Howard Zinn

Howard Zinn, juutalaisten maahanmuuttajien, tarjoilija Edward Zinnin ja kotiäiti Jennie (Rabinowitz) Zinn poika, syntyi v. Brooklyn Vuonna 1922. Zinn muisteli myöhemmin: ”Muutimme paljon, askeleen vuokranantajaa edellä. Asuin kaikissa Brooklynin parhaissa slummeissa.'

Zinn osallistui New York City julkisissa kouluissa ja valmistumisen jälkeen Thomas Jeffersonin lukio hänestä tuli putkiasentaja vuonna Brooklyn Navy Yard missä hän tapasi tulevan vaimonsa, Roslyn Shechter .

Zinn tuli erittäin aktiiviseksi vasemmistopolitiikassa ja vuonna 1939 hän osallistui järjestön järjestämään kokoukseen Amerikan kommunistinen puolue . 'Yhtäkkiä kuulin sireenien soivan ja katsoin ympärilleni ja näin poliiseja hevosilla laukkaamassa väkijoukkoon ja hakkaavan ihmisiä. En voinut uskoa sitä. Ja sitten sain iskun. Käännyin ympäri ja minut kaadettiin tajuttomaksi. heräsin joskus myöhemmin ovessa, kun Times Square oli jälleen hiljainen, aavemainen, unenomainen, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut. Olin raivokkaasti närkästynyt... Se oli minulle erittäin järkyttävä oppitunti.'

Vahva vastustaja fasismi Zinn liittyi Yhdysvaltain ilmavoimat vuonna 1943 Toinen maailmansota Zinn lensi tehtäviä ympäri Eurooppaa. Hänet palkittiin ilmamitalilla ja hän saavutti toisen luutnantin arvon. Huhtikuussa 1945 hän oli mukana Saksassa sijaitsevien saksalaisten sotilaiden pommituksissa Royan . 'Kaksitoistasataa raskasta pommittajaa, ja minä olin yhdessä niistä, lensi tämän pienen Royanin kaupungin yli ja pudotti napalmia - ensimmäinen napalmin käyttö eurooppalaisessa teatterissa. Emme myöskään tiedä kuinka monta ihmistä kuoli tai kuinka monta ihmistä kuoli. hirveästi poltettu tekojemme seurauksena.' Tämä kokemus teki hänestä sodanvastaisen taistelijan.

Sodan jälkeen Zinn työskenteli useissa arvottomissa töissä, kunnes tuli sisään New Yorkin yliopisto päällä GI Bill vuonna 1949. Hän suoritti kandidaatin tutkinnon NYU:sta, jonka jälkeen hän suoritti maisterin ja tohtorin tutkinnon historiassa Columbian yliopisto , jossa hän opiskeli Henry Steele Commager ja Richard Hofstadter . Hän valmistui tohtoriksi väitöskirjalla urasta Fiorello LaGuardia . Tästä tuli hänen ensimmäisen kirjansa aihe, LaGuardia kongressissa (1959). Kirja sai hyvän vastaanoton ja voitti American Historical Associationin Albert J. Beveridge -palkinnon.

Vuonna 1956 hänestä tuli historian ja yhteiskuntatieteiden osaston puheenjohtaja Spelman College , täysin musta naisten koulu Atlanta . Zinn ei yrittänyt peitellä poliittisia näkemyksiään. Yksi hänen oppilaistaan, Alice Walker , muistaa, kuinka hän totesi ensimmäisessä luennossaan: 'No, seison Mao Zedongin vasemmalla puolella.' Kuten hän huomautti: 'Se oli sellainen hetki, koska ihmiset eivät voineet kuvitella kenenkään Atlantassa sanovan jotain tuollaista, kun siihen aikaan kiinalaiset ja Kiinan vallankumous tarkoittivat vain, että planeetalla oli ihmisiä, jotka olivat vain menossa suoraan eteenpäin, kansanvallankumous. Joten hän sanoi olevansa sen vasemmalla puolella.'

Opettaessaan korkeakoulussa hän liittyi Kansallinen värillisten ihmisten edistämisyhdistys ja toimi aktiivisesti 1960-luvulla Opiskelijoiden väkivallaton koordinointikomitea . Hänen poliittinen toimintansa johti siihen, että hän menetti työpaikkansa Spelman College . Vuonna 1963 Spelman erotti hänet 'myönteisyydestä'. Alice Walker väitti: 'Hänet heitettiin pois, koska hän rakasti meitä, ja hän osoitti tämän rakkauden olemalla kanssamme. Hän rakasti oppilaitaan. Hän ei ymmärtänyt, miksi meidän pitäisi olla toisen luokan kansalaisia. Hän ei ymmärtänyt, miksi meidän pitäisi 'ei voi syödä missä halusimme ja nukkua missä halusimme ja olla ihmisten kanssa, joiden kanssa halusimme olla. Ja niin, hän oli kanssamme. Hän ei jäänyt takaisin torniinsa siellä klo. Ja niinpä hän oli kumouksellinen siinä tilanteessa.'

