John Bidwell

John Bidwell syntyi vuonna Chautauquan piirikunta 5. elokuuta 1819. Opiskeli kouluissa vuonna Ashtabulan piirikunta sisään Ohio hänestä tuli koulun opettaja vuonna Westport . Hän osti myös pienen maatilan alueelta.

Vuonna 1840 Bidwell vietti lomaa St. Louis . Kun hän palasi kotiin, hän huomasi, että paikallinen korvaushyppääjä oli varastanut hänen tilansa. Miehen maine väkivallasta oli niin huono, että viranomaiset n Platten piirikunta eivät halunneet panna täytäntöön Bidwellin maaoikeuksia. Näihin tapahtumiin pettyneenä Bidwell päätti lähteä Missouri . Kun olet lukenut kirjan Antoine Robidoux hän alkoi pohtia mahdollisuutta muuttaa maahan Kalifornia . Kuten Bidwell tuolloin selitti: 'hänen kuvauksensa maasta sai sen näyttämään paratiisilta'. Bidwell inspiroitui myös tarinoista siitä, kuinka miehet mm John Sutter , John Marsh ja Thomas Oliver Larkin oli menestynyt asumalla lähellä suuta Sacramento joki .

Bidwell perusti nyt Western Emigration Societyn ja julkaisi uutisia, että hän aikoi ottaa suuren vaunujunan Kaliforniaan. Ajatus oli erittäin suosittu ja pian seuralla oli 500 henkilön nimet, jotka halusivat osallistua tähän merkittävään tapahtumaan. Missouri kauppiaat, jotka pelkäsivät asiakkaiden nopeaa vähenemistä, päättivät käynnistää kampanjan ideaa vastaan. Paikalliset sanomalehdet julkaisivat tarinoita Kaliforniaan matkustamisen vaaroista. Lisäksi asialle on annettu paljon julkisuutta Matkoja Great Western Prairiesissa , kirjoittaja Thomas Farnham . Kirjassa Farnham kuvaili yksityiskohtaisesti vaikeuksia, joita ihmiset kohtaavat matkalla.

Tämän kampanjan seurauksena vain pieni ryhmä saapui lähtemään Taimeltasta 9. toukokuuta 1841. Tämä sisälsi Josiah Belden ja Charles Weber . Tämän piti olla ensimmäinen koskaan vaunujuna viemällä ihmisiä Missouri-joki to Kalifornia . Bidwellin tutkimusmatkalla oli vain viisi naista. Bidwell myönsi myöhemmin, ettei juhlissa ollut ketään, joka olisi koskaan käynyt Kalifornia : 'Tietämättömyytemme reitistä oli täydellinen. Tiesimme, että Kalifornia sijaitsee lännessä, ja se oli tietomme laajuus.' Joten kun Bidwell kuuli lähetyssaarnaajien ryhmän johdolla Pierre-Jean De Smet ja kokeneiden ohjaamana Tom Fitzpatrick , aikoivat myös matkustaa Fort Hall , päätettiin odottaa, kunnes he saapuvat Sapling Groveen. Fitzpatrick suostui viemään Bidwellin juhlat Fort Halliin. Bidwell väitti myöhemmin, että se oli tärkein tekijä puolueen selviytymisessä: 'Oli hyvä, että teimme (odota Fitzpatrickia), sillä muutoin kukaan meistä ei luultavasti olisi koskaan päässyt Kaliforniaan kokemattomuutemme vuoksi'.

Yhdistetty puolue lähti Sapling Grovesta 12. toukokuuta 1841. As Frank McLynn huomautti: 'Lähetyssaarnaajien neljä kärryä muodostivat etujoukon, joista kutakin veti kaksi rinnakkain kytkettyä muulia. Pääseura koostui kahdeksasta muulien tai hevosten vetämästä vaunusta. Takana olivat hitaimmin liikkuvat ajoneuvot - kuusi vaunua härät.' He seurasivat Sante Fen polku kaksi päivää ennen kuin haarautui haalealle polulle, jonka luovat jo matkan tehneet turkiskauppiaat Fort Laramie .

16. toukokuuta 1841 De Smet kirjoitti päiväkirjaansa: 'Toivon, että matka päättyy hyvin; se on alkanut huonosti. Yksi vaunuistamme paloi höyrylaivassa; hevonen juoksi karkuun, eikä sitä koskaan löydetty; toinen kaatui. sairaana, jonka jouduin tappiolla vaihtamaan toiseen. Osa muuleista säikähti ja juoksi karkuun jättäen vaununsa, toiset vaunujen kanssa ovat juuttuneet mutaan. Olemme kohdanneet vaarallisia tilanteita ylitettäessä jyrkkiä mutkia, syviä rotkoja, soita ja jokia.'

