Inessa Armand

Inessa Armand, koomikon ja laulajan tytär, syntyi vuonna Pariisi 8. toukokuuta 1874. Hänen äitinsä oli muusikko, joka antoi laulu- ja pianotunteja. Inessan isä kuoli hänen ollessaan vasta viisi ja hänet kasvatti Moskovassa asuva täti.

Kahdeksantoistavuotiaana hän meni naimisiin Alexander Armandin kanssa, joka oli vuonna 2010 menestyneen tekstiilivalmistajan Evgenii Armandin poika. Pushkino . Pariskunta muutti Moskovaan ja sai muutaman seuraavan vuoden aikana viisi lasta. Yhdessä he avasivat koulun talonpoikaislapsille. Hän liittyi myös hyväntekeväisyysryhmään, joka auttoi köyhiä naisia ​​Moskovassa.

Inessa sai suuren vaikutuksen hänen lankonsa Boris Armandilta. Hän asettui isänsä tehtaassa työskennelleiden miesten puolelle ja yritti organisoida heitä työtaistelun aikana. Kun viranomaiset kieltäytyivät häneltä luvan perustaa pyhäkoulu työssäkäyville naisille, Armand alkoi kyseenalaistaa, mitä yhteiskunnan uudistajat voisivat saavuttaa Venäjä . Vuonna 1903 hän liittyi laittomaan Sosialidemokraattinen työväenpuolue .

Vuonna 1904, 30-vuotiaana, Inessa jätti miehensä ja meni Ruotsi opiskella feminismiä alle Ellen Key . Tänä aikana hän alkoi lukea Venäjän vallankumouksellisten johtajien teoksia, kuten Lenin ja Leon Trotski . Tämän seurauksena hän liittyi bolshevikit ja sen jälkeen kun hänet pidätettiin kesäkuussa 1905. Kuitenkin Lokakuun manifesti tsaarista Nikolai II sisälsi poliittisten vankien armahduksen, joka vapautti hänet.

9. huhtikuuta 1907 Inessa pidätettiin laittoman propagandan levittämisestä. Hänet todettiin syylliseksi ja tuomittiin kahdeksi vuodeksi sisäiseen maanpakoon Siperia . Hän onnistui pakenemaan ulkomaille ennen kuin hänen kautensa oli ohi. Vuonna 1910 hän asettui asumaan Pariisi missä hän tapasi Lenin , Gregory Zinovjev , Lev Kamenev ja muut bolshevikit asuu maanpaossa. Vuonna 1911 Armandista tuli ulkomaisten järjestöjen komitean sihteeri, joka perustettiin koordinoimaan kaikkia bolshevikkiryhmiä Länsi-Euroopassa. Mukaan Nadežda Krupskaja : 'Hän (Inessa) oli erittäin kiihkeä bolshevikki ja kokosi pian Pariisin väkijoukon ympärilleen.'

Inessasta tuli hyvin läheinen Lenin. Mukaan Bertram D. Wolfe , kirjoittaja Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966): 'Hänellä oli laajempi kulttuuri kuin millään muulla naisella Leninin piirissä (ainakin siihen asti, kunnes Kollontaysta tuli hänen kannattajansa sodan aikana), syvä rakkaus musiikkiin, ennen kaikkea Beethoveniin, josta tuli myös Leninin suosikki. soitti pianoa kuin virtuoosi, puhui sujuvasti viittä kieltä, oli äärimmäisen tosissaan bolshevismista ja naistyöstä, ja hänellä oli henkilökohtaista viehätysvoimaa ja intensiivistä rakkautta elämään, josta melkein kaikki hänestä kirjoittaneet todistavat.'

Muut pitävät Angelica Balabanoff ajatteli, että hänestä tuli liikaa seuraaja Lenin : 'En lämmennyt Inessaa kohtaan. Hän oli pedanttinen, sataprosenttisesti bolshevikki pukeutumisessaan (aina samalla ankaralla tyylillä), ajattelullaan ja puheillaan. Hän puhui useita kieliä sujuvasti, ja niissä kaikissa toistettiin Lenin sanatarkasti.'

