Jean-Francois de Galaup de la Pérouse
Jean-François de Galaup syntyi vuonna valkaisuaine , Ranska , 23. elokuuta 1741. Hän tuli arvokkaasta ja varakkaasta perheestä. Hänen äitinsä oli armeijan everstin tytär ja hänen veljenpoikansa Pierre-Jacques Traffanel de la Jonquiere saavutti laivaston kommodoriarvon ja myöhemmin hänestä tuli kuvernööri. Ranskalainen Kanada .
Hänen isänsä, Victor-Joseph de Galaup, omisti maata, joka tunnettiin nimellä Domaine de La Peyrouse. Myöhemmin perhe muutti nimensä de Galaup de la Pérouseksi. Yleensä hän kuitenkin allekirjoitti kirjeet ja raportit yhdellä sanalla 'Lapérouse'.
Marraskuussa 1756 Galaup liittyi kadettikouluun klo Brest . Hän teki sen uudella nimellä Jean-François de Galaup de la Pérouse. Aikana Seitsemän vuoden sota hänet määrättiin Célèbre-alukseen ja hän näki toimintaa Cape Breton Islandilla (nykyisin nimellä Nova Scotia ). Kesäkuussa 1759 hänestä tuli osa retkikuntaa, jonka tarkoituksena oli laskeutua Englantiin. Tämä suunnitelma päättyi, kun hänen aluksensa Formidable vangittiin Quiberon Bayn taistelu . La Pérouse, joka haavoittui lievästi, joutui vangiksi. Hänet vapautettiin ehdonalaisesti ja lähetettiin kotiin valkaisuaine toipumaan.
Menetyksen jälkeen Ranskalainen Kanada ja Ranskalainen Intia , La Pérouse harkitsi lähtemistä Ranskan laivasto . Lopulta hän päätti palata Brest suorittaakseen opintonsa ja 1. lokakuuta 1764 hänet ylennettiin arvoon opettanut . Vuonna 1768 hän liittyi Turquoiseen komennon alaisuudessa Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay . Hän seurasi Ternayta, kun hän otti Belle-Poulen komennon. Terney otti La Pérousen mukaan, kun hänestä tuli Île de Francen (nykyisin nimellä Mauritius ). Vuonna 1772 La Pérouse osallistui heimojen tukahduttamiseen Madagaskar , saari Intian valtameri .
21. huhtikuuta 1773 La Pérouse otti komentoonsa Seinen, 700 tonnin painoisen aluksen, joka kantoi 30 asetta, ja siihen kuului 110 upseeria ja miestä. Hänen ohjeensa oli purjehtia Intia tapaa Tapaaminen . Hän lähti satamasta 18. toukokuuta. Hänen elämäkerransa, John Dunmore , on huomauttanut: 'Hänellä ei ollut kronometriä ja hän oli riippuvainen kuolleiden laskemisesta, jatkuvista luotauksista ja merimiesten perinteisesti käyttämistä merkeistä: lintujen lennoista, pilvimuodostelmista, meren väristä.'
La Pérouse saavutti Seychellit 5. kesäkuuta. Pieni eurooppalainen asutus saarella Mahe oli täysin sekaisin ja hän vietti kolme viikkoa siirtokunnan uudelleenjärjestelyyn ennen kuin hän lähti Pondicherry , ranskalainen satama Kaakkois-Intiassa. Sitten hän matkusti alas Ganges kunnes hän saavutti Chandernagore , Ranskan asutus lähellä Kalkutta . Tarvikkeiden vastaanottamisen jälkeen Mauritius , hän saapui Port Louis , 24. maaliskuuta 1774.
Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay tuntuu, että La Pérouse palaa Intia myöhemmin samana vuonna. Tähän sisältyi tuen antaminen Hayder Ali , joka puolusti itsenäisyyttään British India Companya vastaan. Kun hän saapui Mahe hän löysi linnoituksen hyökkäyksen kohteena jongleerausta johti prinssi Cherikal. Hän järjesti puolustuksen uudelleen ja pystyi pakottamaan malabarit vetäytymään.
Kesäkuussa 1775 La Pérouse kirjoitti siskolleen, että hän oli aloittanut suhteen 20-vuotiaan, Louise Eleonore Broudou . Hän myönsi olevansa 'hieman rakastunut tältä saarelta kotoisin olevaan nuoreen ja tämä voi päätyä avioliittoon'. John Dunmore huomauttaa: 'Jacquette Galaup välitti tiedon äidilleen ja sitten isälleen, kuten hänen veljensä oli epäilemättä tarkoittanut. Galaupin reaktio oli välitön: hän ei halunnut nähdä poikansa avioituvan johonkin alemman keskiluokan perheeseen. , hallinnon vanhemman virkailijan tyttärelle... tämä oli vielä sovittujen avioliittojen ikä, ja lasten odotettiin hyväksyvän vanhempiensa heille valitsema morsian, eivät antautuisi romanttisille kiintymyksille.' Hänen isänsä kirjoitti Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay pyytää häntä lopettamaan avioliiton. Tämän hän suostui tekemään, koska laivaston upseeri ei voinut mennä naimisiin vastoin esimiehiensä tahtoa.'
Toukokuussa 1776 Jean-François de Galaup de la Pérouse ylennettiin luutnantiksi, hänestä tehtiin Pyhän Louisin ritarikunnan ritari ja hänelle myönnettiin 300 livrin eläke. Hän muutti Pariisi mentorinsa kanssa, Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay ja alkoi auttaa valmistautumaan sotaan Englannin kanssa. Taistelun puhjetessa hänet lähetettiin Saint Malo ottaa hallintaansa upouusi fregatti, Amazone.
