Elizabeth Pease
Osat
- Elizabeth Pease & Anti-slavery Movement
- Maailman orjuuden vastainen sopimus
- Eduskuntauudistus
- Ensisijaiset lähteet
- Opiskelijatoimintaa
- Viitteet
Elizabeth Pease, tytär Joseph Pease ja Elizabeth Beaumont Pease, syntyi vuonna Darlington 5. tammikuuta 1807. Hänen isänsä oli villanvalmistaja ja vaimonsa kanssa Kveekarit joka näytteli johtavaa roolia hyväntekeväisyys- ja humanitaarisissa liikkeissä. Elizabeth sai koulutuksen paikallisessa koulussa ja sen jälkeen kasvatusneuvojalta, mutta hänen opiskelunsa häiritsi vuonna 1824 kuolleen sairaan äitinsä hoitoon. (1)
Elizabeth tuli perheestä, joka oli vahvasti mukana taistelussa sosiaalisten uudistusten puolesta. Hän oli sukua Isabella Ford ja oli lähellä Harriet Martineau . Elizabeth työskenteli isänsä sihteerinä kampanjassa Katolinen vapautus , poistaminen Testisäädökset ja taistelua vastaan orjuutta . (kaksi)
Vuonna 1824 Elizabeth Heyrick julkaisi pamflettinsa Välitön, ei asteittainen lakkauttaminen . Pamfletissaan Heyrick puolusti intohimoisesti orjien välitöntä vapautumista Britannian siirtomaissa. Tämä erosi virallisesta politiikasta Orjuuden vastainen yhteiskunta jotka uskoivat asteittaiseen lakkautukseen. Hän kutsui tätä 'saatanisen politiikan mestariteokseksi' ja kehotti boikotoimaan orjaviljelmillä tuotettua sokeria. (3)
Pamfletissa Heyrick hyökkäsi johtajien 'hitaisiin, varovaisiin ja mukautuviin toimiin'. 'Orjuuden jatkuminen Länsi-Intian siirtokunnissamme ei ole abstrakti kysymys, joka on ratkaistava hallituksen ja istuttajien välillä; se on kysymys, johon olemme kaikki osallisia, olemme kaikki syyllisiä orjuuden tukemiseen ja jatkamiseen. Länsi-Intian viljelijä ja tämän maan ihmiset ovat samassa moraalisessa suhteessa toisiinsa kuin varas ja varastetun tavaran vastaanottaja.' (4)
Elizabeth Pease & Anti-slavery Movement
William Wilberforce ja muut Anti-slavery Societyn johtajat järkyttyivät Heyrickin näkemyksistä ja yritettiin tukahduttaa tiedot tämän pamfletin olemassaolosta. Wilberforcen elämäkerran kirjoittaja, William Hague , väittää, että Wilberforce ei kyennyt sopeutumaan ajatukseen naisten osallistumisesta politiikkaan 'kuten tämä tapahtui lähes vuosisataa ennen kuin naiset saivat äänestää Britanniassa'. (5)
Elizabeth Pease ja useimmat orjuuden vastaiseen kampanjaan osallistuneet naiset olivat samaa mieltä Heyrickin kanssa. Vaikka naiset saivat olla jäseniä, he olivat käytännössä suljettu sen johtajuudesta. Wilberforce ei pitänyt naisten militantisuudesta ja kirjoitti hänelle Thomas Babington vastustavat sitä, että 'naisten tapaaminen, julkaiseminen, talosta taloon käynti ja vetoomusten herättäminen - nämä asiat näyttävät minusta sopimattomilta naishahmolle, sellaisena kuin se on kuvattu Raamatussa'. (6)
8. huhtikuuta 1825 Lucy Townsend piti kotonaan kokouksen keskustellakseen naisten roolista orjuuden vastaisessa liikkeessä. Townsend, Elizabeth Heyrick , Mary Lloyd , Sarah Wedgwood , Sophia Sturge ja muut kokouksessa olleet naiset päättivät muodostaa Birmingham Ladies Society for Relief of Negro Slaves (myöhemmin ryhmä muutti nimensä Female Society for Birminghamiksi). (7) Ryhmä 'edisti sokeriboikottia kohdentaen kauppoja sekä ostajia, vieraillessaan tuhansissa kodeissa ja jakamalla esitteitä, kutsuen koolle kokouksia ja piirtäen vetoomuksia.' (8)
