Marie Stopes
Osat
- Tieteen stipendi
- Naisten vapausliitto
- Marie Stopes ja Married Love -julkaisun
- Marie Stopes & Margaret Sanger
- Ehkäisy
- Eugeniikan koulutusyhdistys
- Ensisijaiset lähteet
Marie Stopes, Henry Stopesin (1852-1902) vanhempi tytär ja Charlotte Carmichael , (1840-1929) syntyi v Edinburgh 15. lokakuuta 1880. Hänen isänsä oli varakkaasta panimoperheestä kotoisin oleva arkkitehti. Hänen äitinsä oli taiteilijan tytär, J. F. Carmichael, joka oli ensimmäinen nainen Skotlanti yliopistotodistuksen saamiseksi.
Yliopistossa Charlotte pysähtyy ei saanut osallistua luennoille, ja vaikka hän suoritti samat kokeet kuin miesopiskelijat, hänelle myönnettiin naisena todistus tutkinnon sijaan. Charlotten yliopistokokemukset tekivät hänestä intohimoisen feministin ja varmisti, että hänen tyttärensä oli täysin tietoinen argumenteista naisten äänioikeus .
Hänen elämäkerransa mukaan Lesley A. Hall : 'Marie Stopes kasvatettiin melko ankarassa ja puritaanisessa intellektuaalisessa ilmapiirissä ja pukeutui Rational Dress Societyn periaatteiden mukaan, jota hänen äitinsä oli vahva kannattaja (myöhemmässä elämässä pysyen korsetinvastaisen uskontunnustuksen mukaisesti). äitinsä kouluttamana kotona, vuonna 1892 Stopes lähetettiin St George's High Schooliin Edinburghiin ja kaksi vuotta myöhemmin perheen muuttamisen jälkeen Hampsteadiin North London Collegiate Schooliin. Isänsä tieteelliset kiinnostuksen kohteet jo varhaisesta iästä lähtien , kun hän auttoi häntä pesemään ja luetteloimaan satoja piikiviä.'
Tieteen stipendi
Kahdeksantoistavuotiaana Marie Stopes voitti tiedestipendin klo Yliopisto , Lontoo . Marie oli lahjakas ja sitoutunut opiskelija ja saavutti vuonna 1901 kaksinkertaisen ykkössijan kasvitieteessä. Hän kirjoitti ylpeänä äidilleen: 'Olen saanut tutkinnon. Olen nyt B.Sc. Sen lisäksi, että olen saanut sen, olen saanut sen hyvin… Sain kunniamainintoja kasvitieteestä ja geologiasta... Olen ainoa ehdokas, jolla on kunniamerkit; muut (vain miehet) kaikki epäonnistuivat, joten nimeni on listalla yksin. On kuulemma mahdotonta saada yhtä kunniaa vuodessa, kaksi on mukavaa.' Hän jatkoi opintojaan ja valmistui vuonna 1905 DSc:ksi ja hänestä tuli Britannian nuorin tohtori.
Naisten vapausliitto
Vaikka Marie Stopes oli hyvin mukana akateemisessa työssään, hän oli kiinnostunut myös politiikasta. Äitinsä tavoin hän tuki naisten äänioikeuskampanjaa ja lopulta liittyi siihen Naisten vapausliitto . Tämä johti hänet konfliktiin äitinsä kanssa, joka kuului militanttimpiin Naisten sosiaalinen ja poliittinen liitto . Marie uskoi väkivallattomaan lähestymistapaan, eikä häntä koskaan lähetetty vankilaan uskomustensa vuoksi. 
Useiden epäonnistuneiden rakkaussuhteiden jälkeen Marie meni naimisiin kanadalaisen kasvitieteilijän kanssa, Reginald Gates 18. maaliskuuta 1911. Hän kuitenkin otti epätavallisen askeleen säilyttäessään sukunimensä. Toisin kuin Marie, Gatesilla oli perinteinen näkemys siitä, kuinka naisten tulisi käyttäytyä. Hän vastusti voimakkaasti hänen tukeaan naisten äänioikeus . Avioliitto mitätöitiin solmimatta jättämisen vuoksi vuonna 1916.