Elokuussa 1778 hän vangitsi kaksitoista englantilaista alusta Pohjanmeri . Englantilaiset kuitenkin taistelivat takaisin ja onnistuivat vangitsemaan Pondicherry sisään Intia ja Ranskan saari St Lucia . La Pérouse päätettiin lähettää sinne Intian valtameri valmistautuessaan taisteluun englantilaisia vastaan Länsi-Intia . Hän lähti Brest 60 aluksen komennolla 1. toukokuuta 1779. Muutaman päivän sisällä saapumisestaan hän osallistui taisteluun, joka johti Grenada .
Seuraavana vuonna hän liittyi Charles-Henri-Louis d'Arsac de Ternay saattaessaan 5000 ranskalaista sotilasta 28 kuljetusalukseen saattueessa Amerikkaan. Hän palasi Ranskaan, jossa hän otti uuden fregatin, Astréen, komentoon ja otti toisen saattueen Boston . Saapuessaan hän huomasi Ternayn kuolleen. Hän kirjoitti, että Ternay oli 'maailman suurin ystäväni... hän oli ollut minulle isä siitä lähtien, kun liityin laivastoon'.
La Pérouse osallistui ratsioihin yksityisiä vastaan ympäri rannikkoa Massachusetts . Sitten hänet lähetettiin Cape Bretonin saari jossa hän oli mukana meritaistelussa, jonka seurauksena kolme hänen miehistään kuoli. Hänen aluksensa vaurioitui pahoin, ja siksi hän jäi väliin Chesapeaken taistelu joka päättyi antautumiseen Charles Cornwallis klo Yorktown .
La Pérouse sai 74-tykisen sotalaivan Sceptren komennon. 31. toukokuuta 1782 hän lähti Santo Domingo 300 sotilasta Newfoundland , käskyillä tuhota vauraat Hudson's Bay Company . Sotilaat onnistuivat vangitsemaan Prince of Walesin linnake elokuun 8 päivänä. La Pérouse kuvaili linnoituksen komentajaa, Samuel Hearne , 'komeana miehenä, hyvin koulutettuna ja laajan tietämyksen omaavana' ja sai purjehtia takaisin Englantiin Severnillä. Sitten linnake räjäytettiin. Myöhemmin samassa kuussa hän siirtyi yhtiön toiseen virkaan, Yorkin tehdas , jonka hän myös tuhosi. Hän saapui Cadiziin 13. lokakuuta 1782. La Pérousessa oli 400 sairasta miestä ja 70 oli kuollut keripukkiin ja siihen liittyviin sairauksiin matkan aikana. Hän kirjoitti äidilleen, että se oli 'vaikein koskaan tehty kampanja'.
Vuonna 1784 hän asettui asumaan Pariisi ja hänelle myönnettiin 800 liran eläke. 42-vuotiaana hän meni naimisiin Louise Eleonore Broudou 8. heinäkuuta ilman isänsä lupaa. Juorujen estämiseksi hänen vanhempansa järjestivät toisen seremonian katedraalissa valkaisuaine . Hänen elämäkerransa, John Dunmore , huomauttaa: 'Yksi upseeri tarvitsi kuitenkin edelleen esimiehiensä luvan mennäkseen naimisiin. La Pérouse ei ollut hakenut sitä, joten hän kirjoitti suoraan ministerille ja pyysi anteeksi laiminlyöntiään ja kertoi yksityiskohtaisesti romanttisesta odysseiastaan ja vuosien odottamisesta.' Charles Eugene Gabriel de La Croix , laivaston ulkoministeri, vastasi ystävällisellä kirjeellä, jossa hän hyväksyi avioliiton.
Tänä aikana kuningas Ludvig XVI oli hyväksynyt suunnitelman ranskalaiselle tutkimusmatkalle Beringin meri . La Pérouse valittiin tämän ehdotetun retkikunnan johtajaksi. 1. elokuuta 1785 La Pérouse, kahden laivan, La Boussole ja L'Astrolabe, komentaja lähti Brestistä. Hänen 114 hengen miehistönsä joukossa oli kymmenen tiedemiestä. Pyöristyksen jälkeen Kap Horn hän vieraili Chili , Pääsiäissaari ja Sandwich saaret .
La Pérouse oli hämmästynyt siitä, mitä hän havaitsi Alaska . 'Olimme jo käyneet lahden päässä, joka on ehkä epätavallisin paikka maan päällä. Kuvittele laaja altaan, jonka syvyyttä keskustassa on mahdoton arvioida ja jota reunustavat suuret, jyrkät, lumen peittämät vuoret; ei ainuttakaan ruohonkorsi on nähtävissä tällä valtavalla kivimassalla, jonka luonto on tuominnut ikuiseen hedelmättömyyteen. En ole koskaan nähnyt yhden tuulen henkäyksen häiritsevän tämän veden pintaa, johon vaikuttavat vain valtavat jääpalat, jotka putoavat melko usein viidestä erilaisia jäätiköitä, jotka aiheuttavat pudotessaan ääntä, joka kaikuu kauas vuorille. Ilma on niin kirkas ja hiljaisuus niin syvä, että yhden miehen ääni kuuluu puolen liigan päästä, samoin kuin lintujen ääni munat kivien muodostamissa onteloissa.'
