Benjamin Tucker
Benjamin Tucker, valaanpyyntikauppiaan poika, syntyi Uusi Bedford 17. huhtikuuta 1854. Hän osallistui Massachusettsin Teknologian Instituutti ja kun 18-vuotias opiskelija kuuli William Greene puhua an anarkisti kokoontuminen sisään Boston . Hän kääntyi välittömästi asiaan ja kahdesta miehestä tuli läheisiä ystäviä.
Vuonna 1872 hän aloitti seksisuhteen Victoria Woodhull , kuusitoista vuotta häntä vanhempi ja vapaan rakkauden puolestapuhuja. Myöhemmin samana vuonna hänet nimitettiin presidenttiehdokkaaksi Tasa-arvoinen puolue . Vaikka lait kielsivät naisia äänestämästä, mikään ei estänyt naisia asettumasta ehdolle. Woodhull ehdotti sitä Frederick Douglass pitäisi tulla hänen juoksukumppaninsa, mutta hän kieltäytyi tarjouksesta.
Kampanjan aikana Victoria Woodhull vaati 'poliittisten ja sosiaalisten väärinkäytösten uudistamista; työn vapauttamista ja naisten äänivallan saamista'. Woodhull puolsi myös kansalaisoikeuksien parantamista ja kuolemanrangaistuksen poistamista. Nämä politiikat saivat häneltä tuen sosialistit , ammattiyhdistysaktivistit ja naiset suffragistit . Kuitenkin konservatiiviset johtajat American Woman Suffrage Association , kuten Susan Anthony ja Elizabeth Cady Stanton , olivat järkyttyneitä hänen äärimmäisistä ajatuksistaan ja saivat tukea Horace Greeley vaaleissa.
Presidentin ystävät Ulysses Grant päätti hyökätä Woodhullin hahmoa vastaan ja häntä syytettiin suhteista naimisissa olevien miesten kanssa. Väitettiin myös, että Victorian edellinen aviomies oli alkoholisti ja hänen sisarensa Utica Claflin käytti huumeita. Woodhull vakuuttui siitä Henry Ward Beecher oli näiden tarinoiden takana ja päätti taistella vastaan. Hän julkaisi nyt Woodhull- ja Claflin's Weekly -lehdessä jutun, että Beecherillä oli suhde naimisissa olevan naisen kanssa.
Woodhull pidätettiin ja häntä syytettiin Comstockin laki säädyttömän kirjallisuuden lähettämisestä postitse ja oli vankilassa vaalipäivänä. (Woodhullin nimeä ei esiintynyt äänestyslipussa, koska häneltä jäi yksi vuosi perustuslain määräämään 35 vuoden ikään.) Seuraavien seitsemän kuukauden aikana Woodhull pidätettiin kahdeksan kertaa ja joutui kestämään useita oikeudenkäyntejä siveettömyydestä ja kunnianloukkauksesta. Hänet vapautettiin lopulta kaikista syytteistä, mutta lakiesitykset pakottivat hänet konkurssiin. Tuckerin suhde Woodhulliin päättyi vuonna 1875.
William Greene esitteli Tuckerin Ezra Heywood ja Josiah Warren . Kaikki kolme miestä olivat kannattajia Mikhail Bakunin joka asui tuolloin Sveitsi . Tuckerista tuli käännynnäinen ja kirjoitti: 'Olemme valmiita vaarantamaan tuomion, jonka mukaan tuleva historia asettaa hänet (Bakuninin) maailman suurten sosiaalisten pelastajien eturintamaan. Suuri pää ja kasvot puhuvat puolestaan valtavasta energiasta, ylevä luonne ja miehen luontainen jalo. Meidän olisi pitänyt pitää elämämme tärkeimpiä kunnianosoituksia, että tunsimme hänet henkilökohtaisesti, ja olisi pitänyt pitää suurena onnenpalana keskustella sellaisen kanssa, joka oli henkilökohtaisesti läheinen hänen ja hänen kanssaan hänen ajatuksensa ja pyrkimyksensä ydin ja täysi merkitys.'
Tucker puhui useita kieliä ja oli taitava kääntäjä. Luettuaan työn Pierre Joseph Proudhon hän julkaisi ensimmäisen englanninkielisen painoksen Mikä on omaisuus . Muutaman seuraavan vuoden aikana hän käänsi teoksen Mikhail Bakunin , Peter Kropotkin , Victor Hugo , Nikolai Tšernyševski ja Leo Tolstoi . 
