Francis Bigod
Osat
- Francis Bigod ja uskonpuhdistus
- Armon pyhiinvaellus
- Francis Bigodin pidätys ja teloitus
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Sir John Bigodin ja Joan Strangways Bigodin vanhin poika Francis Bigod syntyi vuonna 1507. Hänen isänsä kuoli taistellessaan Henrik VIII skotteja vastaan. Francisin isoisä Sir Ralph Bigod kuoli vuonna 1515 jättäen seitsemänvuotiaan perillisen. 9. toukokuuta 1515 kardinaali varmisti hänen seurakuntansa Thomas Wolsey ja hän meni asumaan kuninkaan Lord Chancellorin luo, joka oli myös Canterburyn arkkipiispa. (1)
Bigod opiskeli klo Oxfordin yliopisto jossa hän joutui papin vaikutuksen alaisena Thomas Garrard , joka oli tuonut ja jakelnut Englanninkielinen Raamattu jonka oli kääntänyt William Tyndale . (2) As Geoffrey Moorhouse on huomauttanut: 'Thomas Garrard, jonka voimat käytettiin uuden evankeliumin saarnaamiseen saarnatuolilta ja teologisten kirjojen jakamiseen kaikkialla, missä hän löysi niille valmiita markkinoita. Bigod ihastui hyvin pian oppiin, joka väitti, että kuka tahansa voisi saarnata Jumalan sanaa, ettei mikään ajallinen tai hengellinen laki voisi määrätä mitään, mikä olisi ristiriidassa tämän kanssa. Hän tuli Oxfordista paitsi paljon paremmalla koulutuksella kuin Englannin maaherrat tavallisesti hankkivat, myös syvällä tarve käännyttää uuden uskonnon puolesta .' (3)
Francis Bigod ja uskonpuhdistus
Francis Bigod meni naimisiin Katherine Nevillen tyttären kanssa William Conyers . Vaikka hän oli perinyt suuren omaisuuden, hänen oli erittäin vaikea saada siitä kannattavaa, ja 1520-luvun lopulla hän oli syvästi velkaantunut. (4) Hän järjesti ystävälleen, Thomas Cromwell antaa hänelle lainoja. 'Lordikansleri oli vastuussa sekä silloin että muissa yhteyksissä, sillä Bigod vaikutti kyvyttömältä hoitamaan kiinteistöjään yhtä kannattavasti kuin useimmat Yorkshiren maanomistajat. Hän oli pakkomielle velvollisuudestaan, jonka hän tunsi jättää maa kahdelle lapselleen, ja niinpä hän inhosi myydä mitään siitä pois.' (5)
Bigodin elämäkerran kirjoittaja, Michael Hicks , on huomauttanut, että hänen taloudelliset ongelmansa jatkuivat: 'Hänen käteisvajeensa korjattiin lainaamalla. Mikkelinpäivänä 1533 erääntyvä velka lykättiin vuodella. Hänen ahdistustaan ei ilmeisesti helpottanut 700 markkaa, jonka lordi Latimer maksoi hänelle avioliitosta. tyttärensä Margaretista Bigodin pikkupojalle Ralphille, jolle Fransiskus asetti 50 punnan arvoisia maita vuodessa ja jolle hän suostui olemaan luovuttamatta loput. Se tapahtui 12. lokakuuta 1534; 31. tammikuuta 1535 mennessä Franciscus oli taivuttanut Latimerin ostamaan maita arvoltaan 40 puntaa vuodessa, 700 puntaa maksetaan erissä. Maat myytiin myös Sir William Sidneylle.' (6)
Francis Bigod oli edelleen kiinnostunut uskonnollisesta uudistuksesta. Hän nimitti Thomas Garrard hänen pappikseen ja julkaisi kirjan, Trakaatti etuuksien lunastamisesta . Tämä oli hyökkäys luostarivarallisuutta vastaan ja viittasi siihen, että nämä suuret tulot estivät heitä täyttämästä luostarilupauksiaan nykyistä paremmin. Nämä tässä kirjassa esitetyt näkemykset tekivät hänestä suositun Thomas Cromwell mutta lisäsi vihamielisyyttä häntä kohtaan paikallisten ihmisten keskuudessa, jotka pitivät häntä a harhaoppinen .
