Marcus Garvey

  Marcus Garvey

Marcus Garvey syntyi St. Ann's Bayssä Jamaikalla 17. elokuuta 1887. Seitsemän vuoden opiskelun jälkeen hän työskenteli tulostimena. Hänestä tuli aktiivinen ammattiyhdistysaktivisti ja vuonna 1907 hänet valittiin kirjapainojen liiton kompositoreiden haaran varapuheenjohtajaksi. Hän auttoi johtamaan kirjapainon lakkoa (1908-09), ja sen hajottua liitto hajosi.

Vuonna 1911 Garvey muutti Englantiin ja opiskeli hetken Birbeck Collegessa, jossa hän tapasi muita mustia, jotka osallistuivat taisteluun itsenäisyyden saamiseksi Brittiläisestä imperiumista. Kuulemansa innoittamana hän palasi Jamaikalle ja perusti sen Universal Negro Improvement Association (UNIA) ja julkaisi pamfletin, Neekerirotu ja sen ongelmat . Garvey sai vaikutteita ideoista Booker T. Washington ja teki suunnitelmia kehittää köyhille samanlainen kauppakoulu Tuskegee-instituutti Alabamassa.

Garvey saapui Yhdysvaltoihin 23. maaliskuuta 1916 ja aloitti välittömästi vuoden mittaisen kiertueen maassa. Hän järjesti ensimmäisen haaran LIITTO kesäkuussa 1917 ja alkoi julkaista Negro World -lehteä, joka edisti hänen afrikkalaisia ​​nationalistisia ajatuksiaan. Garveyn organisaatio oli erittäin suosittu, ja vuoteen 1919 mennessä UNIA:lla oli 30 haaratoimistoa ja yli 2 miljoonaa jäsentä.



Kuin Kansallinen värillisten ihmisten edistämisyhdistys (NAACP) Garvey kampanjoi vastaan lynkkaus , Jim Crow lait, mustien äänioikeuden kieltäminen ja rotusyrjintä. UNIA erosi muista kansalaisoikeusjärjestöistä siinä, miten ongelma voitaisiin ratkaista. Garvey epäili, suostuisivatko Yhdysvaltojen valkoiset koskaan siihen, että afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​kohdellaan tasavertaisina, ja puolusti erottelua integraation sijaan. Garvey ehdotti, että afroamerikkalaisten pitäisi mennä Afrikkaan asumaan. Hän kirjoitti uskovansa 'periaatteeseen Eurooppa eurooppalaisille ja Aasia aasialaisille' ja 'Afrikka afrikkalaisille kotimaassa ja ulkomailla'.

Garvey alkoi rekisteröidä värvättyjä, jotka olivat valmiita matkustamaan Afrikkaan ja 'siivoamaan valkoiset hyökkääjät'. Hän muodosti armeijan varustaen heidät univormuilla ja aseilla. Garvey vetosi uusiin militantteihin mustan tunteisiin, jotka seurasivat loppua Ensimmäinen maailmansota ja pyysi niitä afroamerikkalaisia, jotka olivat olleet valmiita taistelemaan demokratian puolesta Euroopassa, liittymään nyt hänen armeijaansa taistelemaan yhtäläisten oikeuksien puolesta.

Vuonna 1919 Garvey perusti Black Cross Navigation and Trading Companyn. Kannattajiensa sijoittamalla 10 000 000 dollarilla Garvey osti kaksi höyrylaivaa, Shadysiden ja Kanawhan, viedäkseen afroamerikkalaisia ​​Afrikkaan. Klo a LIITTO konferenssissa elokuussa 1920 Garvey valittiin Afrikan väliaikaiseksi presidentiksi. Hän kävi myös keskusteluja mm Ku-Klux-klaani hänen suunnitelmistaan ​​palauttaa afroamerikkalaiset ja julkaisi ensimmäisen osan Marcus Garveyn filosofia ja mielipiteet .

Tehtyään muutaman matkan Afrikkaan Black Cross Navigation and Trading Company -yritykseltä loppui rahat. Garvey oli köyhä liikemies, ja vaikka hän oli luultavasti itsekin rehellinen, useat hänen yrityksensä ihmiset olivat olleet mukana korruptiossa. Garvey pidätettiin ja häntä syytettiin petoksesta, ja vuonna 1925 hänet tuomittiin viideksi vuodeksi vankeuteen. Presidenttinä hän oli suorittanut puolet tuomiostaan Calvin Coolidge muutti loppuvankeustaan ​​ja karkoti hänet Jamaikalle.

