Lou Rogers
Osat
Annie (Lou) Rogers, Luther Bailey Rogersin ja Mary Elizabeth Barkerin tytär, syntyi Pattenissa, Mainessa vuonna 1879. Hänen isänsä oli ollut eversti Unionin armeijassa kauden aikana. Amerikan sisällissota . Lapsena hän rakasti piirtämistä ja teki luonnoksia ja karikatyyrejä. (1)
Mary Rogers muisteli myöhemmin: 'Annie (Lou) syntyi valituksen kanssa - nimittäin pelkkä tyttönä, vaikka hän olisi niin paljon mieluummin poika! Hän lohdutti itseään pukeutumalla veljensä vaatteisiin ja ottamalla pojan osaa kaikkiin heidän peleihinsä. .' (2)
Opiskeltuaan Massachusettsin taidekoulussa ja Arts Students League sisään New York hän yritti tulla sarjakuvapiirtäjäksi. Vuonna 1908 eräs toimittaja sanoi, että 'naisia ei ole pilapiirtäjiä...' he sanoivat, että naiset eivät osaa edes piirtää vitsejä. Heillä ei ollut huumoria.' (3)
Rogers kieltäytyi lyömisestä. 'Tulin New Yorkiin senttiäkään ja sielua tuntematta. Olin taitamaton. Minulla ei ollut pienintäkään aavistustakaan siitä, miten kaupungin resurssit voisi hyödyntää. Olin varma vain yhdestä: minusta tulee sarjakuvapiirtäjä... Käytin nimeä Lou, joka osoittautui valtavaksi avuksi päivinä, jolloin toimittajat olivat niin ennakkoluuloisia, että he eivät nähneet huumoria sarjakuvassa, jos he näkivät ensimmäisen kerran naisellisen nimen liitteenä.' (4)
Jotkut hänen ensimmäisistä sarjakuvistaan ilmestyivät vuonna New Yorkin puhelu . Se perustettiin vuonna 1908, ja siitä tuli lopulta Amerikan johtava asema sosialisti sanomalehti. Charles Edward Russell hänestä tuli apulaistoimittaja ja hän värväsi radikaaleja, kuten Agnes Smedley , Margaret Sanger , Kate Richards O'Hare , Eugene Debs ja Elizabeth Flynn .kirjoittaa artikkeleita sanomalehteen. Lou Rogers ja Robert Minor tarjosi sarjakuvia. (5)
Rogers julkaisi myös sarjakuviaan Naisten kotipäiväkirja ja New York Tribune . Tänä aikana Rogersista tuli yksi ensimmäisistä naisista, jotka loivat sarjakuvapiirtäjän uran. (6) Hänen suurin menestys saavutti suosittu huumorilehti, Tuomari jossa he julkaisivat ominaisuussivun 'The Modern Woman' äänioikeuden puolesta. Se sisälsi vitsejä ja anekdootteja Rogersin tuottaman keskeisen sarjakuvan ympärillä olevista kampanjoista. (7)
Lou Rogers julkaisi elokuussa 1912 Hitsaus puuttuvassa linkissä . (8) Hän selitti vuoden 1913 haastattelussa, että hänen sarjakuvansa olivat 'mahdollisuus auttaa naisia näkemään omat ongelmansa, tuomaan esiin ne asiat, jotka ovat totta heitä sitoneissa perinteissä; auttaa tuomaan esiin asioita, jotka ovat vääriä.' (9) 
Rogers oli erittäin kiinnostunut politiikasta ja oli sen sitoutunut kannattaja naisten äänioikeus ja näki hänen sarjakuvansa keinona kouluttaa yleisöä. Kuten hän huomautti artikkelissa Nainen, jonka on määrä tehdä suuria asioita (1913): 'Melkein muita välineitä paremmin kuva voi saada naisen näkemään totuuden olosuhteista, joihin hänen tyttärensä ja naapurin tytär joutuvat ja joihin hän itse saattaa joutua olosuhteiden muuttuessa. .' (10)
