Agnes Smedley
Osat
Agnes Smedley, työläisen tytär, syntyi vuonna Osgood , Missouri , 23. helmikuuta 1892. Kymmenen vuotta myöhemmin perhe muutti kaivoskaupunkiin Trinidad , Colorado . Hänen isänsä Charles Smedley jätti perheen vuonna 1903 ja 14-vuotiaana. Agnes löysi nyt työtä kotiapulaisena tukeakseen äitiään ja hänen nuorempia veljiään ja sisariaan.
Vuonna 1908 Smedley läpäisi Uusi Meksiko opettajantutkinto ja vaikka oli vasta kuusitoistavuotias, aloitti työt opettajana Tericossa. Pian hänen oli kuitenkin pakko palata Osgoodiin huolehtimaan nuoremmista veljistään ja sisaristaan äitinsä Sara Smedleyn kuoleman johdosta. Hän kommentoi myöhemmin: 'Äitini, joka oli heikko, hiljainen ja lempeä, kuoli 38-vuotiaana ilman erityistä sairautta, vaan suureen väsymykseen, hengen yksinäisyyteen ja sietämättömään kärsimykseen ja nälkään.'
Syyskuussa 1911 Smedley sai paikan Tempe Collegesta. Hän lähti välittömästi mukaan opiskelijapolitiikkaan ja maaliskuussa 1912 hänet nimitettiin kampuslehden toimittajaksi. Yliopistossa hän tapasi Ernest Brundinin, jonka kanssa hän meni naimisiin vuonna 1912. Seuraavana vuonna hän muutti opettajaopistoon San Diego .
Smedley osallistui yhä enemmän politiikkaan ja kutsui johtavia radikaaleja, kuten Emma Goldman , Upton Sinclair ja Eugene Debs puhua yliopistolla. Vuonna 1916 hän liittyi Amerikan sosialistinen puolue . Saman vuoden joulukuussa hänet erotettiin San Diegon yliopisto hänen sosialististen uskomustensa vuoksi.
Vuonna 1917 Smedley ja hänen miehensä erosivat ja hän muutti New York City . Vuonna 1918 hänet pidätettiin ja häntä syytettiin Vakoilulaki yrittäessään lietsoa kapinaa brittiläistä valtaa vastaan Intiassa. Smedleyä syytettiin myös ehkäisytietojen levittämisestä. Vankilassa ollessaan Margaret Sanger ja John Haynes Holmes johti vapauttamiskampanjaa.
Vankilassa Smedley tapasi kaksi muuta radikaalia, Mollie Steimer ja Kitty Marion . Steimer oli vangittu lehtisten levittämisestä vastustaen Yhdysvaltojen puuttumista asiaan Venäjän sisällissota . Marion, joka oli juuri palannut Englannista, jossa hän oli ollut ryhmän johtava jäsen Naisten sosiaalinen ja poliittinen liitto , istui 30 päivän tuomiota ehkäisyä koskevien lehtisten jakamisesta. Hän myös ystävystyi Roger Baldwin joka oli vangittu aseistakieltäytyjien julkisesta tukemisesta Ensimmäinen maailmansota .
Vankilasta vapautumisen jälkeen Smedley aloitti kirjoittamisen New Yorkin puhelu ja Syntymäsäännöstön tarkistus , ylläpitämä päiväkirja Margaret Sanger . Smedley julkaisi myös Cell Mates kokoelma tarinoita, jotka ovat saaneet inspiraationsa vankilassa tapaamistaan naisista. Maaliskuussa 1919 Smedley liittyi Robert Morss Lovettin kanssa, Norman Thomas ja Roger Baldwin muodostaakseen Intian vapauden ystävät. Vaikka läheinen ystävä Robert Minor , Smedley kieltäytyi hänen kutsustaan liittyä Yhdysvaltain kommunistiseen puolueeseen.
Vuonna 1920 Smedley muutti Saksa Intian vallankumouksellisen johtajan kanssa, Virendranath Chattopadhyaya ja perusti Berliinin ensimmäisen ehkäisyklinikan. Vaikka he eivät menneet naimisiin, he elivät miehenä ja vaimona. Tänä aikana Smedley tapasi Emma Goldman . Hän muisteli myöhemmin: 'Agnes Smedley oli silmiinpistävä tyttö, vilpitön ja todellinen kapinallinen, jota ei näyttänyt kiinnostavan muuta elämä kuin Intian sorrettujen ihmisten asia. Chatto oli älyllinen ja nokkela, mutta hän teki minuun vaikutuksen jokseenkin ovelaksi. Hän kutsui itseään anarkistiksi, vaikka oli ilmeistä, että se oli hindujen nationalismi, jolle hän omistautui kokonaan.'
Agnes Smedley kertoi ystävälle: 'Olen mennyt naimisiin taiteilijan kanssa, vallankumouksellinen kymmenellä eri tavalla, todella hienon kiihkon miehen, hermostuneen kuin kissa, aina liikkuvan, ei koskaan levossa, väsymätöntä energiaa sata kertaa enemmän kuin koskaan ennen. , laiha mies, jolla on paljon hiuksia, kieli kuin partaveitsi ja aivot kuin helvetin tulessa. Mikä pari. Olen tuhkautunut. Ja hän haravoi aina tuhkaa ja sytyttää ne uudelleen. Epäilyttävää jokainen lähelläni oleva mies - ja kaikki miehet tai naiset Amerikasta...Tunnen itseni ihmiseksi, joka asuu tulivuoren kraatterin partaalla. Silti on kauheaa rakastaa henkilöä, joka on sinulle kidutus. Ja kiehtova henkilö, joka rakastaa sinua eikä kuule mistään muusta kuin siitä, että rakastat häntä ja elät hänen rinnallaan läpi iankaikkisuuden! Teemme toisillemme iloisen helvetin, vakuutan sinulle. Hän harmaantuu nopeasti, minun vaikutukseni alla, pelkään. Ja se kiduttaa minua.'
Vuonna 1921 Smedley meni Venäjä mutta hän oli pian pettynyt maan vapauden puutteeseen. Hän oli erityisen järkyttynyt kuultuaan, että vanhat ystävät, Emma Goldman ja Aleksanteri Berkman , oli vangittu poliittisten vakaumustensa vuoksi. Hän kirjoitti ystävälleen Florence Lennonille: 'Vankilat ovat täynnä anarkisteja ja syndikalisteja, jotka taistelivat vallankumouksessa. Emma Goldman ja Berkman ovat poissa vain kansainvälisen maineensa vuoksi. Ja he ovat kotiarestissa; he odottavat joutuvansa vankilaan. Joka päivä, ja voi olla siellä nyt kaiken minkä tiedän. Jokainen kommunisti, joka puolustelee tällaisia asioita, on roisto ja petturi. Silti he antavat anteeksi - ja puolustavat sitä. Jos minua ei karkoteta tai lukita tai jotain, minä' Nostatan pienen helvetin. Venäjällä kaikki kutsuvat kaikkia vakoojiksi, salaa, ja kaikkia valvotaan. Et koskaan tunne oloa turvalliseksi.'