13. heinäkuuta 1786 La Pérouse lähetti kaksi pitkävenettä tutkimaan Lituyan lahti . Hän muisteli päiväkirjassaan, että Charles-Marie Fantin de Boutin ja hänen veneensä palasivat omin avuin: 'Klo 10 aamulla näin pienen veneeni palaavan. Jonkin verran yllättyneenä, koska en odottanut sitä niin pian, kysyin herra Boutinilta ennen kuin hän oli ehtinyt. mahdollisuus tulla kyytiin, oliko siellä jotain uutta; pelkäsin aluksi alkuperäiskansojen hyökkäystä; herra Boutinin ulkonäkö ei ollut rauhoittava: suurin suru näkyi hänen kasvoillaan. Pian hän kertoi minulle äsken näkemästään kauheasta katastrofista ja josta hän oli paennut vain siksi, että hänen luja luonteensa oli antanut hänelle mahdollisuuden nähdä, mitä resursseja hänellä vielä oli niin suuressa vaarassa. Kannettiin (seuraten komentajaansa) kohti solaan johtavia katkaisijoita, kun vuorovesi virtasi ulos klo 3 tai 4 liigaa tunnissa, hän päätti tuoda veneensä perän aaltojen eteen, jotta he eivät niiden työntämänä ja niille antautuneena uppoutuisi hänen veneeseensä, mutta siitä huolimatta vuorovesi kuljettaisi hänet merelle. Pian hän näki katkaisijat fr hänestä ja huomasi olevansa avomerellä: enemmän huolissaan tovereittensa turvallisuudesta kuin omastaan, hän soutti murskaimien reunaa pitkin toivoen pelastavansa joitain; hän jopa palasi heidän keskuuteensa, mutta vuorovesi ajoi hänet edelleen ulos. Lopulta hän kiipesi herra Moutonin harteille katsoakseen laajempaa kohtausta: kaikki oli turhaa, kaikki oli uppoutunut näkyvistä!' Kaikki toisessa veneessä olleet miehet hukkuivat.
Elokuussa La Pérouse -retkikunta kääntyi etelään, jossa he tutkivat rannikkoa Kalifornia . 14. syyskuuta 1786 La Pérouse laskeutui klo Monterey . Hän kirjoitti päiväkirjaansa: Meri on melko karkea ja sellaisessa ankkuripaikassa voi olla vain muutaman tunnin, odotellessa päivänvaloa tai taukoa sumussa... Ei voi pukea sanoiksi ympärillämme olevien valaiden määrää eikä niiden määrää. tuttuus; ne puhalsivat jatkuvasti, puolen pistoolin laukauksen päässä fregatteistamme ja täyttivät ilman suurella hajulla.'
La Pérouse vieraili Fort Loretossa Montereyn presidentti : 'Loreto on vanhan Kalifornian ainoa Presidio tämän niemimaan itärannikolla; sillä on 54 ratsuväen varuskunta, jotka toimittavat pieniä ryhmiä seuraaviin 15 tehtävään, jotka ovat jesuiitta- ja jesuiitta seuraajien dominikaanisten isien hoidossa. fransiskaanit; viimeksi mainitut ovat pysyneet yksin vastuussa kymmenestä Uuden Kalifornian lähetystyöstä.'
Päiväkirjassaan hän kommentoi, että espanjalaiset olivat rakentaneet 15 tehtävää Kalifornia . Hän väitti: 'Olen jo ilmaissut mielipiteeni siitä, että kristinuskoon kääntyneiden ihmisten elämäntapa olisi suotuisampi väestönkasvulle, jos omistusoikeus ja tietty vapaus muodostaisivat sen perustan; kuitenkin , sen jälkeen kun kymmenen lähetysasemaa perustettiin Pohjois-Kaliforniaan, isät ovat kastaneet 7701 molempien sukupuolten intiaania ja hautaneet vain 2388. Mutta on korostettava, että tämä laskelma ei osoita, kuten Euroopan kaupungeissa, onko väestö kasvussa. tai ei, koska he kastavat itsenäisiä intialaisia joka päivä; ainoa seuraus on, että kristinusko leviää, ja olen jo sanonut, että seuraavan elämän asiat eivät voisi olla paremmissa käsissä.'
La Pérouse tapasi jäseniä Costanolaiset heimoa hänen ollessaan sisällä Monterey : 'Nämä intiaanit ovat erittäin taitavia jousen kanssa; he tappoivat pieniä lintuja meidän läsnä ollessamme; täytyy sanoa, että heidän kärsivällisyyttään hiipiessään niitä kohti on vaikea kuvailla; he piiloutuvat ja niin sanotusti käärmeilevät peliin , vapauttaa nuolen vain 15 askelta. Heidän taitonsa suurriistan kanssa on vieläkin vaikuttavampi: me kaikki näimme intiaanin, jolla oli peuran pää sidottu omiensa päälle, ryömivän nelijalkain, teeskentelevän syövänsä ruohoa ja suorittamassa tätä pantomiimia siten, että metsästäjät olisivat ampuneet hänet 30 askelta, ellei heitä olisi varoitettu etukäteen. Tällä tavalla he menevät hirvilaumoille hyvin läheltä ja tappavat ne nuoleillaan.'
