Francis Fredric

Francis Fredric syntyi orjana Fauquierin piirikunnassa Virginiassa. Kun Fredric oli neljätoistavuotias, hänen isäntä muutti Mason Countyyn, Kentuckyyn. Fredric ystävystyi herransa vaimon kanssa, ja hänestä tuli hyvin kohdeltu kotiorja . Osallistuttuaan rukouskokoukseen häntä ruoskittiin kuitenkin niin pahasti, että hän päätti paeta. Hän oli vapaana yhdeksän viikkoa, mutta hänet vangittiin ja sai 107 ruoskaiskua.

Paikallisen maanviljelijän tuella, joka vastusti orjuutta, Fredric otettiin yhteyttä Maanalainen rautatie joka onnistui saamaan hänet turvallisesti Kanadaan. Francis Fredric muutti myöhemmin Liverpool Englannissa, missä hän julkaisi omaelämäkertansa, Viisikymmentä vuotta orjuutta , vuonna 1863.

Orjuus Yhdysvalloissa (1,29 £)

© John Simkin, toukokuu 2013

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Monet isännät, joilla on suuria puuviljelmiä, ja jotkut sadat orjat, jotka haluavat luopua mahdollisimman paljon kiinteistön hoidosta, palkkaavat valkoisia miehiä 1200–1400 dollarin vuosipalkalla huolehtimaan kokonaisuudesta. omaisuutta. Nämä ovat parhaita ja inhimillisimpiä valvojia. Mutta toiset orjanomistajat, säästääkseen valvojan kustannuksia, mutta ennen kaikkea saadakseen mahdollisimman paljon työtä ******ista, tekevät ******sta valvojan, joka jos tekee niin. ei julma työ orjia uhkaa ruoskiminen, jota isäntä ei voi antaa valkoiselle miehelle. Pelastaakseen oman selkänsä orjavalvoja käyttäytyy hyvin usein julmimmalla tavalla hänen alaisuudessaan olevia persuja kohtaan.

Isoäitini isäntä oli kovaa lajia. Hän oli tehnyt pojasta valvojan. Tämän seurauksena isoäitini, joka oli syyllistynyt rukouskokoukseen osallistumisen rikokseen, sai oman poikansa ruoskittavaksi. Tämä tehtiin sitomalla hänen kätensä eteensä köydellä ja kiinnittämällä köysi persikkapuuhun ja paljastamalla selkä. Hänen oma poikansa pakotettiin sitten lyömään hänelle neljäkymmentä ripsistä raa'an lehmännahkahihnalla, ja hänen isäntänsä seisoi hänen päällänsä koko ajan herjaten ja uhkaillen, mitä hän tekisi, jos hänen poikansa ei laittaisi sitä päälle.

(2) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Isännälläni oli noin 100 orjaa, jotka harjoittivat pääasiassa tupakan viljelyä, ja tämä ja vehnä olivat siihen aikaan Virginian perustuotteita. Orjien täytyi työskennellä kovasti kaivaessaan maata niin sanotulla jyrsimellä. Orjat lähtevät majoistaan ​​melko aikaisin aamulla ja työskentelevät myöhään iltaan, varsinkin keväällä ja syksyllä. Olen tuntenut heidät hyvin usein, kun isäntäni on ollut poissa juomassa, työskennellyt koko yön, kuorien intialaista maissia sänkyyn laitettavaksi.

(3) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Orjat saavat joka maanantai aamu tietyn määrän intialaista maissia; Tämän he jauhavat käsimyllyllä ja keittävät tai käyttävät aterian mielensä mukaan. Aikuisilla orjilla on yksi suolasilakka sallittu aamiaiseksi talviaikaan. Aamiaisaika on yleensä kello 10-11. Illallinen koostuu yleensä black-eyed hernekeitosta, kuten sitä kutsutaan. Noin litra herneitä keitetään isossa pannussa ja pieni pala lihaa, vain keiton maustamiseksi, laitetaan pannulle. Seuraavana päivänä se olisi papukeittoa ja toisena päivänä intialaista aterialientä. Illallinen tunti on noin kaksi tai kolme; keitto tarjoillaan miehille ja naisille kulhoissa; mutta lapset ruokkivat kuin siat kaukaloista, ja heillä on säästeliäät, he aina tappelevat ja riitelevät keskenään aterioistaan.