Lou Rogers julkaisi lokakuussa 1912 Velkakirjojen repiminen irti . (yksitoista) Mary Anne Carter väitti: 'On helppo ymmärtää, miksi Rogers nautti niin menestyksekkäästä urasta. Hänen kuvansa eivät ole vain houkuttelevia, vaan ne ovat myös täynnä voimaannuttamisen tunnetta. Naiset hänen sarjakuvissaan Judge-lehdessä kaikki ryhtyvät päättäväisiin toimiin korjatakseen virheensä. kohtaavat kirjaimellisesti kahleista irtautumista, huonojen poliitikkojen kurittamista, vanhanaikaisten ideoiden imurointia ja muita voimaannuttavia toimintoja.' (12)
Sen on väittänyt Jill Lepore hänen kirjassaan Wonder Womanin salainen historia (2015) Rogersin sarjakuvat vaikuttivat kuviin Ihmenainen . (13) Tätä ajatusta vahvistaa se tosiasia, että Harry G. Peter , joka teki ensimmäiset piirustukset Wonder Woman -hahmolle, työskenteli yhdessä Rogersin kanssa klo Tuomari -lehteä. (14) 
Toinen tärkeä sarjakuva tänä aikana oli Äititavan siirtäminen politiikkaan . (15) Hän oli taitava symbolisissa kuvissa ja mukautti 1800-luvun pilapiirroksia välittämään viestinsä. Siirtäminen Äititapa politiikkaan luottaa perinteiseen naisen rooliin taloudenhoitajana/äitinä poimikseen hyveen vastahakoisesta pojastaan (poliitikosta). Naishahmo ilmentää voimaa ja pätevyyttä ja on vanhempi-lapsi-dyadille sopivasti huomattavasti suurempi kuin mies. Tähän sarjakuvaan ja muihin Rogers sisällytti taloudenhoito-aiheen osoittaakseen, kuinka naiset lopettaisivat korruption ja puhdistaisivat hallitusta.' (16)
Rogers osallistui sarjakuviin Sufragisti , Nainen Kansalainen , Naisten äänestäjä ja Naisen päiväkirja . Rogers osallistui myös äänioikeuteen perustuville luentokierroksille ja oli tunnettu saippualaatikon puhuja Times Squarella. Blanche Ames ja nina allender olivat myös tärkeitä pilapiirtäjiä tuolloin. 'He kolme alkoivat kääntää asioita poliittisilla sarjakuvilla, jotka olivat nokkela, terävä ja hyökkäävät valtaa vastaan, joka yritti vaientaa heidät. Tämä uusi ja nykyajan nainen, jota kuvattiin Allender-tyttönä, osoitti henkeä. rohkeudesta ja ylpeydestä sekä nuoruuden omistamisesta.' (17)
Kuten Holly Bass on huomauttanut: 'Naisten äänioikeusliikkeellä oli vakava imago-ongelma vuosisadan vaihteessa, jolloin naisaktivisteja kuvattiin usein pakkomielteisiksi feministeiksi, jotka pyrkivät tuhoamaan amerikkalaisen yhteiskunnan. Vuosina 1912-15, kolme naistaiteilijaa - Annie Lucasta 'Lou' Rogers, Nina Allender ja Blanche Ames – auttoivat kääntämään asioita päinvastaiseksi poliittisilla sarjakuvilla, jotka olivat teräviä ja nokkelaa hyökkäystä valtuuksia vastaan. Nämä teokset ovat myös ensimmäisiä realistisia esityksiä 'uudesta naisesta' suositussa mediassa. ' (18)
