Friedrich Engels
Friedrich Engels, menestyneen saksalaisen teollisuusmiehen vanhin poika, syntyi Barmenissa 28. marraskuuta 1820. Nuorena miehenä hänen isänsä lähetti hänet Englantiin auttamaan hänen puuvillatehtaan johtamisessa. Manchester . Engels järkyttyi kaupungin köyhyydestä ja alkoi kirjoittaa kertomusta, joka julkaistiin nimellä Työväenluokan tila Englannissa (1844). Hän ystävystyi myös järjestön johtajien kanssa Chartistit liike sisään Iso-Britannia .
Vuonna 1844 Engels alkoi osallistua radikaaliin ranskalais-saksalaiseen Annalst-nimiseen aikakauslehteen, jota toimitti Karl Marx Pariisissa. Myöhemmin samana vuonna Engels tapasi Marxin ja heistä tuli läheisiä ystäviä. Engels yhtyi Marxin näkemyksiin kapitalismista ja ensimmäisen tapaamisen jälkeen hän kirjoitti, että siellä vallitsi käytännössä 'täydellinen yksimielisyys kaikilla teoreettisilla aloilla'. Marx ja Engels päättivät työskennellä yhdessä. Se oli hyvä kumppanuus, kun taas Marx oli parhaimmillaan vaikeiden abstraktien käsitteiden käsittelyssä, Engelsillä oli kyky kirjoittaa suurelle yleisölle.
Työstäessä ensimmäistä yhteistä artikkeliaan, The Holy Family, Preussin viranomaiset painostivat Ranskan hallitusta karkottamaan Karl Marx maasta. 25. tammikuuta 1845 Marx sai käskyn karkottaa hänet Ranskasta. Marx ja Engels päättivät muuttaa Belgia , maa, joka salli suuremman sananvapauden kuin mikään muu Euroopan valtio.
Friedrich Engels auttoi taloudellisesti tukemaan Marxia ja hänen perhettään. Engels antoi Marxille kirjansa rojaltit, Työväenluokan tila Englannissa ja järjesti muiden kannattajien lahjoituksia. Tämä antoi Marxille aikaa tutkia ja kehittää taloudellisia ja poliittisia teorioitaan.
Heinäkuussa 1845 Engels otti Karl Marx Englantiin. He viettivät suurimman osan ajasta neuvotellen kirjoja Manchesterin kirjasto . Kuuden Englannissa vieraillun viikon aikana Engels esitteli Marxin useille Chartistit johtajat mukaan lukien George Julian Harney .
Engels ja Marx palasivat Brysseliin ja perustivat tammikuussa 1846 kommunistisen kirjeenvaihtokomitean. Suunnitelmana oli yrittää yhdistää eri puolilla Eurooppaa asuvat sosialistijohtajat. Marxin ajatusten vaikutuksesta Englannin sosialistit pitivät Lontoossa konferenssin, jossa he perustivat uuden organisaation nimeltä Kommunistinen liiga. Engels osallistui edustajana ja osallistui toimintastrategian kehittämiseen.
Engels palasi Englantiin joulukuussa 1847, missä hän osallistui kommunistisen liiton keskuskomitean kokoukseen v. Lontoo . Kokouksessa päätettiin, että järjestön tavoitteina on 'porvariston kukistaminen, proletariaatin herruuttaminen, vanhan porvarillisen luokkavastakohtaisuuteen perustuvan yhteiskunnan lakkauttaminen ja uuden yhteiskunnan perustaminen ilman luokkia ja ilman yksityistä'. omaisuutta'.
Engels ja Marx alkoivat kirjoittaa pamflettia yhdessä. Perustuu Engelsin tuottamaan ensimmäiseen luonnokseen nimeltä Kommunismin periaatteet , Marx viimeisteli 12 000 sanan pamfletin kuudessa viikossa. Toisin kuin suurin osa Marxin teoksista, se oli helppokäyttöinen kuvaus kommunistisesta ideologiasta. kirjoitettu suurelle yleisölle, Kommunistinen manifesti tiivisti tulevasta vallankumouksesta ja proletariaatin perustaman kommunistisen yhteiskunnan luonteesta.