Marie Stopes ja Married Love -julkaisun
Aikana Ensimmäinen maailmansota Marie alkoi kirjoittaa kirjaa feminismistä ja avioliitosta. Hänen kirjassaan Naimisissa Rakkaus , Marie väitti, että avioliiton tulisi olla tasa-arvoinen suhde miehen ja vaimon välillä. Hänellä oli kuitenkin suuria vaikeuksia löytää kustantaja. Walter Blackie / Blackie & Son hylkäsi hänen käsikirjoituksensa sanoilla: 'Teema ei miellytä minua. Minusta näistä asioista puhutaan ja kirjoitetaan jo nyt aivan liikaa... Eikö sinun mielestäsi pitäisi odottaa julkaisua sodan jälkeen? Miehiä tulee olemaan tarpeeksi vähän että tytöt menivät naimisiin; ja tällainen kirja pelästyisi harvat.' Blackie vastusti kohtia, kuten 'liian usein avioliitto tekee lopun naisten älylliselle elämälle. Avioliitto ei voi koskaan saavuttaa täyttä arvoaan ennen kuin naisilla on siinä yhtä paljon älyllistä vapautta ja mahdollisuuksien vapautta kuin heidän kumppaninsa.'
Vasta maaliskuussa 1918 Marie Stopes löysi pienen yrityksen, joka oli valmis ottamaan riskin julkaisemisesta. Naimisissa Rakkaus . Myöhemmin kävi ilmi, että rahat oli pannut liikemies Humphrey Verdon Roe (1878–1949). Kirja oli välitön menestys, sillä sitä myytiin 2 000 kappaletta kahdessa viikossa ja vuoden loppuun mennessä se oli painettu kuusi kertaa. Kirja julkaistiin myös Amerikassa, mutta tuomioistuimet julistivat kirjan säädyttömäksi ja se kiellettiin välittömästi.
Marie Stopes & Margaret Sanger
Marien seuraava kirja käsitteli ehkäisyä. Hän oli kiinnostunut tästä aiheesta tapaamisen jälkeen Margaret Sanger , syntyvyyden säätelykampanjan edistäjä Amerikasta. Sanger oli muutettu sosialismi , työskennellessään sairaanhoitajana slummeissa New York City . Hän huomautti, että monet naiset kuolivat itse aiheutettuihin abortteihin tai kasvattivat suuria perheitä köyhyydessä. Sanger alkoi julkaista omaa sanomalehteään, jossa hän puolusti ehkäisyä ja aborttia. Hänen artikkeleidensa pääteema oli, että 'ei kukaan nainen voi kutsua itseään vapaaksi, joka ei omista ja hallitse omaa kehoaan.' Sen jälkeen kun hänen sanomalehdessään vuonna 1915 ilmestyi neuvoja ehkäisystä, häntä syytettiin 'rivo ja rivo artikkelin' julkaisemisesta. Margaret Sanger pakeni Britanniaan, ja se tapahtui ollessaan siellä Lontoo hän tapasi Marie Stopesin.
Vuonna 1918 Stopes kirjoitti tiiviin ehkäisyoppaan nimeltä Viisas vanhemmuus . Marie Stopesin kirja järkytti johtajat Englannin kirkko jotka pitivät väärin puoltaa ehkäisyn käyttöä. roomalaiskatoliset olivat erityisen vihaisia, koska paavi oli tehnyt selväksi, että hän tuomitsi kaikenlaisen ehkäisyn. Tästä vastustuksesta huolimatta Marie jatkoi kampanjaansa ja perusti vuonna 1921 Society for Constructive Birth Control and Racial Progress -järjestön. Hänen rikkaan toisen aviomiehensä taloudellisella avustuksella Humphrey Roe , Marie avasi myös ensimmäisen ehkäisyklinikansa vuonna Holloway 17. maaliskuuta 1921. Hän tiesi, että se olisi vaarallista, koska monet ihmiset Britanniassa, mukaan lukien Richard Carlile , Charles Bradlaugh ja Annie Besant , oli lähetetty vankilaan syntyvyyden säätelyn kannattamisesta.
Vaikka Marie Stopesia ei nostettu syytteeseen, Kaveri Aldred ja Rose Witcop , joka julkaisi kirjoittaman pamfletin Margaret Sanger , todettiin syyllisiksi säädyttömän julkaisun myymisestä. Tapaus sai paljon huomiota lehdistössä, ja pari sai taloudellisen tuen John Maynard Keynes , Dora Musta ja Bertrand Russell . Myöhemmin samana vuonna tähän ryhmään liittyi Katharinen jäätikkö , Susan Lawrence , Margaret Bonfield , Dorothy Jewson ja H. G. Wells perustamaan Työntekijöiden syntyvyyden valvontaryhmä .