Marcus Garvey

Vuonna 1928 Garvey kävi luentokiertueella Britanniassa, Ranskassa, Belgiassa, Sveitsissä ja Kanadassa. Kun Garvey palasi Jamaikalle, hän perusti Kansan poliittisen puolueen ja uuden päivälehden, The Blackmanin. Seuraavana vuonna Garvey hävisi yleisissä vaaleissa paikasta Jamaikan siirtomaalainsäätäjässä.

Heinäkuussa 1932 Garvey alkoi julkaista iltasanomalehteä The New Jamaican. Yritys epäonnistui ja painokoneet takavarikoitiin velkojen vuoksi vuonna 1933. Hän seurasi tätä kuukausilehteä, Black Man. Hän perusti myös organisaation, jonka hän toivoi keräävän rahaa auttaakseen luomaan työmahdollisuuksia Jamaikan maaseudun köyhille.

Projekti ei ollut menestys, ja maaliskuussa 1935 Garvey muutti Englantiin, jossa hän julkaisi Valkoisen epäoikeudenmukaisuuden tragedia . Marcus Garvey jatkoi pitämistä LIITTO konventteja ja kiertää maailmaa pitämässä puheita kansalaisoikeudet kuolemaansa asti Lontoossa 10. kesäkuuta 1940.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty lokakuu 2021).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Marcus Garvey, Pittsburghin kuriiri (12. huhtikuuta 1930)

Varhaisesta nuoruudesta lähtien huomasin, että minua kohtaan oli ennakkoluuloja värin vuoksi, ennakkoluulo, joka ulottui muihin rotuni jäseniin. Tämä ärsytti minua ja inspiroi minua luomaan tunteita, jotka olisivat suotuisat mustalle miehelle. Tällaisella inspiraatiolla palasin Euroopan-matkaltani Jamaikalle vuonna 1914, missä järjestin Universal Negro Improvement Associationin ja African Communities Leaguen.

Kun järjestin tämän liikkeen Jamaikalla, monet erittäin värikkäät ja menestyneet mustat ihmiset suhtautuivat siihen halveksuen ja halveksuen. Jamaikalla värilliset ja menestyneet mustat ihmiset pitävät itseään valkoisina. Tämä koskee myös muita Brittiläisen Länsi-Intian saaria. Seurauksena on, että neekereitä parantavat rotuliikkeet joutuvat käymään läpi suuria vaikeuksia. Tällaisia ​​vaikeuksia kohtasin uuden organisaation kanssa. Työskentelin Jamaikalla siinä toivossa, että liike onnistuisi kahden vuoden ajan. Nähdessään, kuinka vaikeaa oli menestyä vain rajoitetulla rahamäärälläni, kommunikoin tohtori Booker T. Washingtonin kanssa Tuskegeestä. Hän rohkaisi minua menemään Yhdysvaltoihin luentomatkalle ja lupasi minulle apuaan. Valitettavasti hän kuoli ennen kuin pääsin Amerikkaan.

(kaksi) Philip Randolph tapasi Marcus Garveyn vuonna 1916 pitäessään puheen järjestön puolesta Sosialistinen puolue . Myöhemmin hän muisti vaikutelmansa Garveystä poliittisena johtajana.

Olin saippuarasiassa puhumassa sosialismista, kun joku veti takkini ja sanoi: 'Täällä on nuori mies Jamaikasta. Sanoin: 'Mistä hän haluaa puhua?' Hän sanoi: 'Hän haluaa puhua liikkeestä kehittää takaisin Afrikkaan perustuvaa mielipidettä Amerikassa.'

Garvey nousi laiturille, ja voit kuulla hänet 135.–125. kadulla. Hänellä oli mahtava ääni. Kun hän lopetti puhumisen, hän istui lähellä lavaa paperinipun kanssa, jolle hän kirjoitti jatkuvasti, ja hänellä oli postimerkkejä ja kirjekuoria valmiina lähettämään propagandansa. Häntä katsellessani huomasin jo silloin, että hän oli yksi aikansa suurimmista propagandisteista.

(3) James Weldon Johnson -lta NAACP kuvaili Marcus Garvey kirjassaan New Yorkin aika kesäkuuta, 1917.