Matkasta tuli vielä vaikeampi ylityksen jälkeen Kansas-joki . Puiden välissä oleva pitkä ruoho johti siihen, että useimmat perheet hylkäsivät raskaat huonekalut, joita he yrittivät kuljettaa vaunuissaan. Isä Nicolas Point kirjoitti, että 'Westportin ja Platten välinen maasto on yksi niistä loputtomista aaltoiluista, jotka muistuttavat täydellisesti meren aaltoilua myrskyn kiihottaessa sitä'. Point tallensi myös, että yhtenä päivänä seurue tappoi tusinaa kalkkarokäärmettä ruoskillaan jättämättä jälkiä.

4. kesäkuuta yksi seurueista, Nicholas Dawson, lähti metsästämään yksin ja joutui vangiksi. Cheyenne rohkeita. He riisuivat hänen vaatteensa ja varastivat muulin, kiväärin ja käsiase. Dawson vapautettiin sitten ja ajoi takaisin vaunujunaan. Tom Fitzpatrick menivät ulos tapaamaan Cheyenneä ja neuvoteltuaan muulin ja kiväärin palauttamisesta he polttivat yhdessä rauhanpiippua.

Yhdeksän päivää myöhemmin vaunujuna koki ensimmäisen kuolemansa. Kuten John Bidwell selitti: 'Nuori mies nimeltä Shotwell, kun hän otti asetta vaunusta, veti kuonoa itseään kohti siten, että se lähti irti ja ampui häntä sydämeen. eli noin tunnin ja kuoli täysin aistinsa hallussa.'

22. kesäkuuta matkailijat saapuivat Fort Laramie sisään Wyoming . Metodistisaarnaaja Joseph Williams oli järkyttynyt nähdessään, että vuoristomiehet hänellä oli intiaani 'vaimoja'. Hän kirjasi myös, että hän ei hyväksy Fitzpatrickin suhtautumista uskontoon: 'Johtajamme Fitzpatrick on ilkeä maallinen mies ja vastustaa suuresti lähetyssaarnaajien menoa intiaanien joukkoon. Hänellä on jonkin verran älykkyyttä, mutta hän on deistinen periaatteiltaan.'

Vaunujuna lähti linnoituksesta kaksi päivää myöhemmin. He matkustivat pitkin etelärantaa North Platte joki kunnes he saavuttivat pelätyn North Forkin risteyksen. Se oli liian syvä kahlaamiseen, joten heillä oli suuria vaikeuksia päästä toiselle puolelle. Pioneerit selvisivät kuitenkin menettäessään vain yhden hukkuneen muulin.

Heinäkuussa matkustajilla oli vaikeuksia löytää tarpeeksi puhveli tappaa. Vaikea maasto johti siihen, että vaunujuna kulki hitaammin. Matka alkaen Fort Laramie Soda Springsiin Idaho , kesti 48 päivää kattaa 560 mailia eli keskimäärin 12 mailia päivässä. Soda Springsissä oli lyhyt tauko metsästystä varten.

Elokuun 11. päivänä kaksi ryhmää lähti erilleen. Pierre-Jean De Smet ja Tom Fitzpatrick suuntaa pohjoiseen Fort Hall , kun taas John Bidwell -juhlat jatkoivat matkaa kohti Kalifornia . Vain 33 ihmistä valitsi Bidwellin mukaan. Fitzpatrick yritti saada Bidwellin luopumaan Kalifornian-matkastaan ​​ja jatkamaan sen sijaan Oregon . Smet kirjoitti myöhemmin: 'He aloittivat puhtaasti omaisuutensa etsimisestä Kaliforniassa... ja jatkoivat yritystään amerikkalaisille ominaisella pysyvyydellä.'

Bidwell lähetti neljä miestä luokseen Fort Hall pyytää neuvoja Kaliforniaan pääsemiseen. Frank McLynn , kirjoittaja Wagons West: Epic Story of America's Overland Trails (2002) on huomauttanut: 'Paras Fort Hallilta saatavilla oleva tiedustelu oli, että Kaliforniaan lähteneiden siirtolaisten tulisi mennä Suolajärven pohjoispuolelle ennen heilautumista suoraan länteen, mutta heidän ei pitäisi edetä liian kauas pohjoiseen peläten joutuvansa karuun sokkeloon. kanjoneita, jyrkänteitä ja rotkoja; toisaalta, jos ne menivät liian pitkälle etelään, ne päätyivät todennäköisesti janoon kuolemiseen jäljettömässä autiomaassa.'

Vaunujunalla oli vaikeuksia löytää juomavettä. Vettä, jonka he löysivät Suuri suolajärvi alue oli murtovettä ja siinä oli paha rikin haju. Ainoa tapa, jolla neste oli juomakelpoista, oli, kun se haudutettiin vahvaksi kahviksi. Hevosetkin joivat sitä vain tällä tavalla. Myös ruoka oli ongelma ja 5. syyskuuta he päättivät tappaa härän ja hylätä sen vetämän vaunun.

Heidän matkansa seuraava vaihe sisälsi tien ylittämisen Nevada aavikko. Kahden päivän kuluttua he saapuivat Rabbit Hole Spring . Seuraten intiaanien luomia polkuja he lopulta saapuivat Vuoristo kevät lähellä Pilot Peak . Täällä hylättiin kaksi muuta vaunua ja härät vetämällä kuormia tapettiin ja syötiin. Seuraavat kolme päivää kuusi jäljellä olevaa vaunua siirtyivät etelään, poikki Silver Zone Pass ja Goshuten laakso .