Smedley kirjoitti tapahtumista vuonna Weimar Saksa varten Kansa ja Uudet messut . Hän oli kriittinen molempia kohtaan Freikorps ja kommunistinen puolue . Eräässä kirjeessä Smedley väitti, että toisinaan hän 'ei voinut nähdä eroa näiden kahden välillä'. Sisällä ollessaan Saksa hänestä tuli vasemmiston taiteilijan läheinen ystävä, Kathe Kollwitz .
Vuonna 1928 Smedley meni Kiina ja muutaman seuraavan vuoden aikana kirjoitti Manchester Guardian ja China Weekly Review. Seuraavana vuonna hänen omaelämäkerrallinen romaaninsa, Maan tytär julkaistiin vuonna Yhdysvallat ja Saksa . Se sai hyviä arvosteluja ja Kansa kuvaili sitä 'Amerikan ensimmäiseksi feministi-proletaariseksi romaaniksi'.
Vuonna 1930 Smedley aloitti suhteen Richard huoli , saksalainen toimittaja, joka työskentelee Frankfurter Zeitungissa. Sisällä ollessaan Kiina Smedley vietti paljon aikaa kommunististen voimien kanssa ja kirjoitti useita kirjoja, mukaan lukien Kiinan kohtaloita: luonnoksia nykypäivän Kiinasta (1933), Kiinan puna-armeija marssi (1934) ja Kiina taistelee takaisin (1938).
Malcolm Cowley tapasi Agnes Smedleyn ensimmäisen kerran vuonna 1934: 'Agnes Smedley on fanaattinen. Hänen hiuksensa kasvavat ohuiksi valtavan otsan yläpuolelle. Kun hän puhuu ihmisistä, jotka pettivät kiinalaiset kapinalliset, hänen suustaan tulee ohut arpi ja hänen silmänsä pullistuvat ja kiiltävät vihaa. . Jos tämän hiilikaivosmiehen tyttärellä olisi koskaan ollut urbaania, hän olisi menettänyt sen ikuisesti Shanghaissa, kun hänen toverinsa raahattiin yksitellen teloitukseen. .Tänä iltana vetäydyn takaisin. En odota kuullakseni Agnes Smedleyn antavan hänelle puhe, joka on vakuuttavampi kuin muut, ikään kuin jokainen sen lause olisi värjätty hänen kiinalaisten ystäviensä vereen.'
Smedleystä tuli myös läheisiä ystäviä Joseph Stilwell ja Evans Carlson . Stilwell oli sen komentaja Yhdysvaltain armeija sisään Kiina ottaa huomioon, että Carson oli presidentti Rooseveltin henkilökohtainen neuvonantaja maassa. Kiinassa ollessaan Smedley raportoi asiasta Japanin armeija hyökkäystä vuonna 1937 Manchester Guardian .
freda utley tapasi Smedleyn vuonna 1938: 'Agnes oli yksi harvoista ihmisistä, joista voidaan todella sanoa, että hänen luonteensa oli antanut kauneutta hänen kasvoilleen, jotka olivat sekä poikamaisia että naisellisia, karuja ja silti houkuttelevia. Hän oli yksi harvoista henkisesti mahtavista ihmisistä. Olen koskaan tavannut sitä polttavaa myötätuntoa ihmiskunnan kurjuutta ja vääryyttä kohtaan, jota jotkut pyhät ja jotkut vallankumoukselliset ovat omistaneet. Hänelle Kiinan haavoittuneet sotilaat, nälkää näkevät talonpojat ja ylityöllistetyt coolit olivat veljiä todellisuudessa. Hän oli äkillisesti, elävästi tietoinen heidän kurjuudestaan eikä voinut levätä yrittäessään lievittää sitä. Toisin kuin ne opilliset vallankumoukselliset, jotka rakastavat massoja abstraktisti, mutta ovat kylmiä yksilöiden kärsimyksiin, Agnes Smedley käytti suuren osan ajastaan, energiaansa ja niukat tulot monien ihmisten auttamisesta.'
Smedley palasi Yhdysvallat toukokuussa 1941 ja kävi valtakunnallisella luentokiertueella, jossa hän piti puheita kokemuksistaan Kiinassa. Hänen kirjansa, Kiinan taisteluhymni , julkaistiin vuonna 1943, ja sitä pidetään yhtenä parhaista sotaraporttien teoksista, jotka ovat ilmestyneet. Toinen maailmansota .
Hän oli kiertueella syvällä etelässä vuonna 1942 kauhuissaan Jim Crow lait. Smedley aiheutti kohun, kun hän antoi haastattelun Los Angeles Tribune jossa hän valitti 'emme voi kohdella miehiä kuin koiria ja odottaa heidän käyttäytyvän kuin miehet.' Tämän purkauksen seurauksena J. Edgar Hoover opastettu FBI agentit tutkimaan hänen poliittista menneisyyttään. John S. Gibson / Georgia otti esiin kysymyksen Smedleyn kommenteista edustajainhuoneessa ja syytti häntä 'monien kommunistisen puolueen kunniaa kuvaavien kirjojen kirjoittamisesta'.
FBI haastatteli Whittaker Chambers toukokuussa 1945. Chambers, entinen kommunistivakooja, väitti väärin, että Smedley oli järjestön salainen jäsen. Yhdysvaltain kommunistinen puolue . Tämä ei ollut totta, itse asiassa Smedley oli ollut puolueen vahva vastustaja 1920-luvulta lähtien. Libertaaristisena sosialistina hän oli kauhuissaan tavasta, jolla puolue oli tukenut puolueen sortopolitiikkaa Joseph Stalin ja hänen kommunistisen hallituksensa Neuvostoliitto .
Smedley jatkoi luennoimista maailmanpolitiikasta. FBI seurasi näitä puheita, ja agentit alkoivat yhä enemmän huolestua Smedleyn hyökkäyksistä Yhdysvaltain hallituksen totalitaarisille hallituksille antamaa tukea vastaan. Heinäkuussa 1946 FBI lisäsi Smedleyn turvallisuusvalvontalistalleen.
Vuonna 1947 House of Un-American Activity Committee (HUAC), puheenjohtajana J. Parnell Thomas , aloitti tutkimuksen Hollywood Motion Picture Industrysta. HUAC haastatteli 41 henkilöä, jotka työskentelivät Hollywoodissa. Nämä ihmiset osallistuivat vapaaehtoisesti, ja heidät tunnettiin 'ystävällisinä todistajina'. Haastatteluissaan he nimesivät 19 henkilöä, joita he syyttivät vasemmistolaisista näkemyksistä.
