Juutalaisten pogromit
Pogrom on venäjä ja tarkoittaa 'tuhoa'. 1800-luvun Venäjällä väkijoukot hyökkäsivät juutalaisia vastaan. Nämä ovat usein valtuutettujen hyväksymiä tai hyväksymiä.
Murhan jälkeen Aleksanteri II vuonna 1881 Etelä-Venäjällä oli pogromien aalto juutalaista yhteisöä vastaan. Tämä johti siihen, että juutalaiset lähtivät pois Venäjä . Näistä yli 90 prosenttia asettui alueelle Yhdysvallat . 
Vjatšeslav Plehve nimitettiin sisäministeriksi vuonna 1902. Hänen tärkein huolensa oli tukahduttaa uudistuksen kannattajat. Odessassa vuonna 1903 pitämässään puheessa hän väitti, että: 'Länsi-Venäjällä noin 90 prosenttia vallankumouksellisista on juutalaisia ja Venäjällä yleensä - noin 40 prosenttia. En salaa teiltä, että vallankumouksellinen liike Venäjällä huolestuttaa meitä mutta sinun tulee tietää, että jos et estä nuoruuttasi vallankumouksellisesta liikkeestä, teemme asemastasi siinä määrin kestämättömän, että joudut jättämään Venäjän viimeiseen mieheen asti!'
Vjatšeslav Plehve syytettiin juutalaisten vastaisten pogromien rohkaisemisesta ja vuonna 1904 Evno Azef , terroristiprikaatin juutalainen johtaja Sosialistinen vallankumouksellinen puolue , määräsi hänen salamurhansa ja hänet tapettiin 28. heinäkuuta 1904.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Mary Antin , Luvattu maa (1912)
Ei-juutalaiset ihmettelivät meitä, koska välitimme niin paljon uskonnollisista asioista ruoasta ja sapatista ja lapsille heprean opettamisesta. He olivat vihaisia meille itsepäisyydestämme, kuten he sitä kutsuivat, ja pilkkasivat meitä ja pilkkasivat kaikkein pyhimpiä asioita. Oli viisaita pakanoita, jotka ymmärsivät. Nämä olivat koulutettuja ihmisiä, kuten Fedora Pavlovna, jotka ystävystyivät juutalaisten naapureidensa kanssa. He olivat aina kunnioittavia ja ihailivat avoimesti joitain tapojamme. Mutta useimmat pakanoista olivat tietämättömiä. Oli kuitenkin yksi asia, jonka pakanat aina ymmärsivät, ja se oli raha. He ottaisivat kaikenlaisen lahjuksen milloin tahansa. He odottivat sitä. Rauha maksoi niin paljon vuodessa Polotzkissa. Jos et pysynyt hyvissä väleissä pakanaapurisi kanssa, heillä oli sata tapaa ahdistella sinua. Jos jahtasit heidän sikojaan, kun he tulivat juurimaan puutarhaasi, tai vastustit heidän lastensa pahoinpitelevän lapsiasi, he saattavat valittaa sinusta poliisille ja täyttää heidän tapauksensa väärillä syytöksillä ja väärillä todistajilla. Jos et olisi ystävystynyt poliisin kanssa, asia saattaa viedä oikeuteen; ja siellä hävisit ennen oikeudenkäyntiä, ellei tuomarilla ollut syytä ystävystyä kanssasi.
Tsaari lähetti meille aina käskyjä - älä tee tätä etkä tuota - kunnes meillä oli enää hyvin vähän, mitä voimme tehdä, paitsi maksaa veroja ja kuolla. Hän antoi meille yhden positiivisen käskyn: Rakasta ja kunnioita keisariasi. Jokaisessa seurakunnassa täytyy rukoilla tsaarin terveyden puolesta, tai poliisipäällikkö sulkee synagogan. Kuninkaallisena syntymäpäivänä jokaisessa talossa on oltava lippu, tai omistaja raahattaisiin poliisiasemalle ja saisi 25 ruplan sakon. Vanha vanha nainen, joka asui aivan yksin kaatuneessa hökkelissä, naapuruston hyväntekeväisyysjärjestön tukemana, ristiin halvaantuneet kätensä eräänä päivänä lippujen tilauksen yhteydessä ja odotti tuhoaan, koska hänellä ei ollut lippua. Valpas poliisi potkaisi oven auki mahtavalla saappaalla, otti sängystä viimeisen tyynyn, myi sen ja nosti lipun mätä katon yläpuolelle.
Tsaari sai aina jäsenmaksunsa, vaikka se tuhosi perheen. Siellä oli köyhä lukkoseppä, joka oli velkaa tsaarille kolmesataa ruplaa, koska hänen veljensä oli paennut Venäjältä ennen armeijan palvelusaikaa. Ei ollut tällaista sakkoa pakanoille, vain juutalaisille; ja koko perhe oli vastuussa. Nyt lukkosepällä ei koskaan voinut olla niin paljon rahaa, eikä hänellä ollut arvoesineitä panttittavana. Poliisi tuli ja kiinnitti hänen taloustavaransa, kaiken, mitä hänellä oli, mukaan lukien morsiamen housut; ja tavaroiden myynti toi kolmekymmentäviisi ruplaa. Vuoden kuluttua poliisi tuli taas etsimään tsaarin maksujen saldoa. He laittoivat sinettinsä kaikkeen, mitä löysivät.
