John Greanleaf Whittier

John Greanleaf Whittier, a Kveekari maanviljelijä, syntyi Haverhillissä, Massachusettsissa, 17. joulukuuta 1807. Vaikka hän sai vain rajoitetun muodollisen koulutuksen, hän kiinnostui kirjallisuudesta vahvasti.

Kun Whittier oli vain 19-vuotias, hänellä oli runo, Pakolaisen lähtö , hyväksytty William Lloyd Garrison , Newburyport Free Pressissä. Miehistä tuli läheisiä ystäviä ja he työskentelivät yhdessä taistelussa vastaan orjuutta . Hänen pamflettinsa, Oikeus ja tarkoituksenmukaisuus, teki hänestä näkyvän hahmon Orjuuden vastainen yhteiskunta .

Whittierin ensimmäinen julkaistu kirja oli Legends of New England proosassa ja säkeessä (1831). Tätä seurasi kaksi pitkää runoa, Mollin syöttäjä (1832) ja Mogg Megone (1836). Runot, jotka on kirjoitettu poistamiskysymyksen edetessä ilmestyi vuonna 1838.

Whittier toimitti Pennsylvania Freemania (1838-40) ja kirjoitti useita orjuuden vastaisia ​​runoja, mukaan lukien The Yankee Girl, The Slavery-Ships, The Hunters of Men, Massachusetts to Virginia ja Ichabod. Hänen runonsa orjuudesta kerättiin nimellä Vapauden äänet (1846). Whittierin huoli toisten kärsimyksistä kuvattiin hyvin hänen kirjassaan, Työn lauluja (1850).

Whittier oli säännöllinen avustaja Atlantic Monthly . Muita jaeosioita ovat mm Erakoiden kappeli (1853), Panoraama (1860), Sodan aikana (1864), Lumi-sidottu (1866), Teltta rannalla (1867), Kukkuloiden keskuudessa (1869), Miriam ja muita runoja (1871), Hazel-Blossoms (1875), Echardin visio (1878), Pyhän Gregorian vieras (1886) ja Auringonlaskun aikaan (1890).

John Greenleaf Whittier kuoli 7. syyskuuta 1892.

Orjuus Yhdysvalloissa (1,29 £)

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) John Greenleaf Whittier kuvaili ensimmäistä orjuuden vastaista konventtia, joka pidettiin vuonna 1833 (noin 1840)

Valiokunnat valittiin valmistelemaan kansallisen orjuudenvastaisen yhdistyksen perustuslakia, nimittämään virkailijoiden luettelo ja valmistelemaan periaatejulistus, jonka jäsenet allekirjoittavat. Tohtori A. L. Cox New Yorkista, kun nämä komiteat olivat poissa, luki jotain kynästäni ylistyskirjoitusta William Lloyd Garrisonista; ja Lewis Tappan ja Amos A. Phelps, Bostonin seurakunnan pappi, joka oli sittemmin yksi asian antautuneimmista työntekijöistä, seurasi anteliaasti kiitosta nuoren pioneerin innokkuudesta, rohkeudesta ja omistautumisesta. Kutsuttuaan puheenjohtajaksi James McCrummellin, yhden konventin kahdesta tai kolmesta värikkäästä jäsenestä, presidentti esitti joitakin kaunopuheisia huomautuksia niille toimittajille, jotka olivat uskaltaneet puolustaa emansipaatiota. Puheensa lopuksi nousi puhumaan nuori mies, jonka esiintyminen kiinnitti heti huomioni.

Luulen, etten ole koskaan nähnyt hienompia kasvoja ja vartaloa; ja hänen tapansa, sanansa ja asenteensa olivat kunnossa. 'Kuka hän on?' Kysyin yhdeltä Pennsylvanian edustajalta. 'Robert Purvis, tästä kaupungista, värillinen mies', oli vastaus. Hän aloitti lausumalla sydämelliset kiitoksensa kansanedustajille, jotka olivat kokoontuneet pelastamaan kansansa.

Hän puhui Garrisonista lämpimimmällä ylistyspuheenvuorolla, sillä hän oli herättänyt kansan sydäntä, murtanut kirkon hautamaisen unen ja pakottanut sen kuuntelemaan tarinaa orjan virheistä. Hän päätti julistamalla, että värillisten amerikkalaisten ystäviä ei unohdeta. 'Heidän muistojaan', hän sanoi, 'vaalitaan, kun pyramidit ja muistomerkit ovat murentuneet tomuun. Ajan tulva, joka pyyhkäisee pois valheiden turvapaikan, vaikuttaa asian puolestapuhujiin kunniakkaaseen kuolemattomuuteen.'

Sitten valittiin luettelo uuden seuran upseereista: Arthur Tappan, New York, presidentti ja Elizur Wright, Jr., William Lloyd Garrison ja A. L. Cox, sihteerit.