Mukaan Los Angeles Times : 'Kansalaisoikeusliikkeen aikana Zinn rohkaisi oppilaitaan pyytämään kirjoja erillisistä yleisistä kirjastoista ja auttoi koordinoimaan istuntoja keskustan kahviloissa. Zinn julkaisi myös useita artikkeleita, mukaan lukien tuolloin harvinaisen hyökkäyksen Kennedyn hallintoa vastaan ​​liian hitauden vuoksi. suojellakseen mustia.'

Vuonna 1964 Zinnistä tuli historian professori klo Bostonin yliopisto . Pian tämän jälkeen hän julkaisi toisen kirjansa, SNCC: The New Abolitionists (1964). Tätä seurasi Eteläinen mystiikka (1964) ja Uuden sopimuksen ajatus (1966).

Zinn oli myös yksi johtajista Vietnamin vastainen sota mielenosoitukset puheenjohtajakauden aikana Lyndon Baines Johnson ja Richard Nixon . Kun Daniel Ellsberg , hallintovirkamies, tuli ulos sotaa vastaan, hän antoi yhden kopion Pentagon-paperit Zinn ja hänen vaimonsa Roslyn. Hän julkaisi poliittisen toimintansa seurauksena Vietnam: vetäytymisen logiikka (1967) ja Tottelemattomuus ja demokratia (1968). Zinn matkusti Hanoi isän kanssa Daniel Berrigan ja neuvotteli onnistuneesti kolmen vangitun yhdysvaltalaisen lentäjän vapauttamisesta.

Zinn joutui ristiriitaan John Silver , puheenjohtaja Bostonin yliopisto . Zinn auttoi kahdesti johtamaan tiedekunnan ääniä syrjäyttämään Silberin presidentin, joka puolestaan ​​väitti, että Zinn oli erinomainen esimerkki opettajista, jotka 'myrkyttävät akateemisen kaivon'. Zinn oli myös lakkokomitean puheenjohtaja, kun yliopiston professorit kävelivät ulos vuonna 1979. Kun lakko oli ratkaistu, häntä ja neljää kollegaa syytettiin sopimusrikkomuksesta, kun he kieltäytyivät ylittämästä lakkoilijoiden sihteereitä. Syytteet 'Boston Fiveä' vastaan ​​hylättiin pian.

George Binette oli yksi hänen opiskelijoistaan: 'Aluksi pidin hänen luentojaan epäjärjestyneinä, kaoottisen rajalla. Mutta pian ymmärsin, että kutomalla hienovaraisesti huomattavan erudition ja henkilökohtaisen muistelun hän haastaa vastaanotetut ja usein vaalitut oletukset Yhdysvaltain historiasta nuorten keskuudessa. Ihmisiä. Henkilökohtaisesti Zinn heijasti usein zenin kaltaista rauhallisuutta. Hän näytti olevan poikkeuksellista kärsivällisyyttä sekä naiiveja ihailijoita että taantumuksellisia arvostelijoita kohtaan, vaikka hän ei koskaan salannut intohimoa epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Ja toisin kuin monet vasemmistolaiset akateemikot, hän yhdisti hänen luokkahuoneen asenteensa käytännön toimintaan.'

Muita Zinnin kirjoja mukana Historian politiikka (1970), Sodanjälkeinen Amerikka (1973), Oikeus jokapäiväisessä elämässä (1974). Yhdysvaltojen kansanhistoria julkaistiin vuonna 1980, ja sen ensimmäinen painos oli 5 000. Seuraavien kahdenkymmenen vuoden aikana sitä myytiin kuitenkin yli miljoona kappaletta. Perinteiset historioitsijat kritisoivat kirjaa, mutta kuten Zinn huomautti: 'Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin kokonaista tarinaa; jokainen tarina on epätäydellinen. Ajatukseni oli, että ortodoksinen näkökulma on tehty jo tuhat kertaa.' Noam Chomsky on väittänyt, että kirjalla oli valtava vaikutus yleisöön: 'En voi ajatella ketään, jolla olisi ollut niin voimakas ja hyväntahtoinen vaikutus... Hänen historiallinen työnsä muutti tapaa, jolla miljoonat ihmiset näkivät menneisyyden.'