Kommunistinen manifesti alkaa väitteellä: 'Kaiken tähän asti olemassa olevan yhteiskunnan historia on luokkataistelujen historiaa.' Marx ja Engels väittivät, että jos haluat ymmärtää ihmiskunnan historiaa, sinun ei pidä nähdä sitä tarinana suurista yksilöistä tai valtioiden välisestä konfliktista. Sen sijaan sinun täytyy nähdä se tarinana yhteiskuntaluokista ja niiden taisteluista keskenään. Marx ja Engels selittivät, että yhteiskuntaluokat olivat muuttuneet ajan myötä, mutta 1800-luvulla tärkeimmät luokat olivat porvaristo ja proletariaatti. Porvaristolla Marx ja Engels tarkoittivat tehtaiden ja niissä jalostettavien raaka-aineiden omistajia. Proletariaatti sen sijaan omistaa hyvin vähän ja on pakko myydä työvoimansa kapitalisteille.
Marx ja Engels uskoivat, että nämä kaksi luokkaa eivät vain eroa toisistaan, vaan niillä on myös erilaiset intressit. He väittivät edelleen, että näiden kahden luokan välinen konflikti johtaisi lopulta vallankumoukseen ja proletariaatin voittoon. Kun porvaristo luokkana katoaa, luokkayhteiskuntaa ei enää olisi. Kuten Engels myöhemmin kirjoitti: 'Valtiota ei lakkauteta, se kuihtuu.'
The Kommunistinen manifesti julkaistiin helmikuussa 1848. Seuraavassa kuussa hallitus karkotti Engelsin ja Marxin Belgiasta. Marx ja Engels vierailivat Pariisissa ennen kuin muuttivat Kölniin, missä he perustivat radikaalin sanomalehden, New Rhenish Gazetten. Miehet toivoivat voivansa käyttää sanomalehteä rohkaistakseen vallankumouksellista ilmapiiriä, jota he olivat nähneet Pariisissa.
Engels auttoi perustamaan järjestön nimeltä Rheinland Democrats. Syyskuun 25. päivänä 1848 useita ryhmän johtajista pidätettiin. Engels onnistui pakenemaan, mutta hänen oli pakko lähteä maasta. Karl Marx jatkoi New Rhenish Gazetten julkaisemista, kunnes hänet karkotettiin toukokuussa 1849.
Engels ja Marx muuttivat nyt Lontoo . Preussin viranomaiset painostivat Britannian hallitusta karkottamaan nämä kaksi miestä, mutta pääministeri John Russell , piti liberaaleja näkemyksiä sananvapaudesta ja kieltäytyi. Vain Engelsin keräämällä rahalla Marxin perhe eli äärimmäisessä köyhyydessä.
Tarjonnan auttamiseksi Karl Marx tuloilla Engels palasi töihin isänsä luo Saksa . He pitivät jatkuvasti yhteyttä ja seuraavan kahdenkymmenen vuoden aikana he kirjoittivat toisilleen keskimäärin kerran kahdessa päivässä. Friedrich Engels lähetti postimääräyksiä tai 1 punnan tai 5 punnan seteleitä, leikattiin kahtia ja lähetettiin erillisissä kirjekuorissa. Tällä tavalla Marxin perhe pystyi selviytymään.
Muita Engelsin julkaisemia kirjoja ovat mm Talonpoikaissota Saksassa (1850), Anti-Dühring (1878) ja Perheen, yksityisen omaisuuden ja valtion alkuperä (1884).
Karl Marx kuoli Lontoo maaliskuussa 1883. Engels omisti loppuelämänsä Marxin kirjoitusten toimittamiseen ja kääntämiseen. Tämä sisälsi toisen osan Että Iso alkukirjain (1885). Engels käytti sitten Marxin muistiinpanoja kirjoittaakseen kolmannen osan, joka julkaistiin vuonna 1894.