Rogers oli läheinen työtoveri Margaret Sanger ja vuonna 1918 hän liittyi häneen Syntymäsäännöstön tarkistus yhtenä kolmesta taidetoimittajasta. Syntyvyys oli laillista Yhdysvalloissa suuren osan 1800-luvulta, mutta 1873 Comstock Act oli tehnyt ehkäisystä ja ehkäisyä koskevan tiedon levittämisen laittomaksi. Sanger julkaisi päiväkirjansa lain vastaisesti, ja Rogers osallistui koko sivun sarjakuviin julkaisuun. Alice Sheppard on väittänyt: 'Naisena oleminen vuosisadan vaihteen Amerikassa oli Rogersille voimatonta, sorrettua ja riistettyä. Hän tulkitsi demokratian tarkoittavan vapautta, oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa - ihanteita, joita miehet olivat horjuttaneet heidän hyväkseen. käyttää yksin.' (19)
Rogers loi täysvärisen lasten piirteen nimeltä 'The Gimmicks'. Naisten kotipäiväkirja . 1920-luvulla Rogers meni naimisiin Howard Smithin kanssa, joka oli Gimmicksin ja joidenkin hänen myöhempien teostensa koloristi. Seuraavien vuosikymmenten ajan pariskunta jatkoi yhteistyötä kuvitusprojekteissa rakkaalla maatilallaan lähellä Brookfieldiä Connecticutissa. (20)
Lou Rogers kuoli amyotrofiseen lateraaliskleroosiin 11. maaliskuuta 1952. 
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2022).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Lou Rogers, Nainen, jonka on määrä tehdä suuria asioita (1913)
Melkein mikään muu media saa naisen näkemään totuuden, mihin tyttärensä ja naapurin tyttärensä joutuvat ja joihin hän olosuhteiden muuttuessa joutuu itsekin joutumaan.
(2) Lou Rogers, Lewiston Daily Sun (28. tammikuuta 1924)
Päätin ryhtyä sarjakuvapiirtäjäksi. Tulin New Yorkiin senttiäkään ja sielua tuntematta. Olin ammattitaidoton. Minulla ei ollut pienintäkään käsitystä siitä, miten kaupungin resursseja hyödynnettäisiin. Olin varma vain yhdestä asiasta: minusta tulee sarjakuvapiirtäjä.... Käytin nimeä Lou, joka osoittautui valtavaksi avuksi päivinä, jolloin toimittajat olivat niin ennakkoluuloisia, etteivät he voineet nähdä sarjakuvassa huumoria, jos he ensin näin naisellisen nimen liitteenä...
(3) Alice Sheppard , Äänioikeus taide ja feminismi (1990)
Rogers oli pitkälti itseoppinut taiteilija, joka osallistui äänioikeuteen ja sosialistisiin sivuihin sekä suosittuun Judge-huumorilehteen. Hän oli taitava symbolisissa kuvissa ja mukautti 1800-luvun sarjakuvauskäytäntöjä välittääkseen viestinsä. Siirtäminen Äititapa politiikkaan luottaa perinteiseen naisen rooliin taloudenhoitajana/äitinä poimikseen hyveen vastahakoisesta pojastaan (poliitikosta). Naishahmo ilmentää voimaa ja pätevyyttä ja on vanhempi-lapsi-dyadille sopivasti huomattavasti suurempi kuin mies. Tässä sarjakuvassa ja muissa Rogers sisällytti kodinhoitoaiheen osoittaakseen, kuinka naiset lopettaisivat korruption ja puhdistaisivat hallitusta… Lou Rogers jäljitti naisten asemaa useiden konkreettisten kysymysten kautta – työ, hallitus, talous, verotus, rauha. Hän vetosi yleismaailmallisiin ihmisyyden periaatteisiin ja näki uuden sosiaalisen aikakauden, joka seurasi naisten osallistumista politiikkaan.
