Angelica Balabanoff

Angelica Balabanoff, juutalaisen varakkaan maanomistajan ja liikemiehen tytär, syntyi vuonna Chernigov , vuonna 1878. Nuorin kuudestatoista lapsesta, häntä ympäröivät ohjaajat, jotka opettivat hänelle monia kieliä. 11-vuotiaana hänet lähetettiin sisäoppilaitokseen vuonna Sveitsi .

19-vuotiaana hän ilmoittautui Université Nouvelleen Bryssel . Yliopisto oli rakennettu persoonallisuuden ympärille Elisa Reclus , joka oli maanpaossa Ranska hänen takiaan anarkismi ja hänen osallistumisensa Pariisin kommuuni . Mukaan Bertram D. Wolfe , kirjoittaja Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966): 'Yliopistossa ja Belgian sosialistisen ja työväenliikkeen kansantalossa kaikki hänen opettajansa olivat joko sosialisteja tai anarkisteja. Hän kuuli Belgian sosialistipuolueen suurmiehiä, hän osallistui keskusteluihin työelämän historiasta ja taktiikoista, hän keräsi yhteen. köyhien italialaisten ja venäläisten emigranttien kanssa. Niistä ja kirjoista hän etsi vastauksia kahteen kysymykseen, jotka hän oli esittänyt äidilleen ja joihin äiti ei ollut saanut vastausta. Hänen kapinallisuudestaan ​​tuli libertarismi, hänen myötätuntonsa köyhiä ja kärsimyksiä kohtaan. tasa-arvoisuus.'

Balabanoff vaikutti suuresti Antonio Labriola , joka opetti filosofiaa ja etiikkaa Rooman yliopisto . Hän omaksui hänen periaatteensa, jonka mukaan kaikkien sosialistien velvollisuus oli asettaa tietonsa 'proletariaatin palvelukseen'. Labriola ei nähnyt marxilaisuutta 'lopullisena, omavaraisena historian skemaattisena piirteenä, vaan pikemminkin kokoelmana viitteitä ihmisten asioiden ymmärtämiseen'.

Vuonna 1900 Balabanoff liittyi Italian sosialistipuolue jossa hän liittyi läheisesti johtajiin, kuten Giacinto Menotti Serrati ja Filippo Turati . Balabanoff työskenteli useissa ammattiliittojärjestöissä ilman palkkaa. Mukaan Max Shachtman : 'Aidosta myötätunnosta riistetyjä ja sorrettuja kohtaan ja voimakkaasta närkästyneisyydestä kaikesta vääryydestä liikuttamana hänestä tuli sotaa edeltävään Italian sosialistiseen puolueeseen liittymisen jälkeen yksi sen kiihottavimmista ja suosituimmista agitaattoreista.'

Balabanoff vastusti jyrkästi Italian osallistumista Ensimmäinen maailmansota . Maaliskuussa 1915 hän osallistui Sosialististen naisten konferenssi pidetty sisällä Berne . Saman vuoden syyskuussa hän oli valtuutettuna Zimmerwaldin konferenssi . Näiden tapaamisten aikana hän tutustui muihin eurooppalaisiin sosialisteihin, kuten Lenin , Pavel Axelrod , Karl Liebknecht , Rosa Luxemburg , Clara Zetkin , Margaret Bondfield , Inessa Armand , Tour Nerman , Fredrik Strom , Zeth Höglund ja Kata Dalström .

Vuonna 1917 Balabanoff liittyi Bolshevikkipuolue ja meni asumaan Venäjä . Aluksi hän oli innokas kannattaja Venäjän vallankumous : 'Et voi muodostaa mitään käsitystä siitä, mitä täällä tapahtuu. Joudut todistamaan päivittäin vanhan, rappeutuneen ja mädän järjestelmän uudelleenorganisoitumisen ihmettä, johon vain uudet regeneratiiviset voimat voivat saada elämän; ihminen katsoo tätä jatkuvaa työtä uusiutuminen tapahtuu keskellä yrityksiä boikotoida sitä, sabotoida ja saartaa sitä kaikkiin suuntiin. Näytelmä on äärettömän inspiroiva; se täyttää sinut ylpeydellä; se elvyttää uskosi ihmisvoimaan ja ihanteen jumalalliseen voimaan. Kaikenlaista aineellisista puutteista ja jatkuvasta taistelusta vihollista vastaan ​​ilman, tehdään kuitenkin suurta luovaa työtä tieteen, taiteen sekä joukkojen ja uusien sukupolvien koulutuksen alalla.'