Syyskuun 15. päivänä päätettiin hylätä vaunut vaunujen juurella Pequop-vuoret . Kuten Frank McLynn on huomauttanut: 'Perustelut olivat selvät: he pääsisivät nopeammin eteenpäin, pääsisivät helpommin neuvottelemaan epätasaisella ja mäkisellä maalla ja olisiko heillä lihaa kaviossa härkien muodossa, joka on nyt ylimääräistä vetovaatimuksiin. ei voi enää väittää, että he olivat ensimmäinen vaunujuna, joka saapui Kaliforniaan, mutta tähän mennessä kysymys oli selviytymisestä. Laitteet ja tarvikkeet purettiin ja pakattiin muulien ja härkien selkään. Kuormiin tottuneet härät muuttuvat umpikujaksi pakkaukset pois.' Eräs seurue kirjoitti, että: 'Bidwell ja Kelsey ikävöivät eniten vaunuja, sillä heidän tiiminsä olivat härkiä, eikä härkää ole helppo pakata tai pysyä pakattuna.'

Ohitettuaan kuumia lähteitä juurella Rubiinivuoret 21. syyskuuta he saapuivat Mary's Riveriin (myöhemmin nimetty uudelleen Humboldt-joki ). Eräs matkustaja kutsui sitä 'ilkeimmäksi, mutaisimmaksi, likaisimmaksi kuviteltavissa olevaksi puroksi'. He seurasivat sen etelähaaraa pohjoiseen kohti Humboldt pesuallas , soinen alue, jossa joki katosi erämaahan. He pystyivät tappamaan vain kummalliset antilooppi tai jakkikani . Heillä oli nyt niin pulaa ruoasta, että he alkoivat tappaa laumaeläimiä. He tapasivat Shoshone-seurueen, joka antoi heille ruokaa, joka muistutti heitä toffee-omenoista. Pioneerit menettivät kuitenkin ruokahalunsa tälle ruoalle, kun he huomasivat, että se oli sekoitus hunajaa ja murskasivat heinäsirkat, sirkat ja heinäsirkat.

18. lokakuuta Bidwellin puolue saavutti Walker-joki itäisellä jalalla Sierra Nevada vuoret. Muutaman seuraavan päivän aikana he menettivät neljä eläintä ylittäessään vuoria. 22. lokakuuta pioneerit tappoivat viimeisenkin härät . Yksi puolueesta, Josiah Belden , väitti, että hän on elänyt viimeiset kaksikymmentä päivää vain tammenterhoilla. Lopulta he saavuttivat huippukokouksen lähellä Sonora Passi ja olivat lähellä nälkää, kun he löysivät Stanislaus-joki sisään Kalifornia . Kuun loppuun mennessä he saavuttivat San Joaquinin laakso . Jäsenenä Miwok heimo kertoi heille, että Marshin linnake oli lähellä.

Niistä 69 Bidwellin seurueen osallistujista, jotka lähtivät Sapling Grovesta, vain 33 ihmistä saavutti Marshin linnakkeen 4. marraskuuta. Puolueesta tuli kuitenkin ensimmäiset siirtolaiset, jotka matkustivat maasta Missouri Tyynenmeren rannikolle. Cheyenne Dawson kirjoitti: 'Olimme odottaneet löytävämme sivilisaation, jossa on suuria peltoja, hienoja taloja, kirkkoja, kouluja jne. Sen sijaan löysimme taloja, jotka muistuttivat polttamattomia tiiliuuneja, joissa ei ollut lattioita, savupiippuja ja joissa oli aukkoja oville ja ikkunoille. suljettu ikkunaluukkuilla lasin sijaan.'

Mukaan Frank McLynn , kirjoittaja Wagons West: Epic Story of America's Overland Trails (2002) puolueen neljä, Bidwell, Josiah Belden , Charles Weber ja Robert Thomasista, kaikista tuli lopulta miljonäärejä. 'Robert Thomasista tuli Tehaman piirikunnan valtavan Tehama Ranchin omistaja. Charles Weber ansaitsi omaisuuden ja perusti Stocktonin kaupungin, ja San Josen ensimmäinen pormestari Josiah Belden oli toinen, josta tuli erittäin rikas.'

John Marsh , Marsh's Fortin omistaja, tarjosi heille sian- ja naudanlihatortilloja. Kun hän antoi heille viiden dollarin laskun jokaista seuraavana aamuna, he päättivät, että heillä ei ollut varaa enää Marshin vieraanvaraisuuteen yöllä, ja lähtivät linnoituksesta etsimään työtä. Bidwell arvioi, että Kaliforniassa oli vuonna 1841 vain noin sata Yhdysvaltain valkoista alkuperäisasukkaa.