Liberaalit ja konservatiiviset historioitsijat arvostelivat kirjaa. Kun arvostelet kirjaa varten New Yorkin ajat , historioitsija, Eric Foner kuvaili sitä 'syvästi pessimistiseksi näkemykseksi amerikkalaisesta kokemuksesta' ja huomautti, että 'mustat, intiaanit, naiset ja työläiset esiintyvät joko kapinallisina tai uhreina. Vähemmän dramaattisia, mutta tyypillisempiä elämää - ihmisiä, jotka kamppailevat selviytyäkseen arvokkaasti vaikeissa olosuhteissa - saa vähän huomiota.'

Sean Wilentz , historian professori klo Princetonin yliopisto , oli ristiriitaisia ​​näkemyksiä Zinnistä: 'Se, mitä Zinn teki, oli tuonut historian kirjoittamisen pois akatemiasta, ja hän kumosi suuren osan sitä edeltäneistä rehellisesti puolueellisista ja ennakkoluuloisista näkemyksistä. Mutta hän on popularisoija, ja hänen näkemyksensä historiasta on myrskyisä, muuttaa vanhoista roistoista sankareita, ja hetken kuluttua hehku muuttuu epätodelliseksi.'

Kuten hän kirjoitti omaelämäkerrassaan, Et voi olla neutraali liikkuvassa junassa (1994), 'Alusta lähtien opetukseni oli täynnä omaa historiaani. Yritin olla oikeudenmukainen muita näkökulmia kohtaan, mutta halusin enemmän kuin 'objektiivisuutta'; halusin oppilaiden lähtevän luokistani, ei vain paremmin perillä , mutta valmiimpia luopumaan hiljaisuuden turvallisuudesta, valmiimpia puhumaan, toimimaan epäoikeudenmukaisuutta vastaan ​​missä tahansa he näkivät sen. Tämä oli tietysti ongelmien resepti.'

Vuonna 1988 Howard Zinn jäi varhaiseläkkeelle keskittyäkseen kirjoittamiseen. Tämä sisältää näytelmän anarkistijohtajasta Emma Goldman . Muita Zinnin kirjoja ovat mm. Itsenäisyysjulistukset (1990), Zinn lukija (1997), Howard Zinn historiasta (2001), Tina sodassa (2001), Terrorismi ja sota (2002), Emma , elämäkerta Emma Goldman (2002), Tottelemattomuus ja demokratia (2002), hänen omaelämäkertansa, Et voi olla neutraali liikkuvassa junassa (2002), Valtahallitukset eivät voi tukahduttaa (2006), Nuorten ihmisten historia Yhdysvalloissa (2007) ja Bushin presidenttikauden purkaminen (2007).

Zinn jatkoi aktiivisuutta politiikassa ja oli erittäin kriittinen Yhdysvaltain joukkojen käyttöön Irak ja Afganistan . Zinn väitti: 'Missä on edistytty, missä tahansa epäoikeudenmukaisuus on kumottu, se johtuu siitä, että ihmiset toimivat kansalaisina eivätkä poliitikkoina. He eivät vain valittaneet. He työskentelivät, he toimivat, he järjestivät, he mellakoivat. tarvittaessa tuoda heidän tilanteensa vallanpitäjien tietoon. Ja se meidän on tehtävä tänään.'

Howard Zinn kuoli sydänkohtaukseen uimassa 27. tammikuuta 2010.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2022).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Howard Zinn, Yhdysvaltojen kansanhistoria (1980)

Eugene Debsistä oli tullut sosialisti ollessaan vankilassa Pullmanin lakon aikana. Nyt hän oli sellaisen puolueen tiedottaja, joka teki hänestä viisi kertaa presidenttiehdokkaan. Puolueella oli aikoinaan 100 000 jäsentä ja 1 200 viranhaltijaa 340 kunnassa. Sen päälehdellä Appeal to Reason, jolle Debs kirjoitti, oli puoli miljoonaa tilaajaa, ja ympäri maata oli monia muita sosialistisia sanomalehtiä, joten yhteensä ehkä miljoona ihmistä luki sosialistista lehdistöä.

Sosialismi siirtyi kaupunkien maahanmuuttajien pienistä piireistä - juutalaisten ja saksalaisten omaa kieltään puhuvista sosialisteista - ja tuli amerikkalaiseksi. Vahvin sosialistinen osavaltioorganisaatio oli Oklahomassa, jossa vuonna 1914 oli kaksitoista tuhatta jäsenmaksua maksavaa jäsentä (enemmän kuin New Yorkin osavaltiossa), ja se valittiin yli sata sosialistia paikalliseen virkaan, joista kuusi Oklahoman osavaltion lainsäätäjään. Oklahomassa, Texasissa, Louisianassa ja Arkansasissa ilmestyi 55 viikoittain sosialistista sanomalehteä ja kesäleirejä, jotka houkuttelivat tuhansia ihmisiä.