Yksi nimetyistä, Bertolt Brecht , emigrantti näytelmäkirjailija, antoi todisteita ja lähti sitten Itä-Saksaan. Kymmenen muuta: Herbert Biberman , Lester Cole , Albert Maltz , Adrian Scott , Samuel Ornitz , Dalton Trumbo , Edward Dmitryk , Ring Lardner Jr ., John Howard Lawson ja Alva Bessie kieltäytyi vastaamasta kysymyksiin.
Tunnetaan nimellä Hollywood kymmenen , he väittivät, että Yhdysvaltojen perustuslain ensimmäinen lisäys antoi heille oikeuden tehdä tämä. The House of Un-American Activity Committee ja tuomioistuimet muutoksenhaun aikana olivat eri mieltä ja kaikki todettiin syyllisiksi kongressin halveksumiseen ja kukin tuomittiin kuudesta kahteentoista kuukauteen vankeuteen. Smedley vastasi näihin tapahtumiin auttamalla muodostamaan Progressive Citizens of America -järjestön, kansalaisoikeusryhmän, joka oli sitoutunut puolustamaan Hollywoodin kirjailijoita, ohjaajia ja tuottajia, jotka HUAC oli nimennyt kommunisteiksi tai kommunistien kannattajiksi.
1. tammikuuta 1948 Chicago Tribune sisälsi tarinan, jossa väitettiin, että Smedleyä tutkittiin osana vuonna 2010 perustettua kommunistista vakoiluryhmää. Japani 1930-luvun aikana. Artikkelissa väitettiin, että Smedley työskenteli saksalaisen toimittajan kanssa, Richard huoli , joka vakoili Japanin hallitusta puolesta Neuvostoliitto .
Sorge oli todellakin vakooja ja oli ensimmäinen, joka toimitti länteen todisteita suunnitellusta hyökkäyksestä Helmi satama . Japanin viranomaiset pidättivät Sorgen lokakuussa 1941, ja hänet teloitettiin kolme vuotta myöhemmin. Vaikka Smedley oli ollut Sorgen läheinen ystävä hänen ollessaan Kiinassa vuonna 1930, hän ei ollut osallisena hänen vakoilutoiminnassaan, eikä Smedleyä vastaan esitetty artikkelista huolimatta koskaan syytteitä.
Harold Ickes , sisäasiainministeri kymmenen vuoden ajan Franklin D. Roosevelt , kirjoitti rohkeasti artikkelin New York Post , väittäen, että väitteessä, jonka mukaan Yhdysvaltojen hallitus tiesi Smedleyn olevan kommunistinen vakooja, ei ollut totuutta. Amerikka oli kuitenkin nyt siirtymässä ajanjaksoon McCarthyismi ja tämä oli ensimmäinen monista Smedleystä levitetyistä mustamaalatuista tarinoista.
Masentuneena hänen läheisten ystäviensä mustamaalaamistarinoista ja varhaisista kuolemista, Joseph Stilwell ja Evans Carlson , Smedley päätti muuttaa Englanti marraskuussa 1949. Agnes Smedley muutti asumaan Oxford mutta oli nyt huonossa kunnossa ja hän kuoli akuuttiin verenkiertohäiriöön 6. toukokuuta 1950.
Tekijä: John Simkin ( [email protected] ) © Syyskuu 1997 (päivitetty joulukuu 2021).
▲ Pääartikkeli ▲Ensisijaiset lähteet
(1) Agnes Smedley, kirje Florence Lennonille (1. huhtikuuta 1924)
Kun olin tyttö, länsi oli vielä nuori, ja voiman, fyysisen voiman laki oli hallitseva. Naisia toki haluttiin, mutta karkea ja valmis nainen teki paikkansa, ja usein lännen naiset, suurperheiden äidit jne., olivat suuria, vahvoja, hallitsevia naisia. Naista, joka ei ollut sitä, halveksittiin, koska lännellä ei ollut käyttöä 'naisille'. Ja nainen, joka saattoi voittaa miehen kunnioituksen, oli usein se nainen, joka pystyi kaatamaan hänet paljain nyrkkeillään ja istumaan hänen päällänsä, kunnes tämä huusi apua. Näin oli ainakin minun luokassani, joka oli työväenluokka. Tietenkin äitini, joka oli hauras, hiljainen ja lempeä, kuoli 38-vuotiaana, ei erityiseen sairauteen, vaan suureen väsymykseen, hengen yksinäisyyteen ja kestämättömään kärsimykseen ja nälkään. Hän ei ollut tarpeeksi iso isääni lyömään, kun hän ei tuonut palkkoja kotiin, ja siksi me näkimme nälkää, ja hän näki eniten, jotta me lapset saisimme vähän ruokaa. Ja isäni, valtavan mielikuvituksen mies - Peer Gynt - eli unelmien maailmassa; sillä hetkellä, kun hänellä oli vähän rahaa, hän lähti valtavaan karussiin, jossa todellisuudella ei ollut osuutta, jossa hän haaveili olevansa suuri sankari, joka saavuttaa mahdottoman jne.
Nyt tyttönä häpein vartaloani ja voiman puutetta. Joten yritin olla mies. Ammuin, ratsastin, hyppäsin ja osallistuin kaikkiin poikien tappeluihin. En pitänyt siitä, mutta se oli oikea tapa tehdä. Joten pakotin itseni siihen, halveksin kaikkia heikkoja naisellisia asioita. Kuten koko perheeni ja luokkani, pidin kiintymyksen osoittamista heikkouden merkkinä; jos olisi jäänyt kiinni suutelemasta äitiäni, olisi ollut häpeä, ja kiintymyksen osoittaminen isääni kohtaan olisi ollut katastrofi. Joten muistan suutelneeni äitiäni vain, kun hän meni vierailemaan toisessa kaupungissa sukulaisen luona; ja suutelin isääni vain kahdesti - kerran kun hän oli humalassa, koska luin kirjasta, että kerran tyttö suuteli humalaista isäänsä ja paransi häntä, eikä hän juonut enää koskaan!
(2) Hänen kirjassaan Maan tytär , Agnes Smedley kirjoitti vanhempiensa poliittisista mielipiteistä ollessaan lapsi.
Äitini kuunteli kaikki uutiset leiristä lakon aikana. Hän sanoi vähän, varsinkin kun isäni tai hänelle työskennelleet miehet olivat noin. Muistan hänen vaistomaisen ja epäröimättömän myötätuntonsa kaivostyöläisiä kohtaan. Hän vihasi rikkaita tai vaikutusvaltaisia ihmisiä tai instituutioita. Hän oli vuosien saatossa muuttunut köyhästä maanviljelijänaisesta ammattitaidottomaksi proletaariksi. Mutta isäni oli vähemmän selkeä. Hän itse oli 'intiaani' ja halusi tulla työnantajaksi, ja hän yritti samaistua sheriffiin ja leirin virkamiehiin lakkoilijoita vastaan, jotka olivat ulkomaalaisia. Silti hän oli epäselvä; hänellä oli miehiä töissä, ja silti hän oli itse tietämätön työmies, ja vaikka hän työskenteli, hän näytti pysyvän surkean köyhän. Hän oli liian tietämätön ymmärtääkseen, miten tai miksi kaikki tapahtui. Mutta hän, kuten äitini, oli varmasti oppinut tietämään, että ne, jotka työskentelevät eniten, eivät tienaa eniten rahaa. Se oli rikkaiden vika, näytti siltä, mutta kuinka hän ei tiennyt. Hän hukutti epäselvyytensä ja pettymyksensä juomaan tai antoi pokerin imeä kaunaansa.