Tästä arviosta huolimatta se on väittänyt Henry Guilbeaux jonka kannattaja hän on aina ollut Julius Martov ja Menshevikit : 'Vaikka hän imarteli olevansa vallankumouksellisten venäläisten ryhmittymien taistelun yläpuolella, hänellä oli erittäin selkeä näkemys. Koska hän ei kuulunut mihinkään ryhmittymään, sillä verukkeella työskentelee yhtenäisyyden palauttamiseksi, hän oli menshevikki. koko sielunsa.'

Vuonna 1919 Balabanoff nimitettiin sihteeriksi Komintern . Seuraavana vuonna hän oli kirjaston pääkääntäjä Kommunistisen internationaalin toinen kongressi sisään Moskova . Tekijän mukaan Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966): 'Lenin oli määrittänyt toisen kongressin työjärjestyksen. Todettuaan, että suuri maailmanvallankumouksen pyrkimys ja sen myötä yritys murskata vanhat sosialistiset puolueet ja ammattiliitot oli epäonnistunut, Lenin asetti sen kaikkien vallankumouksellisten tehtävänä on palata vanhoihin ammattiliittoihin tai soluttautua niihin. Kuten aina, Lenin piti itsestäänselvyytenä, että mihin tahansa johtopäätökseen, johon hän oli tullut arvioinnissa, strategiassa ja taktiikoissa, oli erehtymättä oikea. Kominternissä, kuten omassa puolueessaan , hänen sanansa oli laki.'

John Reed ja muut jäsenet Yhdysvaltain kommunistinen puolue ja Ison-Britannian kommunistinen puolue oli eri mieltä tästä politiikasta ja yritti aloittaa keskustelun aiheesta. Tätä varten heidän oli lisättävä englanti jo hyväksyttyjen saksan, ranskan ja venäjän joukkoon viralliseksi keskustelukieleksi. Tämä ajatus hylättiin. Reed pettyi tapaan Lenin oli tullut virtuaalinen diktaattori Venäjä . Balabanoff muisteli myöhemmin: 'Kun hän tuli tapaamaan minua kongressin jälkeen, hän oli kauheassa masennuksessa. Hän näytti vanhalta ja uupuneelta. Kokemus oli ollut kauhea isku.'

Clare Sheridan , joka työskenteli Leninin rintakuvan parissa, tapasi Balabanoffin lokakuussa 1920: 'Tulin autolla Madame Balabanoffin kanssa, josta olin usein kuullut. Hän on pieni, yli keski-iän, ryppyiset kasvot, mutta älykäs. En pitänyt häntä liian ystävällisenä matkallamme Kremliin, jossa hän pudotti minut. Hän sanoi minulle, että on absurdia tehdä Leninin tai kenenkään muun rintakuva, teorian mukaan syy, ei Hän selitti ja vakuutti minulle, ettei hänestä ole olemassa, eikä pitäisikään koskaan olla mitään kuvaa tai rintakuvaa. pyysi häntä istumaan minulle. Hän käytännössä kertoi minulle, että olin Leninin päätä viedäkseni takaisin Englantiin näyttääkseni tyhjäkäynnillä uteliaisille. Korjasin häntä sanomalla, että yleisön kannalta halusin vain mahdollistaa ne joka esitti häntä tällä hetkellä valokuvalla rintakuvan tilalle y kiihkeästi valokuvasta. Ehkä hän odottaa muuttavansa ihmisluontoa. Ennen kuin nousin autosta, hän vakuutti minulle, ettei hänen tiradinsa ollut millään tavalla henkilökohtainen ja enkö ymmärtäisi häntä väärin.'

