotka merkitsevät kilpailun edistymistä. Elämme aikaa, joka merkitsee uudistusta. Koko historiaa havainnollistaa se tosiasia, että uusia vapauksia ei voi olla olemassa vanhojen tyrannioiden kanssa. Uudet ihanteet etsivät aina uusia ilmentymiä. Kristuksen ihanteet eivät voineet elää Rooman hallituksen tyrannioiden alla. Tämän hallituksen perustajien ihanteet eivät voineet olla olemassa kuninkaallisen vallan vallitessa.

Sosialismin suuret periaatteet ja ihmisten veljeys eivät voi elää vanhojen tyrannian muotojen alla - eivät vanhan maailman tyrannian eikä brittiläisen kullan muotojen alla.

Silti tänä päivänä loistava hallitusteoriamme on suuren vaaran edessä. Olemme tulleet sokeiksi meitä uhkaaville pahoille. Edessämme on ahtautuneita markkinoita ja joutotyövoimaa. Se on ehto, joka mahdollistaa sen, että muutamat miehet voivat ryhtyä tämänkaltaisen ylpeän kaupungin isännöitsijöiksi, kun Jumalan köyhät ovat pakattu slummeihin. Tällainen ehto ei ole vain uhka republikaanisille instituutioille, vaan se on ristiriita Jeesuksen Kristuksen evankeliumia kohtaan.

Se mahdollistaa myös sen, että amerikkalainen maksaa 10 000 000 dollaria vanhan maailman kuninkaallisten hylätyistä, huonomaineisista rievuista, talon jälkeläisestä, joka ylpeilee Jeffreysin ja Marlboroughin verta. Se on häpeä kansakunnallemme.

Edellytys, jonka mukaan tavallisten ihmisten keräämä omaisuus kaadetaan laardialtaisiin ja öljylähteisiin, jotta herra Rockefeller voisi perustaa korkeakoulun ja herra Whitney ostaa timanttitiaaran tyttärelleen, on häpeä maalle.

Kerran saimme ylpeillä siitä, että tämä kansakunta ei perustunut mihinkään luokkaeroon. Mutta nyt emme vain osta timantteja heidän vaimoilleen ja tyttärilleen ja myymme lapsiamme arvostetuille irstaileville, vaan jätämme syrjään perustuslakimme ja luomme kultastandardin auttamaan perinnöllisen vihollisemme omaisuutta.

Nykyään rahoittajamme pyrkivät määrätietoisesti ja järjestelmällisesti säilyttämään kultastandardin. Jokainen yleistä mielipidettä muokkaava vaikutus on ostettu, ja kultasyndikaatin palveluksessa olevat suuret päivälehdet ovat asettuneet linjaan. Hallituksen koko valtaa käytetään ihmisten huijaamiseen. Kuulemme tervettä rahaa ja rehellistä dollaria sovellettavan epärehellisimpään rahaan, joka on koskaan kironnut kansakunnan tai orjuuttanut kansan. Mitä oikeutta McKinleyllä tai Whitneyllä on delegoida perustuslaillinen oikeutemme tehdä rahaa Englannille tai mille tahansa muulle kansakunnalle?'

Järjestäytynyt pyrkimys pettää ihmisiä. Ajattelulla ja edistyksellä on kaksi suurta vihollista, kuninkaallisten aristokratia ja kullan aristokratia. Kauan sitten kuninkaallisten aristokratia tuli yhteiselle tasolle tavallisten ihmisten kanssa ruudin löytämisen myötä, ja he tapasivat yhteisellä kentällä. Missä on vanhan kunnioitus kuninkaallisia kohtaan? Jopa englantilaiset puhuvat suvereenistaan ​​kuningatar Victoriasta, joka ei ole tehty tavallisesta savesta, vaan tavallisesta mudasta. Kuninkaallisten aristokratia on kuolemassa.

Mutta täällä tässä maassa löydämme kuninkaallisten aristokratian sijasta varallisuuden aristokratian. Se on rodulle paljon vaarallisempi kuin kuninkaallisten aristokratia. Kullan aristokratia hajottaa yhteiskunnan, tuhoaa yksilöitä ja on tuhonnut ylpeimpiä kansakuntia. Se on kutsunut Rothschildin agentin tänne tekemään republikaanipuolueen alustan.

(4) New York Herald Tribune (13. elokuuta 1896)

Rouva Mary Elizabeth Leasen viettelevän puheen ihastunut ilmainen hopeinen massakokous Cooper Unionissa eilen illalla toi itsensä sosialistisen kokoontumisen vaikutelmaan. Sosialismi vallitsi alusta loppuun, johdannon ensimmäisestä virkkeestä aina siihen asti, kun kansas-nainen päättyi soinnilliseen ajanjaksoon. Jokainen maininta kullasta tai rikkaudesta otettiin vastaan ​​huudahduksin ja pilkkahduksella, ja Whitneyn ja Clevelandin, Vanderbiltin ja Rothschildin nimiä ylistettiin suhinalla ja kissahuutoilla.

