Hubert Harrison

Hubert Harrison syntyi vuonna St. Croix -lta Neitsytsaaret vuonna 1883. Seitsemäntoistavuotiaana hän matkusti New York City jossa hän työskenteli kellomiehenä ja hissinkuljettajana. Hän osallistui myös iltakouluun ja opiskeli sosiologiaa, tiedettä, psykologiaa, kirjallisuutta ja draamaa.

Harrisonin opinnot radikalisoivat hänet ja hänestä tuli järjestön jäsen Maailman teollisuustyöntekijät . Myöhemmin hän liittyi Sosialistinen puolue jossa hän tapasi muita afroamerikkalaisia ​​radikaaleja, kuten Philip Randolph , Chandler Owen , ja Claude McKay . Hän teki heihin vaikutuksen älyllään ja sai lempinimen 'Musta Sokrates'. Mukaan Barbara Bair Harrison 'protestoi mustien rekrytointikampanjan nopeaa lopettamista vuonna 1912... samalla kun hän kritisoi avoimesti joidenkin puoluejohtajien ilmentymiä rodullisia ennakkoluuloja.'

Harrison liittyi mukaan Bill Haywood , Carlo Tresca , ja Elizabeth Gurley Flynn in Maailman teollisuustyöntekijät kampanjan aikana Patersonin silkkiteollisuuden lakko Vuonna 1913. Tämä vieraannutti hänet johtokunnan johtokunnasta Sosialistinen puolue . Vuonna 1914 hänet erotettiin puolueesta.

Max Eastman , toimittaja Massat , palkkasi hänet päiväkirjaansa. Harrison myös toimitti The Voicea ja osallistui teokseen Viestinviejä , Soitto , Uusi tasavalta , New Yorkin ajat ja New Yorkin maailma . Hän julkaisi myös kaksi tärkeää kirjaa, Neekeri ja kansakunta (1917) ja Kun Afrikka herää (1920).

Harrison vastusti voimakkaasti Yhdysvaltojen osallistumista Ensimmäinen maailmansota . Tämä sai hänet eroon William DuBois joka oli väitellyt Kriisi että: 'Unohtakaamme erityiset valituksensa ja sulkekaamme joukkomme, niin kauan kuin tämä sota kestää.'

Harrison myös luennoi aiheesta sosialismi ja afroamerikkalainen kansalaisoikeudet kadun kulmista ja syyskuussa 1922 New Yorkin ajat kertoi vetävänsä yli 10 000 ihmisen väkijoukkoja New York City poliisi joutui pysäyttämään liikenteen. Hänen ystävänsä, Joel Rogers , muistutti, että 'hän puhui kaikkialla, missä yleisö voi olla, aiheista, jotka käsittivät yleisen kirjallisuuden, sosiologian, neekerihistorian ja päivän johtavat tapahtumat.'

Väitetään, että Harrisonilla oli suuri vaikutus Marcus Garvey . Harrison, joka väitti nyt, että kilpailu oli tärkeämpi kuin luokka, ja sen jälkeen Sosialistinen puolue hän liittyi Universal Negro Improvement Association (UNIA). Harrison toimi myös organisaatiolehteä, Neekerimaailma , neljän vuoden ajan. Hän työskenteli myös henkilökunnan luennoitsijana New Yorkin opetuslautakunta .

Harrison kannatti erillisen mustan valtion luomista Yhdysvaltojen alueelle, ja vuonna 1925 hän perusti International Colored Unity Leaguen ja uuden aikakauslehden, The Voice of the Negron.

Hubert Harrison kuoli umpilisäkkeen tulehdukseen liittyvään sairauteen 17. joulukuuta 1927.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Hubert Harrison, Ääni (25. heinäkuuta, 1918)

Nykytilanteen ydin on siinä, että ihmiset, jotka valkoiset mestarimme ovat 'tunnustaneet' johtajiksimme (vaivautumatta neuvottelemaan) ja ne, jotka omalla valinnallamme ovat todella saavuttaneet johtajuuden keskuudessamme ovat arvostetaan uudelleen ja useimmissa tapauksissa hylätään. Silmiinpistävin esimerkki jälkimmäisestä luokasta on Dr. W. E. B. Du Bois, Kriisin toimittaja. Du Boisin tapaus on merkittävämpi, koska hänen entiset palvelunsa rotunsa hyväksi ovat olleet epäilemättä korkealaatuisia ja rohkeita.