Ehkäisy
monet roomalaiskatoliset uskoi, että myös Marie pitäisi saada syytteeseen rikoksesta. Halliday Sutherland kirjoitti artikkelissa Daily Express jossa hän pyysi lähettämään hänet vankilaan. Sutherland kirjoitti myös kirjan, Syntymäsäännöstö Kristillisen opin julistus uusmalthusialaisia vastaan , jossa hän syytti Marie Stopesia säädyllisten kirjojen kirjoittamisesta. Stopes haastoi hänet oikeuteen kunnianloukkauksesta ja vaikka hän hävisi alkuperäisen tapauksen, hän valitti ja voitti. Myöhemmin päätös kumosi House of Lords .
Marie Stopesista tuli roomalaiskatolisen pahoinpitelyn kohde. Eräs pappi valitti: 'Rouva… Minusta on hyödyllisintä rukoilla Jumalaa, etteivät kirjoituksesi vahingoittaisi niin paljon moraalia - varsinkin tietämättömiä köyhiä - mitä heidän on tarkoitus tehdä... Minusta näyttää siltä, että pakana olisi voinut kirjoittaa kuten sinä… Toivoin, että kukaan nainen ei kirjoittaisi sellaisia kirjoja.' The Katolinen totuusyhdistys väittivät: 'Uskolliset katoliset äitimme tekevät ihmeellistä työtä Jumalan hyväksi. Ajan mittaan, jos ehkäisymenetelmät jatkuvat ei-katolisten keskuudessa, heidän rotunsa kuolee sukupuuttoon ja katolinen rotu voittaa ja siten Englannista tulee jälleen se, mitä se on. oli kerran katolinen maa.'
Marie Stopes oli mukana useissa muissa ristiretkissä elämänsä aikana. Tähän sisältyi yritys estää koulutusviranomaisia irtisanomasta naimisissa olevia naisopettajia. Marie osallistuu myös kampanjaan, jolla Inland Revenue taivutetaan verottamaan aviomiehiä ja vaimoja erikseen. Lesley A. Hall on väittänyt: 'Vaikka Stopes oli nopeasti lähestymässä neljääkymmentä, hän ei hillinnyt hektistä luento- ja kirjoituskierrostaan (mukaan lukien lyhyt pamfletti, Kirje työssäkäyville äideille (1919), selitti syntyvyyden säännöstelyä yksinkertaisella kielellä ja köyhien naisten olosuhteisiin sopivilla termeillä), matkusti, käsitteli valtavaa kirjeenvaihtoaan, jakoi kirjeitä sanomalehdille ja liittyi National Birth Rate Commissionin neuvotteluihin. Hän jatkoi edelleen sotatyönä tehtyjä hiilen koostumuksen tutkimuksiaan sisäministeriön koeasemalla Eskmealsissa, Cumberlandissa, University Collegessa ja väliaikaisessa kotilaboratoriossa. Hän julkaisi aiheesta useita tärkeitä artikkeleita, ja hänen neljän kivihiilen ainesosan (vitrain, clarain, durain ja fusain) nimikkeistöstä tuli vakiokäyttö.'
Eugeniikan koulutusyhdistys
Hänen kiistanalaisin kampanja koski kuitenkin eugeniikkaa, joka ei silloin ollut huonoa tiedettä. Stopes liittyi Eugenics Education Societyyn vuonna 1912 ja vuonna Säteilevä äitiys hän väitti, että 'vanhemmuuteen täysin kelpaamattomien sterilointi tehdään välittömästi mahdolliseksi, todellakin pakolliseksi'. Vuonna 1935 Stopes vieraili Natsi-Saksa ja osallistui kansainväliseen väestötieteen kongressiin vuonna Berliini . Stopes joutui nyt joidenkin hänen entisten kannattajiensa kimppuun, kuten Kaveri Aldred ja Havelock Ellis .
Hänen elämäkertansa, Lesley A. Hall on väittänyt: 'Viime vuosina Stopes on ollut paljon moitittu eugenististen näkemysten vuoksi. Eugenics Societyn jäsen useiden vuosien ajan (hän jätti sen klinikoilleen, jotta ne joutuisivat Family Planning Associationin käsiin), kuten monet hänen aikalaisensa hänellä oli vahvoja näkemyksiä hyvästä ja huonosta kasvatuksesta. Hän kuitenkin väitti, että suurin osa naisista saisi terveempiä lapsia ja kasvattaisi heidät paremmin, jos heillä olisi mahdollisuus raskauksien väliin. klinikoilla ja kirjeenvaihtajille antamiensa neuvojen perusteella näyttää vähäiseltä: hänen myötätuntonsa yksittäisiä tapauksia kohtaan oli usein ristiriidassa hänen julkisten lausuntojensa kanssa.'