Tämä oli Harlemin ensimmäinen todellinen näkemys Garveystä, ja hänen magneettinen persoonallisuutensa, hurja kaunopuheisuus ja intuitiivinen joukkopsykologian tuntemus tuotiin peliin. Hän pyyhkäisi yleisön mukanaan. Hän esitti puheessaan uuden liikkeen kannatuksen ja lupauksen siitä, että hän tukee sitä sydämellisesti; mutta Garvey ei ollut munuainen tukemaan kenenkään liikettä.

(4) Herbert Seligman -lta NAACP kirjoitti tilin Marcus Garveysta New Yorkin maailma joulukuuta, 1921.

Marcus Garvey on keskipitkä, hänen päänsä on laskeutunut leveille hartioille, hänen hoikat, pitkät kätensä päättyvät kapeisiin käsiin, hän on istuva, melkein opiskeleva tyyppi - paitsi että puhuja tuntee, ellei näyttelijä ole kaukana hänen pinnansa alla. Hänen tapansa on helppo ja hänen äänensä miellyttävä, hieman englantilaisella intonaatiolla, joka osuu oudosti niiden amerikkalaisten korviin, jotka eivät ole tottuneet Britannian Länsi-Intian alkuperäiskansoihin.

Hänellä ei ole illuusioita yleisistä paikoista, jotka muuttuvat sivilisaatiomme todellisuudeksi. Itse asiassa hän odottaa melko rauhallisesti, että nykyinen valkoinen sivilisaatio hajoaa, ja 50 vuoden kuluttua hän uskoo Afrikan alkuperäisväestön ottaneen maanosansa, koska valkoiset hallitukset - Englanti, Ranska, Italia -, jotka nyt hallitsevat Afrikan aluetta. tulee kaatumaan.

(5) Kesällä 1922 Marcus Garvey tapasi salaisen tapaamisen Edward Y. Clarken, Ku Klux Klanin keisarillisen velhon kanssa. New York Times raportoi Garveyn kommentit tapaamisesta 10. heinäkuuta 1922) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

Ku Klux Klan tekee tästä valkoisen miehen maan. He ovat täysin rehellisiä ja rehellisiä sen suhteen. Taistelu niitä vastaan ​​ei johda sinua mihinkään.

(6) Marcus Garvey, Musta maailma (syyskuu 1923)

Pidän Klaania, anglosaksisia klubeja ja valkoihoisia amerikkalaisia ​​yhteiskuntia, mitä tulee neekereihin, parempana rodun ystävinä kuin kaikki muut tekopyhien valkoisten ryhmät yhteensä. Pidän rehellisyydestä ja reilusta pelistä. Voit kutsua minua klaanimieheksi, jos haluat, mutta mahdollisesti jokainen valkoinen mies on klaanilainen, mitä tulee neekereihin, jotka kilpailevat valkoisten kanssa sosiaalisesti, taloudellisesti ja poliittisesti, eikä valehteleminen ole hyödyllistä.

(7) Kirje oikeusministeri Harry Daughertylle, Harry Pacen ja kahdeksan muun New York Cityn henkilön lähettämä (15. tammikuuta 1923)

Kansakunnan johtavana lainvalvontaviranomaisena haluamme kiinnittää huomionne tähän asti harkitsemattomaan uhan harmonisille rotusuhteille. Keskuudessamme on tiettyjä neekeririkollisia ja mahdollisia murhaajia, sekä ulkomaisia ​​että amerikkalaisia ​​syntyneitä, joita liikuttaa ja saa aikaan voimakas viha valkoista rotua vastaan. Nämä ei-toivotut julistavat jatkuvasti, että kaikki valkoiset ihmiset ovat neekereiden vihollisia.

Liike, joka tunnetaan nimellä Universal Negro Improvement Association, on tehnyt paljon edistääkseen tämän vaarallisen elementin väkivaltaista luonnetta. Sen presidentti ja liikuttava henki on Marcus Garvey, häikäilemätön demagogi, joka on lakkaamatta ja ahkerasti pyrkinyt levittämään neekerien keskuudessa epäluottamusta ja vihaa kaikkia valkoisia ihmisiä kohtaan.

Universal Negro Improvement Associationin virallinen elin, Neekerimaailma , jonka päätoimittaja Marcus Garvey pyrkii viettelevästi ja jatkuvasti herättämään huonoa oloa rotujen välillä.

Universal Negro Improvement Association koostuu pääasiassa Länsi-Intian ja Amerikan neekereiden alkeellisimmista ja tietämättömimmistä elementeistä. Liikkeen niin sanottu kunnioitettava elementti on suurelta osin ministerit ilman kirkkoja, lääkärit ilman potilaita, lakimiehet ilman asiakkaita ja kustantajat ilman lukijoita, jotka yleensä etsivät 'helppoa rahaa'. Lyhyesti sanottuna tämä organisaatio koostuu pääosin neekerihaista ja tietämättömistä neekerifanaatikoista.