Vuonna 1910 Victor Bergeristä tuli ensimmäinen sosialistipuolueen jäsen, joka valittiin kongressiin; Vuonna 1911 valittiin seitsemänkymmentäkolme sosialistista pormestaria ja kaksisataa vähemmän virkamiestä 340 kaupungissa. Lehdistö puhui 'sosialismin nousuvedestä'.

Yksityisesti levitetyssä muistiossa ehdotettiin yhdelle National Civic Federationin osastolle: 'Koska sosialistiset opit levisivät nopeasti Yhdysvalloissa', tarvittiin 'huolellisesti suunniteltu ja viisaasti suunnattu yritys ohjata yleistä mielipidettä sosialismin todellinen merkitys.' Muistiossa ehdotettiin, että kampanja 'täytyy toteuttaa erittäin taitavasti ja tahdikkaasti', että sen 'ei pitäisi hyökätä väkivaltaisesti sosialismia ja anarkismia sellaisenaan', vaan sen tulisi olla 'kärsivällinen ja vakuuttava' ja puolustaa kolmea ajatusta: 'yksilönvapaus; yksityinen omaisuus; ja sopimuksen loukkaamattomuus.'

(2) Howard Zinn, Yhdysvaltojen kansanhistoria (1980)

Hardingin ja Coolidgen puheenjohtajuuden aikana 20-luvulla valtiovarainministeri oli Andrew Mellon, yksi Amerikan rikkaimmista miehistä. Vuonna 1923 kongressille esitettiin 'Mellon-suunnitelma', jossa vaadittiin tuloverojen yleistä alentamista, paitsi että ylimpien tuloluokkien verokanta alennettaisiin 50 prosentista 25 prosenttiin, kun taas alhaisimpien tuloryhmässä omansa alennettaisiin 4 prosentista 3 prosenttiin. Muutamat kongressin jäsenet työväenpiireistä vastustivat lakia, kuten William P. Connery Massachusettsista:

'En aio saada kansani työskentelemään Lynnin kenkätehtailla ja Lawrencen tehtailla ja Peabodyn nahkateollisuudessa näinä niin sanotun republikaanisen vaurauden päivinä, kun he työskentelevät, vaan kolme päivää viikossa ajattelevat Kun näen tässä Mellon-verolaissa määräyksen, joka säästää herra Mellonilta itseltään 800 000 dollaria tuloverosta ja hänen veljensä 600 000 dollaria hänen tuloistaan, en voi antaa sille tukeani.

(3) Howard Zinn, Yhdysvaltojen kansanhistoria (1980)

Hitlerin hyökkäykset juutalaisia ​​vastaan ​​eivät johda Yhdysvalloista toiseen maailmansotaan, samoin kuin 4 miljoonan mustan orjuuttaminen toi sisällissodan vuonna 1861. Italian hyökkäys Etiopiaa vastaan, Hitlerin hyökkäys Itävaltaan, Tšekkoslovakian valtaaminen, hänen hyökkäyksensä. Puolasta - mikään näistä tapahtumista ei saanut Yhdysvaltoja osallistumaan sotaan, vaikka Roosevelt alkoikin antaa tärkeää apua Englannille. Se, mikä toi Yhdysvallat täysin sotaan, oli Japanin hyökkäys amerikkalaisten laivastotukikohtaan Pearl Harborissa Havaijilla 7. joulukuuta 1941. Varmasti inhimillinen huoli Japanin siviilien pommituksista ei johtanut Rooseveltin tyrmistyneeseen sotaan. - Japanin hyökkäys Kiinaa vastaan ​​vuonna 1937, hänen pommitukset siviileihin Nankingissa, eivät olleet saaneet Yhdysvaltoja sotaan. Sen teki japanilaisten hyökkäys Amerikan Tyynenmeren valtakunnassa olevaa linkkiä vastaan.

Yhdessä politiikassaan Yhdysvallat oli lähellä fasismin suoraa päällekkäisyyttä. Tämä oli sen länsirannikolla asuvien japanilaisamerikkalaisten kohtelu. Pearl Harbor -hyökkäyksen jälkeen Japanin vastainen hysteria levisi hallituksessa. Eräs kongressiedustaja sanoi: 'Olen sen kannalla, että saamme kiinni kaikki japanilaiset Amerikassa, Alaskassa ja Havaijilla ja laittaisin heidät keskitysleireille. Vittu! Päästään eroon heistä!'

