Antony Gramsci
Antonio Gramsci syntyi Alesissa Sardinassa vuonna 1891. Vaikka hän syntyi köyhyydessä, hän oli erittäin älykäs ja voitti vuonna 1911 stipendin Torinon yliopistoon. Kun opiskelija sisään Italia Gramsci osallistui politiikkaan. Hän liittyi Italian sosialistipuolueeseen vuonna 1914 ja inspiroi häntä Bolshevikkivallankumous hän osallistui aktiivisesti tehtaiden työläisten miehitykseen vuonna 1918.
Gramsci oli pettynyt Italian sosialistipuolueen haluttomuudesta puolustaa vallankumouksellista taistelua. Kannustettuna Vladimir Lenin ja Komintern , Gramsci liittyi kanssa Palmiro Togliatti muodostaa Italian kommunistisen puolueen vuonna 1921.
Gramsci vieraili Neuvostoliitto vuonna 1922 ja kaksi vuotta myöhemmin hänestä tuli kommunistien johtaja parlamentissa. Suorapuheinen kriitikko Benito Mussolini ja hänen fasistinen Hänet pidätettiin ja vangittiin vuonna 1928.
Vankilassa ollessaan Gramsci kirjoitti valtavan esseekokoelman, joka myöhemmin vahvisti hänen maineensa yhtenä tärkeimmistä radikaaleista teoreetikoista sen jälkeen. Karl Marx . Hän kritisoi esseissään niitä, jotka olivat muuttaneet marxilaisuuden suljetuksi järjestelmäksi muuttumattomilla laeilla. Hän väitti, että kapitalismin romahtaminen ja sen korvaaminen sosialismilla ei ollut väistämätöntä, ja hylkäsi Leninin uskon, että vallankumous voisi saada aikaan pieni, omistautunut vähemmistö. Vaikka tämä toimi takapajuisessa maassa, kuten Venäjä vuonna 1917 hän epäili sen onnistumista kehittyneemmissä Euroopan maissa.
Kirjoituksissaan Gramsci korosti sen tavan merkitystä, jolla hallitseva luokka kontrolloi instituutioita, kuten lehdistöä, radiota ja ammattiliittoja. Gramsci uskoi, että ainoa tapa kaataa valtion valta oli, kun työläisten enemmistö halusi vallankumousta.
Antonio Gramsci kuoli vankilassa vuonna 1937. Hänen kirjansa, Vankilan muistikirjat , julkaistiin vuonna 1947, ja hänen taivuttelua, suostumusta ja opillista joustavuutta puoltavilla teorioilla oli suuri vaikutus vasemmistoradikaaleihin sodanjälkeisessä Euroopassa.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Antonio Gramsci, Älä viitsi! (elokuu 1916)
Välinpitämättömyys on itse asiassa historian lähde. Mutta negatiivisessa mielessä. Se, mikä tapahtuu, joko kaikkia vaivaava paha tai yleisen urhoollisen teon aiheuttama mahdollinen hyvä, ei johdu niinkään aktiivisten harvojen aloitteesta kuin monien välinpitämättömyydestä, poissaolosta. Se mitä tapahtuu, ei niinkään siksi, että muutamat ihmiset haluavat sen tapahtuvan, vaan siksi, että kansalaisten joukko luopuu vastuustaan ja antaa asioiden olla. Ne mahdollistavat solmujen muodostumisen, jotka ajan myötä vain miekka pystyy leikkaamaan läpi; he antavat miesten nousta valtaan, jotka aikanaan vain kapina kukistaa. Se kuolemantapaus, joka näyttää hallitsevan historiaa, on juuri tämän välinpitämättömyyden, tämän poissaolon illusorinen ilme. Tapahtumat kuoriutuvat lavan ulkopuolella varjoissa; valvomattomat kädet kutovat kollektiivisen elämän kangasta - eivätkä massat tiedä mitään. Erään aikakauden kohtaloita manipuloidaan