(8) Marcus Garvey, Filosofia ja mielipiteet (1923)

Universal Negro Improvement Association on viiden vuoden ajan julistanut maailmalle neekerin valmiutta rakentaa itselleen polku elämän aikana. Muiden rotujen ja kansakuntien miehet ovat olleet huolestuneita tästä neekerin asenteesta, joka haluaa tehdä asioita itselleen ja itsekseen. Tästä hälytyksestä on tullut niin yleismaailmallinen, että järjestöjä on perustettu täällä, siellä ja kaikkialla tarkoituksenaan estää ja estää tämä rotumme eteenpäin siirtyminen. Propagandaa on harjoitettu täällä, siellä ja kaikkialla tarkoituksena tulkita väärin tämän järjestön tarkoitusta; jotkut ovat sanoneet, että tämä järjestö pyrkii luomaan eripuraa ja tyytymättömyyttä rotujen kesken; Jotkut sanovat, että olemme järjestäytyneet vihaamaan muita ihmisiä. Jokainen järkevä, terve ja rehellinen ihminen tietää, että Universal Negro Improvement Associationilla ei ole sellaista tarkoitusta. Olemme järjestäytyneet ehdottomaan tarkoitukseen parantaa oloamme teollisesti, kaupallisesti, sosiaalisesti, uskonnollisesti ja poliittisesti.

(9) Kelly Miller, Marcus Garvey, Contemporary Review (huhtikuu 1927)

Marcus Garvey tuli Yhdysvaltoihin alle kymmenen vuotta sitten, ilman ystävyyttä, ilman tuttavuutta, suhdetta tai toimeentuloa. Tämä jamaikalainen siirtolainen oli 30-vuotias, osittain koulutettu ja 100-prosenttisesti musta. Hänellä ei ollut ulkonäön komeutta eikä houkuttelevaa persoonallisuutta. Ulkopuolisen arvion perusteella mikään ei erottanut häntä tuhansista Länsi-Intian mustista, jotka ryntäävät satamakaupunkiimme. Ja kuitenkin tämä ilkeä nuorukainen pelkällä tahdon lannistumattomuudella projisoi propagandaa ja sai seuraajia lyhyessä vuosikymmenessä, mikä sai koko kansakunnan merkitsemään hänet ja kirjoittamaan hänen puheensa kirjoihin.

(10) Marcus Garvey, Pittsburghin kuriiri (12. huhtikuuta 1930)

Maailman neekerikansojen ensimmäisessä kansainvälisessä konventissa, joka pidettiin Universal Negro Improvement Associationin suojeluksessa, oli monien asioiden joukossa suuri tarve höyrylaivaviestinnälle Afrikassa ja Amerikassa hajallaan olevien neekerirodun eri haarojen välillä. ja Länsi-Intiassa. Perustin Black Star Linen vuonna 1919 tarpeiden mukaisesti.

Matkustellessani laajasti ympäri maailmaa ja tutkittuani vakavasti ihmisten taloudellisia, kaupallisia ja teollisia tarpeita, huomasin, että nopein ja helpoin tapa tavoittaa heidät oli höyrylaivaviestintä. Joten heti sen jälkeen, kun onnistuin muodostamaan Universal Negro Improvement Associationin Amerikassa, käynnistin ajatuksen kelluvista laivoista neekereiden johdolla.

Kasvaessani kuten omalla saarellani ja matkustaessani ulkomaailmaan avoimin silmin, näin, että kaikkien maiden kauppalaivastot olivat valkoisten miesten käsissä. Laivojen kapteenit ja upseerit olivat kaikki valkoista rotua, ja heidän läsnäolonsa satamissa oman komppaniansa tai kansansa univormuihin pukeutuneena oli taipumus antaa arvovaltaa valkoiselle rodulle ja teki vaikutuksen mustaan ​​rotuun, joka pyrki nostaa kunnioitusta valkoista rotua kohtaan korkeampaan arvostukseen mustien keskuudessa. Ajattelin, että jos saisimme laivoja vesille ja meillä olisi myös oma musta kapteeni ja rotumme upseerit, meitä arvostettaisiin kaupallisessa ja kaupallisessa maailmassa ja lisäisimme siten arvostavaa arvokkuutta tallatuille ihmisillemme.