(3) Agnes Smedley, Maan tytär , (1929)
Minusta tuolloin (1916) kuului pieniä sosialistiryhmiä, jotka tiesivät vähän enemmän kuin minä. Tapasimme usein pienessä pimeässä huoneessa keskustelemaan sodasta ja tutkimaan erilaisia ongelmia ja sosialistisia ajatuksia. Huone oli allashuoneen päällä ja johti suurempaan neliön muotoiseen huoneeseen, jossa oli halkeileva lattia; nurkassa seisoi surullisen näköinen piano. Siihen johtavassa pienessä salissa oli teline, jossa oli erilaisia sosialistisia tai radikaaleja sanomalehtiä, traktaatteja ja pamfletteja hyvin pienellä painolla ja erittäin huonolla paperilla. Käsitellyt aiheet olivat teknisiä marxilaisia teorioita. Silloin tällöin joku puolueen jäsen ilmoitti opintopiirin, ja minä liittyisin siihen yhdessä kymmenen tai kahdentoista työssäkäyvän miehen ja naisen kanssa.
Liityin toiseen piiriin ja johtaja antoi meille pienen esitteen hyvin pienellä kirjaimilla, ja pyysi meitä lukemaan se huolellisesti ja valmistautumaan sitten esittämään kysymyksiä. Se oli tekninen marxilainen aihe, enkä ymmärtänyt sitä enkä tiennyt, mitä kysymyksiä kysyisin.
Kerran tai kahdesti kuukaudessa sosialistipaikkakuntamme julisti tanssin ja yritti houkutella siihen nuoria työntekijöitä. Kaksikymmentä tai kolmekymmentä meistä kokoontui aukiolle, likaiseen huoneeseen, jossa oli halkeileva lattia. Kaupungin sosialistilakimies tuli vaimonsa ja tyttärensä kanssa. He olivat erittäin älykkäitä ja ystävällisiä ihmisiä, joiden harteilla suurin osa kaupungin sosialistisesta työstä lepäsi. Vaimo oli leiponut tilaisuutta varten kakun ja hänen opiskelijatyttärensä soitti kornettia. Pianon rämiseessä ja kornetin puhjenessa kiertelimme ympäri huonetta yrittäen olla homoja.
(4) Agnes Smedley, kirje Florence Lennonille (marraskuu 1921)
Suuri osa Venäjästä luettavasta on vain mielikuvitusta ja toivetta. Eikä kukaan ole turvassa juonittelulta ja vankilan vaaralta. Vankilat ovat täynnä anarkisteja ja syndikalisteja, jotka taistelivat vallankumouksessa. Emma Goldman ja Berkman ovat ulkona vain kansainvälisen maineensa vuoksi. Ja he ovat kotiarestissa; he odottavat joutuvansa vankilaan minä päivänä tahansa, ja he voivat olla siellä nyt kaikesta mitä tiedän. Jokainen kommunisti, joka puolustelee tällaisia asioita, on roisto ja roisto. Silti he antavat sen anteeksi - ja puolustavat sitä. Jos minua ei karkoteta tai lukita tai jotain, nostan pienen helvetin. Kaikki kutsuvat kaikkia Venäjällä salaa vakoojiksi ja kaikkia valvotaan. Et koskaan tunne olosi turvalliseksi.
(5) Agnes Smedley, kirje Florence Lennonille (31. joulukuuta 1921) .leader-4-multi-168{border:none!tärkeä;näyttö:lohko!tärkeä;kelluke:ei mitään!tärkeä;viivan korkeus:0;margin-bottom:7px!tärkeää;margin-left:0!tärkeää;marginaali -oikea:0!tärkeää;margin-top:7px!tärkeää;maksimileveys:100%!tärkeää;vähimmäiskorkeus:250px;täyttö:0;text-align:center!important}
Saksa on tänä vuonna surkeassa kunnossa. Tämä pätee erityisesti työväen joukkoon, jotka ovat niin aliravittuja, että tuberkuloosilla on runsas sato, erityisesti teini-ikäisillä lapsilla. Markkinapeli on ollut kapitalistien suuri sisäurheilulaji kuukausien ajan, ja sen seurauksena ruoka on lisääntynyt 25-100 prosenttia. Olen asunut työntekijöiden kodeissa; he elävät keitetyillä perunoilla, mustalla leivällä, jonka päälle on levitetty ihraa voin sijaan, ja mätä olutta. Yhdessä hotellissa tulen rakentanut piika pyörtyi huoneessamme. Syynä oli väsymys. Keskustelimme hänen kanssaan myöhemmin ja saimme tietää, että hän työskenteli 17 tuntia päivässä ja tienaa 95 markkaa kuukaudessa - noin 50 senttiä. Hän asuu hotellissa ja nukkuu yhdessä huoneessa kaikkien muiden piikaiden kanssa - pieni, likainen pieni paikka. He saavat myös ruokansa - itse ostamansa vaatteet - 95 markasta kuukaudessa! Tämä tarkoittaa, että heistä kaikista tulee prostituoituja ja he kummittelevat kaduilla aina kun heillä on aikaa. Tai he hakevat 'asiakkaita' hotellista.
Täällä on huomattavia saksalaisia, jotka sanovat ihmettelevänsä, kuinka kauan kestää, ennen kuin kaikenlainen Englannin vastainen propaganda, joko saksalaisten tai ulkomaalaisten harjoittama, kielletään. Kaikki toiveet vallankumouksesta ovat hiipumassa, ja saksalainen työväenluokka näyttää olevan astumassa siihen 'intialaisen' vaiheeseen, joka johtaa fyysiseen ja henkiseen orjuuteen. Kuukausia näytti siltä, että vallankumous oli varma. Mutta sen sijaan orjuus näyttää nyt todennäköisemmältä. Työväenluokalla ei ole enää fyysistä vastustusta vallankumoukselle, ja Entente on liian vahva ja Venäjä on liian heikko. Yhä enemmän näen, että vain onnistunut vallankumous Intiassa voi murtaa Englannin selän ikuisiksi ajoiksi ja vapauttaa itsensä Euroopan. Se ei ole enää Intiaa koskeva kansallinen kysymys; se on puhtaasti kansainvälinen.