Muistan, kun poika, jota en välittänyt siitä, miten minut ruokittiin, pelkäsin vain saavani tarpeeksi. Tämä elämäntapa on epäilemättä omaksuttu nimenomaiseen tarkoitukseen raa'asti orjia niin paljon kuin mahdollista ja tehdä mahdollisimman suuri ero heidän ja valkoisen miehen välillä. Orjat asuvat puuhirsistä tehdyissä majoissa, jotka on päällystetty puulla, ja miehet ja naiset nukkuvat erotuksetta yhdessä samassa huoneessa. Mutta englantilaiset olisivat täysin yllättyneitä nähdessään näin yhteen käpertyneiden naisten luonnollisen vaatimattomuuden ja herkkyyden; Tällaisissa olosuhteissa tehdään kaikkensa ulkonäön säilyttämiseksi - siveetöntä naisorjaa löydetään hyvin harvoin.

(4) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Olin saavuttanut noin neljäntoista vuotiaana, ilman, että olisin tehnyt mitään varmaa työtä, tekemättä asioita, hoitanut viljapeltoja, hoitanut karjaa, lyhyesti sanottuna, tehnyt mitä tahansa ja kaikkea vuorotellen istutuksen parissa. Isäntäni oli päättänyt luopua istutuksestaan ​​Virginiassa ja mennä toiselle Kentuckyyn. En koskaan unohda sydäntä särkeviä kohtauksia, joita näin ennen kuin aloitimme. Miehet ja naiset polvillaan anoen, että heidät ostettaisiin mennäkseen vaimoilleen tai aviomiehilleen, jotka työskentelivät herralleni, lapset itkivät ja rukoilivat, ettei heidän vanhempiaan lähetettäisi heidän luotaan; mutta kaikki heidän rukouksensa ja kyyneleensä eivät auttaneet. Heidät erotettiin armottomasti, useimmat ikuisesti. Silti niin monen vuoden jälkeen heidän itkunsa, valituksensa ja lävistävät huutonsa kuuluvat korviini aina kun ajattelen Virginiaa.

(5) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

Wellandista menimme veneillä Maysvilleen, Kentuckyyn. Isäntäni oli ostanut maatilan Mason Countysta, noin kahdenkymmenen mailin päässä Maysvillestä. Kun saavuimme sinne, löysimme suuren osan maatilalle kuuluvaa viljelemätöntä maata. Ensimmäinen asia, jonka neekerit tekivät, oli puhdistaa maa pensaista ja sitten kylvää sinisen ruohon siemeniä karjalle. Sitten he aitasivat metsään niin kutsuttua metsälaitumea varten. Naapuriviljelijät tulivat ja näyttivät isännälleni, kuinka hänen uutta tilaansa hoidetaan. He kertoivat orjille kuinka koputtaa sokeripuuta, jotta neste pääsisi ulos, ja keitettiin se niin, että siitä saadaan sokeri. Orjat rakensivat paljon hirsimökkejä; sillä herrani aikoi seuraavalla orjatorilla ostaa lisää orjia.

Minut vietiin taloon oppimaan odottamaan pöydän ääressä – onnekas tilaisuus minulle, koska minulla oli parempi mahdollisuus saada ruokaa. En koskaan unohda ensimmäistä päivääni keittiössä. Olin iloinen nähdessäni leipää ruokakomerossa. Otin pala palalta kuorimaan rasvaa kiehumiskattilan huipulta, iloisena siitä, että saan tarpeeksi.

(6) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Rakastajani kiintyi minuun ja alkoi opettaa minulle joitain englanninkielisiä sanoja ja lauseita, sillä tiesin vain, kuinka sanoa 'dis' ja 'dat', 'den' ja 'dere' ja muutama sellainen yksitavu. Mestareiden keskuudessa sanotaan, että mitä suurempi typerys sen parempi ******. Siksi kaikki tieto, paitsi työhön liittyvä, suojataan järjestelmällisesti kenttäorjilta.

Rakastajani sai minut seisomaan edessään oppiakseni häneltä, kuinka minun tulee ottaa viesti. 'Nyt, Francis', hän sanoi, 'haluan tehdä sinusta melkoisen naisten miehen. Sinun on aina oltava erittäin kohtelias naisille. Sinun täytyy sanoa: 'Minä menen ja kerron naisille'.' Toistin joitakin satoja. usein 'menen ja kerron naisille.' Muutaman päivän harjoittelun jälkeen hän ajatteli tehneensä minusta riittävän täydellisen välittämään viestin. 'Francis!' 'Kyllä, marm', sanoin. 'Mene ja kerro rouvalle -------------------------------------------------------------- ' 'Kyllä, marm', sanoin; ja hän sai minut toistamaan viestin kymmeniä kertoja. Kun hän oli täydellinen, niin kuin hän ajatteli, menin pois, toistaen koko matkan, ja tunsin olevani velvollinen kutsumaan häntä puoli kahdeksalta; Missis tekee' jne., kunnes tapasin tiellä herrasmiehen, joka oli nähnyt ja kuullut minun toistavan sanoja yhä uudelleen ja uudelleen ennen kuin näin hänet. Hän huusi: 'Kenelle sinä puhut?' Hyppäsin ja jokainen Sana hyppäsi minusta, sillä unohdin kaiken. Juoksin takaisin rakastajatarini luo ja kerroin hänelle, että olin unohtanut sen, mutta en kertonut hänelle syytä miksi.