Siellä oli yksi julkinen koulu pojille ja yksi tytöille, mutta juutalaisia lapsia otettiin sisään rajoitettu määrä - vain kymmenestä sataan; ja onnekkaillakin oli ongelmia. Ensin kotona piti olla tutori, joka valmisteli sinut ja puhui koko ajan läpäisevästä kokeesta, kunnes pelkäsit. Kuulitte joka puolelta, että viisaimmat juutalaiset lapset hylättiin, jos tutkijat eivät pitäneet heidän nenänsä kääntymisestä. Menit tutkittavaksi muiden juutalaisten lasten kanssa, sydämesi raskas nenästäsi. Juutalaisehdokkaille oli tietysti erityinen koe: yhdeksänvuotiaan juutalaisen lapsen oli vastattava kysymyksiin, joihin 13-vuotiaan pakanan tuskin odotettiin vastaavan. Mutta sillä ei ollut niin väliä; olit valmistautunut 13-vuotiaiden kokeeseen. Löysit kysymykset melko helpoiksi. Kirjoitit vastauksesi voitokkaasti - ja sait alhaisen arvosanan, eikä valitusta tehty.
Seisoin isäni myymälän ovella muksellen omenaa, joka ei enää maistunut hyvältä, ja katselin oppilaita, jotka lähtivät koulusta kotiin kaksin ja kolmin; tytöt siisteissä ruskeissa mekoissa ja mustissa esiliinoissa ja pienissä jäykissä hatuissa, pojat koristeellisissa univormuissa, joissa on monta nappia. Heillä oli aina niin paljon kirjoja laukuissaan selässään. He ottivat ne kotiin, lukivat ja kirjoittavat ja oppivat kaikenlaista mielenkiintoista. Minusta he näyttivät olennoista toisesta maailmasta kuin minun. Mutta niillä, joille kadehdin, oli ongelmia, kuten olen usein kuullut. Heidän kouluelämänsä oli yhtä taistelua opettajien epäoikeudenmukaisuutta, opiskelutovereiden ilkeää kohtelua ja kaikkien loukkauksia vastaan. Heidät hylättiin yliopistoissa, joihin heidät hyväksyttiin suhteessa kolmeen juutalaista sataan pakanaan, samoilla estoehdoilla kuin lukioon: erityisen ankarat kokeet, epärehelliset merkinnät tai mielivaltaiset päätökset ilman naamiointia. Ei, tsaari ei halunnut meitä kouluihin.
(2) Pastori W. C. Stiles oli Venäjällä vuoden 1903 pogromien aikana.
He kuolivat kaikenlaisten raivoissaan, enimmäkseen kotinsa ovella. He olivat vauvoja, teurastettu äitinsä rinnalla. He olivat vanhoja miehiä, jotka oli pahoinpidelty poikiensa edessä. He olivat herkkiä naisia, joita rikottiin ja murhattiin heidän omien lastensa silmissä.
(3) Kirjassaan Luvattu maa , Mary Antin kuvaili, millaista oli olla juutalainen Venäjällä 1880-luvulla.
Muistan ajan, jolloin luulin pogromin puhjenneen kadullamme, ja ihmettelen, etten kuollut pelkoon. Se oli kristillinen juhla, ja poliisi oli varoittanut meitä pysymään sisätiloissa. Portit oli lukittu; ikkunaluukut olivat estetty. Peloissamme ja silti uteliaina katsoimme ikkunaluukkujen halkeamien läpi. Näimme pappien johtaman talonpoikien ja kaupunkilaisten kulkueen, joka kantoi ristejä, lippuja ja kuvia. Elimme pelossa päivän loppuun asti tietäen, että pieninkin häiriö saattaa aloittaa mellakan ja mellakka johti pogromiin.
(4) Joseph Stalin , artikkelissa Brdzola sanomalehti (joulukuu 1901)
Hukeroivia ovat Venäjän sorretut kansallisuudet ja uskonnot, muun muassa puolalaiset ja suomalaiset. Hukeroivat lakkaamatta vainotut ja nöyryytetyt juutalaiset, joilta on riistetty jopa ne kurjat oikeudet, joita muilla venäläisalaisilla on oikeus asua haluamallaan tavalla, oikeus käydä koulua jne. Hukeroivia ovat georgialaiset, armenialaiset ja muut kansat, joilla ei ole kumpaakaan. omissa kouluissaan eivätkä valtion palveluksessa, ja heidän on alistuttava venäläistämisen häpeälliseen ja sortavaan politiikkaan.
(5) Vjatšeslav Plehve , puhe juutalaiselle valtuuskunnalle Odessassa vuonna 1903. .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}
Länsi-Venäjällä noin 90 prosenttia vallankumouksellisista on juutalaisia ja Venäjällä yleensä noin 40 prosenttia. En salaa sinulta, että vallankumouksellinen liike Venäjällä huolestuttaa meitä, mutta sinun tulee tietää, että jos et estä nuoruuttasi vallankumouksellisesta liikkeestä, teemme asemastasi siinä määrin kestämättömän, että joudut poistumaan Venäjältä. viimeinen mies!