Armand palasi takaisin Venäjä heinäkuussa 1912 auttamaan järjestämään bolshevikki kampanjan saadakseen kannattajansa valituksi Duuma . Kaksi kuukautta myöhemmin hänet pidätettiin ja vangittiin kuudeksi kuukaudeksi. Vapauduttuaan elokuussa 1913 hän muutti asumaan Lenin ja Nadežda Krupskaja sisään Galicia .

Mukaan Angelica Balabanoff , Inessa ja Lenin olivat rakastajia: 'Lenin rakasti Inessaa. Siinä ei ollut mitään moraalitonta, koska Lenin kertoi Krupskajalle kaiken. Hän rakasti syvästi musiikkia, eikä tämä Krupskaja voinut antaa hänelle. Inessa soitti kauniisti rakastettuaan Beethovenia ja muita kappaleita... Hänellä oli ollut Inessan lapsi.' Tätä tarinaa tukee myös todistus Alexandra Kollontai .

Nadežda Krupskaja kirjoitti suhteestaan ​​Inessa Armantiin kirjassaan, Reminisces on Lenin (1926): 'Syksyllä (1913) meistä kaikista tuli hyvin läheisiä Inessaa. Hänessä oli paljon elämäniloa ja kiihkoa. Olimme tunteneet Inessan Pariisissa, mutta siellä oli suuri siirtokunta. Krakovassa asui pieni tiiviisti sidottu toveripiiri.Inessa vuokrasi huoneen samasta perheestä, jossa Kamenev asui. perhe-elämää, ja olimme iloisia, että saimme Inessan... Jotain lämmintä säteili hänen puheestaan.'

Taudin puhkeamisen yhteydessä Ensimmäinen maailmansota Lenin lähetti Inessa Armandin luokseen Kansainvälisen sosialistisen toimiston konferenssi sisään Bryssel 'taistella niin suuria hahmoja vastaan', kuten Karl Kautsky , Rosa Luxemburg , George Plekhanov , Leon Trotski , Julius Martov , Emile Vandervelde ja Camille Huysmans . Kuten Bertram D. Wolfe huomautti: 'Hän luotti hänen hallintaansa kaikki Internationalin kielissä, hänen kirjaimelliseen antaumukseensa hänelle ja hänen näkemyksilleen, hänen lujuuteensa tulen alla.'

Inessa liittyi mukaan Alexandra Kollontai ja Nadežda Krupskaja Rabotnitsan (The Women Worker) yhteistoimittajina. Maaliskuussa 1915 hän osallistui Sosialististen naisten konferenssi pidetty sisällä Berne . Saman vuoden syyskuussa hän oli valtuutettuna Zimmerwaldin konferenssi . Näiden tapaamisten aikana hän tutustui muihin eurooppalaisiin sosialisteihin, kuten Pavel Axelrod , Karl Liebknecht , Rosa Luxemburg , Clara Zetkin , Margaret Bondfield , Angelica Balabanoff , Tour Nerman , Fredrik Strom , Zeth Höglund ja Kata Dalström .

Aikana Ensimmäinen maailmansota Inessa Armand aloitti työskentelyn pamfletin parissa naisten roolista kommunistisessa yhteiskunnassa. Hän lähetti luonnoksen Leninille, ja tämä kirjoitti joulukuussa 1916 kirjeessään, jossa hän kritisoi hänen työtänsä: 'Sinun täytyy valita toinen termi, sillä vapaa rakkaus ei täsmälleen ilmaise tätä ajatusta... se ei ole proletaarinen vaan porvarillinen vaatimus... . Kysymys on luokkasuhteiden objektiivisesta logiikasta rakkausasioissa... Kiellätkö sen? Kerro sitten minulle, mitä porvarilliset naiset ymmärtävät vapaalla rakkaudella? Eikö kirjallisuus ja elämä todista sitä? Sinun on erotettava itsesi selvästi heidän mielestään, vastustavat heidän proletaarista näkökulmaansa.' Pamflettia ei koskaan julkaistu.