'Juuri niin kuin ajattelin', hän sanoi. Opetus aloitettiin uudelleen, ja muutaman kymmenien viestin toistojen jälkeen aloitin uudelleen päätin, ettei kenenkään pitäisi kuulla minua. Menin kuiskaamaan sanoja niin nopeasti kuin ikinä pystyin, kiiruhdin naisen taloon ja sanoin kiireesti sanat yli kaksi tai kolme kertaa naiselle ja juoksin sitten takaisin.

Kerran emäntäni sisko sanoi, että hän halusi minun pesevän, ja antoi minulle mekon pestäväksi. Nostin sen, laitoin sen pesulaudalle ja repäsin sen heti tarkoituksella. Hän oli lähtenyt huoneesta hakemaan minulle jotain pesua varten, ja palasi hetken kuluttua: 'Francis', hän sanoi. 'Toivottavasti et ole vielä alkanut pestä sitä mekkoa?' 'Ai niin, neiti, olen', vastasin nostaen samalla revittyä mekkoa. 'Sinä pätkä!' hän sanoi: 'En koskaan pysty opettamaan sinulle mitään; en voi koskaan ajaa mitään paksuun kalloasi. Minulla on hyvä mieli ottaa keppi ja tappaa sinut, sinä arvoton turha.' Mutta olin riittävän ovela tämän juonen takia, jotta pääsisin pakoon sitä, mikä minusta näytti alentavalta naisellisesta peseytymisen ammatista.

Hän yritti opettaa minua lypsämään lehmää. Hän ei millään mahdollisella kekseliäisyydellä, kuten hän ajatteli, saada minut oppimaan lehmän oikeaa puolta lypsämiseen; sen seurauksena lehmä potkaisi aina, kun olin väärällä puolella, ja järkytti maitoastiaa. Näin eräänä päivänä puuvillaa kuivumassa tulen ääressä; Ajattelin kokeilla, saisinko sen syttymään, ja ajattelin, että jos onnistuisi, voisin sammuttaa sen helposti. Sytytin tikun ja sytytin puuvillan tuleen. Jokainen talossa ja sen ympärillä ryntäsi keittiöön sammuttamaan liekin; jonkin ajan kuluttua he onnistuivat. Kerroin emännälleni, että kipinä oli pudonnut sen päälle ja sai sen palamaan. Tämä tarina näytti tyydyttävän hänet tuolloin. Muutama viikko myöhemmin emäntäni kutsui minut huoneeseensa ja antoi minulle siirappia ja leipää ja kysyi oliko se makeaa. 'Jees, neiti', sanoin. 'Olemme nyt erittäin hyviä ystäviä, eikö niin?' 'Joo, neiti.' Hän antoi minulle kaksi kappaletta lisää. 'No, Francis', hän sanoi, 'eivätkö ystävät aina kerro toisilleen totuutta?' 'Joo, neiti.' 'Eivätkö ystävät kerro toisilleen kaikkia ajatuksia?' 'Joo, neiti.' 'Nyt, Francis', hän lisäsi ja kiinnitti katseensa täysin minun silmiini, 'etkö sytyttänyt puuvillaa tuleen?' 'Je-ye-yers, neiti', vastasin. 'Nyt saat hyvän ruoskan valheistanne ja puuvillan tuleen sytyttämisestä', hän sanoi; ja varmasti minua ruoskittiin kunnolla.

(7) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Kaksi orjaa, jotka eivät ehkä olleet niin hirveästi kuin muut, sanoivat isännälleni, joka oli ruoskimassa heitä: 'Ei, Massa, meitä ei ruoskita niin paljon, emme alistu.' 'Mitä sinä sanot?' mestari sanoi ja aloitti taaksepäin. He toistivat: 'Emme anna sinun lyödä meitä kuten olet tehnyt.' 'Miten aiot estää sen?' hän sanoi. 'Saat nähdä, näette, massa', puhuen puoliksi uhkaavasti. Hän ilmeisesti pelkäsi heitä. Kun he menivät kotiin yöllä, hän puhui heille lempeästi ja sanoi heille: 'Hän halusi vain heidän tekevän työnsä, että heidän olisi parempi, jos he pääsisivät pellolle ilman häntä. Älä kiirehdi, pojat. .'