(11) Marcus Garvey, Afrikan filosofian koulu (1937)

Kaikkien neekerien tehtävänä on olla ylpeä rodustaan. Ajattele rotua ihmiselämän korkeimmilla ehdoilla. Ajattele, että Jumala teki rodun täydelliseksi, ettei ole ketään parempaa kuin sinä, että sinulla on inhimillisen täydellisyyden elementtejä ja sellaisena sinun täytyy rakastaa itseäsi. Rakasta itseäsi paremmin kuin ketään muuta. Kaikki kauneus on sinussa eikä ulkopuolellasi, sillä Jumala loi sinut kauniiksi. Rajoita siksi kiintymyksesi omaan rotuasi, niin Jumala siunaa sinua ja ihmiset kunnioittavat sinua.

(12) Marcus Garvey, Universal Negro Improvement Associationin tavoitteet ja tavoitteet (1937)

Afrikka on kaikkien neekerien isänmaa, josta kaikki orjuudessa olevat neekerit vietiin vastoin heidän tahtoaan. Se on rodun luonnollinen koti. Eräänä päivänä kaikki neekerit toivovat saavansa katsoa Afrikkaa viiniköynnöksensä ja viikunapuunsa maana. Siksi on välttämätöntä auttaa Afrikassa asuvia heimoja etenemään korkeampaan sivilisaation tilaan.

Neekereillä ei pitäisi olla vain yksi kansakunta, vaan he työskentelevät siinä toivossa, että näistä itsenäisistä kansoista tulee osa suurta rotuvaltakuntaa. Siksi on tarpeen vahvistaa jokaisen vapaan ja itsenäisen neekerivaltion kättä, jotta ne voivat jatkaa itsenäisyyttään.

Jokainen yhteisö, jossa neekeri asuu, tulisi hänen kehittää omassa osastossaan, jotta hän voi hallita sitä osaa tai osaa yhteisöstä. Hänen tulisi eristäytyä kyseisessä yhteisössä, jotta hänellä olisi poliittista, taloudellista ja sosiaalista valtaa kyseisessä yhteisössä.

(13) Marcus Garvey, Musta mies (joulukuu 1937)

Neekeri, kuten juutalainen, tarvitsee ensisijaisesti rahaa, mutta samalla hän tarvitsee myös vahvaa nationalismia. Yhdistäkö neekeri rahanhimo nationalismiin, jotta hänen saapuessaan sadan vuoden kuluttua hänellä ei olisi niitä vaikeuksia, joita juutalaisilla nyt on Palestiinassa, vaan hänellä on valtava ja vakiintunut kansa suojelemassa häntä. missä tahansa hän sattuu löytämään itsensä rikkautensa kanssa. Ei ole parempaa paikkaa kuin Afrikka, hänen alkuperäinen kotinsa. Maailman neekerien tulisi siksi keskittyä rahan tekemiseen ja käyttämään osan siitä itsenäisen nationalismin perustamiseen Afrikassa.

(14) William Patterson , Mies, joka huusi kansanmurhaa (1971)

Sana tässä Garvey-liikkeestä olisi paikallaan. Länsi-intialaisen johtama tämä 'kotiin Afrikkaan' -ohjelma oli herättänyt laajaa kiinnostusta. Marcus Garvey, lyhyt, vahvarakenteinen musta mies, jolla on erittäin vakuuttava ääni, oli alun perin kannattanut suunnitelmaa, joka vaati mustien ja valkoisten yhtenäisyyttä Yhdysvalloissa. Kohdattuaan valkoisten rasistien valtavaa vastustusta hän kääntyi ajatukseen voimakkaan mustan valtion rakentamisesta Afrikkaan. Hän väitti, että Yhdysvallat kuului valkoisille miehille ja että sen 17 miljoonan neekerin pitäisi vapaaehtoisesti luovuttaa perintönsä ja poistua. Heidän piti unohtaa esi-isiensä viidessä sodassa vuodatama veri ja heidän panoksensa Yhdysvaltojen rakentamisessa maailmanvallaksi; unohtaa 300 vuotta ansiokasta orjatyötä.

Se oli fantastinen unelma – sellainen, jota Amerikan hallitseva luokka hyväksyi iloisesti. Itse asiassa Garvey voitti Ku Klux Klanin ja muiden amerikkalaisten reaktiovoimien kannatuksen. On myönnettävä, että hän yritti myös luoda miljoonissa neekereissä ylpeyden tunnetta mustista olemisesta ja että siinä määrin kuin hän onnistui, neekerien renessanssi sai suuren sysäyksen.