1. maaliskuuta 1917 Nikolai II luopui kruunusta jättäen Väliaikainen hallitus maan hallinnassa. The bolshevikit maanpaossa olivat nyt epätoivoisesti palata Venäjälle auttamaan muovaamaan maan tulevaisuutta. Saksan ulkoministeriö, joka toivoi, että läsnäolo Venäjällä auttaisi tuomaan sodan Itärintama lopuksi toimitti Armandille erikoisjunan, Vladimir Lenin ja 26 muuta vallankumouksellista matkustaa Petrograd .

Jälkeen Lokakuun vallankumous Armand toimi Moskovan Neuvoston toimeenpanevana jäsenenä. Armand arvosti ankarasti Neuvostoliiton hallituksen päätöstä allekirjoittaa sopimus Brest-Litovskin sopimus . Helmikuussa 1919 Armand oli mukana Venäjän Punaisen Ristin lähetystö venäläisten sotavankien kotiuttamiseen.

Mukaan Bertram D. Wolfe : 'Hänen kuvaukset tältä ajalta ovat yhtä mieltä siitä, että hän pukeutui selkeästi, huolimattomasti, jopa huolimattomasti, kuluneisiin ja nuhjuisiin vaatteisiin; että hän oli huonosti ruokittu, usein kylmä ja nälkäinen; että hänen kasvoillaan oli alkanut näkyä ylityön aiheuttamia tuhoja ja Itsensä laiminlyönti. Lopulta hänen ystävänsä ja toverinsa, jotka pelästyivät fyysisen romahduksen merkeistä, suostuttelivat hänet lähtemään Kaukasukselle lepäämään. Sielläkin oli nälkää, ylikansoitusta, pakolaistulvia, sisällissotaa, hajoamista, sairauksia. nukkui tavaravaunuissa, kuljetettiin kaupungista kaupunkiin ja hoiti sairaita junassa.'

Hänen palattuaan Petrograd , hänestä tuli johtaja Zhenotdel , järjestö, joka taisteli naisten tasa-arvon puolesta kommunistisessa puolueessa ja ammattiliitoissa. Hän toimi myös puheenjohtajana Ensimmäinen kansainvälinen kommunististen naisten konferenssi Vuonna 1920. Pian sen jälkeen hän sai sopimuksen kolera ja kuoli 46-vuotiaana.

Angelica Balabanoff nauhoitti, että: 'Lenin murtui täysin hänen kuolemastaan... Hän oli syöksynyt epätoivoon, lakki silmiensä päällä; niin pieni kuin hän oli, hän näytti kutistuvan ja pienenevän. Hän näytti säälittävältä ja hengeltään murtuneelta. En koskaan nähnyt hänen näyttävän ennen.' Alexandra Kollontai lisäsi: 'Hän ei kyennyt jatkamaan elämäänsä Inessa Armandin jälkeen. Inessan kuolema nopeuttai sairauden kehittymistä, jonka piti tuhota hänet.'

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Bertram D. Wolfe , Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966)

Ne, jotka hänet tunsivat, muistavat hänen hieman omituiset, hermostuneet, hieman epäsymmetriset kasvonsa, kurittomat, tummat kastanjanruskeat hiukset, suuret hypnoottiset silmät ja sammumaton hengen kiihko. Hänellä oli laajempi kulttuuri kuin kenelläkään muulla Leninin piirin naisella (ainakin Kollontaysta tuli hänen kannattajansa sodan aikana), syvä rakkaus musiikkiin, ennen kaikkea Beethoveniin, josta tuli myös Leninin suosikki. Hän soitti pianoa kuin virtuoosi, puhui sujuvasti viittä kieltä, oli äärimmäisen tosissaan bolshevismista ja naistyöstä, ja hänellä oli henkilökohtaista viehätysvoimaa ja intensiivistä rakkautta elämään, josta melkein kaikki hänestä kirjoittaneet todistavat. Kun Lenin tapasi hänet, hän oli juuri täyttänyt kolmekymmentäkuusi.

