Maltilliset uudistajat
Vuonna 1815 pieni ryhmä parlamenttiuudistusta kannattavia keskiluokan miehiä alkoi kokoontua kodissaan John Potter . Mukana ryhmän jäseniä John Edward Taylor , Archibald Prentice , John Shuttleworth , Joseph Brotherton , William Cowdroy , Thomas Potter ja Richard Potter , William Harvey ja Edward Baxter. Kokoukset pidettiin John Potterin takahuoneessa ja tämä tuli tunnetuksi Potterin suunnitteluhuoneena. Ryhmä vastusti voimakkaasti järjestelmää, joka kielsi sellaiset tärkeät teollisuuskaupungit, kuten Manchester , Leeds ja Birmingham , edustus alahuone . Ryhmä vastusti myös täysin Maissin lait joka hyväksyttiin vuonna 1815. 
radikaalien kanssa. Tämä sarjakuva julkaistiin joulukuussa 1819.
Ryhmä kannatti asteittaista polkua eduskuntauudistukseen. Vaikka he eivät periaatteessa vastustaneet yleistä äänioikeutta, he olivat huolissaan siitä, että ilman koulutusta saivat äänestyksen. John Potterin ryhmä paheksui kansallisradikaalijohtajien menetelmiä ja poliittista tyyliä, kuten Henry 'Orator' Hunt' ja Richard Carlile . Manchesterin maltilliset arvostelivat myös paikallisia radikaaleja, kuten Joseph Johnson ja John Knight , jota he syyttivät luokkavihan edistämisestä.
Yksi ryhmän jäsen, William Cowdroy , omisti ja muokkasi Manchester Gazette . John Edward Taylor , Archibald Prentice ja John Shuttleworth , kaikki lisäsivät säännöllisesti artikkeleita sanomalehteen. Eduskuntauudistuksen ja uskonnollisen suvaitsevaisuuden lisäksi he kirjoittivat myös vapaakaupan merkityksestä ja tarpeesta kumota Maissin lait .
Kaikilla miehillä oli nonkonformistisia uskonnollisia näkemyksiä. Yksi yleisimmistä heidän puheissaan käytetyistä lauseista oli, että 'Jeesus Kristus oli suurin uskonpuhdistaja'. John Edward Taylor , John Shuttleworth , Richard Potter ja Thomas Potter olivat kaikki unitaarit , Archibald Prentice oli presbyteeri ja Joseph Brotherton oli Raamatun kristillisen kirkon jäsen. He kaikki tukivat Joseph Lancaster ja hänen Toisinajattelija koulujen liikettä ja uskoivat kaikki vahvasti uskonnolliseen suvaitsevaisuuteen.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Hänen kirjassaan Henkilökohtaisia muistoja Manchesterista , Archibald Prentice selittää, kuinka hänestä tuli John Potter's Reform Groupin jäsen vuonna 1815.
Tapasin Edward Baxterin ja John Edward Taylorin sen jälkeen Manchester Guardian . Baxter oli energinen mies, jonka menestys liiketoiminnassa ei ollut vähentänyt hänen uudistushaluaan, ja Taylorilla oli nuorekas intohimo vapauteen. Heidän kauttaan tutustuin pieneen joukkoon miehiä, jotka olivat uskollisia, uskottomien joukossa liberaaleille periaatteille, jotka myöhemmin heittivät suojakilven hallituksen sorron aiottujen uhrien yli.
Joseph Brotherton, joka tuolloin maalaistalossaan Oldfield Lanella ilmaisi hiljaa vapaan kaupan ja rauhan periaatteet, joita hän myöhemmin rohkeasti puolusti alahuoneessa; William Harvey, Brothertonin arvoinen lanko; Richard Potter, myöhemmin M.P. Wiganille; Thomas Potter, sen jälkeen Sir Thomas ja Manchesterin ensimmäinen pormestari, hyväntahtoinen, päättäväinen ja energinen, aina halukas auttamaan uudistuksen asiaa; John Shuttleworth, jälkeenpäin vanhus, kaunopuheinen, älykäs ja rohkea; Absalom Watkin, joka antautui enemmän kirjallisuudelle kuin politiikalle, oli kuitenkin matkalla hyödylliseen toimintaan.
John Shuttleworth ja John Edward Taylor voisivat myydä puuvillansa miehille, jotka eivät voineet ostaa sitä halvemmalla muualta. Samalla tavalla Thomas ja Richard Potter saattoivat myydä fustiansiaan, Joseph Brotherton ja William Harvey langansa, Baxter ginghaminsa ja paidansa ja minä hienot Glasgow-musliinini. Ja silti asemamme oli epämiellyttävä. Olimme itse turvassa, mutta jokainen päivä toi meille ilmoituksen nöyrille maanmiehillemme tehdystä vääryydestä ja raivosta - väärin ja raivosta, jota emme voineet täysin korjata. Ajattelimme omissa iloisissa kodeissamme köyhiä miehiä, jotka olivat vankilassa väitetyistä poliittisista rikoksista - suurin syy oli se, että he, kuten mekin, olivat sitä mieltä, että edustuksellista järjestelmäämme voidaan muuttaa. Koko yhteiskunnan puoli oli epäsuotuisa. Rikkaat näyttivät kokoontuneen yhteen kieltääkseen poliittisten oikeuksien hallussapidon; ja köyhät näyttivät yhdistävän itsensä leptymättömässä vihassa työnantajiaan kohtaan, joita pidettiin heidän sortavina.