Katolinen yhdistys
Osat
Vuonna 1823 Daniel O'Connell , Richard Lalor Sheil ja Thomas Viisas perusti katolisen yhdistyksen. Kuten Vincent Comerford on huomauttanut: 'O'Connellin vaatimuksesta uudella elimellä oli ilmoitettu tavoite, joka oli paljon laajempi kuin pelkkä 'helpotus' tai vapautuminen, joka sallisi hänen kaltaistensa katolisten pienen vähemmistön edetä sisäiseen baariin, penkkiin tai parlamenttiin. Tämä merkitsi väestön mobilisoinnin alkamista perustuslaillisten poliittisten päämäärien saavuttamiseksi, jolla oli vähän ennakkotapausta missään, mikä oli vastoin nykyajan liberaalien vaistoja ja jonka tarkoituksena oli tehdä O'Connellista historiallinen henkilö. eurooppalaista merkitystä.' (1)
Ensimmäisessä manifestissaan katolinen yhdistys väitti: 'Irlannin katolilaiset ovat pitkään käyneet tuskallista ja innokasta kamppailua saavuttaakseen rauhanomaisin ja perustuslaillisin keinoin ne kansalaisoikeudet, joihin näiden maailmojen jokaisella subjektilla on oikeus ja joista esi-isämme olivat ala-arvoisesti... riistetty... Tämän pitkittyneen taistelun aikana ei Irlannin katolisella kansalla ollut niin vähän syytä toivoa välitöntä menestystä... mutta he eivät uskalla vaipua epätoivoon. He tietävät asiansa. on oikeudenmukainen ja pyhä. Se on uskonnon ja vapauden syy. Se on heidän maansa ja heidän Jumalansa asia.' (2) 
O'Connell muutti katolisen yhdistyksen joukkojärjestöksi kutsumalla köyhiä liitännäisjäseniksi shillingillä vuodessa. Katolisia pappeja kannustettiin mainostamaan katolista yhdistystä ja heidät palkattiin värväysagentteiksi. 'Yhdistyksellä oli jokaisessa seurakunnassa valmis agenttiverkosto herättämään mielipiteitä ja keräämään penniäkään kuukaudessa katolista vuokraa agitaation rahoittamiseksi.' (3)
Katolinen liitto kampanjoi sen kumoamisen puolesta Unionin laki , Irlannin kymmenysjärjestelmän loppu, yleinen äänioikeus ja parlamenttivaalien salainen äänestys. Vaikka O'Connell torjui väkivallan käytön, hän varoitti jatkuvasti Britannian hallitusta, että jos uudistusta ei tapahdu, irlantilaiset joukot alkaisivat kuunnella 'väkivaltaisten miesten neuvoja'. (4)
Vuoteen 1826 mennessä Katolinen yhdistys aloitti ehdokkaiden tukemisen eduskuntavaaleissa. Heillä oli joitain näyttäviä voittoja, mm Daniel O'Connell voittaminen C. E. Vesty Fitzgerald , hallituksen puheenjohtaja, vuonna a Claren kreivikunta välivaalit. Katolisena O'Connell ei kuitenkaan voinut vannoa ylivallan valaa, joka oli ristiriidassa katolilaisuuden kanssa, eikä hän siten voinut ottaa paikkaansa alahuone . (5)
Radikaalit kansanedustajat, kuten Sir Francis Burdett ja Joseph Hume , oli väittänyt jo muutaman vuoden, että parlamentin pitäisi lopettaa katolisen vastainen lainsäädäntö. Jopa O'Connellin voiton jälkeen Toryt kuten herra Robert Peel ja Arthur Wellesley , Wellingtonin herttua, alkoi puolustella uudistusta. He varoittivat konservatiivisia kollegoitaan, että Irlannissa syttyy sisällissota, ellei lakia muuteta. Roomalaiskatolisten avustuslaki julkaistiin maaliskuussa 1829. O'Connell kirjoitti vaimolleen: 'Peelin vapautuslasku on hyvä - erittäin hyvä, rehellinen, suora, täydellinen; ei veto-oikeutta, ei valvontaa'. (6)
Vuonna 1829 Britannian parlamentti hyväksyi roomalaiskatolisen avustuslain, joka myönsi Katolinen vapautus . O'Connell oli vähemmän tyytyväinen Irlannin parlamentin vaalilakiin, joka nosti kynnystä läänin franchisingille 40-luvulta. 10 puntaa, mikä riistää suurimman osan hänen vaalituesta. Tämän lain seurauksena irlantilaisten äänestäjien määrä väheni 200 000:sta 26 000:een. (7) 
Daniel O'Connell katolisen vapautumisen juhliminen (1829)
Hallitus kielsi myös katolisen yhdistyksen. Kuitenkin 30. toukokuuta 1829 O'Connell palautettiin ilman vastustusta Claren kreivikunta ja hän otti paikkansa 4. helmikuuta 1830. Muutaman seuraavan vuoden aikana O'Connellista tuli merkittävä hahmo alahuone . Hän osallistui aktiivisesti vankila- ja lakiuudistuksen, vapaakaupan, orjuuden poistamisen ja juutalainen vapautuminen. Hän oli myös näkyvä hahmo yleisen äänioikeuden kampanjassa. Pettymyksen jälkeen Vuoden 1832 uudistuslaki , British Radicals omaksui taktiikat, joita O'Connell käytti menestyksekkäästi Irlannissa. Organisaatiot, kuten Chartistit käytti O'Connellin menetelmiä järjestääkseen ja soveltaakseen yleisen mielipiteen painetta samalla kun vihjaili, että jos tämä ei onnistuisi, liike voisi turvautua väkivaltaan. (8)
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Katolisen yhdistyksen komitea (1824)
Irlannin katolilaiset ovat jo pitkään käyneet tuskallista ja innokasta kamppailua saavuttaakseen rauhanomaisin ja perustuslaillisin keinoin ne kansalaisoikeudet, joihin kaikilla näiden maailmojen alamaisilla on oikeus ja jotka esi-isiltämme evättiin... riistetty. Tämän pitkittyneen kamppailun aikaisempana aikana Irlannin katolisella kansalla ei ollut niin vähän syytä toivoa välitöntä menestystä... mutta he eivät uskalla vaipua epätoivoon. He tietävät, että heidän asiansa on oikeudenmukainen ja pyhä. Se on uskonnon ja vapauden syy. Se on heidän maansa ja heidän Jumalansa asia... Mutta jotta Irlannin kansan voimia voitaisiin käyttää tehokkaasti, rahalliset resurssit ovat ehdottoman välttämättömiä... Valiokuntanne ehdottaa: kuukausimaksua nostetaan kaikkialla Irlannissa, jotta nimettävä 'Katolinen kuukausivuokra' ... jokaisessa katolisessa kappelissa tai sen läheisyydessä on huolehdittava siitä, että papiston sallimalla tavalla julkaistaan tiedot merkityistä summista ... ja että jokaiselta henkilöltä odotettu summa ei saa olla ylittää yhden pennin kuukaudessa.
Opiskelijatoimintaa
Lapsityövoiman simulointi ( Opettajan huomautukset )
Terveysongelmat teollisuuskaupungeissa ( Vastauksen kommentti )
Kansanterveysuudistus 1800-luvulla ( Vastauksen kommentti )
Richard Arkwright ja tehdasjärjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Robert Owen ja New Lanark ( Vastauksen kommentti )
James Watt ja Steam Power ( Vastauksen kommentti )
Kotimainen järjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Luddiitit ( Vastauksen kommentti )
Käsintehty Weavers ( Vastauksen kommentti )