Tri. Du Bois teki ensin näkyvästi syntiä pääkirjoituksessaan 'Close Ranks'. Mutta tämä rikos piilee yhdessä lauseessa: 'Unohtakaamme, niin kauan kuin tämä sota kestää, erityiset valituksensa ja sulkekaamme joukkomme.' Kaikki hänen kriitikot tuntevat, että Du Bois, kaikista neekereistä, tietää parhaiten, että 'erityiset valitukset', joita War Department Bulletin kuvailee oikeutetuiksi, koostuvat lynkkauksesta, eristämisestä ja oikeuden menetyksestä ja että Amerikan neekerit eivät voi säilyttää oikeuttaan. elämänsä, miehekkyytensä tai äänensä (joka on heidän poliittinen elämänsä ja vapautensa) näiden asioiden kanssa.

(2) Hubert Harrison, Kun Afrikka herää (1920)

Kaksikymmentä vuotta sitten kaikki Amerikan valkoisten publicistien tuntemat neekerit voitiin luokitella konservatiiviksi kaikissa suurissa kysymyksissä, joissa ajattelijat eroavat toisistaan. Teollisuuden, kaupan, politiikan, uskonnon asioissa heidän voitiin luottaa ottavan taaksepäin. Ainoastaan ​​neekereiden 'oikeuksia' koskevassa kysymyksessä pieni kourallinen löytyi tarpeeksi rohkeaksi merkitä 'radikaaleiksi', ja konservatiivisen näkökulman valkoiset ja värilliset kannattajat ulvoivat heitä. Nykyään neekerit ovat erilaisia ​​kaikissa niissä suurissa kysymyksissä, joissa valkoiset ajattelijat eroavat toisistaan, ja neekeriradikaaleja on kaikenlaista mielikuvitusta edustavia – agnostikkoja, ateisteja, I.W.W.:n edustajia, sosialisteja, yksinverottajia ja jopa bolshevisteja.

(3) Joel Rogers oli Hubert Harrisonin läheinen ystävä ja kirjoitti hänestä vuonna Maailman värikkäät miehet (1975)

Hän puhui kaikkialla, missä yleisö voi olla, aiheista, jotka käsittivät yleisen kirjallisuuden, sosiologian, neekerihistorian ja päivän johtavat tapahtumat. Hän kirjoitti sellaisiin radikaaleihin ja uskonnonvastaisiin aikakauslehtiin kuin Soitto , Totuuden etsijä , ja Moderni Quarterly , joka on kenties ensimmäinen neekeri, jolla on kyky tulla tälle alalle. Katolilaiset ja protestantit vastustivat usein hänen näkemyksiään uskonnosta ja syntyvyyden säätelystä, ja hänen ulkoilmakokouksissaan hänen ja hänen ystäviensä oli toisinaan puolustautua fyysisesti väkijoukkoja vastaan. Mutta hän taisteli rohkeasti vastaan, ei koskaan epäröinyt puhua huolimatta vastustajiensa vihamielisyydestä.

Yksi miehistä, joihin Harrison vaikutti suuresti, oli Marcus Garvey, myöhemmin näkyvin neekeriagitaattori. Garveyn painotus rasismiin johtui suurelta osin Harrisonin luennoista neekerihistoriasta ja hänen lausunnoistaan ​​rodullisista ylpeydestä, mikä elävöitti ja vahvisti Garveyn näkemyksiä. Harrisonin iskulauseeksi tuli 'Race First' vastakohtana hänen aikaisemmalle sosialistiselle 'Class First' -lauseelle.

Harrisonin näkemykset vaikuttivat syvästi Messenger Groupiin, jota johtivat A. Philip Randolph ja Chandler Owen, kaksi johtajaa, jotka tekivät enemmän kuin kukaan muu keskittääkseen hallituksen ja ajattelevien valkoisten huomion neekerien sodan aikana kärsimiin epäoikeudenmukaisuuksiin. Kun vanhat johtajat antautuivat ja kehottivat rodun jäseniä alistumaan sodan aikana, nämä kaksi loistavaa nuorta miestä puhuivat pelottomasti.