kapeiden horisonttien, pienten aktivistiryhmien välittömien päämäärien eduksi - ja kansalaisten joukko ei tiedä mitään. Mutta lopulta kuoriutuneet tapahtumat tulevat julkisuuteen; varjoissa kudottu kangas valmistuu, ja sitten näyttää siltä, että kuolema valtaa kaiken ja kaikki. Näyttää siltä, että historia on vain valtava luonnonilmiö, purkaus, maanjäristys, ja että me olemme kaikki sen uhreja, sekä ne, jotka halusivat sen tapahtuvan, että ne, jotka eivät halunneet, ne, jotka tiesivät sen tapahtuvan ja ne, jotka eivät tehneet, aktiiviset ja välinpitämättömät. Ja sitten välinpitämättömät suuttuvat, haluavat irtautua seurauksista, jotka haluavat, että he eivät halunneet sitä, eivätkä he siten ole vastuussa. Ja vaikka jotkut valittavat säälittävästi ja toiset ulvovat säälimättömästi, harvat ihmiset, jos kukaan, kysyvät itseltään tämän kysymyksen: jos olisin tehnyt velvollisuuteni miehenä, jos olisin yrittänyt saada ääneni kuuluviin, pakottaa tahtoni, tapahtuisiko se, mitä tapahtui. onko koskaan tapahtunut? Mutta vain harvat ihmiset, jos ollenkaan, näkevät välinpitämättömyytensä syynä - heidän skeptisyytensä, epäonnistumisensa antaa moraalista ja aineellista tukea niille poliittisille ja taloudellisille ryhmille, jotka kamppailivat joko välttääkseen tiettyä pahaa tai edistääkseen tiettyä hyvää. Sen sijaan sellaiset ihmiset puhuvat mieluummin ideoiden epäonnistumisesta, ohjelmien lopullisesta romahtamisesta ja muista vastaavista hienouksista. He jatkavat välinpitämättömyyttään ja skeptisyyttään.
(2) Antonio Gramsci, Muistiinpanoja Venäjän vallankumouksesta (29. huhtikuuta 1917)
Venäjän vallankumous on tuhonnut autoritaarisuuden ja korvannut sen yleisellä äänioikeudella ja ulottanut äänioikeuden myös naisiin. Se on korvannut autoritaarisuuden vapaudella ja perustuslain universaalin tietoisuuden vapaalla äänellä. Miksi venäläiset vallankumoukselliset eivät ole jakobiineja - toisin sanoen, miksi he eivät ole myös vaihtaneet yhden miehen diktatuuria rohkean vähemmistön diktatuurilla, jotka ovat valmiita tekemään mitä tahansa, mikä varmistaa sen ohjelmansa voiton? se on
koska ne pyrkivät tavoitteisiin, jotka ovat yhteisiä suurimmalle osalle väestöstä. He ovat varmoja siitä, että kun koko Venäjän proletariaattia pyydetään tekemään valintansa, vastausta ei voi epäillä. Se on kaikkien mielessä, ja se muuttuu peruuttamattomaksi päätökseksi heti, kun se voidaan ilmaista absoluuttisen henkisen vapauden ilmapiirissä ilman, että äänestys vääristyisi poliisin väliintulon ja hirsipuun tai maanpaon uhalla. Jopa kulttuurisesti teollinen proletariaatti on valmis muutokseen; ja myös maatalouden proletariaatti, joka tuntee kommunaalisen kommunismin perinteiset muodot, on valmistautunut muutokseen uuteen yhteiskuntamuotoon. Sosialistiset vallankumoukselliset eivät voi olla jakobiineja: Venäjällä heidän tarvitsee tällä hetkellä vain varmistaa, että porvarilliset elimet (duuma, zemstvasy) eivät antaudu jakobinismiin, varmistaakseen moniselitteisen vastauksen yleiseltä äänioikeudelta ja kääntääkseen väkivallan omakseen. päättyy.