Tucker työskenteli radikaaleissa The Word- ja Radical Review -lehdissä ennen lehden perustamista anarkisti päiväkirja, Vapaus Vuonna 1881. Ensimmäisessä painoksessa Tucker kehui Sofia Perovskaja , Venäjän vallankumouksellinen, joka oli juuri teloitettu tsaarin salamurhaan osallistumisesta Aleksanteri II . Hän oli myös kirjoittaja Valtionsosialismi ja anarkismi (1899).
Paul Avrich on väittänyt: 'Se (Liberty) oli huolellisesti suunniteltu ja editoitu, ja siinä oli loistava joukko avustajia, muun muassa Tucker itse. Sen debyytti vuonna 1881 oli virstanpylväs anarkistisen liikkeen historiassa, ja se voitti yleisön kaikkialla, missä englantia puhuttiin. Lisäksi Tucker julkaisi kustantajana tasaisen virran anarkismista ja siihen liittyvistä aiheista kirjoja ja pamfletteja lähes kolmenkymmenen vuoden ajan.'
Äitinsä kuoltua hän jätti Tuckerille suuren summan rahaa. Hän laittoi sen annuiteettiin ja hänellä oli mukavat 1 650 dollarin vuositulot. Vuonna 1906 hän avasi Tucker's Unique Book Shopin New York City . Hän palkkasi Pearl Johnsonin ja vaikka hän oli 25 vuotta nuorempi kuin Tucker, he aloittivat suhteen. Hän oli raskaana hänen lapsensa kanssa, kun kauppa syttyi tulipalossa, joka tuhosi kaikki hänen kirjansa, paperinsa ja painolaitteet. Pian hänen tyttärensä Oriolen syntymän jälkeen perhe muutti Ranska . 
Tucker ja hänen perheensä asuivat Le Vesinet . Hänen tyttärensä Oriole Tuckerin mukaan: 'Vanhempani... eivät olleet koskaan laillisesti naimisissa. Silti he olivat yksiavioisin pari, jonka olen koskaan nähnyt, täysin omistautuneita toisilleen loppuun asti.' Aikana Ensimmäinen maailmansota perhe muutti Kiva . Hän pysyi anarkistina, mutta ei pitänyt hänen kanssaan yhteyttä Emma Goldman ja Aleksanteri Berkman jotka myös asuivat Riviera . Goldman kommentoi myöhemmin: 'En menisi kulman taakse tapaamaan häntä. Hän oli vanha röyhkeä ennen kuin hän tuli vanhaksi.'
Benjamin Tucker kuoli vuonna Monaco 22. kesäkuuta 1939.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty huhtikuu 2022).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Paul Avrich , Anarkistisia muotokuvia (1990)
Benjamin Tucker oli Amerikan individualistisen anarkismin pääedustaja, hän auttoi tuomaan Proudhonin, Bakuninin, Stirnerin ja muiden anarkistien ja lähes anarkistien ideat uteliaan lukijakunnan eteen. Hänen pääsaavutuksensa oli Liberty-lehden julkaiseminen, paras englanninkielinen anarkistinen aikakauslehti, kuten Joseph Ishill oikein arvioi. Toisin kuin Alexander Berkman, jonka Anarchistin vankilamuistoista on tullut klassikko, Tuckerissa ei kytenyt sisällään mikään suuri kirja. Toisin kuin Emma Goldman tai Johann Most, hän ei myöskään saanut mainetta puhujana. (Päinvastoin, hän piti kiinni vain tilaisuuden vaatiessa, hän tunnusti 'ei koskaan niin sairaana', kuin seisoessaan jaloillaan yleisön edessä.)
Mutta Tucker oli taitava kääntäjä, jonka käännökset Proudhonista ja Bakuninista (puhumattakaan Victor Hugosta, Tšernyševskistä ja Tolstoista) ovat ansainneet hänelle paikan anarkistisessa panteonissa. Lisäksi hän oli ensiluokkainen toimittaja ja kirjailija, yksi parhaista toimittajista, joita amerikkalainen radikalismi on tuottanut. Libertystä hänellä oli erityinen syy olla ylpeä. Se suunniteltiin ja muokattiin huolellisesti, ja mukana oli loistava joukko osallistujia, muun muassa Tucker itse. Sen debyytti vuonna 1881 oli virstanpylväs anarkistisen liikkeen historiassa, ja se voitti yleisön kaikkialla, missä englantia luettiin. Kustantajana Tucker julkaisi lisäksi tasaisen virran anarkismista ja siihen liittyvistä aiheista kirjoja ja pamfletteja lähes kolmenkymmenen vuoden ajan.