Balabanoff löysi yhteistyötä Lenin hyvin vaikea. Mukaan Bertram D. Wolfe : 'Hän (Lenin) yritti turhaan totuttaa häntä ainoaan moraaliseen tai amoraaliseen periaatteeseen, jonka mukaan keino oikeuttaa päämäärän, tällä hetkellä päämääränä vallan kaappaaminen, pitäminen ja laajentaminen leveyteen ja syvyyteen. katseli kauhistuneena vanhoja sosialisteja, jotka olivat antaneet henkensä 'asian' puolesta, kun paneteltiin, laitettiin takaisin samoihin vankiloihin, joita tsaari oli käyttänyt, sensuroitiin armottoman ja tehokkaammin, vaiennettiin, tuhottiin.'

Balabanoff oli erityisen järkyttynyt tapasta, jolla kapinallisia merimiehiä kohdeltiin Kronstadt . Vuonna 1922 hän lähti Kommunistinen internationaali . Hän palasi Italiaan, missä hän johti Maximalistinen ryhmä . Kun Benito Mussolini sai vallan, johon hänet pakotettiin turvautumaan Sveitsi . Hän vietti myös aikaa sisällä Wien missä hän tapasi Viktor Serge : 'Hän asui nyt joskus Wienissä, joskus sen laitamilla ja kuljetti omaisuuttaan, ikuisen köyhän opiskelijan omaisuutta, kalustetusta huoneesta toiseen: teenkeitintä, pientä pannua munakkaita varten ja kolme kuppia hänelle. vieraat... Pieni, tumma ja ikääntyvä Angelica vietti edelleen innokasta militanttielämäänsä, joka romanttisen tulipaloineen oli noin kolme neljäsosaa liian myöhään.'

Myös Balabanoff asui New York City jossa hän ystävystyi Bertram D. Wolfe . 'Kun kävin hänen luonaan hänen pienessä kalustetussa huoneessaan rappeutuneessa hotellissa New Yorkin länsipuolella, kohtaus oli vaatimatonta, lämmintä vieraanvaraisuutta, intoa ja horjumattomia toiveita, runojen muistikirjoja, kuvia. asiansa puolesta taistelijoista, joita hän oli tuntenut ja ihaillut.'

Vuonna 1938 hän julkaisi muistelmansa, Elämäni kapinallisena . Hän väitti: 'Uskoni tuon kansainvälisen työväenliikkeen kannattamien yhteiskunnallisten muutosten välttämättömyyteen ja sen ihanteiden toteuttamiseen ei ole koskaan ollut täydellisempää kuin nyt, kun voitto näyttää niin kaukaiselta... Yli neljänkymmenen vuoden kokemus on vain vahvisti sosialistista vakaumustani, ja jos minulla olisi elämäni elättävä uudelleen, omistaisin sen samalle tavoitteelle.'

Balabanoff palasi Italiaan sen jälkeen Toinen maailmansota . Balabanoffin antikommunismi merkitsi sitä, että hän kieltäytyi hyväksymästä liittoa Italian sosialistipuolue kanssa Italian kommunistinen puolue , ja hän liittyi hänen joukkoonsa Sosialistinen työväenpuolue vuonna 1947.

Angelica Balabanoff kuoli vuonna Rooma 25 päivänä marraskuuta 1965.

Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty tammikuu 2020).

▲ Pääartikkeli ▲

Ensisijaiset lähteet

(1) Bertram D. Wolfe , Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966)

Kun 19-vuotias Angelica lähti kotoaan ja perheensä opiskelemaan Länsi-Eurooppaan, hän valitsi epämääräisen raportin perusteella Brysselin Universite Nouvellen, jota ei pidä sekoittaa vakaampaan pohjaan kuuluvaan Universite Libreen. Yliopisto oli rakennettu Élisée Reclusin persoonallisuuden ympärille, tunnettu maantieteilijä, joka oli maanpaossa Ranskasta anarkisminsa ja Pariisin kommuuniin osallistumisensa vuoksi. Yliopistossa ja Belgian sosialistisen ja työväenliikkeen kansantalossa kaikki hänen opettajansa olivat joko sosialisteja tai anarkisteja. Hän kuuli Belgian sosialistipuolueen suurmiehiä, hän osallistui keskusteluihin työhistoriasta ja taktiikoista, hän tapasi köyhiä italialaisia ​​ja venäläisiä emigrantteja. Niistä ja kirjoista hän yritti löytää vastauksia kahteen kysymykseen, jotka hän oli esittänyt äidilleen ja joihin äiti ei ollut saanut vastauksia. Hänen kapinallisuudestaan ​​tuli libertarismi, hänen myötätuntonsa köyhiä ja kärsiviä kohtaan, tasa-arvoisuutta. Nämä moraaliset kannat olivat osa häntä jo hänen lähtiessään kotoa; hän etsi nyt 'tieteellistä' perustaa hänen moraalisille asenteilleen, todisteena siitä, että historian ja yhteiskunnan luonne oli sellainen, että niiden täytyy toteuttaa sellainen maailma, josta hän haaveili.