23. syyskuuta 1786 La Pérouse lähti Monterey Baystä. Ylityksen jälkeen Tyyni valtameri , La Pérouse löysi useita kartoittamattomia saaria. Hän laskeutui klo Macao jossa hän myi hankkimansa turkikset Alaska . Hän vietti myös aikaa sisällä Manila ja 10. huhtikuuta 1787 hän lähti tutkimaan rannikkoja ja alueita pohjoispuolella Korea . Tämä sisälsi purjehduksen ylös Tartarinlahti . Syyskuussa hän saapui Kamtšatka . Nyt hän päätti lähettää Barthelemy de Lesseps , maata pitkin Pariisiin lokkien, päiväkirjojen ja kirjeiden kanssa, missä hän oli pitänyt kirjaa löydöistään.
La Pérouse kääntyi nyt etelään Uusi Hollanti . Joulukuussa 1787 hän saapui Samoa . Hänen miehiään hyökättiin, ja heistä kaksitoista tapettiin. La Pérouse lähti ilman kostotoimia ja purjehti läpi Tyynenmeren saaret to Norfolkin saari ja Botany Bay . Hän perusti leirin pohjoisrannalle ja piti hyvät suhteet englantilaisiin kuuden viikon oleskelunsa aikana. La Pérouse käytti tilaisuutta hyväkseen lähettääkseen päiväkirjansa ja kirjeensä takaisin Eurooppaan brittiläisellä laivastolaivalla Siriuksella.
La Pérouse kertoi isäntilleen aikovansa nyt lähteä kohti Uusi-Caledonia . Hän purjehti 10. maaliskuuta 1788 ja sanoi odottavansa palaavansa sisään Ranska kesäkuuhun 1789 mennessä. Hänestä ei kuitenkaan enää kuultu. Huolimatta useista Ranskan hallituksen yrityksistä selvittää, mitä tapahtui hänen lähdön jälkeen Australia Jean-François de Galaup de la Pérousen ja hänen miestensä katoaminen jäi mysteeriksi. Hänen elokuun 1785 ja tammikuun 1788 välisenä aikana kirjoitetut päiväkirjansa julkaistiin postuumisti vuonna 1797.
Vuonna 1813, Peter Dillon , irlantilainen upseeri Hunterissa, vieraili Tikopian saari . Hän havaitsi, että yksi saaren asukkaista yritti myydä eurooppalaisen miekan hopeasuojaa. Kun hän kysyi häneltä, mistä hän oli hankkinut tavaran, hän väitti, että se oli peräisin viereiseltä saarelta nimeltä Vanikoro , jossa kaksi alusta oli haaksirikkoutunut. Dillonin oman kertomuksen mukaan: 'Hän kertoi olleensa siellä noin kuusi vuotta sitten ja että hän oli nähnyt kaksi vanhaa miestä ja keskustellut heidän kanssaan, jotka kuuluivat laivoille... Tulin heti siihen tulokseen, että haaksirikkoutuneiden laivojen täytyy olla ne, jotka olivat kaukaisten ja valittajien kreivi de la Pérousen komennossa, sillä yhtäkään muuta eurooppalaista alusta ei kadonnut tai kadonnut näin kaukaisena aikana.' Sääolosuhteet estivät, että Hunter ei voinut vierailla Vanikorossa. Dillon vei hopeavartijan takaisin Ranskaan ja havaittiin, että sen oli valmistanut François-Maximilien Fouasse, Rue de la Pelleterie, Pariisi, ja sen tunnistettiin olevan peräisin La Pérouse -retkikunnalta.
Peter Dillon palasi Tikopian saari ja Vanikoro Vuonna 1827. Hänelle kerrottiin tarina eräältä tikopialaiselta: 'Hän oli ollut Vanikorossa noin viisi vuotta... Alkuperäisväestöltä hän sai tietää, että tässä kertomuksessa mainitut kaksi laivaa kulkivat yöllä rannalla riutoilla etäisyys maasta... saaren asukkaat murhasivat osan maalle pakeneneesta miehistöstä. Heidän kallonsa uhrattiin kaupungille temppelissä, jossa ne pysyivät monta vuotta, ja monet tikopialaiset näkivät ne. Kertoja ei nähnyt kalloja itse, mutta uskoi, että ne nyt muovattiin pois. Paiowissa haaksirikkoutunut alus joutui riutalle tultuaan hyvään tilanteeseen. Näiden alusten miehistö koostui useista sadoista miehistä. Paiowiin jäänyt alus rikkoutui kaksimastoisen laivan rakentamiseen. Kaksimastoisen laivan rakentamisen aikana ihmiset rakensivat sen ympärille puisen palistuksen aidan, jonka sisällä he asuivat. Useat saaren asukkaat suhtautuivat heihin ystävällisesti: toiset olivat erittäin vihamielinen ja jatkoi jatkuvasti sotaa haaksirikkoutuneiden ihmisten kanssa. Kun uusi alus rakennettiin, kaksi miestä lukuun ottamatta kaikki nousivat siihen ja purjehtivat kotimaahansa, minkä jälkeen he eivät enää palanneet.'
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (heinäkuu 1786)
Olimme jo käyneet lahden päässä, joka on ehkä epätavallisin paikka maan päällä. Kuvittele valtava altaan, jonka syvyyttä keskellä on mahdoton arvioida ja jota reunustavat suuret, jyrkät, lumen peittämät vuoret; ainuttakaan ruohonkorkeaa ei voida nähdä tässä valtavassa kivimassassa, jonka luonto on tuominnut ikuiseen hedelmättömyyteen. En ole koskaan nähnyt tuulen henkäyksen häiritsevän tämän veden pintaa, johon vaikuttavat vain valtavat jääpalat, jotka putoavat melko usein viideltä eri jäätiköltä ja aiheuttavat pudotessaan äänen, joka kaikuu kauas vuorille. Ilma on niin kirkas ja hiljaisuus niin syvä, että yhden miehen ääni kuuluu puolen liigan päähän, samoin kuin lintujen ääni, jotka ovat munineet kivien muodostamiin onteloihin.