Pian saapumisen jälkeen Kalifornia Bidwell tapasi John Sutter : 'Sutter otti meidät vastaan ​​avosylin ja ruhtinaallisesti, sillä hän oli kohteliavimman käytöksen ja kohteliaisimmat käytöstavat, mies, joka pystyi loistamaan missä tahansa yhteiskunnassa. Lisäksi meidän tulomme ei ollut hänelle odottamaton. muistetaan, että Sierra Nevadassa yksi miehistämme nimeltä Jimmy John erottui pääpuolueesta, joka näyttää tulleen Kaliforniaan ja poikiessaan pohjoiseen, löysi tiensä alas Sutterin asutukseen... Tätä kautta mies Sutter kuuli, että kolmenkymmenen miehen joukkomme oli jo jossain Kaliforniassa. Hän lastasi välittömästi kaksi muulia hänen yksityisistä varastoistaan ​​vietyllä elintarvikkeella ja lähetti heidän kanssaan kaksi miestä etsimään meitä.'

Bidwell meni töihin Sutterille: 'Ensimmäinen työpaikkani Kaliforniassa oli Sutterin palveluksessa, noin kaksi kuukautta saapumisemme jälkeen Marsh'siin. Hän palkkasi minut menemään Bodegaan ja Fort Rossiin ja pysymään siellä, kunnes hän saisi valmiiksi kiinteistön poistamisen. jonka hän oli ostanut venäläisiltä. Viivyin siellä neljätoista kuukautta, kunnes kaikki poistettiin; nousin Sacramenton laaksoon ja otin vastuun Sutterista hänen Hock Farmistaan ​​(niin nimettiin suuresta intiaanikylästä). siellä vähän yli vuosi.'

Bidwell löysi kultaa Feather Riverin rannoilta vuoden aikana Kalifornian kultakuume vuonna 1848. Seuraavana vuonna hän osti 22 000 hehtaarin Rancho Chicon pohjoispuolella Sacramento . Tämä oli suuri menestys, ja Bidwellistä tuli Kalifornian tunnetuin maanviljelijä.

Bidwell osallistui politiikkaan ja palveli Kalifornian senaatissa. Aluksi jäsen demokraattinen puolue hän oli kongressin republikaanipuolueen jäsen vuosina 1865–1867. Hän meni naimisiin syvästi uskonnollisen, Annie Kennedy , 16. huhtikuuta 1868. Annie tuki naisten äänioikeus ja kielto . Avioliiton jälkeen he asuivat Bidwellin kartano sisään Poika . Koti oli perusta heidän poliittiselle toiminnalleen ja vieraille mukaan lukien Susan B. Anthony , Frances Willard , Ulysses S. Grant , Andrew Johnson , Rutherford B. Hayes ja William T. Sherman .

Bidwell liittyi joukkoon Monopolien vastainen puolue ja vuonna 1875 Bidwell asettui Kalifornian kuvernööriksi. Hän oli täysin sitoutunut raittius liike ja oli vuonna 1892 presidenttiehdokas Kielto osa y. Demokraattien ehdokas, Grover Cleveland , voitti vaalit 5 556 918 äänellä, kun taas Bidwell pystyi hallitsemaan vain 264 133 ääntä.

Mannerten välisen rautatien puolestapuhuja ja intiaanien oikeuksien kannattaja Bidwell julkaisi omaelämäkertansa, Menneisyyden kaikuja , juuri ennen hänen kuolemaansa 4. huhtikuuta 1900.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) John Bidwell, Menneisyyden kaikuja (1900)

Hän (Pierre-Jean De Smet) oli nerokas, hienosti läsnäoleva ja yksi pyhimmistä miehistä, joita olen koskaan tuntenut, enkä voi ihmetellä, että intiaanit saivat uskomaan hänen olevan jumalallisesti suojattu. Hän oli erittäin ystävällinen ja ystävällinen mies kaikissa olosuhteissa; mikään ei näyttänyt häiritsevän hänen malttiaan... Joskus kärryt menivät yli ja rikkoivat kaiken siinä olevan kappaleiksi; ja sellaisina aikoina isä de Smet oli aivan samanlainen - säteili hyvästä huumorista.

(2) John Bidwell, Century Magazine (joulukuu 1890)

Se puolue, jonka omaisuutta olen seurannut tasangoilla, ei ollut vain ensimmäinen, joka meni suoraan Kaliforniaan idästä; olimme luultavasti ensimmäiset valkoiset ihmiset, paitsi Bonnevillen puolue vuonna 1833, joka koskaan ylitti Sierra Nevadan. Dr. Marshin karjatila, ensimmäinen Kaliforniassa saavuttamamme asutuspaikka, sijaitsi Coast Range Mountainsin itäisellä juurella, lähellä suuren San Joaquinin laakson luoteisosaa ja noin kuusi mailia itään Monte Diablosta, jota voidaan kutsua nimellä Contra Costa Countyn maantieteellinen keskus. Laaksossa ei ollut muita siirtokuntia; se oli ilmeisesti yhä aivan yhtä uutta kuin silloin, kun Kolumbus löysi Amerikan, ja sen yli vaelsi lukemattomia tuhansia villihevosia, hirviä ja antilooppeja. Se oli ollut yksi Kaliforniassa koskaan tunnetuista kuivimmista vuosista. Maa oli ruskea ja kuivunut; koko osavaltiossa vehnä, pavut, kaikki oli epäonnistunut. Nauta oli melkein nälkäinen ruohoa vastaan, ja ihmiset, ehkä muutamaa parasta perhettä lukuun ottamatta, olivat ilman leipää ja söivät pääasiassa lihaa, ja se oli usein erittäin huonolaatuista.