Kaunis ja siro nainen, elämän parhaassa iässä, jonka kasvot pelkän lippalakin alla olivat yhtä hienosti älykkäät kuin rouva Rolandilla, tarjosi viisaita ja arvokkaita ehdotuksia selkeällä, suloisella äänellä, jonka viehätystä en ole koskaan unohtanut. . Se oli Lucretia Mott Philadelphiasta. Presidentti kiitti kohteliaasti ja rohkaisi häntä osallistumaan keskusteluun.

(2) John Greenleaf Whittier, kirje William Lloyd Garrison (24. marraskuuta 1863)

Sillä vaikka voimmekin kiittää Jumalaa ja onnitella toisiamme mahdollisesta Yhdysvaltojen orjien nopeasta vapautumisesta, emme saa hetkeksikään unohtaa, että tästä hetkestä lähtien meillä on uusia ja mahtavia velvollisuuksia auttaa, ohjata, ja kouluttaa näitä miljoonia, jotka ovat todellakin jääneet vapaiksi, mutta hämmentyneenä, tietämättöminä, alastomina ja syömättöminä sisällissodan villissä kaaoksessa.

Meidän on purettava kahden vuosisadan aikana kertyneet vääryydet, tehtävä uudelleen se miehuus, joka orjuudessa on lähes tekemättä, huolehdittava siitä, että pitkään sorretulla värikkäällä miehellä on reilu kenttä kehittyä ja parantaa, ja tallaa jalkojemme alle viimeinen jäännös tuosta vihamielisestä ennakkoluulosta, joka on ollut eteläisen orjuuden vahvin ulkoinen tuki. Meidän on heti noustava todelliseen kristilliseen asenteeseen, jossa kaikki mustan ja valkoisen erot jäävät huomiotta ihmisten veljeyden sydämessä tunnustamisessa.

Rakastan, ehkä liiankin, kanssaihmisteni kiitosta ja hyvää tahtoa; mutta asetin nimelleni korkeamman arvon vuoden 1833 orjuudenvastaisen julistuksen liitteenä kuin minkään kirjan otsikkosivulle. Katsellessani elämää, johon on leimattu monia virheitä ja puutteita, iloitsen siitä, että olen pystynyt pitämään kiinni tuon allekirjoituksen lupauksesta ja siitä, että pitkien välivuosien aikana 'ääneni, vaikkakaan ei kaikkein kovimmin, on kuultu. Minne tahansa vapaus kohotettiin hänen tuskan huutonsa.'

Haluan sinun kauttasi esittää lämpimät terveiset ystävillemme, joko omalle tai uudelle sukupolvelle, jotka voivat kokoontua muistotilaisuuteen. Työtä on vielä tekemättä, mikä tekee meidän kaikkien parhaan mahdollisen. Itsellesi minun ei tarvitse sanoa, että varhaisen lapsuuden rakkaus ja arvostus eivät ole menettäneet mitään ajan kokeessa.

(3) John Greenleaf Whittier, Orjalaiva (1834)

'KAIKKI valmiina?' huusi kapteeni;

'Voi voi!' merimiehet sanoivat;

'Kohota arvottomia voiteita, -

Kuolleet ja kuolleet.'

Ylös orja-aluksen vankilasta

Kovia, parrakkaita päitä työnnettiin

'Nyt anna haiden katsoa sitä, -

Heitä ensin kuolleet ylös!'

Ruumis ruumiin perään nousi, -

Kuolema oli ollut siellä kiireinen;

Missä jokainen isku on armoa,

Miksi spoilerin pitäisi säästää?

Ruumis ruumiin jälkeen he heittivät

Ärsyneenä laivasta,

Silti verinen jälkien kanssa

Kahleista ja piiskasta.

Kapteeni seisoi synkästi,

Kädet rinnallaan,

Hänen kylmät otsansa tiukasti solmittuina,

Ja hänen rautahuulinsa puristettiin.

'Ovatko kaikki kuolleet koirat ohi?'

Murisi tuon mattaisen huulen läpi;

'Sokeat eivät ole parempia,

Kevennetään hyvää laivaa.'

Hark! laivan pimeästä helmasta,

Helvetin äänet!

Raudan soittoääni,

Mielimiehen lyhyt, terävä huuto!

Käheä, matala kirous, kurkun jäykistetty;

Nälkään näkevän lapsen voihka,

Sydämen särkymisen kauhu

Kaadettiin äidin huokauksen läpi.

Ylös siitä inhottavasta vankilasta

Sairastuneet sokeat tulivat:

Alhaalla oli ollut pimeyttä,

Yllä oli edelleen sama.

Silti taivaan pyhä henkäys

Hengitti siellä suloisesti,

Ja kuumeen kiihtynyt otsa

Jäähdytetty pehmeässä meri-ilmassa.

'Yli laidan heidän kanssaan, laivatoverit!'