Kahteen tai kolmeen päivään hän ei koskaan käynyt paljon heidän keskuudessaan, ja kun hän kävi, hän puhui hyvin hiljaa, hillitysti. Mutta ratsastettuja neekereitä lähetettiin kirjeillä kaikille ympärillä oleville viljelmille. Orjat oli lähetetty erääseen latolajiin, jossa he kuorivat intialaista maissia. Yhtäkkiä yli sata revolvereilla aseistettua orjanomistajaa marssi eri kohdista, ja aikoinaan, ilmeisesti sovittuina, piiritti paikan, jossa neekerit olivat. Kaikki orjat määrättiin ulos, ja ne kaksi, jotka olivat kieltäytyneet ruoskimisesta, pakotettiin riisumaan, ja herrani sidoi ensin toisen ja ruoski häntä niin lujasti kuin pystyi jonkin aikaa, ja köyhä orja huusi: 'Voi. , rukoile, massa! Oi, rukoile, massa!'

Isäntäni pysähtyi hengittämään ja yksi orjanpitäjistä sanoi: 'En ruoskisi häntä sillä tavalla, vaan laittaisin hänet sepän tuleen ja antaisin orjien pitämään häntä, kunnes puhallan palkeella paistaakseni hänet elävältä. ' Sitten herrani aloitti uudestaan ​​ja ruoski, kunnes köyhä oli yksi massa verta ja raakaa lihaa. Toinen sidottiin ja tarjoiltiin samalla tavalla, yksi orjanpitäjistä sanoi, että hänet pitäisi sitoa puuhun ja polttaa elävältä. Ja nyt kysyisin, kuinka aseeton, järjestäytymätön, huonontunut, syrjäytynyt neekerijoukko voi estää tämän kohtelun? Orjanomistajat voivat ruoskivat heidät kuoliaaksi ja tekevätkin, eikä siinä ajatella muuta kuin koiran tappamista.

(8) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Olin noin kaksikymmentäkahdeksan-kolmekymmentävuotias, kun vanhan isäntäni koki kuume. Hän oli yli 70-vuotias ja sitä ennen ollut terve mies. Kun hän sairastui, perhe halusi lähettää lääkärin. 'Ei', hän sanoi, 'tiedän, että siitä ei ole hyötyä; minä kuolen.'

Nuori mestarini oli nyt noin kaksikymmentäneljä tai kaksikymmentäviisi vuotta vanha; hän ei näyttänyt juurikaan surevan kadonnutta isäänsä, vaan sanoi: 'Te orjat olette eläneet valkoisella leivällä, mutta pian opetan teille jotain muuta kuin se. Saat nyt oikean hoidon ******lle s. Olen jo jonkin aikaa halunnut ruskettaa nahkasi puolestasi.' Tietysti hänen puheensa oli täynnä valoja ja kirouksia, joilla en voi saastuttaa sivuani. Pian aloin toivoa, että olisin peltokäsi, sillä hän oli päivä päivältä humalassa ja roikkui keittiössä.

Minulla alkoi olla kauhea elämä siitä. Muutama vuosi ennen isänsä kuolemaa hän oli elänyt riehuvaa elämää, menettänyt rahaa pelaamalla ja sitten lainaamalla. Kaikki hänen naapurinsa olivat hämmästyneitä hänen velkojensa määrästä, sillä sheriffin upseerit olivat jatkuvasti paikalla. Epäilemättä hänen olosuhteiden tila sai hänet juomaan enemmän.

Aggy-täti oli ensimmäinen myyty orja; hänellä oli 8-9-vuotias pieni poika, ja kun hänet ajettiin kahlitun jengin luo tielle, hän juoksi hänen perässään huutaen: 'Äiti, äiti, voi äitini.' Isäntäni käski yhden orjista hakemaan hänelle vaunuruoskan. Hän otti sen ja löi köyhää miestä kaulan ja jalkojen ympäri, kunnes hän kaatui, sitten hän ruoski häntä, kunnes hän nousi jälleen, ja silti isäntäni viilteli häntä, kunnes poika huusi hirveästi vääntelehtien tuskissa. virtaa pitkin hänen pieniä jalkojaan. Hänen äitinsä ajettiin pois jengin mukana, eikä hänen pieni poikansa nähnyt häntä enää koskaan.

