John Cotton
John Cotton syntyi vuonna Derby , Englanti Vuonna 1595. Koulutuksensa jälkeen Trinity College , Cambridge , hänestä tuli St. Botolphin kirkon kirkkoherra Bostonissa Lincolnshiressä vuonna 1612. Seuraavien 21 vuoden aikana Cotton kritisoi yhä enemmän anglikaaninen kirkko ja alkoi ilmaista puritaani näkymät.
Vuonna 1630 Cotton piti saarnan John Winthrop , Thomas Dudley , William Pynchon , Simon Bradstreet , Anne Bradstreet ja muut aikeissa purjehtia Southampton Pohjois-Amerikkaan. Saarnassaan Cotton korosti rinnakkaisuutta Puritaanit ja Jumalan valittu kansa väittäen, että se oli Jumalan tahto, että he asuvat kaikessa maailmassa. Tämä saarna julkaistiin myöhemmin nimellä Jumalallinen oikeus miehittää maa .
Kun Cottonia vastaan ryhdyttiin oikeustoimiin vuonna 1632, hän päätti muuttaa Pohjois-Amerikkaan. Hän asettui asumaan Massachusettsin siirtomaa ja hänestä tuli ensimmäisen kirkon pastori Boston .
Cotton, rakastettu hahmo Uudessa Englannissa, kirjoitti useita pamfletteja, mukaan lukien Demokratia haitallisena kirkolle ja valtiolle (1636), Kristuksen kirkkojen tie Uudessa Englannissa (1645), Henkinen maito vauvoille (1646) ja Seurakuntakirkkojen tie raivattu (1648). John Cotton kuoli vuonna Boston Massachusettsissa 23. joulukuuta 1652.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) John Cotton, saarna saarnattiin klo Southampton kun John Winthrop ja hänen ryhmänsä lähti Amerikkaan vuonna 1630.
Nyt Jumala tekee tilaa kansalle kolmella tavalla:
Ensin, kun Hän karkottaa kansan viholliset heidän edestänsä laillisella sodalla asukkaiden kanssa, johon Jumala kutsuu heidät, kuten Ps. 44:2: 'Sinä karkoitit pakanat heidän edestänsä.' Mutta tämä tapa taistella muita vastaan ja ajaa heidät ulos ilman provosointia riippuu Jumalan erityisestä toimeksiannosta, tai muuten sitä ei voi jäljitellä.
Toiseksi, kun Hän antaa vieraalle kansalle suosion kenen tahansa alkuperäiskansan silmissä, jotta he tulisivat istumaan heidän kanssaan joko oston kautta, kuten Abraham sai Makpelan pellon; tai muuten, kun he antavat sen kohteliaasti, kuten farao teki Gosenin maassa Jaakobin pojille.
Kolmanneksi, kun Hän tekee maan, vaikkakaan ei täysin tyhjäksi asukkaat, mutta mitättömäksi paikassa, jossa he asuvat. Missä on vapaa paikka, siellä Aadamin tai Nooan pojat voivat tulla asumaan, vaikka he eivät osta sitä eivätkä pyydä lehtiään. Jotta vapaana olevien maiden haltuunotto on vapaa tästä yhteisestä tuesta. Todellakin, mikään kansakunta ei saa karkottaa toista ilman erityistä taivaallista valtuutusta, kuten israelilaisilla oli, eikä se tule hyvittämään rauhanomaisella tavalla tehtyjä vääryyksiä. Ja sitten he voivat oikeuttaa itsensä laillisella sodalla ja alistaa maan itselleen.
(2) John Cotton oli eri mieltä siitä, että kaikilla kolonisteilla pitäisi olla yhtäläiset oikeudet. Hän selitti näkemyksensä pamfletissaan, Demokratia haitallisena kirkolle ja valtiolle (1636)
Vaatimus: Kansainyhteisön tulisi koostua kahdesta eri miehistä, joista yksi on heille ja heidän perillisilleen, maan herrat; toinen heidän perillisilleen ja vapaaomistajilleen.
Vastaus: Tunnustamme mielellämme kaksi erilaista arvoa luonnon ja Raamatun valosta; yksi heistä, jota kutsutaan ruhtinaiksi tai aateliksi tai vanhimiksi (joiden joukossa herrat ovat paikkansa); toinen, ihmiset. Perinnöllistä arvokkuutta tai kunnianosoituksia annamme mielellämme entisille, elleivät he kenenkään skandaalin ja alhaisen keskustelun johdosta rappeudu. Perinnöllisen vapauden tai vapauden omaisuuden annamme mielellämme toiselle, elleivät he myös jollain kelvottomalla ja orjallisella kuljetuksella riisu itseään.