(viisitoista) Paul M. Hyvä , Unelmoijan paratiisi kadonnut (tuhatyhdeksänsataayhdeksänkymmentäviisi)

Marcus Garveyn johtamalla huomattavasti suuremmalla mustan nationalistisella liikkeellä oli oma sosialistinen etunsa. Garvey itse, jamaikalainen siirtolainen, joka rakensi Universal Negro Improvement Associationin valtakunnalliseksi ryhmäksi Harlemissa, ylisti bolshevikkien vallankumousta ja siunasi monenlaisia ​​siirtomaavastaisia ​​liikkeitä tukemallaan. Hänen tärkeimmistä poliittisista kumppaneistaan ​​länsi-intiaanit Cyril Briggs, W. A. ​​Domingo ja Hubert Harrison olivat merkittäviä sosialisteja. Kuukausilehti The Crusader, johon kaikki kolme osallistuivat, esitteli mustien kulttuuria, Afrikan historiaa, Harlemin asioita, radikaaleja kommentteja ja kirjallisia panoksia Paul Laurence Dunbarin, Claude McKayn, Eugene Debsin ja Charlotte Perkins Gilmanin kaltaisilta. Liittyessään panafrikkalaisuuteen sosialismiin, Briggs's Crusader kannatti mustien itsehallintoa Afrikassa ja Karibialla ja sosialismia (tai vuoden 1921 jälkeen kommunismia) Yhdysvalloissa. Vielä vuonna 1920 Briggs tuki edelleen sosialistista puoluetta. Vuoden sisällä hän ja muut mustat radikaalit olivat hylänneet oikealle kääntyvän Garveyn ja siirtäneet uskollisuutensa kommunistisen liikkeen suuntaan. Siihen mennessä mustan nationalismin taustalla oleva vauhti oli kuitenkin käytetty.

Mielenkiintoisia Artikkeleita

Joe Harvey

Joe Harveyn elämäkerta

Oswald Freven

Yksityiskohtainen elämäkerta Oswald Frewenista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään.

Maurice Hankey

Yksityiskohtainen elämäkerta Maurice Hankeysta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE World History. Taso. Viimeksi päivitetty: 4. huhtikuuta 2022

Evelyn Sharp

Yksityiskohtainen Evelyn Sharpin elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Viimeksi päivitetty: 16. kesäkuuta 2022

Dominon teoria

Dominon teoria

Joe Rosenthal

Joe Rosenthalin elämäkerta

István Bibo

Istvan Bibon elämäkerta

Charlie Bannister

Jalkapalloilija Charlie Bannisterin elämäkerta: Manchester City

Lajos Kossuth

Lajos Kossuthin elämäkerta

Siellä on Flatman

Yksityiskohtainen elämäkerta Ada Flatmanista, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Päivitetty viimeksi 22.10.2022.

Reinhard Heydrichin salamurha

Ensisijaiset lähteet, joissa on kysymyksiä ja vastauksia Reinhard Heydrichin salamurhasta

Harold Stark

Harold Starkin elämäkerta

Philip Noel-Baker

Philip Noel-Bakerin elämäkerta

Francesco Baracca

Francesco Baraccan elämäkerta

Vietnam

Vietnam

USA:n historia: Naisten äänioikeus

Spartacus Opetusainevalikko: USA Historia: Naisten äänioikeus. Osastot: Naisten oikeuksien puolustajat, Naiset taiteilijat ja kampanja, Lehdet ja aikakauslehdet, Kampanjaorganisaatiot, Poliittiset kampanjat, Naisten äänioikeuden miespuoliset kannattajat

George II Kreikasta

Kreikan George II:n elämäkerta

William Howard Russell

Edward Carpenter

Yksityiskohtainen Edward Carpenterin elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimmät tosiasiat hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Viimeksi päivitetty: 2.9.2022

James Whitehouse

George Starr

George Starrin elämäkerta

C.R.W. Nevinson

C.R.W. Nevinsonin elämäkerta

Filosofit

Filosofit

Charlotte Perkins Gilman

Yksityiskohtainen Charlotte Perkins Gilmanin elämäkerta, joka sisältää kuvia, lainauksia ja tärkeimpiä faktoja hänen elämästään. Key Stage 3. GCSE British History. Taso. Viimeksi päivitetty: 16. elokuuta 2022

Franz Borkenau

Franz Borkenaun elämäkerta