Kolmen tai neljän viikon kuluttua tämän jälkeen 'kauppias' nähtiin puhuvan isäntälleni. Orjat olivat tyrmistyneessä tilassa ja sanoivat: 'Olenko se minä? Olenko se minä? Kuka lähtee seuraavaksi?' Yksi orjista sanoi: 'Katso, he myyvät sikoja mennäkseen Virginiaan. He eivät näytä välittävän, mutta emme voi olla kuin sikoja, emme voi olla ajattelematta vaimojamme ja lapsiamme.'

Orjat olivat kaikki syömässä illallisiaan mökeissään noin kello kahden aikaan. Isäntäni, 'kauppias' ja kolme muuta valkoista miestä kävelivät mökeille ja astuivat yhteen niistä. Isäntäni osoitti ensin yhtä ja sitten toista, ja kolme laitettiin heti käsiraudoihin ja erottui pihasta. Yhdellä myydyistä orjista oli vaimo ja viisi lasta toisella istutuksella; toisella orjalla oli vaimo ja kolme lasta; ja toisella oli vaimo ja yksi lapsi. Isäntäni, kauppias ja muut menivät sitten toiseen suureen mökkiin, jossa oli kahdeksan tai yhdeksän naista ruokkimassa lapsia intialaisella ateria-liemellä. Mestarini sanoi: 'Valitse naiset.'

'Kauppias' sanoi: 'Annan sinulle 800 dollaria siitä.' Isäntäni sanoi: 'Minä otan sen.' 'kauppias', kosketellen häntä pitkällä kepillä, joka hänellä oli kädessään, sanoi: 'Kävele ulos täältä ja seiso noiden miesten kanssa.' Hän hyppäsi ylös ja laski lapsensa sylistään vanhaan lautakehdoon ja käveli kahlittujen miesten luo. Isäntäni sanoi: 'Valitse loput.'

(9) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Jopa hänen oma lapsensa, jonka tekee musta nainen tai mulatti, kun lasta kutsutaan quadrooniksi ja on hyvin usein yhtä valkoinen kuin mikä tahansa englantilainen lapsi, myydään usein rappeutumiseen. On tuhansia ja tuhansia mulatteja ja kvadrooneja, kaikki orjanomistajien lapsia, orjuuden tilassa. Orjuus on tarpeeksi paha asia mustille, mutta pahempaa, jos vielä pahempaa voi olla, mulatille tai kvadroonille altistua äärimmäiselle rappiolle ja vaikeuksille ja tietää, että heidän omat isänsä kohtelevat heitä raatoina. varsinkin kun he asettavat käyttönsä vastakkain hemmoteltuun ylellisyyteen, jossa he näkevät hänen laillisten lastensa nauttivan, jotka eivät ole valkoisempia eivätkä useinkaan niin hyvännäköisiä kuin kvadroni.

(10) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Minua oli ruoskittu rukouskokoukseen menosta, ja ennen kuin selkäni oli terve, herrani aikoi ruoskia minua taas. Päätin siksi paeta. Oli aamulla, juuri sen jälkeen, kun isäntäni oli saanut aamiaisensa, minut määrättiin tilojen takaosaan riisumaan. Isäntäni oli saanut raa'an lehmännahan remmi; poistuttuani juoksin kohti suota.

Hän näki minun juoksevan ja kutsui välittömästi kolme verikoiraa, joita pidettiin tätä tarkoitusta varten, ja laittoi ne jäljilleni. Näin heidän tulevan luokseni, kun käännyin heidän puoleensa, taputin käsiäni ja kutsuin heitä nimellä; sillä minulla oli ollut tapana ruokkia niitä. Kehotin heitä jatkamaan, ikään kuin tavoittelisin jotain muuta. He ohittivat minut välittömästi ja lensivät karjan kimppuun. Näin mestarini kutsuvan heidät pois ja palaavan. Epäilemättä hän ymmärsi, että oli turhaa jäljittää minua koirien kanssa, jotka tunsivat minut niin hyvin.

Kiirehdin nyt pidemmälle, synkälle suolle, nimeltään Karhun pähkinä; ja lopulta, väsyneenä ja uupuneena, istuin alas puun juurelle lepäämään ja miettimään, mitä olisi parasta tehdä. Polvistuin ja rukoilin hartaasti Kaikkivaltiaan suojelemaan ja ohjaamaan minua, mitä tehdä. Nousin polviltani ja katselin salaa ympärilleni peläten, että koirat ja miehet olivat edelleen takaa-ajossa. Kuuntelin ja kuuntelin uudelleen pienintäkään ääntä, jonka teki linnun siipien räpyttäminen tai villieläinten kahina metsän keskellä; ja sitten eteni syvemmälle suolle. Polkuni keskeyttivät silloin tällöin suuret seisovan, mädäntyneen, vihreän näköisen veden levyt, joista nousi mitä sairasta, haisevaa hajua; linnut kääntyvät lennossaan pois siitä. Käärmeet ryömivät hitaasti maan poikki, sillä oli syksyn aika, jolloin sanotaan, että ne ovat saaneet ylimääräistä tappavaa myrkkyään.