Cutlass ja dirk olivat plied;

Kahleina ja sokeana, yksi toisensa jälkeen,

Upposi aluksen kylkeen.

Sapeli löi yllä.

Alla laiha hai makasi,

Odottaa leveällä ja verisellä leualla

Hänen nopea ja inhimillinen saalis.

Maan jumala! mikä itkee

Soittiko sinulle?

tuskan ja veren ääniä,

Laivan kannelta ja mereltä.

Viimeinen tylsä ​​syöksy kuultiin,

Viimeinen aalto nappasi tahransa,

Ja tyydyttymätön hai katsoi ylös

Ihmissydämille turhaan.

(4) John Greenleaf Whittier, William Lloyd Garrison (1832)

Alla voihkivien mestari

Sorron rautainen käsi:

Kun otetaan huomioon köyhyys, viha ja kuolema,

Näen sinun peloton seisovan.

Nostat edelleen ylevää otsaasi,

Totuuden lujassa voimassa,

Miehet sinetöidä lupauksen hyvin

Ja lupaus nuoruudestasi.

Mene, sillä olet valinnut hyvän;

Jumalan voimassa!

Niin kauan kuin yksi ihmissydän paisuu

Tyrannin sauvan alla.

Puhu uinuvan kansan korvaan,

Kuten olet koskaan puhunut,

Kunnes synnissä kuolleet kuulevat,

Kahleen linkki katkeaa!

Rakastan sinua veljeni rakkaudella,

Tunnen pulssini kiihottavan,

Merkitsemään Henkesi kohoamaan ylhäällä

Ihmisen sairauden pilvi.

Sydämeni on hypännyt vastaamaan sinun,

Ja toista sanojasi,

Hyppäämällä soturi loistaa

Ja sukulaismiekkojen välähdys!

He sanovat minulle, että olet röyhkeä ja turha,

Kuuluisuuden etsijä;

Että sinä yrität muuta kuin voittoa

Pitkäaikainen nimi;

Että olet hermostunut Afrikan kädestä

Ja terästänyt afrikkalaisen sydämen,

Ravistaakseen kostonhimoista brändiään,

Ja katkaise hänen ketjunsa.

Enkö ole tuntenut sinua hyvin ja lukenut

Onko mahtava tarkoituksesi pitkä?

Ja katseli koettelemuksia, joita on tehty

Onko ihmishenkesi vahva?

Ja panettelijan demoni hengittää

Hyödynnä minun kaltaiseni kanssa,

Himmentääkseni uskoni auringonpaistetta

Ja vilpitön luottamus sinuun?

Jatka, tikarin kärki voi häikäistä

Polkusi synkkyyden keskellä;

Kohtalo, joka siellä ankarasti uhkaa

On kunniakas marttyyrikuolema!

Sitten eteenpäin marttyyrin intohimolla;

Ja odota varmaa palkintoasi

Kun ihminen ihmiselle ei enää polvistu,

Ja Jumala yksin olkoon Herra.

(5) John Greenleaf Whittier, John Brownin lause (1844) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

Ho! sinä, joka etsit myöhään ja kauan

Lisenssi Pyhästä Kirjasta

Brutaalin himon ja pirullisen vääryyden vuoksi,

Puhujan mies, katso!

Nosta ne kylmät ja ateistiset silmät,

Katso tämä sinun opetuksesi kypsä hedelmä;

Ja kerro meille, kuinka taivaaseen nousee

Tämän uhrin suitsuke --

Tämä hirsipuun kukinta!

Etsi orjuuden tarpeiden hetki

Jotain sopivaa pyhää tekstiä;

Anna taivaalle teon kunnia

Mikä häpeää alakuoppaa.

Polvistu, sileä pilkkaaja, Hänelle

jonka totuus on sinun huulillasi valhe;

Pyydä Hänen kirkkaita siipisiä kerubejaan

Saattaa taipua tuon rakennustelineen ympärille synkkänä

Vartioida ja siunata ja pyhittää.

Oi kansan asian mestari!

Keskeytä äänekäs ja turha moitteesi

Vieraista vääryydestä ja vanhan maailman laeista,

Senaatin mies, katso!

Oliko tämä lupaus vapaasta,

Varhaisen aikamme suuri toivo,

Tuon orjuuden myrkkyköynnöksen pitäisi olla

Vapauden rukouspuun kantama

Oletko täynnä sellaisia ​​rikollisuuden hedelmiä?

Lähetä kutsu itään ja länteen,

Ja etelä ja pohjoinen, olkoon kaikki siellä

Missä hän, joka sääli sorrettuja

Heiluu auringossa ja ilmassa.

Älä anna demokraattisen käden

Hirveän pyövelin tehtävä kieltäytyä;

Siellä seisokoon jokainen uskollinen isänmaallinen,

Odottaa orjuuden käskyä,

Kierrä köyttä ja vedä silmukan!