Seura, joka oli perustamisestaan lähtien riippumaton sekä kansallisesta orjuudenvastaisesta seurasta että paikallisesta miesten orjuudenvastaisesta seurasta. Kuten Clare Midgley on huomauttanut: 'Se toimi naisorjuuden vastaisten yhdistysten kehittyvän kansallisen verkoston keskuksena eikä paikallisena apujärjestönä. Sillä oli myös tärkeitä kansainvälisiä yhteyksiä ja toiminnalleen julkisuutta Benjamin Lundyn abolitionistisessa aikakauslehdessä Universaalin vapautumisen nero vaikutti ensimmäisten naisorjuuden vastaisten yhteiskuntien muodostumiseen Amerikassa.' (9)
Elizabeth Pease perusti naisryhmän Darlingtonissa. Muita ryhmiä perustettiin Nottinghamiin (Ann Taylor Gilbert), Sheffieldiin ( Mary Anne Rawson , Mary Roberts), Leicester (Elizabeth Heyrick, Susanna Watts), Glasgow ( Jane Smeal ), Norwich ( Amelia Opie , Anna Gurney), Lontoo (Mary Anne Schimmelpenninck, Mary Foster) ja Chelmsford ( Anne Knight ). Vuoteen 1831 mennessä näistä naisjärjestöistä oli seitsemänkymmentäkolme, jotka kampanjoivat orjuutta vastaan. (10)
Hän tuki kampanjaa Vuoden 1832 uudistuslaki joka otti käyttöön Joseph Pease , tulla Britannian ensimmäiseksi Kveekari jäsen alahuone . Toisin kuin useimmat keskiluokan uudistajat, Elizabeth ei kuitenkaan ollut tyytyväinen tähän toimenpiteeseen ja läheisen ystävänsä kanssa Anne Knight , tuli yleistä äänioikeutta koskevan kampanjan kannattaja.
The Orjuuden poistamislaki hyväksyttiin 28. elokuuta 1833. Tämä laki antoi kaikki orjat Brittiläinen imperiumi heidän vapautensa. Britannian hallitus maksoi 20 miljoonan punnan korvauksen orjanomistajille. Puuviljelmien omistajien saama summa riippui heillä olevien orjien lukumäärästä. Esimerkiksi, Henry Phillpotts , Exeterin piispa, sai 12 700 puntaa omistamistaan 665 orjasta. (11)
Pease yhdisti voimansa ystävänsä kanssa Jane Smeal / Glasgow kampanjoimaan puolesta yleinen äänioikeus . Smeal huomautti: 'Tämän kaupungin naisia, joilla on paljon vapaa-aikaa hyväntekeväisyyteen, on mielestäni hyvin lukuisia - mutta valitettavasti se ei ole se luokka, joka osallistuu aktiivisesti tähän asiaan - eivät jalot, rikkaat eivätkä oppineet. Tilaajamme ja tehokkaimmat jäsenemme ovat kaikki keski- ja työläisluokissa, mutta heillä on suuri into ja työ hyvin harmonisesti yhdessä.' (12)
Maaliskuussa 1838 Elizabeth ja Jane Smeal julkaisivat pamfletin, Puhe Ison-Britannian naisille , jossa he kehottivat naisia perustamaan naispoliittisia yhdistyksiä. Hän edisti yhteyksiä naisorjuuden vastaisten yhteiskuntien välillä Britanniassa ja Yhdysvalloissa, ja hänestä tuli yksi johtavista brittiläisistä liikkeen radikaalin siiven edistäjistä. William Lloyd Garrison . Pease kävi myös laajaa kirjeenvaihtoa amerikkalaisten abolitionistien kanssa. (13)
Maailman orjuuden vastainen sopimus