Friedrich Engels kuoli vuonna Lontoo 5 päivänä elokuuta 1895.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Friedrich Engels, Työväenluokan tila Englannissa (1844)
Kaikki raha- ja elintarvikkeiden helpotukset poistettiin: ainoa sallittu helpotus oli sisäänpääsy välittömästi rakennettuihin työtaloihin. Näiden työhuoneiden määräykset tai, kuten ihmiset niitä kutsuvat. Poor Law Bastiles on sellainen, että se pelottaa pois kaikki, joilla on pieninkin mahdollisuus elämässä ilman tällaista julkista hyväntekeväisyyttä. Sen varmistamiseksi, että apua haetaan vain äärimmäisissä tapauksissa ja kaikkien muiden ponnistelujen epäonnistumisen jälkeen, työhuoneesta on tehty vastenmielisin asuinpaikka, jonka malthusilaisen hienostunut kekseliäisyys voi keksiä. Ruoka on huonompaa kuin huonosti palkatun työläisen työssä ollessaan, ja he tekevät kovempaa työtä, tai he saattavat mieluummin pitää työhuoneen kurjasta ulkopuolisesta olemassaolostaan. Lihaa, erityisesti tuoretta lihaa, kalustetaan harvoin, pääasiassa perunaa, huonointa mahdollista leipää ja kaurapuuroa, vähän tai ei ollenkaan olutta. Rikosvankien ruoka on pääsääntöisesti parempaa, joten köyhät tekevät usein jonkin rikoksen päästäkseen vankilaan. Sillä työkoti on myös vankila; joka ei suorita tehtäväänsä, ei saa mitään syötävää; sen, joka haluaa mennä ulos, on kysyttävä lupa, joka myönnetään tai ei, hänen käyttäytymisensä tai tarkastajan mielijohteesta riippuen; tupakka on kielletty, myös lahjojen vastaanottaminen sukulaisilta tai ystäviltä kodin ulkopuolella; köyhät pukeutuvat työpukuun, ja heidät luovutetaan avuttomina ja ilman hyvitystä tarkastajien oikiaksi. Estääkseen heidän työnsä kilpailemasta ulkopuolisten huolenaiheiden kanssa, he asettuvat melko turhiin tehtäviin: miehet murtavat kiviä, 'niin paljon kuin vahva mies voi saavuttaa vaivalla päivässä'; naiset, lapset ja vanhat miehet poimivat tammea, sillä en tiedä mitä merkityksetöntä käyttöä.
(2) Friedrich Engels, Työväenluokan tila Englannissa (1844)
Manchester itsessään on omituisesti rakennettu niin, että ihminen voi asua siinä vuosia ja käydä sisään ja ulos päivittäin ilman, että hän joutuu kosketuksiin työläisten tai edes työläisten kanssa, eli niin kauan kuin hän rajoittuu liiketoimintaansa. tai huvilenkeille. Tämä johtuu pääasiassa siitä tosiasiasta, että tiedostamattomalla hiljaisella sopimuksella sekä avoimella tietoisella päättäväisyydellä työväen asuinalueet erotetaan jyrkästi keskiluokalle varatuista kaupunginosista; tai jos tämä ei onnistu, ne kätketään hyväntekeväisyyteen.
Hienointa tässä järjestelyssä on se, että tämän raha-aristokratian jäsenet voivat kulkea lyhimmän tien läpi kaikkien työpiirien keskeltä toimipaikoilleen näkemättä koskaan olevansa keskellä sitä synkkää kurjuutta, joka vaanii. oikealle ja vasemmalle. Sillä Pörssistä kaikkiin suuntiin kaupungista ulos johtavat väylät ovat molemmin puolin reunustettu lähes katkeamattomilla kauppojen sarjalla, ja ne pidetään siten keski- ja alaporvariston käsissä, joka oman edun vuoksi. , välittää kunnollisesta ja siististä ulkonäöstä ja osaa huolehtia siitä. Totta, nämä kaupat liittyvät jossain määrin niiden takana oleviin alueisiin, ja ne ovat tyylikkäämpiä liike- ja asuinalueilla kuin silloin, kun ne kätkevät likaisia työmiesten asuntoja; mutta ne riittävät peittämään vauraiden miesten ja naisten silmiltä, joilla on vahva maha ja heikkohermoinen kurjuus ja lika, jotka täydentävät heidän vaurauttaan.