(2) Benjamin Tucker, Vapaus (12. marraskuuta 1881)
Olemme valmiita vaarantamaan sen tuomion, että tuleva historia asettaa hänet vielä maailman suurten sosiaalisten pelastajien eturiville. Suuri pää ja kasvot puhuvat puolestaan miehen valtavasta energiasta, korkeasta luonteesta ja luontaisesta jaloudesta. Meidän olisi pitänyt arvostaa sitä elämämme tärkeimpiä kunnianosoituksia, että tunsimme hänet henkilökohtaisesti, ja meidän olisi pitänyt pitää suurena onnenpalana keskustella sellaisen kanssa, joka oli henkilökohtaisesti läheinen hänen kanssaan ja hänen ajatuksensa ja pyrkimyksensä olemuksesta ja merkityksestä.
(3) Oriole Tucker, haastatteli Paul Avrich 21 päivänä tammikuuta 1973.
New Yorkissa hän (Benjamin Tucker) asui miellyttävästi, vaikkakaan ei ylellisesti, kahden huoneen hotellisviitissä. Toinen syy, miksi hän päätti mennä Ranskaan, oli se, että hän ja perhe saattoivat elää siellä melko hyvin tuloilla. Vanhempani eivät muuten koskaan olleet laillisesti naimisissa. Silti he olivat monogamistisin pariskunta, jonka olen koskaan nähnyt, täysin omistautuneita toisilleen loppuun asti. Kummallista kyllä, he uskoivat erillisiin huoneisiin ja, jos oli keinot, jopa erillisiin taloihin, jotka kokoontuivat silloin kun halusivat. Heillä ei kuitenkaan ollut varaa siihen! Pidin aina ajatuksesta, että mieheni tulee kotiin yöllä eikä hänen tarvitse suunnitella ja järjestää treffejä nähdäkseni hänet!
Asuimme Le Vésinetissä ensimmäiset kuusi vuotta ja matkustimme paljon. Sodan puhkeamisen jälkeisenä talvena yöpyimme Henry Boolin luona Englannissa, ja kun palasimme Ranskaan, muutimme Nizzaan asuntoon. Vietimme siellä yksitoista vuotta. Mutta verot nousivat jyrkästi Ranskassa, joten muutimme Monacoon, jossa vuokrasimme mukavan talon 13 vuodeksi ja jossa isä kuoli vuonna 1939.
Sodan aikana isä oli Saksan vastainen alusta alkaen. Saksan hallitus, saksalainen militarismi, saksalainen rykmentti - hän vihasi niitä intohimolla. Ja hän rakasti Ranskaa. Ranska oli ainoa asia, jolla oli merkitystä - ranskalainen ruoka, ranskalainen viini, ranskalaiset sanomalehdet ja kirjat. Hän halusi tulla haudatuksi sinne.
Hän ei koskaan palannut Yhdysvaltoihin eikä koskaan halunnut palata. Hän ei puhunut ranskaa kovin hyvin, mutta hän luki sen helposti. Hän ihaili suuresti Clemenceauta, jota hän muistutti läheisesti fyysisesti.
Sodan jälkeen isä pelkäsi vaikeuksia. Ulkomaalaisena hän pelkäsi joutuvansa häiriintymään. Hän halusi jäädä yksin. Ei ollut yhteyttä Emma Goldmaniin tai Alexander Berkmaniin, jotka asuivat Etelä-Ranskassa. Isä ei pitänyt molemmista. Äiti oli ollut Emma Goldmanin ystävä New Yorkissa, ja kerran hän näki heidät kadulla Nizzassa, mutta päätti olla lähestymättä heitä. John Henry Mackay tuli alas, ja George Bernard Shaw tulivat kerran nauttimaan iltapäiväteetä...
Isän suhtautuminen kommunismiin ei koskaan muuttunut hetkeäkään, eikä myöskään uskontoon. Hän oli hyvin johdonmukainen koko elämänsä. Viimeisinä kuukausina hän kutsui ranskalaisen taloudenhoitajan. 'Haluan, että hän', hän sanoi, 'on todistaja, että kuolinvuoteellani en luovu. En usko Jumalaan!' Olin kiinnostunut, jopa sympaattinen, hänen ideoistaan. Mutta en ole koskaan todellakaan ollut anarkisti. En usko, että se koskaan toimisi. Ei myöskään Isä lopussa. Hän oli hyvin pessimistinen maailman ja poliittisten näkemyksiensä suhteen. Mutta hän oli aina optimistinen itsensä suhteen, aina iloinen, iloinen; hän ei koskaan istunut ja haukkunut, vaan oli tyytyväinen katsellessaan näkymää ja kirjojaan. Hän lauloi hymnejä pyhäkoulusta - Rock of Ages ja sellaista - eikä pystynyt pitämään säveltä. Hänellä oli kylmän ihmisen maine. Mutta kuinka hän rakasti äitiä! Ja hän itki helposti mitä tahansa jaloa.