Franklin D. Roosevelt ei jakanut tätä kiihkoa, mutta hän allekirjoitti rauhallisesti toimeenpanomääräyksen 9066 helmikuussa 1942, joka antoi armeijalle valtuudet, ilman määräyksiä, syytteitä tai kuulemistilaisuuksia, pidättää jokainen japanilaisamerikkalainen länsirannikolla - 110 000 miestä, naista , ja lapset - viedä heidät kodeistaan, kuljettaa heidät leireille kauas sisämaahan ja pitää heidät siellä vankilassa. Kolme neljäsosaa heistä oli Nisei - lapsia, jotka syntyivät japanilaisten vanhempien Yhdysvalloissa ja siten Yhdysvaltain kansalaisia. Toinen neljäs - Japanissa syntyneet Issei - eivät lain mukaan saaneet kansalaisia. Vuonna 1944 korkein oikeus hyväksyi pakkoevakuoinnin sotilaallisen välttämättömyyden perusteella. Japanilaiset pysyivät näillä leireillä yli kolme vuotta.

(4) Howard Zinn, Yhdysvaltojen kansanhistoria (1980)

1950-luvun alussa edustajainhuoneen epäamerikkalaisten toimintojen komitea oli kukoistusaikaansa, ja se kuulusteli amerikkalaisia ​​heidän kommunistisista yhteyksistään, halveksi heitä, jos he kieltäytyivät vastaamasta ja jakoivat miljoonia pamfletteja amerikkalaiselle yleisölle: 'Sata asiaa, jonka sinun pitäisi tietää Kommunismista' ('Mistä kommunisteja löytyy? Kaikkialla'). Liberaalit arvostelivat komiteaa usein, mutta kongressissa liberaalit ja konservatiivit äänestivät sen rahoittamisesta vuodesta toiseen. Vuoteen 1958 mennessä vain yksi edustajainhuoneen jäsen (James Roosevelt) äänesti rahan antamista vastaan. Vaikka Truman kritisoi komiteaa, hänen oma oikeusministerinsä oli ilmaissut vuonna 1950 saman ajatuksen, joka motivoi sen tutkimuksia: 'Amerikassa on nykyään monia kommunisteja. Heitä on kaikkialla - tehtaissa, toimistoissa, lihakaupoissa, kadun kulmissa, yksityinen bisnes – ja jokainen kantaa itsessään yhteiskunnan kuoleman bakteerit.'

(5) Howard Zinn, haastattelija Amy Goodman (2005) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

No, luulimme pommitusten olevan ohi. Sota oli lähestymässä loppuaan. Tämä oli huhtikuussa 1945, ja muistakaa, että sota päättyi toukokuun alussa 1945. Tämä oli muutama viikko ennen kuin sota oli ohi, ja kaikki tiesivät sen olevan ohi, ja armeijamme olivat Ranskan ohi Saksaan, mutta tämän pienen Royanin kaupungin ympärillä Ranskan Atlantin rannikolla oli pieni tasku saksalaisia ​​sotilaita, ja ilmavoimat päättivät pommittaa heidät. Kaksisataa raskasta pommikonetta, ja minä olin yhdessä niistä, lensi tämän pienen Royanin kaupungin yli ja pudotti napalmia - ensimmäinen napalmin käyttö eurooppalaisessa teatterissa.

Emme myöskään tiedä, kuinka monta ihmistä kuoli tai kuinka monta ihmistä paloi kauheasti tekojemme seurauksena. Mutta tein sen kuten useimmat sotilaat tekevät, ajattelematta, mekaanisesti, luullen, että olemme oikealla puolella, he ovat väärällä puolella, ja siksi voimme tehdä mitä haluamme, ja se on ok. Ja vasta jälkeenpäin, vasta todella sodan jälkeen, kun luin Hiroshimasta John Herseyltä ja luin tarinoita Hiroshimasta selviytyneistä ja heidän kokemastaan, vasta sitten aloin miettiä pommituksen inhimillisiä vaikutuksia. Vasta sitten aloin miettiä, mitä merkitsi maassa oleville ihmisille, kun heidän päälleen pudotettiin pommeja, koska pommimiehenä lensin 30 000 jalan korkeudessa kuuden mailin korkeudessa, en kuullut huutoja, en nähnyt. verta. Ja tämä on modernia sodankäyntiä.