Stopes vietti loppuelämänsä kampanjoimalla niiden asioiden puolesta, joihin hän uskoi. Suurin osa hänen ajastaan käytti artikkeleiden kirjoittamiseen sanomalehteään Syntymäsäännöstön uutiset . Marie kirjoitti myös romaaneja ja runoja. Tämä sisälsi Rakkauden luominen (1928) ja Rakkauslauluja nuorille ystäville (1938).
Marie Stopes kuoli rintasyöpä 2 päivänä lokakuuta 1958.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty heinäkuussa 2022).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) 5. joulukuuta 1902 Marie Stopes kirjoitti äidilleen kirjeen kokeistaan yliopistossa.
Rakas äiti... Minulla on nyt sinulle kerrottavaa, mikä vaatii hyvin huolellista ymmärrystä - tiedät, että minun on suoritettava tutkintoni ensi vuonna ja että olen työskennellyt vuoden ja kurssit on järjestetty kahdelle. No, ajattelin… että minun olisi hyvä harjoitella ottamalla paperit…. Olen saanut tutkinnon. Olen nyt B.Sc. Sen lisäksi, että olen saanut sen, olen saanut sen hyvin… Olen saanut kunnianosoituksia kasvitieteestä ja geologiasta… Olen ainoa ehdokas, jolla on kunnia; muut (vain miehet) epäonnistuivat, joten nimeni on luettelossa yksin. On oletettavasti mahdotonta saada yksi kunnianosoitus vuodessa, kaksi on mukavaa.
(2) Kun hän oli nuori nainen, Marie Stopes piti suhteita vastakkaiseen sukupuoleen erittäin vaikeina. 23-vuotiaana hän kirjoitti siskolleen Winnielle näistä ongelmista.
Olen tietämätön monista feminiinisen oppimisen osa-alueista, joista osa on hyvää, osa huonoa ja osa kevytmielistä: esim. kumpikaan meistä ei tiedä mitään tavasta jatkaa ja käydä mielenkiintoista keskustelua kummankaan sukupuolen kanssa… Meillä ei ole ollut juuri mitään sosiaalinen kanssakäyminen kenenkään kanssa - eikä kenenkään hyvin koulutettujen nuorten herrasmiesten kanssa - kaikkien muiden ihmisten kanssa kiillottaakseen ja jalostaakseen naisia.
(3) Helmikuussa 1915 Marie Stopes lähetti kopion käsikirjoituksestaan Naimisissa Rakkaus kustantajille, Blackie & Sonille. Walter Blackie kirjoitti hylkäämiskirjeen Marie Stopesille 13. heinäkuuta 1915.
Kiitos, että lähetit minulle käsikirjoituksesi, mutta teema ei miellytä minua. Luulen, että näistä asioista kirjoittamisesta puhutaan jo aivan liikaa… Anteeksi ehdotus, mutta eikö sinun mielestäsi pitäisi odottaa julkaisua ainakin sodan jälkeen? Miehiä tulee olemaan tarpeeksi vähän, jotta tytöt voivat mennä naimisiin: ja kirja pelästyisi ne harvat.
(4) Marie Stopes -kirja Naimisissa Rakkaus julkaistiin maaliskuussa 1918. Kirja loi sensaation ja myi 2000 kappaletta kahdessa viikossa. Monet miehet vastustivat kirjassa ilmaistuja feministisiä tunteita.
Liian usein avioliitto lopettaa naisen henkisen elämän. Avioliitto ei voi koskaan saavuttaa täyttä arvoaan ennen kuin naisilla on siinä yhtä paljon älyllistä vapautta ja mahdollisuuksien vapautta kuin heidän kumppanillaan.
Se, että suurin osa naisista ei tällä hetkellä halua vapautta luovaan työhön eikä osaa käyttää sitä, on vain merkki siitä, että elämme edelleen menneisyyden pakottavien ja kääpiövaikutusten varjossa.
(5) Heinäkuussa 1915 amerikkalainen ehkäisykampanjoija, Margaret Sanger , tapasi Marie Stopesin Lontoossa. Hän kirjoitti heidän tapaamisestaan kirjassaan Taistelu syntyvyyden säätelyn puolesta .
Marie Stopes kirjoitti silloin kirjaa, Naimisissa Rakkaus , jonka tarkoituksena oli käsitellä avioliiton selkeitä tosiasioita. Hän odotti sen 'sähköistävän' Englannin. Sitten hän selitti minulle, että edellisen valitettavan avioliiton vuoksi hänellä ei ollut kokemusta ehkäisystä eikä tilaisuutta kertoa niiden käytöstä. Voinko kertoa hänelle tarkalleen, mitä menetelmiä käytettiin? Vastasin, että minulla olisi suurin ilo tuoda hänen kotiinsa sellaisia laitteita, joita minulla oli hallussani. Niinpä tapasimme jälleen seuraavalla viikolla päivällisellä hänen kotonaan ja tarkastelimme ja keskustelimme ranskalaisesta pessaarista, jonka hän kertoi näkevänsä silloin ensimmäistä kertaa. Annoin hänelle omat esitteeni, jotka kaikki sisälsivät ehkäisyä koskevia tietoja.