(6) Agnes Smedley, kirje Florence Lennonille aiheesta Virendranath Chattopadhyaya (4. kesäkuuta 1923)
Olen mennyt naimisiin taiteilijan kanssa, vallankumouksellinen kymmenellä eri tavalla, todella 'hieno vimma', hermostunut kuin kissa, aina liikkuva, ei koskaan levossa, väsymätön energia sata kertaa enemmän kuin koskaan ollut, laiha mies, jolla on paljon hiuksia, kieli kuin partaveitsi ja aivot kuin helvetti tulessa. Mikä pari. Olen tuhkautunut. Ja hän haravoi aina tuhkaa ja sytyttää ne uudelleen. Helvetin epäilyttävä jokaista lähelläni olevaa miestä kohtaan - ja kaikkia miehiä tai naisia Amerikasta. Hermostunut romahtamiseni rauhoitti häntä paljon. Sanoin hänelle kerran, kun olin tajuttomuuden partaalla: 'Jätä minut rauhaan; jätä minut rauhaan henkilökohtaisesti; jos en voi saada täydellistä vapautta, kuolen silmiesi edessä.' Mutta hän syttyy aina silloin tällöin. Ja hän kytee aina. Tunnen olevani henkilö, joka asuu tulivuoren kraatterin partaalla. Silti on kauheaa rakastaa henkilöä, joka on sinulle kidutus. Ja kiehtova henkilö, joka rakastaa sinua eikä kuule mistään muusta kuin sinun rakastamisestasi ja elävästä hänen rinnallaan läpi ikuisuuden! Teemme iloisen helvetin toisillemme, vakuutan sinulle. Hän harmaantuu nopeasti, minun vaikutukseni alla, pelkään. Ja se kiduttaa minua.
(7) Emma Goldman kirjoitti Agnes Smedleystä ja Virendranath Chattopadhyaya hänen kirjassaan Elän elämääni (1931)
Agnes Smedley oli silmiinpistävä tyttö, vilpitön ja todellinen kapinallinen, jota ei näyttänyt kiinnostavan muu elämä kuin Intian sorrettujen ihmisten asia. Chatto oli älykäs ja nokkela, mutta hän teki minuun vaikutuksen hieman ovela yksilönä. Hän kutsui itseään anarkistiksi, vaikka oli ilmeistä, että se oli hindujen nationalismi, jolle hän omistautui kokonaan.
(8) Agnes Smedley, kirje Florence Lennonille (12. marraskuuta 1923)
Minulla ei ole sitä vastaan, että mies on mies, olipa se kuinka maskuliininen tahansa. Vihaan naispuolisia miehiä. Mutta en näe mitään syytä, miksi nainen ei saisi kasvaa ja kehittyä kaikissa luonteeseensa sopivissa paikoissa, sillä ei ole mitään väliä, mitä ne voivat olla. Kukaan ei vielä tiedä, mikä miehen maakunta on, ja kuinka pitkälle tuo maakunta, sellaisena kuin se nykyään on ajateltu, on keinotekoinen. On monia miehiä - kuten niitä, joita usein löytyy intiaanien keskuudesta -, jotka ovat hienostuneita, kunnes heillä on ominaisuuksia, jotka usein lasketaan naissukupuoleen. Silti he ovat miehiä ja vahvoja. En ole valmis hyväksymään nykyisiä sosiaalisia normejamme naisen tai miehen paikasta, koska en usko, että nykyinen yhteiskunta on rationaalinen tai normaali, ei miesten tai naisten tai luokkien suhteen. Kumarra luontoa, mutta en yhteiskunnallista järjestelmää, jonka perusta on hallitsevan luokan vallanhaluissa. Tämä järjestelmä vääristää elämän lähteen, alkaen kodista ja kouluista. Tuo järjestelmä murskaa ja tekee sanattomaksi tuhansia naisia, eivätkä he koskaan kehity niin kuin heidän luonteensa pakottaisi heidät kehittymään, jos he olisivat kunnollisessa ympäristössä.
(9) Mao Dun tapasi Agnes Smedleyn hänen ollessaan Kiinassa.
Agnes Smedley oli unohtumaton henkilö, pidit hänestä tai et, ja me kiinalaiset pidimme hänestä kovasti. Hän oli perusteellisin internationalisti, jonka olen koskaan tavannut. Hänessä ei myöskään ollut mitään hajua feodalismista. Ja meille kiinalaisille tämä on niin harvinainen ominaisuus, että se teki hänestä juuri niin houkuttelevamman. Hän säteili eräänlaista jaloutta, joka on unohtumaton - sekoitus terävyyttä (joskus muistuttaa hankausta), vieraantumista maailmallisuudesta (joka muistuttaa toisinaan uutuuden etsimistä) ja vihaa pahaa kohtaan (joskus muistuttaa kärsivällisyyden puutetta). sekä omistautumista muille (toisinaan itsensä kieltämistä).
(10) Malcolm Cowley tapasi Agnes Smedleyn vuonna 1934. Hän kirjoitti hänestä kirjassaan, Unelma Golden Mountainista (1980)
Agnes Smedley on fanaattinen. Hänen hiuksensa kasvavat ohuesti valtavan otsan yläpuolelle. Kun hän puhuu ihmisistä, jotka pettivät Kiinan kapinalliset, hänen suustaan tulee ohut arpi ja hänen silmänsä pullistuvat ja kiiltävät vihasta. Jos tämän hiilikaivosmiehen tyttärellä olisi koskaan ollut urbaania, hän olisi menettänyt sen ikuisesti Shanghaissa, kun hänen toverinsa raahattiin yksitellen pois teloitusta varten. .Tänä iltana vedän takaisin. En odota, että Agnes Smedley pitää puheensa, joka on muita vakuuttavampi, ikään kuin sen jokainen lause olisi värjätty hänen kiinalaisten ystäviensä vereen.
(11) Agnes Smedley, kirje Randall Gouldille (19. toukokuuta 1937)
Sianin tapahtumien ensimmäisen viikon olin ensiaputyöntekijä Sianin kaduilla. Minulla oli paljon tekemistä, ja ulkomainen sairaala antoi minulle siteitä, nukkaa, opasti minulle ensiapua aina, kun kohtasin ongelmia, ja vei minut osastoilla näyttämään ja esittelemään haavoittuneiden hoitoa. Hotellin johtaja antoi minulle konjakkia pienissä pulloissa, ja ostin alkoholia, jodia ja muita ensiapulääkkeitä. Hoidin kerran kolmekymmentä Yang Huchengin sotilasta kaduilla, joissa onnettomuudessa kuoli kahdeksantoista paikan päällä ja haavoittui loput. Huomasin hakkaavani kauppiaiden ovia saadakseni vettä. Kauppiaat ovat pääsääntöisesti mädäntyneitä, kun heidän portailleen tapahtuu jotain epämiellyttävää. Sitten, kun neljäsataa poliittista vankia vapautettiin (kaikki puna-armeijan miehiä, naisia ja lapsia), minusta tuli ainoa lääkärinhoitaja. Sata kolmestasadasta miehestä haavoittui – toisilla oli hoitamattomia vanhoja haavoja, jotka tappaisivat heidät pian, joillain haavoja, jotka leviävät pitkin, toisilla oli jalkahaavoja ja monilla talonpoikien isot, kovat, paljaat jalat – jalat turvonneet ja verinen marssimisesta ja taistelusta talven lumessa. Pesin näiden miesten jalat, desinfioin heidän haavansa, sidoin heidät - ja palasin lähetyssairaalaan kysymään ohjeita tietyistä haavoista.