Nykyaikaisessa sodankäynnissä sotilaat ampuvat, he pudottavat pommeja, eivätkä he todellakaan tiedä, mitä tapahtuu ihmisille, joita he ampuvat. Kaikki tehdään etänä. Tämä mahdollistaa hirvittäviä julmuuksia. Ja ajattelen sitä pommi-iskua ja Hiroshiman hyökkäystä ja kaikkia muita siviilikaupunkeihin tehtyjä iskuja ja valtavien siviilien tappamista Saksan ja Japanin kaupungeissa, 100 000 ihmisen surmaamista Tokiossa yhdessä tulipalossa. -pommitukset, kaikki tämä sai minut ymmärtämään sodan, jopa niin sanotut hyvät sodat fasismia vastaan ​​kuten toinen maailmansota, sodat eivät ratkaise mitään perustavanlaatuisia ongelmia ja ne aina myrkyttävät kaikki molemmin puolin. Ne myrkyttävät kaikkien mielet ja sielut molemmin puolin. Näemme sen nyt Irakissa, jossa sotilaiemme mieli myrkytetään olemalla miehitysarmeija maassa, jossa heitä ei haluta. Ja tulokset ovat kauheita.

(6) Mark Feeney ja Bryan Marquard, Boston Globe (27. tammikuuta 2010)

Vuonna 1997 tohtori Zinn liukastui populaarikulttuuriin, kun hänen kirjoituksensa esiintyi cameo-elokuvassa 'Good Will Hunting'. Nimihenkilö, jota näyttelee Matt Damon, ylistää 'A People's Historya' ja kehottaa Robin Williamsin hahmoa lukemaan sen. Käsikirjoituksen kirjoittanut Damon oli zinnien naapuri.

'Howardilla oli loistava mieli ja hän oli yksi Amerikan poliittisen elämän suurista äänistä', Ben Affleck, myös perheen ystävä ja Damonin näyttelijä 'Good Will Huntingissa', sanoi lausunnossaan. 'Hän opetti minulle, kuinka arvokasta - kuinka tarpeellista - erimielisyys oli demokratialle ja Amerikalle itselleen. Hän opetti, että historian tekee jokainen ihminen, ei eliitti. Minulla oli onni tuntea hänet henkilökohtaisesti ja kannan oppimani mukaani. häneltä - ja yritän välittää sen omille lapsilleni - hänen muistokseen.'

Damon osallistui myöhemmin kirjan 'The People Speak' televisioversioon, joka julkaistiin History Channel -kanavalla vuonna 2009, ja hän kertoi vuoden 2004 elämäkerrallisen dokumentin 'Howard Zinn: Et voi olla neutraali liikkuvassa junassa. '

'Howardilla oli nero julkisen moraalin muotoon ja suuren vaihtoehtoisen näkemyksen esittämiseen rauhasta enemmän kuin unelmana', sanoi Globen mielipidesivujen kolumnisti James Carroll, jonka ystävyys tohtori Zinnin kanssa juontaa juurensa Carrollin ollessa katolilainen. pappi BU:ssa. 'Mutta ennen kaikkea hänellä oli nero rakkauden käytännön merkityksessä. Juuri se veti legioonat nuorten puoleensa ja teki hänen laajasta ystäväpiiristään niin jatkuvasti hämmästyneitä ja kiitollisia.'

(7) New Yorkin ajat (27. tammikuuta 2010)

Ylpeänä, häpeilemättömän radikaali, valkoiset hiukset, tuuheat kulmakarvat ja röyhkeä hymy, herra Zinn, joka jäi eläkkeelle Bostonin yliopiston historian tiedekunnasta kaksi vuosikymmentä sitten, nautti keskustelusta ideologisista vihollisista, ei vähiten omasta yliopiston presidentistä. ja puhkaisi hänen mielestään latteuksia, ei vähiten sitä, että Amerikan historia oli sankarillinen marssi kohti demokratiaa.

Aluksi miltei omituista, kun vuonna 1980 painos oli vain 4 000, 'A People's History of the United States' on myyty lähes kaksi miljoonaa kappaletta. Sen kuvaileminen revisionistiseksi tiliksi merkitsee aliarviointia. Perinteisellä historiallisella kertomuksella ei ollut houkuttelevuutta; hän keskittyi siihen, mitä hän näki Christopher Columbuksen kansanmurhan ryöstönä, Theodore Rooseveltin verenhimona ja Abraham Lincolnin rodullisina epäonnistumisina. Hän valaisi myös itsepintaisesti köyhien maanviljelijöiden, feministien, työläisten ja orjuuden ja sodan vastustajien vallankumouksellisia taisteluita.

Tällaisia ​​tarinoita kerrotaan nykyään useammin oppikirjoissa; he eivät olleet silloin. 'Kansakuntamme oli käynyt läpi kauhean paljon - Vietnamin sodan, kansalaisoikeudet, Watergaten - mutta oppikirjat tarjosivat saman perustavanlaatuisen nationalistisen maan kunnian', Zinn muisteli äskettäin The New York Timesin haastattelussa. 'Minulla on sellainen tunne, että ihmiset janoivat erilaista, rehellisempää lähestymistapaa.'