Tällä tavalla jokainen Manchesterin tunteva voi päätellä viereiset kaupunginosat väylän ulkonäön perusteella, mutta harvoin hän pystyy kadulta näkemään vilauksen todellisiin työalueisiin. Tiedän erittäin hyvin, että tämä tekopyhä suunnitelma on enemmän tai vähemmän yhteinen kaikille suurille kaupungeille; Tiedän myös, että vähittäiskauppiaat ovat liiketoimintansa luonteen vuoksi pakotettuja ottamaan haltuunsa suuret moottoritiet: tiedän, että tällaisilla kaduilla on kaikkialla enemmän hyviä rakennuksia kuin huonoja ja että maan arvo on suurempi lähellä. kuin syrjäisillä alueilla; mutta samaan aikaan en ole koskaan nähnyt niin systemaattista työväenluokan sulkemista pois pääväyliltä, niin hellävaraista salailua kaikesta, mikä saattaisi loukata porvariston silmää ja hermoja, kuin Manchesterissa. Ja silti, muilta osin Manchester on vähemmän rakennettu suunnitelman mukaan, virallisten määräysten jälkeen, se on enemmän onnettomuuden jälkikasvu kuin mikään muu kaupunki; ja kun ajattelen tässä yhteydessä keskiluokan innokkaita vakuutuksia siitä, että työväenluokka pärjää tunnetusti, en voi olla tuntematta, että liberaalit valmistajat, Manchesterin 'suuret peruukit', eivät loppujen lopuksi ole niin viattomia. tämä herkkä rakennustapa.
(3) Friedrich Engels, Työväenluokan tila Englannissa (1844)
Kun toisaalta työläiset saivat vuonna 1824 vapaan yhdistymisoikeuden, nämä yhdistelmät levisivät hyvin pian koko Englantiin ja saavuttivat suuren vallan. Kaikilla teollisuuden aloilla perustettiin ammattiliittoja, joiden suoranainen tarkoitus oli suojella yksittäistä työmiestä porvariston tyrannialta ja laiminlyönniltä. Tavoitteena oli: sopia palkoista ja tehdä massakauppoja valtana työnantajien kanssa; säädellä palkkatasoa viimeksi mainitun voiton mukaan, nostaa sitä mahdollisuuksien mukaan ja pitää se yhtenäisenä jokaisessa kaupassa koko maassa. Tästä syystä he yrittivät sopia kapitalistien kanssa palkkataulukosta, jota noudatettiin yleisesti, ja määräsivät lakkoon sellaisten henkilöiden työntekijät, jotka kieltäytyivät hyväksymästä palkkataulukkoa. He pyrkivät edelleen ylläpitämään työvoiman kysyntää rajoittamalla harjoittelijoiden määrää ja pitämään siten palkat korkeina; vastustaa mahdollisuuksien mukaan epäsuoria palkkojen alennuksia, joita valmistajat ovat saaneet aikaan uusien työkalujen ja koneiden avulla; ja lopuksi auttaa työttömiä työntekijöitä taloudellisesti. Tämän he tekevät joko suoraan tai kortin avulla vahvistaakseen haltijan 'yhteiskunnan mieheksi' ja jolla työläinen vaeltelee paikasta toiseen työtovereidensa tukemana ja opastettuna parhaan mahdollisen työpaikan löytämiseen. . Tämä on polkemista, ja vaeltaja kulkuri. Näiden päämäärien saavuttamiseksi puheenjohtaja ja sihteeri palkataan a. palkka (koska on odotettavissa, että mikään valmistaja ei palkkaa tällaisia henkilöitä), ja toimikunta 'kerää viikoittaiset maksut ja valvoo heidän menojaan yhdistyksen tarkoituksiin. Kun se osoittautui mahdolliseksi ja hyödylliseksi, yksittäisten piirien eri ammatit yhdistyivät liittovaltioksi ja pitivät valtuuskuntien konventteja määrättyinä aikoina. Yksittäisissä tapauksissa on yritetty yhdistää yhden haaran työntekijät koko Englannissa yhdeksi suureksi unioniksi; ja useaan otteeseen (ensimmäisen kerran vuonna 1830) muodostaakseen yhden yleisen kauppajärjestön koko Yhdistyneelle kuningaskunnalle ja jokaiselle alalle oma organisaationsa. Nämä yhdistykset eivät kuitenkaan koskaan pysyneet yhdessä pitkään, ja ne toteutuivat harvoin edes hetkellisesti, koska poikkeuksellisen yleismaailmallinen jännitys on tarpeen, jotta tällainen liitto olisi mahdollista ja tehokasta.