(kaksi) Nadežda Krupskaja , Reminisces on Lenin (1926)

Olimme hirveän iloisia... hänen saapumisestaan. . . . Syksyllä (1913) meistä kaikista tuli hyvin läheisiä Inessaa. Hänessä oli paljon elämäniloa ja intoa. Olimme tunteneet Inessan Pariisissa, mutta siellä oli suuri siirtomaa. Krakovassa asui pieni tiiviisti sidottu toveripiiri. Inessa vuokrasi huoneen samasta perheestä, jonka kanssa Kamenev asui. Äitini kiintyi läheisesti Inessaan. Inessa kävi usein juttelemassa hänen kanssaan, istumassa hänen kanssaan, tupakoimassa hänen kanssaan. Siitä tuli kotoisampi ja pirteämpi, kun Inessa tuli. Koko elämämme oli täynnä juhla-asioita, enemmän opiskelijakuntaa kuin perhe-elämää, ja olimme iloisia Inessasta... Jotain lämmintä säteili hänen puheestaan.

Iljits, Inessa ja minä kävimme usein yhdessä kävelyllä. Zinovjev ja Kamenev kutsuivat meitä retkeilijöiden puolueeksi. Kävelimme niityillä kaupungin laitamilla... Inessa oli hyvä muusikko, kehotti meitä kaikkia käymään Beethovenin konserteissa ja soitti erittäin hyvin monia Beethovenin kappaleita. Iljits rakasti erityisesti Säälittävä sonaatti , pyytäen jatkuvasti häntä pelaamaan sitä.

(3) Lenin Inessa Armandille (joulukuu 1913)

Klovnit! He jahtaavat sanoja. Älä ajattele kuinka pirullisen monimutkaista ja hankalaa on elämä, joka tarjoaa aivan uusia muotoja... Ihmiset suurimmaksi osaksi (99 prosenttia porvaristosta, 98 prosenttia likvidaattoreista, noin 60-70 prosenttia porvaristosta). Bolshevikit) eivät kykene ajattelemaan, vain oppivat sanat ulkoa. He ovat oppineet ulkoa sanan 'maanalainen'. Hyvä. He voivat toistaa sen. Tämän he tietävät muinaisesti. Mutta kuinka sen muotoja pitää muuttaa uusissa olosuhteissa, kuinka tätä varten on opittava uudestaan ​​ja miten ajatella, jota emme ymmärrä. Olen erittäin kiinnostunut tietämään, voitko selittää tämän yleisölle. Kirjoita minulle mahdollisimman yksityiskohtaisesti.

(4) Lenin Inessa Armandille (joulukuu 1916)

(1) Vapaus aineellisista laskelmista rakkauden alalla? (2) Myös aineellisista huolista? (3) Uskonnollisista ennakkoluuloista? (4) Isän kielloista jne.? (5) 'yhteiskunnan' ennakkoluuloista? (6) Kapeasta ympäristöstä (talonpoika tai pikkuporvarillinen intellektuelli)?( 7) Lain, oikeussalin ja poliisin kahleista? (8) Vakavasta rakkaudesta? (9) Synnytyksestä? (10) Aviorikoksen vapaus?

Et tietenkään tarkoita numeroita 8-10, vaan numeroita 1-7... Mutta numeroille 1-7 sinun on valittava toinen termi, koska ilmainen rakkaus ei täsmälleen ilmaise tätä ajatusta. Ja yleisö tulee väistämättä ymmärtämään 'vapaan rakkauden' numerot 8-10, vain siitä syystä, että se ei ole proletaarinen vaan porvarillinen vaatimus... Kyse ei ole siitä, mitä sillä 'haluat ymmärtää' subjektiivisesti . Kyse on luokkasuhteiden objektiivisesta logiikasta rakkausasioissa...