(8) Matthew Rothschild, Progressiivinen (28. tammikuuta 2010)

Kiitos, Howard Zinn, että olit paikalla kansalaisoikeusliikkeen aikana, opettamisesta Spelmanissa, kävelemisestä jonoissa ja inspiroinnistasi sellaisiin opiskelijoihin kuin Alice Walker ja Marian Wright Edelman.

Kiitos, Howard Zinn, että olit siellä Vietnamin sodan aikana, että kirjoitit 'The Logic of Drawal' ja menit Hanoihin.

Kiitos, Howard Zinn, että olet aina olemassa.

Kiitos, Howard Zinn, että olit mies, joka tuki naisten vapautusliikettä jo varhain.

Kiitos, Howard Zinn, että olit hetero, joka tuki homojen ja lesbojen oikeuksia jo varhain.

Kiitos, Howard Zinn, että olit juutalainen, joka uskalsi arvostella Israelin palestiinalaisten sortoa varhain.

Kiitos, Howard Zinn, että olit mahtava mies, joka ei uskonut 'Historian suuren miehen teoriaan'.

Kiitos, Howard Zinn, että otit aikaa kirjoittaaksesi maamerkkiteoksesi 'A People's History of the United States' ja siitä, että olet opettanut kaksi sukupolvea tämän maan radikaaliin historiaan, kuten korostit, luokkakonfliktin historiaan. .

Kiitos, Howard Zinn, että ymmärsit tämän kirjan muuttamisen merkityksen 'The People Speak' -erikoisversioksi, joka julkaistiin joulukuussa ja jota lukion, lukion ja korkeakoulun luokkien tulisi käyttää niin kauan kuin Yhdysvaltain historiaa opetetaan. .

Kiitos, Howard Zinn, että vastustat sotaa, kaikkia sotia, mukaan lukien omat 'hyvät sodamme', omat 'pyhät sodamme', kuten kutsuit niitä - ja huomautuksestasi, että 'oikeutettu syy' ei johda 'oikeudenmukaiseen' sota.'

Kiitos, Howard Zinn, että huomautit, että sotilaat eivät kuole maansa puolesta, vaan että he kuolevat poliittisten johtajiensa puolesta, jotka huijaavat heidät tai kutsuvat heidät sotiin. Ja että he kuolevat yritysten puolesta, jotka hyötyvät sodasta.

Kiitos, Howard Zinn, että kehoitit meitä luopumaan nationalismista ja kaikista sen symboleista: sen lipuista, sen uskollisuuslupauksista, sen hymneistä, sen vaatimuksesta laulussa, että Jumalan on valittava Amerikka siunaukseksi. Meidän on vahvistettava uskollisuutemme ihmisrodulle, ei millekään yksittäiselle kansakunnalle.'

Kiitos, Howard Zinn, että painoit, että muutos tulee alhaalta ja että se tulee yllättävinä aikoina, vaikka asiat näyttävät synkimmiltä, ​​jos järjestämme sen toteuttamiseksi.

Kiitos, Howard Zinn, että painoit toimintaan osallistumisen arvoa tehdäksemme tästä maailmasta paremman paikan, vaikka emme pääsekään perille.

(9) Los Angeles Times (28. tammikuuta 2010)

Howard Zinn, kirjailija, opettaja ja poliittinen aktivisti, jonka vasemmistolaisesta 'Yhdysvaltojen kansanhistoriasta' tuli miljoonia myyty vaihtoehto valtavirran teksteille ja sellaisten julkkisten kuin Bruce Springsteenin ja Ben Affleckin suosikki, kuoli keskiviikkona. Hän oli 87.

Zinn kuoli sydänkohtaukseen Santa Monicassa, Kaliforniassa, tytär Myla Kabat-Zinn kertoi. Historioitsija asui Auburndalessa, Mass.

'A People's History' julkaistiin vuonna 1980 vähäisellä promootiolla ja 5 000 kappaleen ensipainoksella, ja se oli sopivasti kansan bestseller, joka houkutteli laajan yleisön suullisesti ja saavutti miljoonan myynnin vuonna 2003. Vaikka Zinn kirjoitti Yleiselle lukijakunnalle, hänen kirjaansa opetettiin lukioissa ja korkeakouluissa eri puolilla maata, ja lukuisia täydentäviä painoksia julkaistiin, mukaan lukien 'Voices of a People's History', nuorille tarkoitettu teos ja graafinen romaani...

Aikana, jolloin harvat poliitikot uskalsivat edes kutsua itseään liberaaleiksi, 'Kansan historia' kertoi avoimesti vasemmistolaisen tarinan. Zinn syytti Christopher Columbusta ja muita tutkimusmatkailijoita kansanmurhasta, valitsi presidentit Andrew Jacksonista Franklin D. Rooseveltiin ja ylisti työläisiä, feministejä ja sodan vastustajia.