Keinot, joita nämä liitot yleensä käyttävät päämääriensä saavuttamiseksi, ovat seuraavat: Jos yksi tai useampi työnantaja kieltäytyy maksamasta liiton määräämää palkkaa, lähetetään valtuuskunta tai välitetään hakemus (työläiset kyllä osaavat tunnistaa tekijän herran ehdoton valta pienessä valtiossaan); jos tämä osoittautuu hyödyttömäksi, liitto käskee työntekijöitä lopettamaan työnsä ja kaikki kädet menevät kotiin. Tämä lakko on joko osittainen, kun yksi tai useampi, tai yleinen, kun kaikki alan työnantajat kieltäytyvät säätelemästä palkkoja unionin ehdotusten mukaisesti. Unionin lailliset keinot ovat toistaiseksi menneet olettaen, että lakko tulee voimaan oikeudellisen huomautuksen päättymisen jälkeen, mikä ei aina pidä paikkaansa. Mutta nämä lailliset keinot ovat hyvin heikkoja, kun unionin ulkopuolella on työläisiä tai kun jäsenet eroavat siitä porvariston tarjoaman hetkellisen edun vuoksi. Varsinkin osittaisten lakkojen tapauksessa valmistus voi helposti hankkia värvättyjä näistä mustista lampaista (jotka tunnetaan nuppivarsina) ja tehdä yhdistyneiden työntekijöiden ponnistelut hedelmättömäksi. Unionin jäsenet yleensä uhkailevat, loukkaavat, hakkaavat tai muutoin pahoinpitelevät nappuloita; peloteltu, lyhyesti sanottuna, kaikin tavoin. Seurauksena on syytteeseenpano, ja koska lainkuuliaisella porvaristolla on valta omissa käsissään, unionin voima murtuu miltei joka kerta ensimmäisellä laittomalla teolla, ensimmäisellä oikeudella sen jäseniä vastaan.
Näiden ammattiliittojen historia on pitkä sarja työläisten tappioita, joiden keskeyttävät muutamat yksittäiset voitot. Kaikki nämä ponnistelut eivät tietenkään voi muuttaa talouslakia, jonka mukaan palkat määräytyvät kysynnän ja tarjonnan suhteen työmarkkinoilla. Näin ollen liitot pysyvät voimattomina kaikkia tähän suhteeseen vaikuttavia suuria voimia vastaan. Kaupallisessa kriisissä unionin on itse alennettava palkkoja tai hajotettava se kokonaan. ja aikana, jolloin työvoiman kysyntä kasvaa huomattavasti, se ei voi asettaa palkkatasoa korkeammaksi kuin se saavutettaisiin spontaanisti kapitalistien keskinäisen kilpailun avulla. Mutta käsiteltäessä pieniä, yksittäisiä vaikutteita ne ovat voimakkaita Jos työnantajalla ei olisi odotettavissa olevaa keskittynyttä, kollektiivista vastustusta, hän alentaisi palkkoja omien etujensa mukaisesti vähitellen alemmalle ja alemmalle tasolle: todellakin kilpailutaistelu, joka hänen on käytävä. valmistajatovereita vastaan pakottaisi hänet tekemään niin, ja palkat saavuttaisivat pian minimin. Mutta tätä valmistajien välistä kilpailua keskimääräisissä olosuhteissa rajoittaa jonkin verran työläisten vastustus.