Elizabeth Pease osallistui Maailman orjuuden vastainen sopimus järjestetään Exeter Hall sisään Lontoo kesäkuussa 1840, mutta naisena evättiin lupa puhua. Hän käytti kuitenkin tilaisuutta hyväkseen ja tapasi amerikkalaisia abolitionistit, kuten Lucretia Mott ja Elizabeth Cady Stanton . Mott kommentoi myöhemmin, että Pease oli 'hyvän jalon näköinen tyttö'. (14)
Anne Knight sai tietää, että taiteilija, Benjamin Robert Haydon , oli aloittanut ryhmäkuvan orjuuden vastaiseen taisteluun osallistuneista. Hän kirjoitti kirjeen Lucy Townsend valittavat naisten puutteesta maalauksessa. 'Olen erittäin huolissani siitä, ettei historiallista kuvaa, joka nyt on Haydonin käsissä, esitettäisi ilman, että historian päärouva on paikalla historian ja jälkeläisten oikeudessa henkilö, joka perusti (naisten orjuuden vastaiset ryhmät). oikeus olla siellä itse Thomas Clarksonina, ei ehkä enemmän, hänen saavutuksensa oli orjakaupassa; sinun orjuus itsessään oli kaikkialla vallitseva liike.' (15)
näytetään vasemmalta oikealle, alarivi: Annabella Byron , Amelia Opie ,
Mary Anne Rawson , ylin rivi, Anne Knight , rouva John Beaumont ja Elizabeth Pease .
Kun maalaus valmistui, siihen sisältyi Elizabeth Pease. Clare Midgley , kirjoittaja Naiset orjuutta vastaan (1995) huomauttaa, että se myös esiteltiin Mary Anne Rawson , Amelia Opie ja Annabella Byron : 'Haydonin ryhmäkuva on poikkeuksellinen siinä mielessä, että se tallentaa naispuolisten kampanjoiden olemassaolon. Useimmat muut muistomerkit eivät niin tehneet. Naisaktivisteille ei ole julkisia monumentteja, jotka täydentäisivät William Wilberforcen, Thomas Clarksonin ja muiden liikkeen miesjohtajien monumentteja. . Näiden miesten kirjallisissa muistelmissa naisilla on tapana esiintyä auttavaisina ja inspiroivina vaimoina, äideinä ja tyttärinä pikemminkin kuin itsenäisinä aktivisteina.' (16) .banner-1-multi-136{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;linjan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Eduskuntauudistus
Elizabeth Pease oli suuri naisten politiikkaan osallistumisen puolestapuhuja. Hän kirjoitti ystävälleen John Collinsille: 'Uskon, että on harvoja ihmisiä, joiden luonnolliset tunteet vastustavat niin paljon naisten esiintymistä julkisuudessa, kuten minun - mutta periaatteen valossa näen ennakkoluuloja - tapoja ja muita tunteita. jotka eivät kestä totuuden koetta, ovat pohjalla, ja ne on jätettävä syrjään.' (17)
Vuonna 1842 Elizabeth Peasestä tuli a Chartistit : 'Uskon, että chartistit pitävät yleensä kiinni naisten oikeuksien tasa-arvosta - mutta en ole varma, eivätkö he katso, että kun hän menee naimisiin, hän yhdistää poliittiset oikeutensa miehensä oikeuksiin.' (18) Hän puolusti intohimoisesti yhteiskunnallista uudistusta: 'Ihmisen luonnollisen tasa-arvon suuri periaate - periaate, joka valitettavasti on melkein haudattu maahan, perinnöllisen aristokratian roskien ja valtionuskonnon voiman alle. melkein epätoivoiseksi ne, jotka katsovat olevansa vain irtaimia, jotka on tehty palvelemaan ylellisyyttään ja lisäämään vaurauttaan.' (19)