Tohtori Marsh oli saapunut Kaliforniaan neljä tai viisi vuotta aiemmin New Mexicon kautta. Hän oli jollain tapaa merkittävä mies. Englannin kielen taidosta en ole koskaan nähnyt hänen vertaansa. Hän ei ollut uskoakseni koskaan opiskellut lääketiedettä, mutta oli loistava lukija: toisinaan hän makasi sängyssä koko päivän ja luki, ja hänellä oli muistikuva, joka stereotypioi kaiken lukemansa, ja noina aikoina Kaliforniassa sellainen mies saattoi helposti ottaa roolin. lääkärin ja käytännön lääketieteen. Itse asiassa, tohtori Marshia lukuun ottamatta, Kaliforniassa ei silloin ollut minkäänlaista lääkäriä. Olimme erittäin iloisia löytäessämme amerikkalaisen, ja kuitenkin kun tutustuimme häneen, huomasimme hänet yhdeksi itsekkäimmistä kuolevaisista. Saapumisyönä hän tappoi kaksi sikaa puolestamme. Tunsimme hyvin kiitollisia; sillä emme olleet mitenkään toipuneet nälkään näkevästä muulinlihasta, ja kun hän laittoi intialaisen kokkinsa valmistamaan tortilloja (pieniä kakkuja) meille ja antoi kullekin yhden, seurassamme oli kolmekymmentäkaksi, tunsimme vieläkin kiitollisempia. ; ja varsinkin kun saimme tietää, että hänen oli täytynyt käyttää osan siemenvehnästään, sillä muuta hänellä ei ollut. Kun kuulimme, että maassa ei ole muuta asiaa kuin rahaa ja että teurastajaveitset, aseet, ammukset ja kaikki sen tyyppiset olivat parempia kuin raha, ilmaisimme kiitollisuutemme lääkärille ensimmäisenä iltana lahjoilla - joista toinen antoi tölkki jauhetta, toinen lyijypatukka tai teurastajaveitsi ja toinen halpa mutta käyttökuntoinen sarja kirurgisia instrumentteja. Seuraavana aamuna nousin aikaisin, ensimmäisten joukossa, saadakseni tietää isännältämme jotain Kaliforniasta, mitä voisimme tehdä ja minne voisimme mennä, ja niin oudolta kuin se saattaakin tuntua, hän tuskin vastaisi kysymykseen. Hän näytti olevan huonossa huumorissa, ja hän sanoi muun muassa: 'Yritys on maksanut minulle yli sadan dollarin kuluja, ja Jumala tietää, saanko siitä koskaan totta vai en.' Olin ymmälläni tästä ja menin ulos kertomaan joillekin puolueen jäsenille ja huomasin, että muita oli ujotettu samalla tavalla. Kävimme neuvottelun ja päätimme lähteä heti kun se on sopivaa. Puolet porukkaamme päätti palata San Joaquin -joelle, jossa oli paljon riistaa, ja viettää talven metsästäen pääasiassa saukkoa, joiden nahat olivat arvoltaan kolme dollaria kappaleelta. Loput - noin neljätoista - onnistuivat saamaan tietoja tohtori Marshilta, jonka avulla he alkoivat löytää San Josén kaupunkia, joka on noin 40 mailia etelään ja joka tuolloin tunnettiin nimellä Pueblo de San José, nykyinen San Josén kaupunki. . Enemmän tai vähemmän vaikutuksistamme oli jätettävä Marsh'siin, ja päätin jäädä katsomaan niitä ja sillä välin tehdä lyhyitä retkiä maasta omalla vastuullani. Kun muut olivat lähteneet, aloin matkustaa etelään ja tulin nykyiseen Livermoren laaksoon, joka tuolloin tunnettiin nimellä Livermore’s Ranch ja joka kuului Englannista kotoisin olevalle Robert Livermorelle. Hän oli jättänyt aluksen pelkkänä poikana, mennyt naimisiin ja asunut kuin syntyperäiset kalifornialaiset, ja heidän tavoin hän oli erittäin asiantuntija lasson kanssa. Livermore's oli raja-alue, ja se oli enemmän kuin mikään muu alttiina Sierra Nevadan hevosvarkaiden intiaanien tuholle (edellä mainittu). Tuo laakso oli täynnä villikarjaa, tuhansia, ja ne olivat vaarallisempia kävelevälle, kuten minä, kuin harmaakarhut. Välttelemällä rotkoille ja puiden taakse pääsin meksikolaiselle karjatilalle laakson äärimmäiseen länsipäähän, jossa vietin koko yön. Tämä oli yksi tunnetuista karjatiloista, ja se kuului kalifornialaiselle Don José Maria Amadorille - viime aikoina miehelle nimeltä Dougherty. Seuraavana päivänä, en nähnyt mitään rohkaisevaa, aloin palata Marshin karjatilalle.