(4) Friedrich Engels, Perheen, yksityisen omaisuuden ja valtion alkuperä (1884)
Kun yksiavioinen avioliitto astuu ensimmäisen kerran historiaan, se ei ole miehen ja naisen sovinto, vielä vähemmän sellaisen sovinnon korkein muoto. Päinvastoin. Monogaaminen avioliitto tulee näyttämölle toisen sukupuolen alistamisena toiselle; se ilmoittaa sukupuolten välisestä taistelusta, jota ei tunneta koko edellisen esihistoriallisen ajan. Vanhasta julkaisemattomasta käsikirjoituksesta, jonka olen kirjoittanut Marx ja minä vuonna 1846, löydän sanat: 'Ensimmäinen työnjako on miehen ja naisen välinen työnjako lasten kasvattamiseksi.' Ja tänään voin lisätä: 'Ensimmäisen luokan vastustus, joka esiintyy historiassa, osuu samaan aikaan miehen ja naisen välisen vastakkainasettelun kehittymisen kanssa yksiavioisessa avioliitossa, ja ensimmäisen luokan sorto on sama kuin miehen naispuolinen vastustus.
Suurimmassa osassa tapauksia nykyään, ainakin omistusluokissa, aviomies on velvollinen ansaitsemaan toimeentulonsa ja elättämään perheensä, ja se jo itsessään antaa hänelle ylivallan ilman erityisiä laillisia arvonimiä ja etuoikeuksia. Perheessä hän on porvaristo ja vaimo edustaa proletariaattia. Teollisessa maailmassa proletariaattia rasittavan taloudellisen sorron erityisluonne näkyy kaikessa jyrkkyydessään vasta kun kaikki kapitalistiluokan erityiset lailliset etuoikeudet on lakkautettu ja molempien luokkien täydellinen oikeudellinen tasa-arvo on saavutettu. Demokraattinen tasavalta ei poista näiden kahden luokan vastustusta; päinvastoin, se tarjoaa selkeän kentän, jolla taistelu voidaan käydä. Ja samalla tavalla aviomiehen ylivallan omalaatuinen vaimo nykyperheessä, tarve luoda todellista sosiaalista tasa-arvoa heidän välilleen ja tapa tehdä se näkyy vain päivänvalossa. kun molemmilla on laillisesti täysin yhtäläiset oikeudet. Silloin on selvää, että vaimon vapautumisen ensimmäinen ehto on tuoda koko naissukupuoli takaisin julkiseen teollisuuteen, ja tämä puolestaan edellyttää monogaamisen perheen lakkauttamista yhteiskunnan taloudellisena yksikkönä.
(5) Karl Marx ja Friedrich Engels, Kommunistinen manifesti (1848) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Koko tähän asti olemassa olevan yhteiskunnan historia on luokkataistelujen historiaa.
Vapaamies ja orja, patriisi ja plebian, herra ja orja, kiltamestari ja matkamies, sanalla sanoen sortaja ja sorrettu, seisoivat jatkuvassa vastustuksessa toisiaan vastaan, käyttivät keskeytymätöntä, nyt piilossa olevaa, nyt avointa taistelua, taistelua, joka joka kerta päättyi. , joko yhteiskunnan vallankumouksellisessa uudelleenjärjestelyssä tai kilpailevien luokkien yhteisessä tuhossa.
Nykyaikainen porvarillinen yhteiskunta, joka on versonut feodaalisen yhteiskunnan raunioista, ei ole poistanut luokkavastakohtia. Se on vain perustanut uusia luokkia, uusia sorron olosuhteita, uusia taistelun muotoja vanhojen tilalle.
Vapiskoon hallitsevat luokat kommunistisesta vallankumouksesta. Proletaareilla ei ole muuta menetettävää kuin kahleensa. Heillä on maailma voitettavana. Kaikkien maiden työmiehet, liittykää yhteen!