(4) Mary Anne Carter , Luovuus ja sinnikkyys: taidetta, joka vauhditti taistelua naisten äänioikeudesta (elokuu 2020)
1900-luvun ensimmäiset vuosikymmenet olivat myös merkittäviä naissarjakuvapiirtäjän nousun vuoksi. Useita koulutettuja naistaiteilijoita - jotka olivat myös suffragisteja - tunnustettiin kyvyistään ja julkaistiin sanoma- ja aikakauslehdissä ympäri maata. Mikä tärkeintä, nämä sarjakuvat eivät olleet yksittäisiä; monia taiteilijoita arvostettiin tarpeeksi, jotta heidät säilytettiin vakituisina avustajina, mikä antoi heille mahdollisuuden kehittää selkeä luova tyyli ja viestinnän estetiikka. Lou Rogers oli yksi merkittävimmistä näistä varhaisista naispiirrospiirtäjistä ja yksi ensimmäisistä amerikkalaisista naisista, jotka teki uran sarjakuvapiirtäjänä. Hän oli myös suffragisti, joka oli aktiivisesti mukana National Woman Suffrage Associationissa. Hän osallistui säännöllisesti Naisen päiväkirja muiden julkaisujen joukossa ja hänet palkattiin lopulta pääsarjakuvapiirtäjäksi Tuomari -lehden 'Moderni nainen' -osio. On helppo ymmärtää, miksi Rogers nautti niin menestyksekkäästä urasta. Hänen kuvansa eivät ole vain houkuttelevia, vaan ne ovat myös täynnä voimaannuttamisen tunnetta. Naiset hänen sarjakuvissaan Tuomari -lehden kaikki ryhtyvät päättäväisiin toimiin korjatakseen kohtaamiaan virheitä, kirjaimellisesti irtautumalla kahleista, kurittaen huonoja poliitikkoja, imuroimalla pois vanhanaikaiset ideat ja ryhtymällä muihin voimaannuttavia toimintoja. Rogers loi myös satiirisia kuvia, kuten Dispossessed (kuva 58), jossa kana ilmestyy 'hallituksen mielenosoitukseen' 'miten pesä pyöritetään ilman jätettä' ja löytää sieltä kukon.
(5) Holly Bass , Taidokas edunvalvonta: Sarjakuvia Woman Suffrage Movementista (1. syyskuuta 1995) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Naisten äänioikeusliikkeellä oli vakava imago-ongelma vuosisadan vaihteessa, jolloin naisaktivisteja kuvattiin usein pakkomielteisiksi feministeiksi, jotka pyrkivät tuhoamaan amerikkalaisen yhteiskunnan. Vuosina 1912–1915 kolme naistaiteilijaa - Annie Lucasta 'Lou' Rogers, Nina Allender ja Blanche Ames - auttoivat kääntämään asiat toisin päin poliittisilla sarjakuvilla, jotka olivat teräviä, nokkelia hyökkäyksiä valtaa vastaan. Nämä teokset ovat myös ensimmäisiä realistisia esityksiä 'uudesta naisesta' suositussa mediassa. Suurin osa 'Artful Advocacy: Cartoons From the Woman Suffrage Movement' -elokuvan 21 teoksesta on Rogersilta, jonka älykkäällä, kunnioittamattomalla huumorilla on etua nykypäivänkin mittaan. Esimerkiksi 'Neliönmuotoisen tapin sovittaminen pyöreään reikään' kuvaa ryhmän miehiä, jotka vetävät epäonnistuneesti kuutiomaista naista 'naisen palloa' edustavaan ympyrään - tukahduttamiseen, joka on edelleen aivan liian yleistä. National Museum of Women in the Arts, 1250 New York Ave. NW.
(6) Anna Diamond , New Yorkin ajat (14. elokuuta 2020)
Kun Alice Paul värväsi sarjakuvapiirtäjän sanomalehteensä Sufragisti Vuonna 1914 idea tuosta aktivistista oli jo luonnosteltu julkisuudessa, eikä se ollut kaunis. Koko 1800-luvun ja 1900-luvulle asti amerikkalaiset olivat kohdanneet lukemattomia kuvia, joissa naisten suffragistit olivat vanhoja, miehisiä ja viehättämättömiä. Äänestyksessä naiset kuvattiin kansallisia arvoja, kodin pyhyyttä ja miehensä maskuliinisuutta uhkaavina.