Matkalla, kun tulin kahden tien tai pikemminkin polun yhtymäkohtaan, törmäsin yhteen neljästätoista miehestä, M. C. Nyen, jotka olivat lähteneet kohti San Joséa. Hän vaikutti hyvin kiihtyneeltä ja kertoi, että San Josén lähetyskentällä, noin viisitoista mailia tällä puolella San Josén kaupunkia, kenraali Vallejo, Meksikon armeijan ylipäällikkö, oli pidättänyt ja laittanut kaikki miehet vankilaan. kuvernööri Alvaradon alaisuudessa, hän yksin lähetettiin takaisin kertomaan Marshille ja pyytämään häntä tulemaan heti selittämään, miksi nämä asevoimat olivat tunkeutuneet maahan. Saavuimme Marsh'siin pimeän jälkeen. Seuraavana päivänä lääkäri lähti San Josén lähetystöön, joka on lähes kolmenkymmenen mailin päässä, ja antoi hänelle luettelon yrityksestä. Hän oli poissa noin kolme päivää. Sillä välin lähetimme San Joaquin -joen miehille viestin kertoaksemme heille, mitä oli tapahtunut, ja he palasivat heti karjatilalle odottamaan tuloksia. Kun Marsh palasi, hän sanoi pahaenteisesti: 'Nyt, miehet, haluan teidän kaikkien tulevan taloon ja kerron teille kohtalonne.' Menimme kaikki sisään, ja hän ilmoitti: 'Te miehet, joilla on viisi dollaria, voitte saada passin ja jäädä maahan ja mennä minne haluat.' Tosiasia oli, että hän oli yksinkertaisesti hankkinut passit pyytämistä varten; ne eivät olleet maksaneet hänelle mitään. Miehet, jotka oli pidätetty lähetyskentällä, oli vapautettu heti, kun heidän passinsa oli myönnetty heille, ja he olivat heti jatkaneet matkaansa San Joséen. Mutta viisi dollaria! En usko, että kenelläkään oli viisi dollaria; yhdeksällä kymmenesosalla heistä ei luultavasti ollut senttiäkään rahaa. Nimet huudettiin ja jokainen mies päätti ja antoi summan jossakin, ja jos ei kyennyt kompensoimaan sitä rahalla tai esineillä, hän antoi setelinsä lopusta. Kaikkia nimiä kutsuttiin paitsi omani. Minulle ei ollut passia. Marsh ei todellakaan ollut unohtanut minua, sillä olin itse toimittanut hänelle luettelon nimistämme. Mahdollisesti hänen ajatuksensa oli - kuten muut olettivat ja myöhemmin kertoivat minulle - että passin puuttuessa pysyisin hänen karjatilallaan ja tekisin hyödyllistä työtä.