Kun heräsin aamulla, yritin suunnitella jotakin pakotietä Ohio-joen yli, jonka tiesin olevan noin kolmenkymmenen mailin päässä olinpaikastani. Mutta en osannut uida; ja tiesin hyvin, että herrani asettaisi kellon jokaiselle lautalle tai kaakolle ja että koko maa olisi valmiudessa saadakseni minut kiinni; sillä istuttajat ovat itsesuojelun vuoksi lähes yhtä kiinnostuneita toisen miehen orjien vangitsemisesta kuin omansa.

Lopulta lähestyin suon reunaa nälän ja epätoivon ajettamana; kun hämmästyin nähdessäni nuoren naisen kyntämässä. Tunsin hänet ja kutsuin häntä nimellä. Hän oli peloissaan ja järkyttynyt ulkonäöstäni - kulunut, nälästä, melkein luurankoksi; ja uupunut hyvän unen puutteesta. Pyysin häntä menemään hakemaan minulle jotain syötävää. Aluksi hän ilmaisi pelkonsa ja alkoi kertoa minulle ponnisteluista, joita herrani teki saadakseen minut kiinni. Hän oli tarjonnut 500 dollarin palkkiota - oli asettanut kellon koko Ohio-joen varrelle - oli ilmoittanut kaikille naapuriviljelijöille, jotka olivat varoittaneet kaikkia orjiaan antamaan minulle ruokaa tai muuta apua, ja hän oli ilmoittanut, että kun minä pitäisi saada kiinni, hän antaisi minulle tuhat ripset.

Nainen meni ja toi minulle noin kaksi unssia leipää, josta syön pienen annoksen, haluten pitää loput syödäkseni suolla, hoitaen sitä niin paljon kuin mahdollista. Kun hän sanoi minulle, että minun pitäisi saada tuhat ripset, tunsin oloni kauhistuneeksi ja itkin katkerasti. Tyttö myös itki. Olin nähnyt orjan, joka oli paennut pohjoisiin osavaltioihin ja oli neljän vuoden poissaolon jälkeen tuotu takaisin ja ruoskittu kaikkien orjien läsnäollessa, joka oli koottu naapuriviljelmistä. Hänen ruumiinsa vaurioitui pelottavalla tavalla. Menin tapaamaan häntä kaksi tai kolme viikkoa ruoskimisen jälkeen. Kun he voitelivat hänen selkänsä, hänen huutonsa olivat kauheita. Hän kuoli pian sen jälkeen -- pitkä, hieno nuori mies, kuusi jalkaa korkea, parhaassa iässä, murhattuna näin julmasti.

(11) Francis Fredric jäi kiinni oltuaan vapaana yhdeksän viikkoa.

Noin kuukauden lopussa isäntäni tuli eräänä aamuna keittiöön; hänellä oli köysi ja lehmännahkapiiska käsissään. 'Francis!' hän sanoi. 'Jees, massa', vastasin. 'Tule tänne, minä sovin nyt sinun kanssasi; olet ollut poissa yhdeksän viikkoa, ja nyt lasken sinua.' Kaaduin polvilleni ja rukoilin ankarasti armoa. Mutta kaikki turhaan. Hän esitti revolverin ja sanoi: 'Katso tänne, jos yrität paeta, ammun sinut niin varmasti kuin olet elossa. Irrota heti.' Riisuin vaatteeni, ja hän kiinnitti minut omenapuuhun talon takana ja ruoski minua, kunnes hän oli väsynyt. En voinut itkeä enää. Orjat, jotka katselivat minua, kertoivat minulle jälkeenpäin, että olin saanut 107 ripsiä. Hän irrotti minut, pystyin tuskin kävelemään. Sentin edestä hän vannoi ampuvansa minut. Hän uhkasi, jos koskaan yritän tehdä niin uudelleen, hän varmasti tekisi puolestani. Ryömin keittiöön. Ajattelin, että minun pitäisi kuolla.

Illalla emäntäni tuli keittiöön ja sanoi: 'Francis, sinua on ruoskittu erittäin ankarasti. En voinut estää sitä. Toivottavasti et enää koskaan yritä paeta. Luulin, että herrasi olisi tappanut sinut ( hän oli katsonut ruoskimista ikkunasta); et saa olla millään tavalla pahansuopa tai pahoinvoiva hänelle, muuten hän ruoskii sinua uudelleen. Lähetän sinulle jotain keittiöön hierottavaksi selkääsi.' ja vielä hetken kuluttua. neuvoja ja varoituksia hän lähti.