Tällaisia esityksiä oli mahdotonta ohittaa. Lehden kirjoittajan Allison K. Langen mukaan 'kaikki amerikkalaiset kohtasivat sarjakuvia sanomalehdissä, julisteissa tai rakennuksissa ympäri kaupunkia' Poliittisen vallan kuvitteleminen: kuvia naisten äänioikeusliikkeessä .
Sufragistitaiteilijat taistelivat mustavalkoisella taistelukentällä kehittäen kuvia kielteisten kuvausten kumoamiseksi. 1910-luvulla nämä sarjakuvat olivat avainasemassa Amerikan hahmottelemisessa uudelleen, kuka suffragisti oli, ja sympatian saavuttamisessa asian puolesta.
Paul palkkasi Nina Allenderin, taiteilijan ja naisten oikeusaktivistin, muotoilemaan kuvan viehättävästä ja energisestä suffragistista Congressional Union for Woman Suffrage -liittoon (National Woman's Party eli N.W.P.:n edeltäjä). Historioitsija Rebecca McCarronin mukaan oli tärkeää, että Allender Girl luotiin tyylillä, joka oli laajalti tunnistettavissa.
Hän seurasi itsenäisen 'New Womanin' ja aikakauden ikonisten Gibson- ja Brinkley-tyttöjen kuvitettua perinnettä, ja hän oli tyylikäs koulutetun, nuorekkaan naiseuden ja keskiluokan kunnioituksen ideaali. Se oli välttämätöntä N.W.P:n militanttimpien strategioiden, kuten Valkoisen talon piketointi ja nälkälakkojen pitäminen vankilassa, kompensoimiseksi.
Muut kuvat, kuten National American Woman Suffrage Associationin jakamat kuvat, kumosivat väitteet, että naisten äänioikeus vaaransi kodin. Rose O'Neill, suosittujen kerubien Kewpie-vauvojen luoja, lähetti hahmonsa marssimaan lippujen alla vaatien 'Votes for Our Mothers'. Taiteilijoiden, kuten O'Neill, Blanche Ames Ames ja Mary Ellen Sigsbee, sarjakuvat väittivät, että naiset tarvitsivat äänestystä juuri siksi, että he olivat välittäviä ja hyveellisiä äitejä, Lange sanoi.
Annie Lucasta Rogers, joka otti androgyynisen nimen Lou Rogers edistääkseen uraansa, oli radikaalin feministisen klubin Heterodoxy jäsen. (Jill Leporen kirjan 'The Secret History of Wonder Woman' mukaan hänen kuvauksensa naisesta, joka repi irti äänioikeuden menettämisen siteet, vaikutti voimakkaasti Wonder Womanin kuviin.) Hän selitti vuoden 1913 haastattelussa, että hänen sarjakuvansa olivat 'mahdollisuus auttaa naiset näkevät omat ongelmansa, auttavat tuomaan esiin ne asiat, jotka ovat totta heitä sitoneissa perinteissä; auttakaa tuomaan esiin ne asiat, jotka ovat vääriä.'
Olipa kuvissa tyttömäisiä, äidillisiä tai symbolisia hahmoja, päähenkilöt ja kuvat piirtäneet taiteilijat olivat valkoisia. Vaikka monet värikkäät naiset olivat intohimoisia suffragisteja, heidän puuttumisensa sarjakuvissa puhui laajemmasta strategiasta, jonka monet uudistajat omaksuivat rauhoitellakseen valkoisia ylivaltaa ajavia poliitikkoja ja suffragisteja ja hämärtääkseen sellaisten naisten panoksia, jotka eivät olleet valkoisia.