Elizabeth Pease meni naimisiin tri John Pringle Nicholin kanssa, joka on tähtitieteen professori Glasgow'n yliopisto 6. heinäkuuta 1853. Hän oli a Presbyteeri , ja Elizabeth kielsi Ystävien seura 'naimisiinmenosta'. Pease jätti perheen kodin sisään Darlington asumaan miehensä kanssa Glasgow kuolemaansa asti vuonna 1859. Elizabeth oli jäsen Rauhan yhteiskunta ja Raittiusyhdistys osallistui myös vivisektion vastaiseen kampanjaan. Hän tuki julkisesti naisten kamppailua lääketieteellisen koulutuksen saamiseksi Edinburghin yliopisto ; hänestä tuli Ladies' Educational Associationin Edinburghin komitean jäsen. (20)
Helmikuussa 1880 Elizabeth oli läsnä suuressa naisten mielenosoituksessa Free Trade Hallissa Manchester . Hän huomautti, että jotkut hänen ystävistään pitivät häntä 'epäpuhtaana' ja 'mautona', koska hän kannatti yleistä äänioikeutta. Elizabeth allekirjoitti myös 'Naisten kirjeen parlamentin jäsenille', jossa hän pyysi naispuolisten perheenpäämiesten ottamista mukaan Vuoden 1884 uudistuslaki . (kaksikymmentäyksi)
Elizabeth Pease Nichol kuoli 90-vuotiaana 3. helmikuuta 1897 kotonaan Huntly Lodgessa Edinburgh , ja haudattiin 8. helmikuuta miehensä rinnalle Grangen hautausmaalle.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Elizabeth Pease yritti saada Darlingtonin työväenluokan naiset liittymään orjuuden vastaiseen kampanjaan. Hänen ystävänsä Jane Smeal Glasgowsta kirjoitti hänelle tästä asiasta vuonna 1836.
Tässä kaupungissa olevia naisia, joilla on paljon vapaa-aikaa hyväntekeväisyyteen, on mielestäni hyvin lukuisia - mutta valitettavasti se ei ole se luokka, joka osallistuu aktiivisesti tähän asiaan - ei jaloja, rikkaita tai oppineita löydy kannattajista. meidän asiamme. Tilaajamme ja tehokkaimmat jäsenemme ovat kaikki keski- ja työläisluokissa, mutta heillä on suuri into ja työ hyvin harmonisesti yhdessä.
(2) Elizabeth Pease, kirje John Collinsille (14. joulukuuta 1840)
Uskon, että on harvoja ihmisiä, joiden luonnolliset tunteet vastustavat niin paljon naisten esiintymistä julkisuudessa, kuten minun - mutta periaatteen valossa näen ennakkoluulot - tavat ja muut tunteet, jotka eivät kestä totuuden koetta, ovat alareunassa, ja se on asetettava sivuun.
(3) Elizabeth Pease, kirje Anne Phillipsille (29. syyskuuta 1842)
Ihmisen luonnollisen tasa-arvon suuri periaate - periaate, joka valitettavasti on melkein haudattu maahan, perinnöllisen aristokratian roskien ja valtionuskonnon voiman alle. Työssäkäyvät ihmiset ajavat melkein epätoivoon ne, jotka pitävät itseään pelkkänä irtaimena, joka on tehty palvelemaan heidän ylellisyyttään ja lisäämään heidän omaisuuttaan.
Opiskelijatoimintaa
Lapsityövoiman simulointi ( Opettajan huomautukset )
Richard Arkwright ja tehdasjärjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Robert Owen ja New Lanark ( Vastauksen kommentti )
James Watt ja Steam Power ( Vastauksen kommentti )
Kotimainen järjestelmä ( Vastauksen kommentti )
Luddiitit: 1775-1825 ( Vastauksen kommentti )
Käsintehty Weaversin ahdinko ( Vastauksen kommentti )
Tieliikenne ja teollinen vallankumous ( Vastauksen kommentti )
Rautateiden varhainen kehitys ( Vastauksen kommentti )