(2) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (heinäkuu 1786)
Veneemme lähtivät tilauksen mukaan klo 6. Se oli yhtä ilomatkaa kuin työmatka: metsästämään ja lounaalle puiden alle. Lähetin herra Descuresin kanssa herra de Pierrevertin ja herra de Montarnalin, ainoan sukulaiseni laivastossa, joita rakastin kuin poikaa; Nuori upseeri ei ollut koskaan antanut minulle tällaisia odotuksia, ja mitä tulee Chevalier de Pierrevertiin, hän oli jo saanut sen, mitä odotin aika pian entiseltä.
Seitsemän parasta sotilastamme muodostivat tämän Biscay-veneen miehistön, jolla myös pääluotsini oli mennyt luotauksiin; Fregattiluutnantti Mouton oli Boutinin tilalla hänen pienessä veneessään. Tiesin, että Astrolaben venettä komensi herra de Marchainvillc, mutta en tiennyt, oliko siellä muitakin upseereita.
Klo 10 aamulla näin pienen veneeni palaavan. Hieman yllättyneenä, koska en odottanut sitä niin pian, kysyin herra Boutinilta ennen kuin hän ehti tulla mukaan, oliko siellä jotain uutta; Pelkäsin aluksi alkuperäiskansojen hyökkäystä; Herra Boutinin ulkonäkö ei ollut rauhoittava: hänen kasvoillaan näkyi suurin suru. Pian hän kertoi minulle kauheasta katastrofista, jonka hän oli juuri nähnyt ja josta hän oli paennut vain siksi, että hänen luja luonteensa oli antanut hänelle mahdollisuuden nähdä, mitä resursseja hänellä vielä oli niin suuressa vaarassa. Hän kannettiin (seuraamalla komentajaansa) kohti solaan johtavia katkaisijoita, kun vuorovesi virtasi ulos nopeudella 3 tai 4 liigaa tunnissa, ja hän päätti tuoda veneensä perän aaltojen eteen, jotta niiden työntämänä ja hylkäämään itsensä. he eivät suolla hänen venettään, mutta siitä huolimatta vuorovesi kuljettaisi hänet merelle. Pian hän näki murskaimet edessään ja huomasi olevansa avomerellä: enemmän huolissaan tovereittensa turvallisuudesta kuin omastaan, hän soutti murskaimien reunaa pitkin toivoen pelastaa joitain; hän jopa palasi heidän keskuuteensa, mutta vuorovesi ajoi hänet edelleen ulos. Lopulta hän kiipesi herra Moutonin harteille katsoakseen laajempaa kohtausta: kaikki oli turhaa, kaikki oli hukkunut silmistä!
(3) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786)
Löysimme maata kaikkialta lahdessa 4 liigan päässä maasta 60 sylässä... mutta meri on melko kovaa ja sellaisessa ankkuripaikassa voi olla vain muutaman tunnin odotellessa päivänvaloa tai taukoa sumussa. Vuorovesi on täynnä uuden ja täydenkuun aikaan, kello puoli kolmekymmentä; se nousee 7 jalkaa ja koska tämä lahti on hyvin avoin, virtaus tuskin tuntuu tuntuvan enkä ole koskaan huomannut sen saavuttavan puolen solmun nopeutta. Ei voi pukea sanoiksi ympärillämme olevien valaiden määrää eikä niiden tuttuutta; ne puhalsivat jatkuvasti, puolen pistoolin laukauksen päässä fregatteistamme ja täyttivät ilman suurella hajulla. Emme tienneet tästä vaikutuksesta, mutta paikalliset asukkaat kertoivat meille, että heidän lähettämässään vedessä on erittäin paha haju, joka tuntuu melko kaukaa, ja tämä ilmiö ei luultavasti olisi ollut yllätys Grönlannin tai Nantucketin kalastajille.
Sumu peittää tämän rannikon lähes jatkuvasti, mikä tekee siitä melko vaikean lähestyä; Muuten ei olisi muita, joissa tämä olisi helpompaa - vesirajan alta ei löydy ainuttakaan vedenalaista kiveä kaapelin pituuden päässä rannasta, johon voi laskea ankkurin jos sumu on liian tiheä ja odottaa säätaukoa järjestyksessä nähdä espanjalaisen asutuksen, joka sijaitsee itä- ja etelärannikon muodostamassa kulmassa.
Meri oli pelikaanien peitossa 4 tai 5 liigan päässä rannasta; näyttää siltä, että tämä lintu ei koskaan mene pidemmälle, ja sumussa niihin törmäävät navigaattorit voivat olla varmoja, että he ovat korkeintaan niin kaukana maasta. Näimme nämä linnut ensimmäistä kertaa Monterey Bayssä, ja olen sittemmin oppinut, että ne ovat hyvin yleisiä koko Kalifornian rannikolla; espanjalaiset kutsuvat heitä Alcatross .