(6) 7. lokakuuta 1919 isä Zulueta, katolinen pappi, kirjoitti kirjeen Marie Stopesille hänen kirjastaan Naimisissa Rakkaus .
Rouva… Minusta on hyödyllisintä rukoilla Jumalaa, jotta kirjoituksesi eivät vahingoittaisi moraalia - varsinkaan tietämättömiä köyhiä - mitä heidän on määrä tehdä... Minusta näyttää siltä, että pakana olisi voinut kirjoittaa niin kuin sinä… Minä oli toivonut, ettei kukaan nainen kirjoittaisi sellaisia kirjoja.
(7) Sidney Clift, kirjoitti protestikirjeen Marie Stopesille ehdotuksestaan Naimisissa Rakkaus avioparin tulee harkita ehkäisyn käyttöä.
Luuletko todella, että vaimoni ja minä ja köyhät ystävämme (vaikka kenelläkään meistä ei ole varaa hankkia enempää kuin kaksi tai kolme lasta) tarvitsemme valitettavasti niin likaisia neuvoja kuin tarjoat? Onko se halu laittaa seteleitä taskuusi, että kirjoitit sellaisia juttuja kuin Naimisissa Rakkaus ?
(8) 1. toukokuuta 1924 27-vuotias maataloustyöntekijän vaimo kirjoitti Marie Stopesille kysyen neuvoja lasten hankkimisen lopettamiseen. Nainen odotti neljättä lastaan ja hänen perheensä tulot olivat 17 puntaa viikossa.
Lapsillani ei ole tarpeeksi syötävää, enkä voi ostaa saappaita heille käytettäväksi… Olen joutunut vaikeuksiin koulun kanssa, koska poikani ei mennyt, koska minulla ei ollut saappaita hänelle käytettäväksi. Kirjoitin ja kerroin äidilleni, mutta hän ei voi auttaa minua, koska isäni on kuollut ja jätti hänet kolmen lapsen kanssa, jotka käyvät edelleen koulua. Hän sanoo, että minun täytyy lopettaa lasten hankkiminen… Luuletko, että olisi parasta, jos jätän mieheni ja menen työkotiin… jotta meillä ei olisi enää lapsia? Olen ollut ilman ruokaa ja yrittänyt voittaa rahaa, mutta kaikki mitä yritän epäonnistuu. Jos voit ystävällisesti neuvoa minua, olisin erittäin kiitollinen.
(9) Catholic Truth Society julkaisi katolisen lääkärin kirjoittaman kirjasen, joka hyökkäsi Marie Stopesin kirjassaan esittämiä ajatuksia vastaan. Ehkäisy, sen teoria, historia ja käytäntö .
Uskolliset katoliset äitimme tekevät ihmeellistä työtä Jumalan hyväksi. Ajan myötä, jos syntyvyyden säännöstelymenetelmät jatkuvat ei-katolisten keskuudessa, heidän rotunsa kuolee sukupuuttoon ja katolinen rotu tulee vallitsemaan ja siten Englannista tulee jälleen se, mikä se ennen oli, katolinen maa.
(10) Marraskuussa 1922 Marie Stopes kirjoitti kirjeen Henry Ford , auton valmistaja.
Kirjoitan sinulle, koska olet ainoa elossa oleva mies, jonka tiedän, jolla on näkemys ja voima tehdä jotain suurta, jota maailma todella tarvitsee… mieheni ja minä perustimme ensimmäisen ehkäisyklinikan Brittiläiseen imperiumiin ja meillä on ollut paljon kiitollisuutta köyhiltä ja rikkailta ja oppineilta, mutta olemme havainneet itsemme valtavien tukahduttamisen ja pahan voimien edessä. Pahuuden tärkein lähde on… roomalaiskatolinen hierarkia… Joten kirjoitan pyytääkseni teitä uudistajatoverini kaikella vakaumuksella auttamaan meitä siinä, mikä tulee olemaan historian suurin taistelu ihmisten terveyden, onnen ja rauhan puolesta taantumuksellisia vastaan. voimat, jotka riistäisivät nämä massoilta. Olet niin loistavan rikas ja säästäisit miljoona tai kaksi puntaa niin helposti - etkö lähetä minulle sitä heti?