Hyvä, tutkitaanpa kysymystä vielä kerran... Sinä 'vastustat': (sanotte) 'En ymmärrä miten on MAHDOLLINEN samaistua (!!??) vapaa rakkaus' numeroon 10. Joten se näyttää siltä, ​​että minä teen 'tunnistuksen' ja olet valmis moittelemaan... minua? Miten? Miksi? Porvarilliset naiset ymmärtävät vapaan rakkauden pisteet. 8-10 - se on opinnäytetyöni. Hylkäätkö sen? Kerro sitten minulle, mitä porvarilliset naiset ymmärtävät vapaalla rakkaudella? Eikö kirjallisuus ja elämä todista sitä? Sinun on erotettava itsesi heistä selvästi, vastustettava heidän proletaarista näkökulmaa... Muuten he tarttuvat pamflettisi vastaaviin kohtiin, tulkitsevat niitä omalla tavallaan, tekevät pamfletistasi vettä myllylleen, perverssi ajatuksesi työntekijöiden edessä, 'sekoittakaa' työntekijät (kylvämällä heidän keskuuteensa pelkoa siitä, että tuomasi ideat voivat olla heille vieraita). Ja heidän käsissään ovat lehdistön voimakkaat isännät.

Mutta sinä, unohdat täysin tavoitteen ja luokkanäkökulman, siirryt 'hyökkäykseen' minua vastaan, ikään kuin minä 'tunnistaisin' vapaan rakkauden kohdilla 8-10. Outoa, todella, todella, outoa... 'Jopa väliaikainen intohimo ja rakkaussuhde' - niin kirjoitat - on 'runollisempaa ja puhtaampaa' kuin 'suudelmia ilman rakkautta' mautonta ja pahempaa kuin mautonta, puolisoiden. Joten kirjoitat. Ja niin valmistaudut kirjoittamaan pamflettiisi. Loistavaa.

(5) Angelica Balabanoff , haastatteli Bertram D. Wolfe (1953c) .large-mobile-banner-2-multi-168{border:none!important;display:block!important;float:none!important;line-height:0;margin-bottom:7px!important;margin-left:0 !tärkeää;margin-right:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;min-korkeus:250px;täyttö:0;tekstin tasaus:keskellä!tärkeää}

Lenin rakasti Inessaa. Siinä ei ollut mitään moraalitonta, koska Lenin kertoi Krupskajalle kaiken. Hän rakasti syvästi musiikkia, ja tämä Krupskaya ei voinut antaa hänelle. Inessa soitti kauniisti rakastettuaan Beethovenia ja muita kappaleita. Hän lähetti Inessan Zimmerwald-ryhmän nuorisokonferenssiin - hieman vanha, mutta hänellä oli bolshevikkien valtakirja ja meidän oli hyväksyttävä se. Hän ei uskaltanut tulla itse, istui alakerrassa pienessä viereisessä kahvilassa juomassa teetä, sai häneltä raportteja, antoi hänelle ohjeita... Kun Inessa kuoli, hän pyysi minua puhumaan hänen hautajaisissaan. Hän oli täysin murtunut hänen kuolemastaan. Hän kuoli surkeasti lavantautiin Kaukasuksella. En halunnut puhua, koska en tuntenut häntä läheiseni enkä todellakaan tuntenut häntä hyvin. En kuitenkaan halunnut kieltäytyä.

Onneksi Kollontay saapui viime hetkellä ja toimitti muuttoosoitteen. Katselin sivuttain Leniniä. Hän oli vaipunut epätoivoon, hattu alhaalla silmiensä päällä; niin pieni kuin hän oli, hän näytti kutistuvan ja pienenevän. Hän näytti säälittävältä ja hengeltään murtuneelta. En ole koskaan ennen nähnyt hänen näyttävän siltä. Se oli jotain enemmän kuin 'hyvän bolshevikin' tai hyvän ystävän menetys. Hän oli menettänyt jonkun hyvin rakkaan ja läheisen, eikä yrittänyt salata sitä. Hän oli saanut lapsen Inessalta. Hän meni naimisiin saksalaisen kommunistin Eberleinin kanssa, jonka Stalin puhdisti. Mitä Leninin tyttärelle sitten tapahtui, en tiedä.