Tammikuussa 1535 Bigodista tuli yksi Yorkshire komissaarit, joiden tehtävänä oli koota Kirkollinen arvo , suuri luostarivarallisuuden rekisteri. Myöhemmin samana vuonna Bigod ja Adam Sedbar , apotti Jervaulxin luostari , kertoi Cistercian munkki, George Lazenby , saarnaamisesta kuninkaallista ylivaltaa vastaan. Lazenby pidätettiin ja teloitettiin hänen uskonsa vuoksi elokuussa 1535. (7)
Armon pyhiinvaellus
28. syyskuuta 1536 kuninkaan komissaarit tukahduttamiseen luostarit saapui ottamaan haltuunsa Hexham Abbey ja karkottaa munkit. He löysivät luostarin portit lukittuina ja barrikadoituina. 'Munkki ilmestyi luostarin katolle haarniskaan pukeutuneena; hän sanoi, että luostarissa oli kaksikymmentä veljeä aseilla ja tykillä, jotka kaikki kuolisivat ennen kuin komissaarit ottavat sen.' Komissaarit jäivät eläkkeelle Corbridge , ja tiedotettu Thomas Cromwell siitä, mitä oli tapahtunut. (8)
Tätä seurasi muita kapinatoimia järjestön hajottamista vastaan luostarit . Asianajaja, Robert Ash , tuli lopulta kapinan johtajaksi vuonna Yorkshire . Ihmiset liittyivät siihen, mikä tunnettiin nimellä Armon pyhiinvaellus useista eri syistä. Derek Wilson , kirjoittaja Tudor Tapestry: Miehet, naiset ja yhteiskunta uskonpuhdistuksen Englannissa (1972) on väittänyt: 'Olisi väärin pitää Yorkshiren kapinaa, niin kutsuttua armon pyhiinvaellusta, puhtaasti ja yksinkertaisesti vanhan uskonnon puolustavan militantin hurskauden nousuna. Epäsuositut verot, paikalliset ja alueelliset epäkohdat, huonot sadot sekä hyökkäys luostareihin ja uskonpuhdistuksen lainsäädäntö vaikuttivat kaikki kireän ilmapiirin luomiseen monissa osissa maata.' (9) 
Kun hän kuuli ensimmäisen kerran kapinasta, Francis Bigod pelkäsi henkensä edestä ja yritti paeta sitä Lontoo . Hän purjehti kohteesta Whitby laivalla, joka on matkalla Thamesiin. Sää oli kuitenkin erittäin huono ja laiva puhallettiin sen sijaan pohjoiseen, joten Bigod joutui poistumaan aluksesta klo. Hartlepool , jossa joukko kapinallisia yritti lynkata hänet. (10) Bigod pakeni ja kotiin palattuaan hän päätti muuttaa näkemyksiään ja tarjosi palvelujaan kapinallisille. Hän väitti haluavansa luostarien uudistamisen, ei sulkemisen. Bigod lähetettiin auttamaan saartoa Scarboroughin linna . (yksitoista) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;linjan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Francis Bigod ja Thomas Darcy osallistui neuvotteluihin kanssa Thomas Howard , Norfolkin kolmas herttua. Hän yritti saada hänet ja muut Yorkshiren aateliset ja herrat saamaan takaisin kuninkaan suosion luovuttamalla Robert Ash . He kuitenkin kieltäytyivät ja Norfolk palasi Lontooseen ja ehdotti Henrylle, että paras strategia oli antaa anteeksi kaikille pohjoisille kapinallisille. Kun kapinallisarmeija oli hajotettu, kuningas saattoi järjestää sen johtajien rangaistuksen. Henry lopulta noudatti tätä neuvoa ja 7. joulukuuta 1536 hän myönsi armahduksen kaikille Doncasterin pohjoispuolella oleville, jotka olivat osallistuneet kapinaan. Henry kutsui myös Asken Lontooseen keskustelemaan Yorkshiren asukkaiden valituksista. (12)
Aske vietti joululoman kanssa Henrik VIII klo Greenwichin palatsi . Kun he tapasivat ensimmäisen kerran, Henry sanoi Askelle: 'Olkaa tervetulleita, hyvä Aske; toivon, että täällä, neuvolassani, kysyt mitä haluat, ja minä myönnän sen.' Aske vastasi: 'Herra, teidän majesteettinne sallii Cromwell-nimisen tyrannin hallitsevan itseäsi. Kaikki tietävät, että ilman häntä seurassani olevat 7000 köyhää pappia eivät olisi tuhoutuneita vaeltajia kuten nyt.' Henry antoi sellaisen vaikutelman, että hän oli samaa mieltä Asken kanssa Thomas Cromwell ja pyysi häntä laatimaan muutaman edellisen kuukauden historian. Osoittaakseen tukensa hän antoi hänelle karmiininpunaisen silkkitakin. (13)
Francis Bigodin pidätys ja teloitus