Kuten ilmoitettiin, kokous oli Social Reform Clubin ohjauksessa, järjestö, jonka arvoinen tavoite on parantaa työntekijän omaisuutta. Kuten mainostettiin, kokous oli ilmaista hopeaa. Mutta sosialistien ylivalta voitti tämän useammin kuin kerran, ja valuuttakysymys unohdettiin puhujien puhuessa pitkään sosialistisista uskomuksista.

Siitä ei välttämättä seuraa, että rouva Lease on jossain määrin uneksinut itsensä myrskyisälle ja kiihottavalle keskustelulle Cooper Unionissa, että kaikki naiset eivät ole luonnosta sopivia osallistumaan poliittisten kilpailujen jännitykseen tai saamaan ääntä rauhallisiin ja harkittuihin keskusteluihin, jotka pitäisi aina osallistua vakavien ja vakavien hallitusongelmien ratkaisemiseen. Voisimme yhtä hyvin sanoa, että Tillmanien ja Altgeldien yhtä villit ja holtittomat ponnistelut osoittivat ankaramman sukupuolen sopimattomuuden itsehallintoon. Mutta on sanottava, mitä ei voi kiistää, että rouva Lease on poliittisella alustalla tai kannolla, puhuen enemmän kuin miehisyyttä ja vetoaa väkijoukon julmiin intohimoihin pikemminkin kuin rauhalliseen järkeilyyn. miehiä ja naisia ​​on kohdeltava samalla tavalla kuin muitakin väkijoukkojen johtajia, miehiä tai naisia. Hän ei voi suojautua sukupuolensa taakse vetoamalla verenhimoisiin intohimoihin ja yllyttämällä laittomia mellakoita.

Rouva Lease edustaa puoluetta - emme kutsu sitä demokraattiseksi - joka esittää herra Bryanin ehdokkaana. Periaatteissa, joita hän vannoo, ja puolustamassaan politiikassa, hänen puheensa karkealla tarmokkuudella ja hänen käytöksensä hätkähdyttävällä aggressiivuudella, hän on korkeimmillaan Bryanin foorumin ja puolueen paras ja aidoin edustaja. Kielen ylenpalttisuudessa, järjettömyydessä ja piittaamattomuudessa, jolla hän vetosi luokkavihaan, hän osoitti nimellä kansan koston varsinaiseksi kohteeksi hyvät ja kunnialliset kansalaiset, joiden ainoa rikos on lakien nojalla rehellisesti kerätyn omaisuuden hallinta. ovat näyttäneet olevan edellä hänen juhlaansa. Mutta vain askel; juuri tarpeeksi tuomaan selkeästi ja selkeästi esille vallankumouksellisten ja anarkistien todellisen hengen ja tarkoituksen, jotka ovat taipuvaisia ​​tuhoamaan julkisen luoton ja kukistamaan yhteiskuntajärjestyksen. Askel tämän raivoavaa, raivoa vaahtoavan ja vihasta leimaavan viragon takana on saaliiden yleistä jakamista innokas tasoittajajoukko; heidän takanaan kauhu verisine bakkanaaleineen ja armottoman julmuutensa kanssa.

(5) Franklin Matthews, Leslien viikkolehti (10. syyskuuta 1896) .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Rouva Leasen kanssa tarvitaan vain kymmenen minuutin keskustelu tiettyjen asioiden havaitsemiseksi: Hän on itsevarma ja myös täysin vaikuttunut itsestään. Hän nauttii kuuman vastustuksen tulesta. Hän 'poseeraa' jopa yksityisessä keskustelussa. Rouva Lease on tosissaan, täysin peloton, mutta ylimpänä kaikissa ajatuksissaan ja teoissaan näyttää olevan rouva Lease ja sen jälkeen hänen asiansa. Kun hän antaa lausunnon, joka tarvitsee tukea, hän voi antaa suoraan perustuslain kohdan, lausekkeen, kappaleen ja rivin; hän voi lainata kappaleen mukaan tästä tai toisesta korkeimman oikeuden päätöksestä; hän voi toistaa sen, mitä tämä tai tuo mies sanoi Yhdysvaltain senaatissa kolmekymmentä, neljäkymmentä, viisikymmentä vuotta sitten. Jos sinulla on vain muutamia perustavanlaatuisia ja jopa oikeita käsityksiä tämän rahakysymyksen kultapuolesta - kaikki, mitä tavalliselle ja älykkäälle miehelle tarvitaan - sinun on parempi pysyä erossa rouva Leasestä, sillä hän heittää sinut ohi. yksinkertainen peukalon kierre - tai ehkä minun olisi parempi sanoa hänen kielensä.