Joten minun piti olla näiden haavoittuneiden miesten lääkäri, kunnes voimme viedä heidät sairaalaan. Puna-armeijan vankien kanssa oli viisikymmentäneljä naista ja neljäkymmentä pientä poikaa, ja minäkin kävin päivittäin huolehtimassa heistä. Melkein kaikki olivat köyhiä talonpoikia, ja jotkut olivat olleet orjia. Minusta tuntui aina, että kävelin yhtä traagisimmista ja kauheimmista käytävistä ihmiskunnan historiassa, kun työskentelin heidän kanssaan. Näky köyhistä talonpoikaista tai orjista, jotka eivät olleet tunteneet muuta kuin raakaa työtä koko ikänsä, makaavat siellä ilman peittoa, ilman sänkyä, kivilattioilla, hoitamattomien ja parantumattomien haavoineen, suurilla, kovilla, verisillä jaloilla - ei, en koskaan unohda se ja kantaa sen mukanani hautaani. Olen kirjoittanut vuosia Puna-armeijasta, mutta ensimmäinen elävä kontakti sen kanssa oli näiden talonpoikien kanssa. He eivät ymmärtäneet minua. Olin ensimmäinen ulkomaalainen, jonka he näkivät, aivan varmasti; Käytin villamekot, turkista ja hattua, lämpimiä sukkia ja nahkakenkiä. En voinut puhua heidän kanssaan. Nuo miehet katselivat minua ensin vihamielisin silmin, monet seisoivat selässä ja hymyilivät minulle. En tiedä, mitä he ajattelivat, kun pesin heidän jalkansa ja hoidin heidän haavojaan. Ehkä he pitivät minua hulluna 'vieraana paholaisena'.
(12) Toimittaja freda utley tapasi Agnes Smedleyn Kiinassa vuonna 1938. Hän kirjoitti hänestä myöhemmin omaelämäkerrassaan, Liberaalin Odysseia (1970).
Agnes oli yksi harvoista ihmisistä, joista voi todella sanoa, että hänen luonteensa oli antanut kauneutta kasvoilleen, jotka olivat sekä poikamaisia että naisellisia, karuja ja silti houkuttelevia. Hän oli yksi harvoista hengellisesti mahtavista ihmisistä, joita olen koskaan tavannut, ja hänellä oli palava myötätunto ihmiskunnan kurjuutta ja vääryyttä kohtaan, jonka jotkut pyhät ja jotkut vallankumoukselliset ovat hallinneet. Hänelle Kiinan haavoittuneet sotilaat, nälkää näkevät talonpojat ja ylityöllistetyt coolit olivat veljiä varsinaisessa mielessä. Hän oli akuutisti, elävästi tietoinen heidän kurjuudestaan eikä voinut levätä yrittäessään lievittää sitä. Toisin kuin ne opilliset vallankumoukselliset, jotka rakastavat massoja abstraktisti, mutta ovat kylmiä yksilöiden kärsimyksiin, Agnes Smedley käytti suuren osan ajastaan, energiaansa ja vähäisistä tuloistaan auttaakseen monia yksilöitä. Ensimmäinen näkemäni hänestä oli Hankoun Bundissa, jossa hän laittoi riksoihin ja kuljetti sairaalaan omalla kustannuksellaan joitain niistä kurjista haavoittuneista sotilaista, joiden näkeminen oli niin yleistä Hankoussa, mutta joita muut ei koskaan tullut mieleen auttaa. Hänen vaikutuksensa 'yksinkertaisiin' miehiin ja älymystöihin oli niin suuri, että hänellä oli pian joukko riksakulmia, jotka suorittivat tämän palvelun haavoittuneiden hyväksi ilman maksua.
(13) Agnes Smedley, kirje Malcolm Cowley (24. heinäkuuta 1941)
Olin mykistynyt Kommunistisessa lehdistössä ennen kuin Yhdysvaltoihin hyökättiin. Sarjassa pienille yleisöille, joissa puhuin juuri laskeuduttuani. Kommunistit haastoivat tietoni toteamalla, että Roosevelt oli käskenyt Kiinan hallituksen pyyhkiä pois kommunistiarmeijat, muuten he eivät voineet saada amerikkalaista lainaa! Se oli valhe. Pienillä luennoillani kerta toisensa jälkeen kommunistit tulivat luokseni, osoittivat minua sormella ja kutsuivat Rooseveltia kymmeniä erilaisia nimiä. En tietenkään ole istunut New Yorkissa puolueen päämajassa jakamassa viisautta. Olen ollut vain Kiinan rintamalla ja vihollisen takana ja Chongqingissa.
Totuus on, että Kiinan kommunistinen puolue edustaa Kiinan demokraattisin voimaa, että he taistelevat maansa ja kansansa puolesta, että he ovat pitäneet kaikkia rauhanneuvotteluja Japanin kanssa kansallisena maanpetoksena. Mutta he eivät ole ainoa edistyksellinen voima, eivätkä heidän armeijansa ole Kiinan ainoita taistelevia armeijoita. Ennen luulin, että ne ovat. Tuen heitä heidän sosiaalipolitiikassaan - Kiinan tuomisessa feodalismista alkeisdemokratiaan.
Tämä näkemys raivostuttaa Amerikan kommunistista puoluetta, sillä heillä on teoria, että kun kieltäydyt noudattamasta heidän puolueen linjaansa, siirryt suoraan rahalainaajien joukkoon. Mutta olen se, mitä olen aina ollut - todellinen amerikkalainen demokraatti alkuperäisellä demokratiamerkillä, mutta vaatien sen laajentamista myös taloudelliseen demokratiaan. Katson ja opiskelen Amerikan kommunistisen puolueen ohjelmaa, myötätuntoin heidän edistykselliseen ajatteluun, mitä tahansa linjaa, joka minusta tuntuu oikealta. Minun mieleni ei ehkä ole oikeanlainen mieli, mutta se on kaikki, mitä minun on mentävä, enkä ole vielä vakuuttunut siitä, että se voidaan luovuttaa puolueelle leikkimään heidän haluamallaan tavalla.