Joulukuussa 1536 tehdyn kapinallisarmeijan hajottamista koskevan sopimuksen jälkeen Francis Bigod alkoi pelätä, että Henry kostaisi sen johtajille. Bigod syytti Robert Ash ja Thomas Darcy pettämisestä Armon pyhiinvaellus . 15. tammikuuta 1537 Bigod käynnisti uuden kapinan. Hän kokosi pienen armeijansa hyökkäyssuunnitelman kanssa Hull . Aske suostui palaamaan Yorkshireen ja kokoamaan miehensä kukistamaan Bigodin. Sitten hän liittyi Thomas Howard , Norfolkin kolmas herttua, ja hänen 4 000 miehen armeijansa. Norfolkin armeija astui sisään Beverley missä Bigodin miehet kokoontuivat. Bigod onnistui pakenemaan, mutta suurin osa hänen sotilaistaan vangittiin. (14)
Francis Bigod löydettiin piiloutumasta kahden palvelijan kanssa kappelissa Cumbria . Hänet vietiin Carlislen linna ennen lähettämistä Lontoo . (15) 2. kesäkuuta 1537 Bigod sidottiin esteeseen ja raahattiin kaupungin kaduilla. Bigod vietiin Tyburn ja hänet hirtettiin, melkein kuolemaan asti, herätettiin henkiin, kastroitiin, irrotettiin suolista, mestattiin ja neljään osaan (hänen ruumiinsa leikattiin neljään osaan). (16)
| Spartacus E-Books (hinta 0,99 £ / 1,50 $) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | | | |||
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002)
Ei vielä kolmekymppinen, Bigod tuli North Riding -perheestä, jonka kaukaisessa sukutaulussa oli jaloa verta, mikä sijoitti sen vain hieman sosiaalisen asteikon alapuolelle. Bigodit, jotka istuivat Mulgraven linnassa lähellä Whitbyä ja Settringhamissa Maltonin itäpuolella, olivat huomattavia maanomistajia, joiden suurin omaisuus oli East Ridingissä, vaikka muitakin kiinteistöjä oli sekä West- että North Ridingsissä ja Lincolnshiressä. ... Heillä saattoi olla suuria tiloja pinta-alaltaan, mutta ne tuottivat vain vähän tuloja, jotka olivat tulleet aivan riittämättömiksi kattamaan kaikki menot, mukaan lukien rahat, joita kruunu vaati säännöllisesti maiden asuntoon ja muihin tarkoituksiin. ...
Bigodin maine Yorkshiressa, jossa hänen naapurit pitivät häntä yhä useammin maanomistajan epäonnistujana, epäpätevänä kiinteistöjensä johtajana, jolle oli annettu enemmän koulutusta kuin mikä oli hänelle hyväksi ja josta oli tullut halveksittu protestantti (vaikka sana itsessään ei liittyisi englantilaisiin vielä kaksikymmentä vuotta).
(kaksi) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
Protestanttinen Bigod luonnollisesti vastusti aluksi katolista armon pyhiinvaellusta myöhemmin vuonna 1536 ja pakeni Mulgraven linnasta meritse. Hänet ajettiin Hartlepooliin, jossa yleiset yrittivät lynkata hänet. Hän meni kotiin ja jäi kiinni. Hän osallistui tästä lähtien pyhiinvaellukseen isoisoisänsä Euren piirityksen yhteydessä Scarborough'ssa ja Pontefractin neuvostossa, jossa hänen paperinsa kirkon ja valtion oikeasta suhteesta. sai vain vähän tukea. Bigod kuitenkin huomasi yllättäen hänen edistävänsä kirkkoa, ja pyhiinvaeltajat jakavat kuninkaallisen puuttumisen uskontoon. Heidän hajotuksensa jälkeen joulukuussa 1536 hän epäili kuninkaan vilpittömyyttä, koska hän pelkäsi, että Henry asettaisi Hullin ja Scarboroughin varuskuntaan sorron perusteeksi. Kuninkaan lupausten täyttämiseksi Bigod käynnisti 16. tammikuuta 1537 uuden kapinan: uskollisen kapinan. Hänen suunnitelmansa oli hänen vuokralaisensa ja liittolaisensa, Yorkswoldsista kotoisin olevan John Hallamin suunnitelma. Bigod lähetti pyhiinvaeltajien tarvikkeet turhaan Richmondshireen, Durhamiin, Yorkiin ja Perciesiin, vannoi pyhiinvaeltajan valan ja itse puhui innoittavasti kukkulan huipulta. Entiset pyhiinvaeltajat, olivatpa he aristokraatteja tai Hullin kansanomaisia, pysyivät epäluuloina. Lordi Lumleyn pojan Georgen oli määrä valloittaa Scarborough ja Hallam Hull 16. tammikuuta; molemmat epäonnistuivat häpeällisesti. Bigodin myöhempi hyökkäys Hulliin 19. tammikuuta esti aamunkoitteessa Beverleyyn tehdyn hyökkäyksen, joka vangitsi melkein kaikki hänen miehensä; kuusikymmentäkaksi vankia tunnistettiin. Bigod pakeni ensin Mulgraveen ja sitten Cumberlandiin, missä hänet vangittiin (10. helmikuuta) ja vangittiin Carlislen linnaan. Tutkimus, oikeudenkäynti ja hirttäminen Tyburnissa (2. kesäkuuta 1537) seurasi. Hänet haudattiin samana päivänä Lontoon Greyfriarsiin. Hänen kapinansa antoi Henrik VIII:lle mahdollisuuden kostaa vuoden 1536 kapinaan osallistuneille, joista vain harvat nousivat ylös vuonna 1537.