National Association of Colored Women tuotti muotokuvia johtajista, kuten Mary Church Terrell, mutta Lange sanoi, että heiltä puuttuivat samat resurssit ja infrastruktuuri muodostaakseen laajasti julkista imagoaan. Yksi harvinainen esimerkki - kenties ainoa - mustien naisten äänioikeutta tukevasta sarjakuvasta painettiin Kansallisen värillisten ihmisten edistämisyhdistyksen The Crisis -julkaisussa otsikolla 'Nainen pelastamaan!' Siinä näkyy musta äiti suojelemassa lapsiaan petolintuja vastaan, ja se edustaa Jim Crow'ta ja erottelua.
Pian sen jälkeen, kun Allender Girl juhli kovalla työllä saavutettua voittoaan The Suffragist -elokuvassa, hänen luojansa siirtyi Paulin seuraavaan tavoitteeseen - Equal Rights -muutokseen N.W.P.:n uuden Equal Rights -lehden sivuilla. Mutta 100 vuotta myöhemmin amerikkalaiset naiset ovat edelleen piirustuspöydällä.
(7) Maren Williams , Hän muutti sarjakuvaa: Lou Rogers, naisten oikeuksien puolestapuhuja (17. maaliskuuta 2017)
Annie Lucasta Rogers oli yksi seitsemästä sisaruksesta, jotka kasvoivat maatilalla Pohjois-Mainen osavaltiossa, jossa heidän isänsä omisti useita hakkuuleirejä. Heidän äitinsä, huomasi Rogersin toimittajaystävä Lewiston Daily Sun Vuonna 1924 hän oli 'sellainen nainen, josta olisi tullut merkittävä toimittaja, jos se mahdollisuus olisi ollut hänelle avoin'. Rogers itse osoitti varhaista kykyä karikatyyreihin, ja hänestä tuli 'opettajien ikävä ja luokkatovereidensa ilo', hän muisteli myöhemmin omaelämäkerraisessa esseessä. Kansa . Hän opetti koulua Mainen maaseudulla vain tarpeeksi kauan säästääkseen rahaa ja ilmoittautua Massachusetts Normal Art Schooliin (nykyinen Massachusetts College of Art and Design) Bostonissa.
Rogersin yliopistorahasto kesti puolitoista vuotta, mutta hän myönsi Päivittäinen su toimittaja, ettei hän ollut kovin kurinalainen opiskelija: 'En muista, että olisin oppinut paljon piirtämisestä. Kaupungin elämä oli aivan liian kiehtovaa metsäsilmiini, ihmiset, katutapahtumat, sirkusparaaatit olivat kasa näky. kiehtovaa kuin yrittää piirtää kattiloita ja pannuja hiilellä.'
Bostonissa Rogers kiinnosti myös fyysistä kulttuuria, varhaista kuntoliikettä, joka edisti liikuntaa massojen keskuudessa. Yhdessä luokkatoverinsa kanssa hän jätti taidekoulun ja aloitti sen, mitä hän myöhemmin kutsui 'kulkuriseikkailuksi', opettaen kuntotunteja Chicagossa ja suuntaa länteen...
Rogersin lemmikkikysymys, joka ei ollut yllättävää itsenäiselle naiselle 1910-luvulla, oli naisten äänioikeus. Näihin aikoihin hän teki toisen poikkeuksellisen matkan, matkusti New Yorkissa ja New Jerseyssä useiden kuukausien ajan pitäen niin sanottuja 'sarjakuvapuheita' National Woman Suffrage Associationille (NWSA).