(14) Agnes Smedley, kirje Aino Taylorille (lokakuu 1942)
Kunnioitukseni kotimaani miehiä kohtaan kasvaa päivittäin. Sotilaat ovat kaiken kaikkiaan koulutettuja miehiä ja vaikuttavat älykkäiltä. Heiltä puuttuu kansainvälistä tietoa, mutta he ovat hienoja miehiä ja olen ylpeä. Pidän niin monista asioista maanmiehissäni - heidän epävirallisuudestaan. Kaikki puhuvat muiden kanssa, jokainen vitsailee toisistaan. Eräs hyvin kunnioitettava nainen kanssani, yksi surkeista rikkaista Melloneista, tuli ystäväni. Hän oli suunnilleen minun ikäiseni ja hyvännäköinen, ja ennen pitkää hän luopui kaikesta korkeanenäisestä asenteestaan ja liittyi sotilaiden joukkoon. Hän ja minä vain kävelimme juttelemassa heidän kanssaan, kiistellen ja keskustelemassa tästä ja tuosta, ja pian meidän joukkoon liittyi vakava, komea, noin 30-vuotias WAAC-nainen, joka palasi leirilleen Des Moinesissa. Neekerityttö liittyi meihin - neekerisotilaan vaimo - joten meitä oli neljä. Eräänä iltana aloimme laulaa kansanlauluja ryhmässä, ja pian meillä oli koko loungeauto ja joukko sotilaita, jotka tulivat sisään laulaen täydellä äänellä. Lauloimme läpi Amerikan historian. Kun heräsimme eräänä varhain aamuna kulkiessamme Wyomingin läpi, löysimme lunta syvissä ajelehtimissa ja Cheyennen peitossa. Nebraskassa junaan nousivat maanviljelijät, jotka olivat navetan kyljen kokoisia. He olivat täysin 6 jalkaa 6 tuumaa pitkiä ja leveitä olkapäitä kuin härät ja heillä oli ruudullinen paitoja. He näyttivät väsyneiltä työstä. Sotilaat näyttivät siihen verrattuna vapaa-ajan herroilta.
(15) Agnes Smedley, Kiinan taisteluhymni (1943)
Syyskuun 3. päivänä (1939), ennen kuin ylitimme Yangzin, pidimme viimeisen lepomme autiossa temppelissä korkealla vuoristossa. Ennen nukkumaanmenoa juoksimme korkeimmalle huipulle ja katsoimme alas kymmenen mailin päässä olevaa kimaltelevaa jokea. Näimme mustan osan, joka näytti olevan risteilijä, joka noki tiensä ylös jokea. Lännessä näimme savua japanilaisten miehittämän Tikangin jokisataman yllä. Feng Dafei (komentaja) osoitti kahta kaupunkia, jotka makaavat alapuolellamme tasangolla, noin viiden mailin päässä Yangzin rannasta. 'Ne ovat vihollisen varuskuntapisteitä', hän sanoi. 'Tänä iltana kuljemme suoraan heidän välillään.'
Lähellä mahtavaa Yangzia saavuimme korkeiden savipatojen päälle, jotka pidättelevät jokea tulvien aikana. Tummat laguunit uinuivat kummallakin kädellä - malariahyttysten lisääntymispaikkoja. Sitten ilmestyi petturi: punainen puolikuu nousi kuin ilmapallo vuorten yli takanamme ja heitti punaisen hehkunsa valkoisten patojen ja tummien laguunien yli. Näin osan pitkästä sarakkeesta edessäni. Kiroimme hengityksen alla ja aloimme kiirehtiä ja jopa juosta. Kantajamme putosivat hitaaseen, rytmiseen koiraraviin ja hengittivät raskaasti.
Saavuttuaan roskakoriin veden äärellä monet ihmiset olivat uupuneita ja kaksi naishoitajaa oli ollut sairaana tuntikausia malariakohtauksesta. Ohitamatta vaaraa he kaikki putosivat kannelle, sulkivat silmänsä ja nukkuivat kuin kuolleet. Suuri airo jätteemme perässä alkoi narista ja näimme, että olimme työntämässä pois. Pian tulimme ulos Yangzin leveästä helmasta hopeisen sumun peitossa. Vierivä ja mahtava joki, se ulottui edessämme kuin valtameri. Tässä vaiheessa se oli linnuntietä leveä viisi mailia, mutta itse asiassa seitsemänkymmentä litiä (noin kaksikymmentäkolme mailia) lähtöpaikastamme kylään, jossa meidän oli määrä laskeutua.
Vilkaisimme huolestuneena takanamme pimeää rantaa ja katoavia rakennuksia. Puolikuu oli nyt korkealla ja heitti pitkän hopeisen polun vesien yli. Hiutaleet pilvet leijuivat sen kasvoilla. Tuuli puhalsi voimakkaana ja raikkaana, ja me itkimme ilosta, kun se puristi suuret repaleiset purjeet ja lähetti meidät hyppäämään eteenpäin. Silmämme tutki sumua tarkkaillen vihollisen tykkiveneitä; ja jännitimme korviamme ampumisen äänelle.
(16) Agnes Smedley, Kiinan taisteluhymni (1943)
Heinäkuun 28. päivänä vihollisen laivaston koneet tekivät erityisen kiertotien pommittaakseen Punaisen Ristin päämajaa ja terveyskeskusta. Tuon ratsian jälkeen - kun lääkärit joutuivat leikamaan haavoittuneita miehiä toisen kerran ja toipuvien sotilaiden oli autettava valmistelemaan tilapäisiä suojia yötä varten - tohtori Lin aloitti suunnitelmia osastojen hajauttamisesta ja hajauttamisesta, mikä tekisi lääkintätyöstä entistä enemmän. vaikea. Sinä iltana tohtori Lin toi valtavan pommin sirpaleen ja katsoi sitä spekulatiivisesti ja sanoi: 'Minulla on puoli mieli tehdä siitä erityisiä mitaleja ja antaa ne amerikkalaisille yrityksille, jotka myyvät sotatarvikkeita Japaniin.'
(17) Agnes Smedley, kirje Aino Taylorille (7. joulukuuta 1942)
Neekereiden kohtelu etelässä on nöyryyttänyt ja häpeännyt minua niin syvästi, että vereni kylmenee suonissani. Bussilla, sateen sateella, kuljettaja käski tusinaa neekeriä astumaan taaksepäin ja päästämään kaksi komeaa valkoista naista ensin kyytiin. He tulivat, sitten kuljettaja näki, että heidän suonissaan oli neekeriverta - ehkä heidän hiuksistaan se näkyi. Kuljettaja löi jalkaansa ja huusi naurusta ja sanoi valkoisille matkustajille: 'Eikö se nyt ole vitsi! Luulin heidän olevan valkoisia ja neekereitä.' Kahden naisen ja kaikkien värillisten matkustajien kasvot olivat jäässä. Omanikin jäätyi. Jotkut valkoisista matkustajista nauroivat vitsille.
Näin pohjoisen valkoisen sotilaan pyytävän värillistä sotilasta istumaan viereensä ja jälkimmäinen teki niin; sitten bussinkuljettaja pysäytti bussin ja sanoi: 'Nouse ylös. Neekeri!' Värillinen sotilas nousi seisomaan. Valkoinen sotilas sanoi: 'Voi helvetti!' ja nousi myös seisomaan. Mutta jos tuo valkoinen sotilas ei olisi ollut univormussa, en tiedä mitä olisi tapahtunut.