Brysselistä Leipzigiin, Berliiniin ja Roomaan hän jatkoi etsintöään hankkien tohtorin tutkinnon matkan varrella, etsien edelleen 'tieteellistä todistetta' siitä, että köyhiä ei pidä vain korottaa ja heille myönnettävä täysi ihmisarvo, vaan he olivat ennalta määrätty heidän puutteensa ja puutteensa vuoksi. ahdingossa tulla koko ihmiskunnan pelastajiksi ja inhimillisemmän yhteiskunnan arkkitehdeiksi. Tuo usko on sosialismin uskonnollinen puoli, usko, jonka hän on hankkinut opintojensa ja toimintansa aikana ja joka, kuten hänen viimeisin työnsä osoittaa, omistaa hänet edelleen. Sitä hän tarkoittaa, kun hän käyttää sanaa 'tiede'. Hänelle se on 'tieteellisen sosialismin' tiede, hänen marxilaisuutensa summa ja aine.

(kaksi) Max Shachtman , Uusi International (marraskuu 1938)

Varakkaan ja taantumuksellisen venäläisen perheen kapinallinen tytär hän lähti kotimaastaan ​​Ukrainasta Länsi-Eurooppaan opiskelemaan, mikä johti hänet pian aktiiviseen osallistumiseen sosialistiseen liikkeeseen. Hänestä tuli sotaa edeltävään Italian sosialistipuolueeseen liittymisen jälkeen yksi sen kiihottavimmista ja suosituimmista kiihottajista, jota liikutti aito myötätunto hyväksikäytettyjä ja sorrettuja kohtaan sekä voimakas suuttumus kaikesta vääryydestä. Hänen opettajiaan, ystäviään ja työtovereitaan olivat italialaisen sosialismin vanha kaarti – Antonio Labriola, Turati, Treves, Modigliani, Lazzari ja myöhemmin Serrati ja Mussolini. Viimeksi mainitusta, silloin neuroottisesta katkerasta nuoresta maanpaosta Sveitsissä, hänestä tuli suojelija, joka hoiti hänet poliittisesti puolueen johtaviin asemiin, kunnes hänestä tuli keskuskomitean jäsen ja virallisen elimen Avanti! Hänen kuvat myöhemmästä Ducesta, hänen ujoudestaan ​​ja braggadociosta, luonteettomuudestaan ​​ja inspiroidusta keskinkertaisuudestaan ​​ovat raakoja ja kertovia.

Hän oli useiden kielten mestari – hän oli lahjakas kääntäjä kansainvälisissä konventeissa – ja sen internacionalistisen vasemmiston kumppani, joka Mussolinin puhemiehenä sai aikaan isänmaallisten puolueen karkottamisen vuoden 1912 Tripolitan sodan aikana. , kun maailmansota syttyi, keskeinen hahmo romaantuneen toisen internationaalin jälleenrakennusliikkeessä. Internacionalististen sosialistien Zimmerwaldin ja Kienthalin sodanvastaiset konferenssit – hän oli Zimmerwaldin kansainvälisen sosialistisen komission sihteeri sen alusta lähtien – johtuivat suurelta osin hänen sinnikkästä työstään. Hän liittyi bolshevikkien joukkoon vallankumouksen aattona, ja vuonna 1919 he valitsivat hänet Kommunistisen internationaalin ensimmäiseksi sihteeriksi. Hän erosi Kominternistä ja asettui Italian sosialistisen puolueen Serrati-siiven puolelle, kun tämä kieltäytyi hyväksymästä kuuluisaa 21 pistettä ja eroamasta Turati-Treves-Modigliani-ryhmän reformistien kanssa. Viimeiset 15 vuotta tai enemmän hän on ollut sen pienen italialaisen sosialismin murto-osan johtajana, joka käsittää kaiken, mitä on jäljellä kerran mahtavasta 'maksimalistisesta' ryhmästä, jonka sen todellinen johtaja Serrati hylkäsi ennen kuolemaansa liittyäkseen takaisin kommunistiseen joukkoon. Kansainvälinen.