(6) Karl Marx ja Friedrich Engels, Kommunistinen manifesti (1848)
Olet kauhuissasi siitä, että aiomme luopua yksityisestä omaisuudesta. Mutta nykyisessä yhteiskunnassanne yksityisomaisuus on jo poistettu yhdeksältä kymmenesosalta väestöstä; sen olemassaolo harvoille johtuu yksinomaan siitä, ettei sitä ole olemassa noiden yhdeksän kymmenesosan käsissä. Siksi moitit meitä siitä, että aiomme luopua omistusmuodosta, jonka olemassaolon välttämätön edellytys on, että yhteiskunnan valtavalle enemmistölle ei ole mitään omaisuutta.
Yhdellä sanalla moittelet meitä siitä, että aiomme luopua omaisuudestasi. Juuri niin; se on juuri sitä mitä tarkoitamme.
Siitä hetkestä, jolloin työtä ei voida enää muuttaa pääomaksi, rahaksi tai vuokraksi, monopolisoitavaksi yhteiskunnalliseksi voimaksi, eli siitä hetkestä, jolloin yksittäistä omaisuutta ei voida enää muuttaa porvarilliseksi omaisuudeksi, pääomaksi, siitä hetkestä lähtien , sanot, yksilöllisyys katoaa.
Teidän täytyy siis tunnustaa, että 'yksityisyydellä' et tarkoita ketään muuta henkilöä kuin porvaria, kuin omaisuuden keskiluokkaista omistajaa. Tämä henkilö on todellakin pyyhkäistävä pois tieltä ja tehtävä mahdottomaksi.
Kommunismi ei vie keneltäkään valtaa omistaa yhteiskunnan tuotteita; kaikki mitä se tekee, on riistää häneltä vallan.
(7) Karl Marx ja Friedrich Engels, Kommunistinen manifesti (1848)
Kaikki vastalauseet, joita on esitetty kommunistista tapaa tuottaa ja omistaa aineellisia tuotteita, on samalla tavoin esitetty kommunistista tapaa tuottaa ja ottaa henkisiä tuotteita vastaan. Aivan kuten porvarille luokkaomaisuuden katoaminen on itse tuotannon katoamista, niin luokkakulttuurin katoaminen on hänelle sama asia kuin kaiken kulttuurin katoaminen.
Se kulttuuri, jonka menetystä hän valittaa, on valtavalle enemmistölle pelkkä koulutus toimimaan koneena.
Mutta älkää kiistelkö kanssamme niin kauan kuin haet porvarillisen omaisuuden lakkauttamista, porvarillisten käsitystenne vapaudesta, kulttuurista, laista jne. tasoa. Ajatuksesi ovat vain porvarillisen tuotantonne edellytyksiä. ja porvarillinen omaisuus, aivan kuten teidän oikeuskäytäntönne on vain luokkanne tahto, joka on tehty kaikille laiksi, testamentiksi, jonka olennainen luonne ja suunta määräytyvät luokkanne taloudellisten olemassaolon edellytysten mukaan.
Itsekäs väärinkäsitys, joka saa sinut muuttamaan ikuisiksi luonnon- ja järjen laeiksi nykyisestä tuotanto- ja omistusmuodostasi johtuvat yhteiskunnalliset muodot - historialliset suhteet, jotka nousevat ja katoavat tuotannon edetessä - tämä väärinkäsitys, jonka jaat jokaisen hallinnan kanssa luokka, joka on edeltänyt sinua. Mitä näet selvästi muinaisessa omaisuudessa, minkä myönnät feodaalisessa omaisuudessa, sinun on tietysti kiellettyä tunnustaa oman porvarillisen omaisuuden tapauksessa.
Vaatiiko syvää intuitiota ymmärtää, että ihmisen ideat, näkemykset ja käsitykset, yhdellä sanalla sanoen ihmisen tietoisuus, muuttuvat jokaisen aineellisen olemassaolon olosuhteiden, sosiaalisten suhteiden ja sosiaalisen elämän muutoksen myötä?
Mitä muuta ideahistoria todistaa kuin sen, että henkinen tuotanto muuttaa luonnettaan samassa suhteessa kuin aineellinen tuotanto muuttuu? Jokaisen aikakauden hallitsevat ideat ovat aina olleet sen hallitsevan luokan ajatuksia.