Opiskelijatoimintaa
Henrik VIII ( Vastauksen kommentti )
Henrik VII: Viisas vai ilkeä hallitsija? ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII: Katariina Aragonilainen vai Anne Boleyn?
Murhattiinko Henry VIII:n poika Henry FitzRoy?
Hans Holbein ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Prinssi Arthurin ja Aragonian Katariinan avioliitto ( Vastauksen kommentti )
Henrik VIII ja Anne of Cleves ( Vastauksen kommentti )
Oliko kuningatar Catherine Howard syyllinen maanpetokseen? ( Vastauksen kommentti )
Anne Boleyn - uskonpuhdistaja ( Vastauksen kommentti )
Oliko Anne Boleynilla kuusi sormea oikeassa kädessään? Tutkimus katolisesta propagandasta ( Vastauksen kommentti )
Miksi naiset suhtautuivat vihamielisesti Henrik VIII:n avioliittoon Anne Boleynin kanssa? ( Vastauksen kommentti )
Catherine Parr ja naisten oikeudet ( Vastauksen kommentti )
Naiset, politiikka ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Kardinaali Thomas Wolsey ( Vastauksen kommentti )
Historioitsijat ja kirjailijat Thomas Cromwellista ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Thomas Müntzer ( Vastauksen kommentti )
Martin Luther ja Hitlerin antisemitismi ( Vastauksen kommentti )
Martti Luther ja uskonpuhdistus ( Vastauksen kommentti )
Mary Tudor ja harhaoppiset ( Vastauksen kommentti )
Joan Bocher - anabaptisti ( Vastauksen kommentti )
Anne Askew – Poltettu roviolla ( Vastauksen kommentti )
Elizabeth Barton ja Henry VIII ( Vastauksen kommentti )
Margaret Cheyneyn teloitus ( Vastauksen kommentti )
Robert Ash ( Vastauksen kommentti )
Luostarien purkaminen ( Vastauksen kommentti )
Armon pyhiinvaellus ( Vastauksen kommentti )
Köyhyys Tudor-Englannissa ( Vastauksen kommentti )
Miksi kuningatar Elisabet ei mennyt naimisiin? ( Vastauksen kommentti )
Francis Walsingham - Koodit ja koodinmurto ( Vastauksen kommentti )
Koodit ja koodinmurto ( Vastauksen kommentti )
Sir Thomas More: Pyhä vai syntinen? ( Vastauksen kommentti )
Hans Holbeinin taide ja uskonnollinen propaganda ( Vastauksen kommentti )
1517 vapun mellakat: Mistä historioitsijat tietävät, mitä tapahtui? ( Vastauksen kommentti )
Viitteet
(1) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(kaksi) Susan, olet poissa , Thomas Garrard: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(3) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002) sivu 244
(4) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(5) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002) sivu 244
(6) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(7) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002) sivu 245
(8) Jasper Ridley , Henrik VIII (1984) sivu 285
(9) Derek Wilson , Tudor Tapestry: Miehet, naiset ja yhteiskunta uskonpuhdistuksen Englannissa (1972) sivu 59
(10) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(yksitoista) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002) sivu 245
(12) Jasper Ridley , Henrik VIII (1984) sivu 290
(13) Peter Ackroyd , Tudorit (2012) sivu 115
(14) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)
(viisitoista) Geoffrey Moorhouse , Armon pyhiinvaellus (2002) sivu 270
(16) Michael Hicks , Francis Bigod: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)