(12) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Ensimmäisestä pakoyrityksestäni lähtien minua kohdeltiin niin yhtenäisesti huonosti, että elämäni olisi ollut sietämätöntä, elleivät en olisi rauhoittaneet hyvän abolitionistin istuttajan ystävälliset sanat, joka oli ensin välittänyt minulle todellisen uskonnon tuntemuksen. Minua oli ruoskittu, ja menin eräänä päivänä näyttämään hänelle tilan, jossa olin. Hän kysyi minulta, mitä halusin hänen tekevän. Sanoin: 'Saadakseni minut pois Kanadaan.'

Hän istui kaksikymmentä minuuttia mietteliäänä ja sanoi viimein: 'Jos nyt lupaan viedä sinut pois kaikesta tästä, älä mainitse kenellekään sanaakaan. Älä hengitä tavuakaan äidillesi tai siskollesi, tai se petetään.' Voi kuinka sydämeni hyppäsi ilosta tästä lupauksesta. Tunsin uuden elämän tulevan minuun. Onnennäyte lepäsi mielessäni. Ja sitten ajattelin ennen seuraavana päivänä, että hän saattaa muuttaa mielensä, ja olin taas kurja. Vakuutin hänelle vakavasti, etten sanoisi kenellekään mitään. 'Tule luokseni', hän sanoi, 'perjantai-iltana noin kymmenen tai yhdentoista aikaan; minä odotan, kunnes tulet. Älä ota mukaasi muita vaatteita kuin ne, jotka sinulla on päälläsi. Mutta tuo kaikki rahat, jotka saat. .' Sanoin tottelevani häntä kaikessa.

Menin kotiin ja vietin ahdistuneen päivän. Kävelin vanhan köyhän äitini mökille ja näin hänet ja sisareni. Kuinka halusin kertoa heille ja jättää hyvästit. Epäröin useita kertoja, kun ajattelin, että minun ei koskaan pitäisi nähdä heitä enää. Käännyin uudestaan ​​ja uudestaan ​​katsomaan äitiäni. Tiesin, että häntä ruoskittaisiin, niin vanha kuin hän olikin, koska pakenin. Pystyin aavistamaan, kuinka herrani seisoisi hänen yllään ripsellä kiristääkseen häneltä piilopaikkani. Olin hänen ainoa poikansa jäljellä. Kuinka hän kärsisi kidutusta minun takiani ja olisi ahdistunut siitä, että olin jättänyt hänet ikuisesti, kunnes tapaisimme myöhemmin taivaassa, toivoin.

Lopulta kävelin nopeasti pois, ikään kuin jättääkseni ajatukseni taakseni, ja saavuin ystävällisen hyväntekijäni taloon hieman kello yhdentoista jälkeen. Hän sanoi vain vähän ja vaikutti levottomalta. Hän otti mattoja ja asetti ne vaunun pohjalle ja peitti minut lisää. Pian olimme matkalla Maysvilleen, joka oli noin kahdenkymmenen mailin päässä hänen talostaan. Hevoset ravivat eteenpäin nopeasti, ja makasin iloisena mahdollisuudestani paeta. Kun pysähdyimme Maysvilleen, olin jonkin aikaa täysin hiljaa ja kuuntelin jokaista ääntä. Lopulta kuulin herrasmiehen äänen, joka sanoi: 'Missä hän on? missä hän on?' ja sitten hän pani käteensä ja tunsi minua. Aloitin, mutta hyväntekijäni sanoi minulle, että kaikki oli hyvin, se oli ystävä. 'Tämä herrasmies', hän lisäsi, 'pitää huolen sinusta; teidän täytyy mennä hänen taloonsa.' Nousin vaunuista ja puristin vapauttajaani kädestä hyvin, hyvin kiitollisin sydämin, saatat olla varma; sillä tiesin riskin, jonka hän oli ottanut tililleni.