(3) Angelica Balabanoff, Kommunisti (8. marraskuuta 1919)

Et voi muodostaa mitään käsitystä siitä, mitä täällä tapahtuu. Joku todistaa päivittäin vanhan, rappeutuneen ja mätäneen järjestelmän uudelleenorganisoitumisen ihmettä, johon vain uudet uudistavat voimat voivat saada elämän; katsotaan tätä jatkuvan uudistumisen työtä, joka tapahtuu keskellä yrityksiä boikotoida sitä, sabotoida ja saartaa sitä kaikkiin suuntiin. Näytelmä on äärettömän inspiroiva; se täyttää sinut ylpeydellä; se elvyttää uskosi ihmisvoimaan ja ihanteen jumalalliseen voimaan. Kaikenlaisista aineellisista puutteista ja jatkuvasta taistelusta vihollista vastaan ​​käydään kuitenkin suurta luovaa työtä tieteen, taiteen sekä joukkojen ja uusien sukupolvien koulutuksen alalla.

Kun aikojen historiaa aletaan kirjoittaa, ihmiset ihmettelevät, kuinka niin pienellä numeerisella vahvuudella pystyimme vastustamaan, hallitsemaan ja elvyttämään organismin, niin laajan, monimutkaisen, horjuneen ja täydellisen tuhon uhan. Mitä tulee kysymykseen pelkistä kielteisistä puolista, joita kuvataan sinulle niin runsaalla valehtelulla ja keksityillä yksityiskohdilla, usko noin tuhannesosa kuulemastasi. Vertaa sitten sitä siihen, mitä tapahtuu muissa maissa, ja huomaat, että sodan seuraukset tuntuvat täällä paljon vähemmän kuin muualla: vaikka minkä tahansa muun hallinnon aikana ne olisivat pian johtaneet näiden luokkien täydelliseen tuhoutumiseen. kykeneviä vastustamaan niitä, heitä tuetaan ja jaetaan oikeudenmukaisesti kaikkialla. Siksi, kun he kertovat teille, että elämme keskellä kauhua ja salamurhia, pitäkää aina mielessänne se tosiasia, ettei jälkimmäisiä ole koskaan aikaisemmin ollut niin vähän kuin nyt; Mitä tulee 'terroriin', riittää, kun sitä verrataan muutaman päivän kamppailuun Saksassa ja muualla, jotta ymmärrämme, että tässä on todellakin ollut kysymys hyvin lievästä taistelusta ja työmenetelmistä, jotka ovat todella patriarkaalisia. Ja kun tiedät kuinka paljon temperamenttini kapinoi väkivaltaa vastaan, voit uskoa minua, kun kerron sinulle, että valkoinen terrori on tuhat kertaa julmempi, tahallisempi ja petollisempi ja että kaikki tarinat, joita kuulet punaisesta terrorista, ovat vain niin monia keksintöjä. Heillä on ollut röyhkeyttä, tietysti tarkoituksellista, pitää terrorismina, mikä on vain laillista itsepuolustusta. Lockhartin oikeudenkäynti riittää osoittamaan yritykset, jotka tehtiin vahingoittaa muita kuin meitä; vaan kokonaisia ​​populaatioita. Toimin kääntäjänä tässä oikeudenkäynnissä, joten tiedän mistä puhun - pirullisista suunnitelmista räjäyttää siltoja, saada kymmeniä tuhansia ihmisiä nälkään. Kyse ei ollut pelkästään poliittisesta sabotaasista, vaan myös ihmishenkiä koskevista yrityksistä, kuten esimerkiksi kansankomissaareja vastaan ​​syntyneen juonen todistaja. Näiden tosiasioiden valossa katsokaa annetun tuomion lievyyttä. Juonen välittömimmät osapuolet pakenivat ja vakoiluon syylliseksi todettu ulkomaalainen sai jäädä tänne. Tuomion täytäntöönpanoa lykättiin mahdollisen vankien vaihdon vuoksi. Ja tämä on 'punainen terrori'!