Montereyssä asuva everstiluutnantti on molempien Kalifornian kuvernööri; hänen valtakuntansa ympärysmitta on yli 800 liigaa, mutta hänen todellisia alamaisiaan ovat 282 ratsuväkeä, joiden on palveltava varuskuntana viidelle pienelle linnoitukselle ja toimitettava 4 tai 5 miehen joukkoja jokaiseen 25 lähetystöön tai seurakuntaan, jotka perustettiin Vanhaan ja Uusi Kalifornia. Tällaiset pienet resurssit riittävät hallitsemaan ja tekemään vaikutuksen noin 50 000 intiaaniin, jotka liikkuvat tällä laajalla Amerikan alueella, ja joista noin 10 000 on omaksunut kristinuskon.
Nämä intiaanit ovat yleensä pieniä ja heikkoja, eivätkä osoita merkkejä tästä vapauden ja itsenäisyyden rakkaudesta, joka on ominaista pohjoisen ihmisille, joiden taidot ja taidot heiltä puuttuvat; niiden väri on lähellä mustien, joiden hiukset eivät ole pörröiset, väriä - näiden ihmisten hiukset kasvavat pitkiksi ja melko vahvoiksi; he leikkaavat sen 4 tai 5 tuuman pituiseksi; useilla on parta, toisilla ei ole lähetyssaarnaajien mukaan koskaan ollut parta, ja se on kysymys, jota ei ole edes ratkaistu piirissä. Kuvernööri, joka on matkustanut laajasti sisämaahan ja joka on asunut näiden alkuperäiskansojen keskuudessa 15 vuotta, vakuutti meille, että parrattomat ovat vetäneet sen esiin pinsettien lailla käyttämänsä simpukan kuorella: lähetystyön päällikkö, joka on ollut yhtä kauan Kaliforniassa, pitänyt päinvastoin meidän läsnäolossamme; matkustajien oli vaikea päättää heidän välillään. Velvollisuutemme on raportoida vain näkemämme, joten meidän on sanottava, että näimme vain puolet aikuisista, joilla oli parta; joissakin tapauksissa se on melko tuuheaa, ja sitä olisi pidetty vaikuttavana Turkissa tai Moskovan ympäristössä.
Nämä intiaanit ovat erittäin taitavia jousen kanssa; he tappoivat joitain pieniä lintuja meidän läsnä ollessamme; täytyy sanoa, että heidän kärsivällisyyttään heidän hiipiessään heitä kohti on vaikea kuvailla; he piiloutuvat ja niin sanotusti käärmeet peliin, vapauttaen nuolen vain 15 askelta.
Heidän taitonsa suurriistan kanssa on vieläkin vaikuttavampi; me kaikki näimme intiaanin, jolla oli hirven pää sidottu omiensa päälle, ryömivän neljäkäloin, teeskentelevän syövänsä ruohoa ja suorittamassa tätä pantomiimia niin, että metsästäjät olisivat ampuneet hänet 30 askelta, elleivät he olisi olleet varoitettu etukäteen. Tällä tavalla he menevät hirvilaumoille hyvin läheltä ja tappavat ne nuoleillaan.
(4) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786)
Loreto on vanhan Kalifornian ainoa Presidio tämän niemimaan itärannikolla; sillä on 54 ratsuväen varuskunta, jotka toimittavat pieniä yksiköitä seuraaviin 15 tehtävään, jotka ovat jesuiittojen ja fransiskaanien seuraajien dominikaanisten isien hoidossa; viimeksi mainitut ovat pysyneet yksin vastuussa kymmenestä Uuden Kalifornian lähetystyöstä. Loretosta riippuvat 15 lähetystyötä ovat: St Vincent, St Dominic, Rosary, St Ferdinand, St Francis de Borgia, St Gertrude, St Ignatius, Guadelupe, St Rosalie, Concepcion, St Joseph, St Francis Xavier, Loreto, St. Joseph of Cape St Lucar ja Kaikki pyhät.
Noin neljätuhatta kääntynyttä intiaania, jotka ovat kokoontuneet 15 edellä mainitun seurakunnan ympärille, ovat tämän pitkän apostolaatin ainoa hedelmä, jonka eri uskonnolliset järjestöt ovat seuranneet toisiaan tässä kovalla palveluksessa; Isä Venegasin Kalifornian historiasta voidaan lukea päivämäärä, jolloin Fort Loreto ja sen suojelemat erilaiset tehtävät perustettiin. Vertaamalla heidän aikaisempaa tilaansa tämän vuoden tilanteeseen, se huomaa, että näiden lähetysten ajallinen ja hengellinen edistyminen on melko hidasta; Espanjassa on vain yksi ryhmä espanjalaisia; on totta, että maa on epäterveellinen ja että Sonoran maakunta, joka sijaitsee Kalifornianlahden itäpuolella, aivan kuten Kalifornia on länsipuolella, vetoaa paljon enemmän espanjalaisiin, jotka löytävät hedelmällisen maaperän ja rikkaat kaivokset. Tässä maassa paljon houkuttelevampi heidän silmissään kuin niemimaan helmenkalastus, joka vaatii tietyn määrän orjasukeltajia, joita on usein erittäin vaikea saada. Mutta Pohjois-Kalifornialla näyttää minusta olevan paljon enemmän etuja, huolimatta sen suuremmasta etäisyydestä Meksikosta; sen ensimmäinen perustaminen, joka on St Diego, on peräisin vasta vuodelta 1769, heinäkuun 26. päivänä.