Hän toivotti minulle menestystä ja antoi minut ystävälleen, jonka seurasin hänen taloonsa, ja hänen vaimonsa otti hänet vastaan ​​äärimmäisen ystävällisellä tavalla ja kysyi minulta, olenko kristitty mies. Vastasin kyllä. Hän vei minut talliin ja toi minulle ruokaa. Hänen pienet tyttärensä kättelivät minua. Hän puhui maan orjuuden kirouksesta. 'Olen abolitionisti', hän sanoi, 'vaikkakin orjamaassa. Herran työ ei jatku niin kauan kuin orjuutta täällä harjoitetaan.' Minuun kiinnitettiin kaikki mahdollinen huomio levoton mieleni rauhoittamiseksi. Seuraavana yönä herrasmies ja hänen poikansa lähtivät talosta noin kello kymmenen. Vähän kello kahdentoista jälkeen herrasmies palasi ja sanoi, että hänellä on vene ja minun pitäisi mennä hänen kanssaan. Hänen rouvansa jätti minulle hyvästit ja käski minun luottaa Herraan, jonka käsissä ystäväni olivat, ja pyysi minua muistamaan heidät rukouksissani, koska he olivat vaarantaneet kaiken puolestani, ja jos ne löydettäisiin julmasti kohdeltu. Pian minut soudettiin joen yli, joka on noin mailin leveä siinä paikassa.

Poika jäi luokseni skiffissä, kun hänen isänsä meni naapurikylään tuomaan jonkun ottamaan minut hallintaansa. Jonkin ajan kuluttua hän toi ystävän, joka kielsi minua koskaan mainitsemasta kenenkään minua auttaneen henkilön nimeä. Hän vei minut taloonsa kaupungin ulkopuolelle, jossa sain virvokkeita, ja viipyi siellä noin puoli tuntia. Nousi vaunu, ja minut pakattiin ja ajettiin noin kaksikymmentä mailia sinä yönä, kahdeksan tai kymmenen nuorta miestä vartioimassa revolvereilla.

Jokaiselle todelliselle kristitylle olisi hyvä nähdä näiden nuorten abolitionistien innostus ja päättäväisyys. Heidän koko sydämensä ja sielunsa ovat työssä. Kymmeniä sellaista miestä olisi uhmannut sataa orjanomistajaa. Koska olen nähnyt kerta toisensa jälkeen orjia raahattuna takaisin kahlittuina maansa halki, ja kuullut tarinoita köyhien toivottomien vankien kauhistuttavasta kohtelusta, joista jotkut on ruoskittu kuoliaaksi, toiset poltettu elävältä, pää alaspäin, hitaalla tulella, toiset tervalla peitetyt ja tuleen, nämä jalot, rohkeat, uhrautuvat miehet ovat olleet niin kovia, että he ovat korkeimman leiman sankareita, ja uskon todellakin, että he antaisivat mielellään henkensä sen sijaan, että antaisivat yhden pakolaisen orjan. ottaa heiltä.

(13) Francis Fredric, Viisikymmentä vuotta orjuutta (1863)

Pääsin vihdoin suurelle metroasemalle, joka on noin 160 mailin päässä Ohio-joen rannalta. Tällä suurella asemalla vietin talven, marraskuusta toukokuun puoliväliin. Olin nyt saanut melko hyvin varmuuden turvallisuudestani, ja minulla oli laaja talo.

Toukokuun puolivälissä minut lähetettiin Sinuskyn kaupunkiin Erie-järven rajoilla. Kuulin ystävieni neuvottelevan höyrylaivan kapteenin kanssa viedäkseen minut järven yli. Hän sanoi: 'Onko sinulla vain yksi? Toivon, että sinulla olisi sata. Ottaisin ne mielellään.' Hän oli jalo, anteliassydäminen mies!

Minut laskeutui johonkin Michiganin kaupunkiin, mutta unohdan kaupungin nimen. Kaveri vei minut abolitionistien taloon, joka sanoi lähettävänsä minut edelleen Kanadaan. Tästä kaupungista menin toiseen paikkaan Pennsylvaniaan ja sieltä ministerin taloon Yorkin osavaltioon. Hän sanoi, että viisitoista mailia ympäri he olivat kaikki abolitionisteja, ja minä olin täysin turvassa; että vaikka hän toimikin vastoin pakenevan orjan lakia, hän teki sen mielellään, koska hän uskoi lain olevan vastoin Jumalan lakia, ja hän tallasi sen mielellään jalkojensa alle; että hänellä oli ollut ainakin kolmekymmentä pakolaista orjaa ennen minua.

Muutaman kuukauden kuluttua abolitionisti-herrat pitivät kokouksen, ja kerroin heille joitain kärsimyksistäni orjuudessa. He rukoilivat kanssani; ja muistan vanhan kveekarirouvan, joka puristi minua kädestä ja puhui ystävällisesti ja sanoi: 'Et saa sanoa Kanadaan tullessasi: 'Olen ollut älykäs'. Sinun tulee muistaa, että Herra on ollut ystäväsi. Pyydä Häntä antamaan sinulle osa Hengestään ja anna Hänelle kunnia ja kunnia.'