Jopa liberaalit historioitsijat olivat levoton Zinnin kanssa. Arthur M. Schlesinger Jr. sanoi kerran: 'Tiedän, että hän pitää minua vaarallisena taantumuksellisena. En ota häntä kovin vakavasti. Hän on polemisti, ei historioitsija.'

'Hän opetti minulle, kuinka arvokasta - kuinka tarpeellista erimielisyys oli demokratialle ja Amerikassa itselleen', Ben Affleck sanoi lausunnossaan. 'Hän opetti, että historian tekee jokainen ihminen, ei eliitti. Minulla oli onni tuntea hänet henkilökohtaisesti ja kannan mukanani hänen muistokseen, mitä olen oppinut häneltä - ja yritän välittää sen omille lapsilleni.'

Oliver Stone oli fani, samoin kuin Springsteen, jonka synkkä 'Nebraska'-albumi oli osittain inspiraationa 'A People's History'. Kirja oli pohjana vuoden 2007 dokumentille 'Profit Motive and the Whispering Wind', ja se esiintyi jopa 'The Sopranos' -elokuvassa Tonyn pojan A.J.

Zinn itse oli vaikuttavan näköinen mies, pitkä ja karu, jolla oli aaltoilevat hiukset. Kokenut julkinen puhuja, hän oli vaatimaton ja osallistuva henkilökohtaisesti, enemmän kiinnostunut suostuttelusta kuin vastakkainasettelusta...

Yksi Zinnin viimeisistä julkisista kirjoituksista oli lyhyt essee, joka julkaistiin viime viikolla The Nationissa, Obaman hallinnon ensimmäisestä vuodesta.

'Olen etsinyt kovasti kohokohtaa', hän kirjoitti ja lisäsi, ettei hän ollut pettynyt, koska hän ei koskaan odottanut Obamalta paljoa.

'Uskon, että Obaman retoriikka häikäisee ihmisiä, ja ihmisten pitäisi alkaa ymmärtää, että Obamasta tulee keskinkertainen presidentti – mikä tarkoittaa meidän aikanamme vaarallista presidenttiä – ellei ole olemassa jokin kansallinen liike, joka pakottaisi hänet parempaan suuntaan.'

Zinnin pitkäaikainen vaimo ja yhteistyökumppani Roslyn kuoli vuonna 2008. Heillä oli kaksi lasta, Myla ja Jeff.

(10) Godfrey Hodgson , Huoltaja (29. tammikuuta 2010)

Zinn sanoi aina, ettei hän ollut pasifisti, koska hänen mielestään se oli liian ehdoton kanta. Mutta hän oli intohimoinen ja erittäin selkeä Vietnamin, Irakin ja Afganistanin sotien kriitikko. Toisen maailmansodan pommimiehenä hän osallistui napalmin ensimmäiseen käyttöön aseena eikä voinut koskaan antaa itselleen anteeksi sitä, mitä hän piti rikoksena saksalaisia ​​sotilaita ja ranskalaisia ​​siviilejä vastaan.

Zinnin vanhemmat olivat juutalaisia ​​maahanmuuttajia Yhdysvaltoihin, joilla oli hyvin rajallinen koulutus, ja he asettuivat Brooklyniin, New Yorkiin ja työskentelivät tehtaissa. Hänen isänsä oli kotoisin Itävalta-Unkarista ja äitinsä Irkutskista Siperiassa. Hänen varttuessaan talossa ei ollut kirjoja, kunnes hänen isänsä osti hänelle iltasanomalehden tarjouksena 25 sentin painoksen Dickensin teoksista.

Zinn työskenteli telakalla lukion jälkeen ja oli mukana fasismin vastaisissa mielenosoituksissa 1930-luvulla. Hän liittyi Yhdysvaltain armeijan ilmavoimiin ja lensi sodan aikana Englannin tukikohdista Ranskan, Saksan ja isänsä kotimaan Unkarin yli. Napalmitapaus, johon liittyi kauheita palovammoja aiheuttava vaseliini, tapahtui Royanissa Länsi-Ranskassa.

Sodan jälkeen hän palasi haastattelemaan pommi-iskun uhreja ja kirjoitti siitä myöhemmin kahdessa kirjassa. Hänen omat kokemuksensa ja myöhemmät haastattelunsa saivat hänet päättelemään, että pommitukset oli määrätty enemmän vanhempien upseerien uran parantamiseksi kuin minkään sotilaallisen pakotuksen vuoksi, ja hän kirjoitti myöhemmin pommituksen etiikasta Hiroshiman ja Nagasakin, Tokion ja Tokion yhteydessä. Dresdenissä sekä Irakissa.