(5) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786) .leader-3-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Ennen Espanjan kolonisaatiota Pohjois-Kalifornian intiaanit kasvattivat vain vähän maissia ja elivät lähes yksinomaan kalastuksestaan ja metsästyksestään; missään maassa ei ole enempää kalaa ja riistaa kaikenlaista; kanit, jäniset ja kauriit olivat yhtä yleisiä kuin kuninkaallisilla metsästysmailla; Saukkoja ja hylkeitä on yhtä runsaasti kuin pohjoisessa, ja talvella ne tappavat erittäin suuren määrän karhuja, kettuja, susia ja villikissoja. Aluskasvillisuus ja tasangot ovat täynnä pieniä harmaaharjaviiriäisiä, jotka elävät eurooppalaisten kaltaisissa ryhmissä, mutta kolmen-neljänsadan poukamissa. Ne ovat täyteläisiä ja maistuvat erinomaiselta, puut tarjoavat asuinpaikan viehättävimmille linnuille; lintututkijamme täyttivät useita varpuselajikkeita, sinikärkiä, tiaisia, täplätikkoja, orioleja; petolintujen joukossa näimme valkopäisen kotkan, ison ja pienen haukkan, haukkasen, varpushaukkan, mustakorppikotkan, pöllön ja korpin; merenrantalammista löysimme ankkoja, harmaapelikaania ja valkoista keltaharjaa, erilaisia lokkeja, merimetsoja, kiharoita, rengaspihkoja, pieniä lokkeja ja haikaroita; ja lopuksi tapimme ja täytimme promeropin, jonka useimmat lintutieteilijät luulivat kuuluvan vanhalle mantereelle.
Tämän maan hedelmällisyys on myös sanoin kuvaamaton. Kaikentyyppiset vihannekset onnistuvat täydellisesti; rikastimme kuvernöörin puutarhoja ja lähetystöjä erilaisilla Pariisista tuoduilla siemenillä, jotka olivat säilyneet täydellisesti ja tuovat niille lisäetuja.
Maissin, ohran, herneiden ja vehnän viljelykasveja voidaan verrata vain Chilen viljelyyn. eurooppalaiset maanviljelijät eivät tiedä tämän hedelmällisyyden astetta. vehnän keskimääräinen tuotanto on 70 tai 80 yhteen, ääritapauksissa kuusikymmentä ja 100. Hedelmäpuita on hyvin vähän, mutta ilmasto on niille erittäin sopiva; se ei eroa paljoakaan Etelä-Ranskan maakunnista, ainakaan se ei ole koskaan kylmempää, mutta kesän lämpö on maltillisempaa johtuen jatkuvasta sumusta, jotka vaikeuttavat merenkulkua, mutta antavat tälle maaperälle kosteutta, joka on erittäin hyödyllistä. kasvillisuus.
(6) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786)
Tätä kahdessa Kaliforniassa laajalle levinnyttä arkkitehtuuria ei ole koskaan muutettu. Lähetyssaarnaajien ponnisteluista huolimatta intiaanit sanovat pitävänsä ulkoilmasta, että talo on kätevää sytyttää tuleen, kun se saastuttaa liian monta kirppua ja rakentaa uusi parissa tunnissa; itsenäisillä intiaaneilla, jotka liikkuvat niin paljon, kuten kaikilla metsästäjillä, on myös toinen syy; tämä 6 x 4 jalkaa korkea tila riittää kahdelle perheelle.
(7) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786)
Nämä tavat saattavat näyttää patriarkaalisilta joistakin lukijoistamme, jotka eivät huomaa, ettei missään taloudessa ole omaisuutta, joka voisi houkutella naapurimajan ahneutta; koska heidän ravinnonsaanti on taattu, heidän ainoa jäljellä oleva tarve on synnyttää muita yhtä tylsiä olentoja kuin he itse. Miehet ovat omaksuakseen kristinuskon tehneet suurempia uhrauksia kuin naiset, koska moniavioisuus oli sallittua, ja heidän käytäntönsä oli jopa mennä naimisiin yhden perheen kaikkien sisarusten kanssa; lähetysnaiset taas nauttivat siitä edusta, että he saavat vain yhden miehen hyväilyjä. Minun on kuitenkin myönnettävä, että en ymmärtänyt lähetyssaarnaajien yksimielistä raporttia tästä niin kutsutusta moniavioisuudesta; kuinka villi kansa voi hyväksyä sen, koska koska miesten ja naisten määrä on suurin piirtein yhtä suuri, se pakottaa useat heistä kärsimään? ellei puolisoiden välinen uskollisuus ole pakollista, kuten se on lähetystyössä, jossa uskonnolliset huolehtivat sulkevansa tunnin illallisen jälkeen naiset, joiden aviomiehet ovat poissa, sekä kaikki yli 9-vuotiaat tytöt; näitä samoja naisia ja tyttöjä valvovat päiväsaikaan matronit; kaikki nämä varotoimet ovat edelleen riittämättömiä, ja olemme nähneet miehiä pörssissä ja naisia raudassa, koska he ovat pettäneet Arguses-naisten valppautta, joille kaksi silmää ei riitä.
Kääntyneet intiaanit ovat säilyttäneet kaikki ikivanhoja tapojaan, joita heidän uusi uskontonsa ei kiellä; samat mökit, samat pelit, samat vaatteet - rikkain niistä on selkää nivusiin asti peittävä saukonnahkaviitta; laiskaimmilla on tehtävän toimittamaa kangasta alastomuuden peittämiseksi vain pituinen kangas ja pieni kanin nahkatakki, joka peittää hartiat vyötärölle asti: se on sidottu leuan alle narulla, muu vartalo on täysin alasti, kuten on pää; joillakin on kuitenkin erittäin taitavasti punotut hatut.