Mitä tulee valtion koneiston puutteisiin, pätevien ja tunnollisten työtovereiden puutteen vuoksi puolueen sanomalehdissä esitetään ankaraa ja säälimätöntä kritiikkiä, joka on vain vallankumoukselliselle hallitukselle mahdollista pyrkimystä itsensä parantamiseen. Koko asian ydin, mitä tulee sisäpolitiikkaan, on se, että hallituksen ja ylipäätään kommunistien on kärsittävä seurauksista ja otettava vastuu vihollisten, pettureiden ja huijareiden teoista, jotka löytävät tiensä. joukkoomme työntekijöitä ja virkamiehiä, jotka toimivat vastoin vilpittömästi, tekevät sabotaasitoimia ja pyrkivät kaikin keinoin estämään normaalia elämää.

Kaikesta tästä huolimatta maa elää ja rakentaa itseään uudelleen; uusia järjestöjä syntyy, vaikka työväenluokan kukkan täytyy jättää julkishallinnon työ ja mennä rintamalle. Jos vain tietäisit, millä iloisen hengen uhrauksella rekrytointityö täällä tapahtuu.

Olen ollut läsnä 'punaisten' upseerien kokouksissa, jotka osoittaman innostuksen ja rohkeuden hengessä olivat todella uskonnollisia sanan parhaassa merkityksessä. Aina tuntee ero mestareiden sodan ja tämän sodan, joka on meidän sotamme, välillä.

Kansa ja sen johtajat ovat lujasti vakuuttuneita siitä, että muiden maiden työläiset eivät anna Venäjän vallankumouksen hukkua vereen, eivätkä myöskään Saksan vallankumous, joka suunnattomien vaikeuksien kautta hitaasti ohjaa voittoon. Tällä hetkellä kansojen kohtalo riippuu ententen proletariaatista. Rohkaisevia uutisia saamme edelleen.

(4) Bertram D. Wolfe , Outoja kommunisteja, jotka olen tuntenut (1966)

Kun hän ymmärsi, hänen koko olemuksensa kapinoi ajatuksesta, että tätä oli odotettu häneltä tai että tämä voisi auttaa saamaan aikaan paremman maailman, josta hän haaveili. Lenin ja hänen edustajansa yrittivät totuttaa hänet uuden etuoikeutetun luokan, valtaa hallitsevan eliitin, etuoikeuksiin. He eivät tunteneet Angelicaansa. (Myös Lenin piti etuoikeutta vastenmielisenä koko Venäjän nälkään näkeessä; hän käytti sitä korruption keinona ja syynä, mutta hän ei ottanut sellaista etuoikeutta itselleen; sydämessään hän voisi Älä auta, vaan kunnioita Angelican lahjomattomuutta, vaikka se teki hänestä huonon välineen hänen tarkoituksiinsa.) Hän yritti turhaan totutella häntä ainoaan moraaliseen tai amoraaliseen periaatteeseen, jonka mukaan keino oikeuttaa päämäärän ja että tämän hetken päämäärä oli vallan kaappaaminen, pitäminen ja laajentaminen leveyteen ja syvyyteen. Hän katseli kauhistuneena vanhoja sosialisteja, jotka olivat antaneet henkensä 'aiheen' puolesta, kun paneteltiin, laitettiin takaisin samoihin vankiloihin, joita tsaari oli käyttänyt, sensuroitiin armottomasti ja tehokkaammin, vaiennettiin, tuhottiin. Sitten hän näki, että bolshevikit johtivat aasialaisten värvättyjen armeijaa Kronstadtin merimiehiä ja työläisiä vastaan, kun Kronstadtin kommunistit vaativat vallankumousta täyttämään ne lupaukset, jotka se oli antanut ennen Leninin valtaanottoa. Lopulta hänen täytyi katsoa Leninin jakavan ja tuhoavansa hänen rakkaan Italian kommunistisen puolueensa poimiakseen siitä taipuisamman, joskin heikomman jäännöksen.