Seuraavana aamuna ennen päivää löysin minut lähdössä San Josén lähetystölle hakemaan itselleni passia. Mike Nye, mies, joka oli tuonut uutisen pidätyksestä, meni kanssani. Ystäväni oli lainannut minulle köyhän vanhan hevosen, joka sopisi kantamaan vain peittojani. Saavuin rankkasade-myrskyssä, ja minut marssi kalabuuseen ja pidettiin siellä kolme päivää ilman mitään syötävää, ja kirppuja oli niin paljon, että ne peittivät ja tummesivat kaiken vaalean värin. Vankilassa oli neljä tai viisi intiaania. Heidät silitettiin, ja he soittivat jatkuvasti kelloa rangaistuksena, sillä heidän sanottiin varastaneen hevosia; mahdollisesti he kuuluivat San Joaquinin laakson itäpuolella oleville hevosvarkaiden heimoille. Vartijat sijoitettiin ovelle. Tein ikkunan läpi liikkeen ulkona olevalle intialaiselle pojalle ja hän toi minulle kourallisen papuja ja kourallisen mantecaa, jota meksikolaiset käyttävät laardin sijaan. Näytti siltä, ​​että he kuolisivat minut nälkään. Oltuani siellä kolme päivää näin oven läpi miehen, jonka hänen vaaleista hiuksistaan ​​pidin amerikkalaiseksi, vaikka hän oli pukeutunut syntyperäisen kalifornialaisen villiin maalaukselliseen asuun, mukaan lukien serape ja valtavat kannukset, joita hän käyttää. vaquero. Sain vartijan ovella tervehtimään häntä. Hän osoittautui amerikkalaiseksi, San Josén Pueblon asukkaaksi, nimeltä Thomas Bowen, ja hän meni ystävällisesti Vallejon luo, joka oli vastapäätä suuressa lähetystyörakennuksessa, ja hankki minulle passin. Luulen, että minulla on nyt se passi, Vallejon allekirjoittama ja Vallejon sihteerin Victor Prudonin espanjaksi kirjoittama. Jokainen lähetystyössä julisti Marshin toiminnan raivostuttavaksi; sellaista asiaa ei tiedetty ennen. Olimme jo kuulleet, että Sutter-niminen mies oli aloittamassa siirtomaa sadan mailin päässä pohjoisesta Sacramenton laaksossa. Mitään muuta sivistynyttä siirtokuntaa ei ollut yritetty perustaa minnekään Coast Range -alueen itään ennen Sutterin tuloa, ja intiaanit olivat hallinneet ylintä. Parhaana asiana päätin nyt mennä Sutter'siin, jota myöhemmin kutsuttiin 'Sutterin linnakkeeksi' tai New Helvetiaan. Tohtori Marsh sanoi, että voimme tehdä matkan kahdessa päivässä, mutta se kesti kahdeksan. Talvi oli tullut tosissaan, ja talvi Kaliforniassa merkitsi silloin, kuten nytkin, sadetta. Minulla oli kolme seuraa. Se oli märkä, kun aloitimme, ja suurimman osan ajasta kuljimme rankkasateessa. Virrat olivat poissa pankeistaan; lokit uivat; tasangot olivat tulvineet; todellakin suurin osa maasta oli täynnä. Siellä ei ollut teitä, vain polkuja, joita vain intiaanit ja villiriista tallasivat. Olimme pakotettuja seuraamaan polkuja, vaikka ne olivat veden alla, sillä hetkellä, kun eläimemme astuivat sivuun alas, ne menivät sutaan. Suurin osa tiestä kulki Lathropin ja Sacramenton välissä olevan alueen läpi. Pääsimme pois elintarvikkeista ja olimme noin kolme päivää ilman ruokaa. Peliä oli runsaasti. mutta vaikea ampua sateessa. Sitä paitsi oli mahdotonta pitää vanhoja piikivilukitusaseitamme ja varsinkin ruutia kuivana pannuissa. Kahdeksantena päivänä saavuimme Sutterin asutukseen; linnake ei ollut silloin vielä alkanut. Sutter otti meidät vastaan ​​avosylin ja ruhtinaallisesti, sillä hän oli kohteliaimman ja kohteliaimman käytöksen mies, joka saattoi loistaa missä tahansa yhteiskunnassa. Lisäksi meidän tulomme ei ollut hänelle odottamaton. On muistettava, että Sierra Nevadassa yksi miehistämme nimeltä Jimmy John erotettiin pääpuolueesta. Näyttää siltä, ​​että hän saapui Kaliforniaan ja poikkesi pohjoiseen, löysi tiensä alas Sutterin asutukseen ehkä vähän ennen kuin saavuimme tohtori Marshin luo. Tämän miehen kautta Sutter kuuli, että kolmenkymmenen miehen joukkomme oli jo jossain Kaliforniassa. Hän lastasi välittömästi kaksi muulia yksityisistä varastoistaan ​​vietyllä elintarvikkeella ja lähetti heidän kanssaan kaksi miestä etsimään meitä. Mutta he eivät löytäneet meitä ja palasivat tarvikkeineen Sutterin luo. Myöhemmin pitkän etsinnän jälkeen samat kaksi miestä, jotka Sutter oli jälleen lähettänyt, osuivat meidän jälkeemme ja seurasivat sitä Marshiin.

John A. Sutter syntyi Badenissa vuonna 1803 sveitsiläisistä vanhemmistaan ​​ja oli ylpeä yhteydestään Euroopan ainoaan merkittävään tasavaltaan. Hän oli Yhdysvaltojen lämmin ihailija, ja jotkut hänen ystävänsä olivat suostutelleet hänet tulemaan Atlantin yli. Hän meni ensin ystävänsä luo Indianaan, jonka luona hän viipyi jonkin aikaa auttamaan maan raivaamisessa, mutta se oli bisnestä, johon hän ei ollut tottunut. Joten hän matkusti St. Louisiin ja sijoitti resurssejaan tavaroihin ja meni New Mexican kauppiaana Santa Feen. Epäonnistuttuaan Santa Fessä hän palasi St. Louisiin, liittyi ansastajien joukkoon, meni Rocky Mountainsille ja löysi tiensä alas Columbia-jokea pitkin Fort Vancouveriin. Siellä hän teki suunnitelmia yrittääkseen päästä alas Kalifornian rannikolle perustaakseen siirtokunnan. Hän otti aluksen, joka meni Sandwichsaarille, ja ilmoitti siellä suunnitelmistaan ​​häntä auttaneille ihmisille. Mutta koska Sandwichsaarilta Kaliforniaan ei ollut suoraa laivaa, hänen täytyi ottaa venäläinen alus Sitkan kautta. Hän sai niin paljon kunniaa ja apua kuin hän pystyi Sandwichsaarilla ja - houkutteli viisi tai kuusi alkuperäisväestöä mukaansa aloittamaan harkitun siirtokunnan. Hän odotti lähettävänsä Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin kolonistiensa puolesta. Kun hän saapui Kalifornian rannikolle vuonna 1840, hän haastatteli kuvernööriä Alvaradoa ja sai luvan tutkia maata ja löytää paikka siirtokunnalleen. Hän saapui San Franciscon lahdelle, hankki pienen veneen ja tutki suurinta löydettävää jokea ja valitsi paikan, jossa Sacramenton kaupunki nykyään seisoo.