Naiset käyttävät huonosti ruskettunutta peuran ihoa; lähetysnaiset tekevät tästä tavallisesti pienen korsetin, jossa on hihat; Pieni ruokoesiliina ja peurannahahame lanteilla, jotka tulevat puoleen väliin jalkojensa alas, tämä on heidän ainoa mekkonsa. Alle 9-vuotiaat tytöt käyttävät vain yksinkertaista vyötä, ja toista sukupuolta olevat lapset ovat kaikki alasti.
Miesten ja naisten hiukset leikataan 4 tai 5 tuuman pituisiksi. Intiaanit rancherias joilla ei ole rautainstrumentteja, suorittavat tämän toimenpiteen palavilla merkeillä. Heidän tapansa on myös maalata ruumiinsa punaiseksi tai, kun he ovat surussa, mustaksi. Lähetyssaarnaajat ovat kieltäneet edellisen, mutta heidän on täytynyt sallia toisen, koska nämä ihmiset ovat hyvin kiintyneitä ystäviinsä; he vuodattavat kyyneleitä, kun heitä muistutetaan niistä, vaikka he menettivät ne kauan sitten, ja loukkaantuvat, jos joku vahingossa lausuu heidän nimensä heidän läsnä ollessaan. Perhesiteet eivät ole yhtä vahvoja kuin ystävyyssuhteet; lapset tuskin tunnustavat isänsä; he lähtevät hänen mökistänsä, kun he voivat huolehtia omasta toimeentulostaan; mutta he pysyvät pidempään kiintyneinä äitiinsä, joka kasvatti heidät äärimmäisen ystävällisesti eivätkä koskaan lyö heitä, paitsi silloin, kun he osoittivat pelkuruutta pienissä taisteluissaan ikäisiä lapsia vastaan.
(8) Jean-François de Galaup de la Pérouse, päiväkirja (syyskuu 1786)
Olen jo ilmaissut näkemykseni siitä, että kristinuskoon kääntyneiden ihmisten elämäntapa olisi suotuisampi väestönkasvulle, jos omistusoikeus ja tietty vapaus muodostaisivat sen perustan; Kuitenkin sen jälkeen kun kymmenen lähetysasemaa perustettiin Pohjois-Kaliforniaan, isät ovat kastaneet 7701 intiaania molemmista sukupuolista ja hautaneet vain 2388. Mutta on korostettava, että tämä laskelma ei osoita, kuten Euroopan kaupungeissa, onko väestö kasvaako vai ei, koska he kastavat itsenäisiä intiaaneja joka päivä; ainoa seuraus on, että kristinusko leviää, ja olen jo sanonut, että seuraavan elämän asiat eivät voisi olla paremmissa käsissä.
(9) Peter Dillon , Etelämeren matkan kertomus ja onnistuneet tulokset (1829)
Alkuperäiset ilmoittivat hänelle, että ne asiat, jotka hän oli nähnyt miekkasuojan kanssa, oli tuotu heidän kanooteissaan kaukaisesta saaresta, jota he kutsuivat Malicoloksi (Vanikoro), ja että kaksi alusta, kuten Hunter, oli viety. haaksirikkoutui siellä, kun vanhat miehet nyt Tikopiassa olivat poikia, ja että Vanikorossa oli vielä jäljellä suuria määriä hylkyjä. Lascar vahvisti tämän raportin ja sanoi olleensa siellä noin kuusi vuotta sitten ja että hän oli nähnyt kaksi vanhaa miestä ja keskustellut heidän kanssaan, jotka kuuluivat laivoille... Tulin heti siihen tulokseen, että haaksirikkoutuneiden laivojen täytyy olla niitä kuuluisan ja valitetun kreivi de la Perousen komennolla, koska yhtäkään muuta eurooppalaista alusta ei kadonnut tai kadonnut näin kaukaisena aikana.
(10) Peter Dillon , Etelämeren matkan kertomus ja onnistuneet tulokset (1829)
Hän oli ollut Vanikorossa noin viisi vuotta... Alkuperäisväestöltä hän sai tietää, että tässä kertomuksessa mainitut kaksi alusta juoksivat yöllä rannalla riutoilla huomattavan etäisyyden päässä maasta... osa miehistöstä pakeni. saaren asukkaat murhasivat heidät maahan. Heidän kallonsa uhrattiin kaupungille temppelissä, jossa ne pysyivät monta vuotta, ja monet tikopialaiset näkivät ne. Kertoja ei itse nähnyt kalloja, mutta uskoi, että ne oli nyt muovattu pois. Alus, joka oli haaksirikkoutunut Paiowissa riutalla olon jälkeen, ajettiin hyvään tilanteeseen. Näiden alusten miehistö koostui useista sadoista miehistä. Paiowiin jäänyt alus hajotettiin kaksimastoisen laivan rakentamiseksi. Ihmiset, jotka työskentelivät kaksimastoisen laivan rakentamisessa, rakensivat sen ympärille puisesta palistuksesta aidan, jonka sisällä he asuivat. Useat saaren asukkaat suhtautuivat heihin ystävällisesti: toiset olivat erittäin vihamielisiä ja kävivät jatkuvaa sotaa haaksirikkoutuneiden ihmisten kanssa. Kun uusi alus rakennettiin, kaksi miestä lukuun ottamatta kaikki nousivat siihen ja purjehtivat kotimaahansa, minkä jälkeen he eivät koskaan palanneet.