Vähitellen kommunistisen internationaalin ensimmäinen sihteeri alkoi lakkoon. Hän kieltäytyi rankaisemasta häikäilemättömiä agentteja ja häikäilemättömiä liikkeitä. Yhä useammin Internationaalin puheenjohtaja Zinovjev joutui tekemään asioita selkänsä takana. Hän alkoi pitää Venäjän massoille pidetyt valheelliset ja demagogiset puheet vastenmielisinä hänestä ja lakkasi yhtäkkiä toimimasta virallisen puheen kääntäjänä.

Veisuja käytettiin saamaan tämä hankala moralisti pois tieltä sanatorioon; Turkestaniin, jossa kolera raivosi eikä ollut työmiehiä, joille puhua; Ukrainaan ulkoministeriön varaulkoministeriksi ilman valtuuksia. Lopulta hän meni Leninin luo ja luovutti kaikki asiakirjansa, valtakirjansa, toimeksiantonsa ja pyysi yksinkertaista lupaa lähteä Venäjältä henkilöllisyystodistuksella, jolla hänet pääsisi sinetöidyn rajan yli.

(5) Clare Sheridan , Venäjän muotokuvia (1921) .leader-2-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;max-leveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}

11. lokakuuta 1920: Tulin autolla Madame Balabanoffin kanssa, josta olin usein kuullut. Hän on pieni, yli keski-iän, ryppyiset kasvot, mutta älykäs. En pitänyt häntä kovin ystävällisenä matkallamme Kremliin, missä hän pudotti minut.

Hän sanoi minulle, että oli järjetöntä tehdä mikä tahansa Leninin tai kenen tahansa muun rintakuva, teorian mukaan syyn, ei yksilöiden, pitäisi laskea. Nöyrimmät henkilöt, jotka kärsivät puutteesta asian vuoksi, ovat yhtä tärkeitä kuin kaikki lainsäätäjät, hän selitti ja vakuutti minulle, ettei hänestä ole olemassa kuvaa tai rintakuvaa, eikä koskaan pitäisikään. Onneksi en ollut pyytänyt häntä istumaan puolestani. Hän käytännössä kertoi minulle, että olin tekemässä Leninin päätä viedäkseni takaisin Englantiin näyttääkseni uteliaille. Korjasin häntä toteamalla, että yleisön osalta halusin vain antaa niille, joilla hän tällä hetkellä oli valokuvalla, tilalle rintakuvan. Hän suhtautui valokuvaan yhtä kiivaasti. Ehkä hän odottaa muuttavansa ihmisluontoa.

Ennen kuin nousin autosta, hän vakuutti minulle, ettei hänen tiraadinsa ollut millään tavalla henkilökohtainen ja enkö ymmärtäisi häntä väärin.

(6) Angelica Balabanoff, Elämäni kapinallisena (1938)

Uskoni tuon kansainvälisen työväenliikkeen kannattamien yhteiskunnallisten muutosten välttämättömyyteen ja sen ihanteiden toteuttamiseen ei ole koskaan ollut täydellisempää kuin nyt, kun voitto näyttää niin kaukaiselta... Yli neljänkymmenen vuoden kokemus on vain vahvistanut sosialististani vakaumuksia, ja jos minulla olisi elämäni elättävä uudelleen, omistaisin sen samalle tavoitteelle.