Hän aseistettuna veljensä rakentamalla taitettavalla alustalla ja maalaustelineella, hän selitti naisten äänestämistä ja piirsi samalla sarjakuvia 'yksinkertaiseen sunnuntaisarjakuvaan leveällä, litteällä rasvakynäviivalla, joka on tarpeeksi musta kantaakseen kaksi lohkoa'. Tämä oli 'erittäin jännittävin uuvuttava työ', hän kertoi Aurinko : 'Näytti siltä, että jokaiselta voiman unssiltaan vaadittiin äänen heittämistä niiden suuren väkijoukon laitamille, joita luonnollisesti kerääntyi, kun oranssissa asussa ja lippassa pukeutunut nainen pystytti tämän hämmästyttävän laitteen... Tämän hermostuneen kulutuksen lisäksi piirustus piti olla nopeaa ja kertovaa, ja puhe oli yhtä suoraviivaista kuin kuvassa.'
Rogers oli tottunut siihen, että häntä kiusattiin tai jopa heitettiin munalla sarjakuvapuheidensa aikana, mutta jopa hänen arvostelijansa valloittivat pian esityksen, koska 'kaikki ihmiset ovat kuin pieniä lapsia katsoessaan kuvan kasvavan valkoiselle paperille'. hän havaitsi (Sheppard 1985).
New Yorkissa Rogers teki säännöllisiä keikkoja NWSA:ssa Naisen päiväkirja ja New Yorkin puhelu . Vuonna 1912, kun Judge perusti 'Modern Woman' -sivun äänioikeuskysymyksistä, Rogers oli pääsarjakuvapiirtäjä. Julkaisun taidetoimittaja Grant Hamilton innostui, että 'häneltä puuttuu yhdeksänkymmentäyhdeksän sadasta, kyky nähdä tapa saada idea kuvaan' (Sheppard 1985).
Rogersin työt klo Tuomari on saattanut auttaa muotoilemaan yhden nykypäivän suosituimmista supersankareista (Lepore 2014). Vaikka klo Tuomari , Rogers työskenteli yhdessä Harry George Peterin kanssa, joka loi toisinaan kappaleita 'Modern Woman' -kappaleeseen, kun Rogers oli ylivarattu. Peter oli alkuperäinen taiteilija William Moulton Marstonin Wonder Womanin takana. Sekä Marston että Peter inspiroituivat äänioikeusliikkeestä hahmon luomisessa, ja vaikka ei voida määrittää, vaikuttiko Peter suoraan Rogersin työstä, se osoitti silti äänioikeustaiteen tunnusmerkit.
Rogersin omistautuminen feministisille syille ei rajoittunut 19. lisäykseen. Vuonna 1918 hän liittyi Margaret Sanger'siin Syntymäsäännöstön tarkistus yhtenä kolmesta taidetoimittajasta. Ehkäisy oli laillista Yhdysvalloissa suuren osan 1800-luvusta, mutta vuoden 1873 Comstock Act oli tehnyt ehkäisystä ja ehkäisyä koskevan tiedon levittämisen laittomaksi. Sanger julkaisi Birth Control Review'n lain vastaisesti, ja Rogers osallistui julkaisuun spot-taidetta, kokosivuisia sarjakuvia ja levityksiä.
Lähtemisen jälkeen Syntymäsäännöstön tarkistus Vuonna 1922 Rogers loi täysvärisen lasten piirteen nimeltä 'The Gimmicks' Naisten kotipäiväkirja . Innoittamana hänen Bostonissa alkaneesta kiehtovuudestaan kaupunkimaisemiin, temput olivat Rogersin idea ainutlaatuisista amerikkalaisista tontuista, joiden luonne kehittyy korkealla asumisesta ja omituisten kattojen ympärillä, kuten viemäriputket ja paloportaat.
1920-luvulla Rogers meni naimisiin Howard Smithin kanssa, joka oli Gimmicksin ja joidenkin hänen myöhempien teostensa koloristi. Seuraavien vuosikymmenten ajan pariskunta jatkoi yhteistyötä kuvitusprojekteissa rakkaalla maatilallaan lähellä Brookfieldiä Connecticutissa. Rogers kuoli amyotrofiseen lateraaliskleroosiin vuonna 1952 72-vuotiaana.