(3) John Bidwell, Menneisyyden kaikuja (1900)

Ensimmäinen työpaikkani Kaliforniassa oli Sutterin palveluksessa, noin kaksi kuukautta saapumisemme jälkeen Marsh'siin. Hän kihloi minut menemään Bodegaan ja Fort Rossiin ja pysymään siellä, kunnes hän saattoi viedä pois omaisuuden, jonka hän oli ostanut venäläisiltä. Olin siellä neljätoista kuukautta, kunnes kaikki poistettiin; He tulin Sacramenton laaksoon ja otin vastuun Sutterista hänen Hock Farmistaan ​​(niin nimettiin suuresta intiaanikylästä kyseisellä paikalla), ja olin siellä hieman yli vuoden - vuonna 1843 ja osan vuodesta 1844.

Melkein kaikki Kaliforniaan saapuneet halusivat saavuttaa Sutterin linnakkeen. Sutter oli yksi liberaaleimmista ja vieraanvaraisimmista miehistä. Kaikki olivat tervetulleita - yksi mies tai sata, se oli sama. Hänellä oli omituisia piirteitä; hänen välttämättömyytensä pakottivat hänet ottamaan kaiken, mitä hän pystyi ostamaan, ja hän maksoi kaiken, mitä pystyi maksamaan; mutta hän ei pysynyt maksujensa perässä. Ja niin hän pian huomasi olevansa valtavasti - melkein toivottomasti - sekaantunut velkaan. Hänen velkansa venäläisille oli aluksi lähes satatuhatta dollaria. Kiinnostus kasvoi vauhdilla. Hän oli suostunut maksamaan vehnällä, mutta hänen satonsa epäonnistuivat. Hän kamppaili kaikin tavoin, kylvi suuria alueita vehnälle, lisäsi karjaansa ja hevosiaan ja yritti rakentaa jauhomyllyn. Hän piti laukaisunsa juoksemassa lahdelle ja sieltä pois, kuljettaen alas vuotia, talia, turkiksia, vehnää jne., palaten mukanaan käsin sahattua puutavaraa lähimpänä lahtea oleviin punapuulehtoihin ja muita tarvikkeita. Matkan tekemiseen meni keskimäärin kuukausi. Hinta per henkilö oli viisi dollaria, sisältäen hoidon. Sutter perusti monia muita uusia yrityksiä löytääkseen helpotusta hämmennykseensä; mutta kaikesta huolimatta, mitä hän pystyi tekemään, ne lisääntyivät. Joka vuosi löysi hänet, huonommin ja huonommin; mutta se oli osittain hänen oma vikansa. Hän palkkasi miehiä - ei siksi, että hän aina tarvitsi ja voisi työllistää heidät kannattavasti, vaan siksi, että hänen sydämensä ystävällisyydestään tuli yksinkertaisesti tapana palkata kaikki, jotka halusivat työllistää. Niin kauan kuin hänellä oli mitä tahansa, hän luotti keneen tahansa kaiken, mitä hän halusi - vastuullisen tai muuten, niin tuttuihin kuin vieraisiinkin. Suurimman osan työstä tekivät intiaanit, pääasiassa villit, lukuun ottamatta muutamia espanjaa puhuvia lähetyssaarnaajia. Villit oppivat espanjaa niin pitkälle kuin he oppivat mitä tahansa, koska se oli maan kieli, ja kaikkien oli opittava siitä jotain. Sutterin palveluksessa olevien miesten lukumääräksi voidaan laskea 100:sta 500:aan – jälkimmäinen määrä sadonkorjuun aikaan. Heidän joukossaan oli seppiä, puuseppiä, parkitsejia, asepäitä, vaqueroja, maanviljelijöitä, puutarhureita, kutoja (kutomaan villahuovia), metsästäjiä, sahaajia (sahaamaan puutavaraa käsin, Englannissa tunnettu tapa), lammaspaimenia, ansoja ja , myöhemmin myllyntekijät ja tislaaja. Sanalla sanoen, Sutter aloitti kaikki mahdolliset yritykset ja yritykset. Hän yritti ylläpitää eräänlaista sotilaallista kurinalaisuutta. Tykkejä asennettiin ja ne osoitettiin joka suuntaan seinien ja linnakkeiden läpi. Juotoshenkilöt olivat intialaisia, ja joka ilta töistä tullessaan heitä porattiin valkoisen upseerin, yleensä saksalaisen, alaisuudessa, joka marssi fifen ja rummun musiikin tahtiin. Vartija oli aina portilla, ja säännölliset kellot kutsuivat miehiä töihin ja sieltä pois.