(7) Max Shachtman , Uusi International (marraskuu 1938)

Hänen eronsa Leninin ja bolshevikkien kanssa – hänen arvionsa niistä muodostaa, hänen Mussolini-arvionsa ohella hänen muotokuvien ja tuomioiden katkerin osa – oli väistämätön; ja syy siihen on jäänyt hänelle käsittämättömänä tähän päivään asti. Siinä piilee hänen poliittisen elämänsä ja kirjansa tragedian ydin. Venäjän vallankumouksen raju pyyhkäisy vei hänet bolshevikkipuolueeseen, mutta vain lyhyeksi ajaksi. Katsellessaan sitä vuonna 1938 ja tuomitsemalla ylevästi bolshevikkeja, hän selittää Kolmannen Internationaalin romahtamisen Zinovjevin moraalisella spitaalilla – symboli kaikelle, mikä hänelle oli luonnostaan ​​julmaa bolshevismissa; viimeaikaisissa oikeudenkäynneissä heijastuva rappeutuminen 'kehitettiin Zinovjevin itsensä alaisuudessa' ja kehykset ja tunnustukset 'olivat implisiittisesti mukana bolshevikkien menetelmän, leninistisen strategian kehittämisessä, vallankumouksesta lähtien ... bolshevikkien johtajat pystyivät mihin tahansa saavuttaa omat poliittiset ja puolueelliset päämääränsä...'

Sekä analyysi että tuomio ovat jo toimineet säälittävänä teemana pikkuporvarillisissa lehdistössä kirjaa koskeville arvosteluille, joissa bolshevikkien röyhkeä moraalittomuus on pyhästi ja ilkeästi vastakohtana sille, mitä professori Douglas kutsuu Balabanoffin 'perusvilpittömyydeksi'. sellainen, joka uskoo, että taloudellisen toiminnan keinot ja päämäärät ovat tärkeitä”.

Selitys on kuitenkin muualla. Balabanoffin kirja on hämmästyttävän vailla poliittista luonnehdintaa; se on täynnä kuvia hyvistä ja pahoista miehistä, rehellisistä miehistä ja roistoista, kömpelöistä ja näkijistä; ja kerrottuaan kaikki kokemuksensa eri ryhmissä ja liikkeissä, Balabanoff lopettaa kirjansa kertomatta lukijalle hänen erityisestä poliittisesta ohjelmastaan ​​ja poliittisista assosiaatioistaan. Vaikka hän ei sovella itseensä poliittisia kriteerejä, se ei kuitenkaan tarkoita, etteivätkö ne päteisi häneen.

Kansainvälisessä sosialistisessa politiikassa Balabanoff ei koskaan ollut kommunisti, vaan pikemminkin Julius Martovin johtaman menshevismin siiven edustaja. Sen pääominaisuus oli vahva kirjallinen radikalismi, joka joskus meni niin pitkälle, että se joutui syrjäiseen kosketukseen Leninin läpikäyvän marxismin kanssa, mutta joka harvoin meni poliittiseen elämään niin pitkälle. Radikaalisen sentrismin johtajat pystyivät luonnehtimaan oikeistoa yhtä tarkasti kuin bolshevikit, mutta toisin kuin viimeksi mainitut, jotka ottivat vakavasti proletaarisen vallankumouksen ja siihen johtaneen politiikan ja menetelmät, he eivät kyenneet lopettamaan yhteistyön radikaalia. oikean siiven kanssa. Siksi jopa radikaalein menshevikistä Martov saattoi olla '95-prosenttisesti samaa mieltä' bolshevikkien kanssa, mutta silti verottaa heitä 'ammattimiehinä' ja omistaa 95 prosenttia iskuistaan ​​Leninille ja 5 prosenttia oikealle siivelle. hän tuskin suostui.

Tästä syystä – Balabanoff ei varmasti ole Martov, mutta hän kärsii samasta poliittisesta sairaudesta – miksi hän ei voinut jäädä Kominterniin, eikä Zinovjevin todellisiin tai väitettyihin juonitteluihin. Tämä on myös syy siihen, miksi hänen muistelmansa, vaikka ne käsittelevätkin persoonallisuuksia – ja ne käsittelevät vähän muuta – ovat kaikella kunnioituksella professori Douglasin puhetta 'perusvilpittömyydestä' toivottoman yksipuolisia, tahraisia ​​ja vääristyneitä yli tasapainon ja suhteessa. Kaikki bolshevikit ovat mustien roiskeiden peittämiä, jotka varjostuvat mutaläiskiksi; sosialidemokraatit on yleensä maalattu nostalgisilla pastelliväreillä.