Nyt kun kuulin tämän, minun olisi pitänyt nousta seisomaan ja tappaa kuljettaja. Mutta minä istuin siellä kivettyneenä, istuin siellä kuin ihmiskunnan petturi. Ajattelin jatkuvasti, mitä Jeesus olisi tehnyt, ja tiesin, että hän olisi ehkä antanut tappaa itsensä. En tehnyt. En tehnyt mitään monista syistä: koska valkoiset varoittivat minua kymmeniä kertoja, että jos teen jotain, niin värilliset ihmiset kärsivät siitä. Koko etelä kuiskaa, jos vähintäkin puhkeaa. Yhdessä kaupungissa Georgiassa alkoi tappelu kaupungin värikkäässä osassa. Jännitys on niin suuri, että sillä hetkellä kun se käynnistyi, junan moottori alkoi särtää, ilmahyökkäyssireenit laukesivat kuin olisi ollut ilmahyökkäys, poliisiautot ja moottoripyörät jylläsivät kadulla ja kuulin laukaisun. aseista. Katutappi käynnistää sellaisen yöhälytyksen.
(18) John S. Gibson Georgiasta, edustajainhuone (elokuu 1944)
Aiemmin kiinnitin parlamentin tietoon Agnes Smedleyn etelään tekemästä erittäin rumasta hyökkäyksestä. Hän on kirjoittanut monia kirjoja, jotka kuvaavat kommunistisen puolueen kunniaa ja sen suurta asiaa. Hän on kirjoittanut Kiinan puna-armeijan marssit, joissa hän kuvaili hehkuvalla kielellä, kuinka punaiset muiden ihmisten kuin valkoisten kanssa olivat voittaneet valkoiset vallankumouksessa. Hän kuvaa kommunistisista vallankumouksista saatuja suuria etuja.
(19) J. Edgar Hoover , muistio FBI:n Albanyn toimistolle (24. lokakuuta 1944)
Kunnioittavasti pyydetään, että Agnes Smedley, Yaddo, Saratoga Springs, New York, merkitään säännölliselle sensuurivalvontalistalle, ja kaikki viestit ja puhelinkeskustelut hänelle, häneltä tai hänestä lähetetään edelleen toimistolle.
Tarkoitus: Agnes Smedley tunnetaan yhtenä englannin kielellä kirjoittavan Neuvostoliiton tärkeimmistä propagandisteista. Agnes Smedleyä pidetään kommunistisen toiminnan auktoriteettina Kaukoidässä, ja Yhdysvaltojen armeijan ja laivaston toiminnan lähestyessä Aasian mannerta ja Japanin kotisaaria. Kommunistinen toiminta näillä alueilla on yhä tärkeämpää puhemiehistölle.
(20) Agnes Smedley, kirje Karin Michaelisille (huhtikuu 1945)
On ilahduttavaa tietää, että Puna-armeija valloitti Berliinin. Oli äärimmäisen tärkeää, että venäläiset varoittivat kaikkia fasisteja kaikkialla maailmassa siitä, mitä tapahtuu kaikille, jotka yrittävät jäljitellä Hitleriä. Ottavatko he varoituksen - vaikka en usko, että he tekevät. Tämä ei ole viimeinen sota. Niin kauan kuin kapitalistinen järjestelmä on olemassa, se yrittää murskata jokaisen yhteistyömaan, joka uskaltaa nostaa päätään. Meillä on niin monia amerikkalaisia fasisteja, jotka olisivat mieluummin liittyneet natsien kanssa Neuvostoliittoa vastaan. He käyttävät aikansa - ja he suunnittelevat uuden maailmansodan. Sinä ja minä emme ole maan päällä siihen aikaan, mutta olen vakuuttunut siitä, että se on viimeinen maailmansota ja että sosialistinen yhteiskuntajärjestelmä hallitsee maata sen jälkeen. En usko, että hallitsevat luokat oppivat mitään historiasta.
(21) 10. toukokuuta 1945 FBI haastatteli Whittaker Chambers Agnes Smedleyssä. Haastattelun tiedot lisättiin Smedleyn FBI-tiedostoon.
Chambersilta kysyttiin, oliko hänellä todisteita Smedleyn kommunistisesta kuulumisesta, ja hän huomautti, ettei hänellä ollut varsinaisia todisteita, mutta kaikki tietävät hänen olevan kommunisti. Hän totesi: 'Siitä ei ole mitään epäilystäkään'.
(22) Agnes Smedley, kirje Anna Wangille luennoinnista Kiinasta, jonka hän oli antanut Chicago (5. helmikuuta 1946)
Yleisö oli valtavan innostunut. Olin hämmästynyt heidän vastauksestaan. Oli vain yksi vihamielinen kysymys - erittäin hienosti pukeutuneelta miesopiskelijalta, joka muistutti minua, että Marshall sanoo, että Kiinan kommunistit saattavat puolustaa demokratiaa nykyään, mutta heillä on totalitaarinen marxilainen tavoite. Tämä on ainoa taantumuksellinen huuto tässä maassa nykyään, ja se on erittäin tärkeä. Puhuessani kysymyksen esittäneelle nuorelle miehelle kysyin:
'Oletko koskaan opiskellut marxismia?'
'Ei', hän sanoi.
'En minäkään, kovinkaan paljon', vastasin. 'Pelkään, että olen amerikkalainen siinä, ja se on heikkous. Suurin osa ihmisistä [maailmassa] nykyään on inspiroitunut marxilaisista periaatteista. Olen lukenut sieltä sun Marxin teoksista ja niistä, jotka tulivat. hänen jälkeensä.Mutta ei perusteellisesti.Lukemistani olen kuitenkin oppinut, että ihmisyhteiskunnat värittävät taustansa - tiettyjen maiden historiasta ja kulttuurista.Kiinan kommunistit ovat kiinalaisia, juurtuneet maansa maaperään He ovat käyttäneet marxismia keinona ymmärtää historiaansa ja kulttuuriaan. He todellakin tähtäävät sosialistiseen yhteiskuntajärjestelmään, mutta tämä ei tarkoita, että he seuraavat Neuvosto-Venäjää, Amerikkaa tai mitään muuta maata. Kaikki mitä he ajattelevat ja tekevät on ja tulee olemaan heidän oman historiansa, kulttuurinsa ja tarpeidensa vaikutteita.. Jos heidät pakotetaan kiinalaisten ja amerikkalaisten taantumuksellisten yhdistelmällä luomaan totalitaarinen järjestelmä, joka kieltää kansalaisoikeudet ihmisiltä, se ei ole heidän vikansa. Heidät voidaan pakottaa taistelemaan puolestaan r elämää ja heidän kansansa elämää, kaikkea vastustusta vastaan. Mutta mitä tiedän heistä, he haluaisivat sen toisin. He ovat uskoneet suostuttelun voimaan. He ovat uskoneet voivansa vakuuttaa jopa vuokranantajat etenemään heidän kanssaan kohti edistyksellisempiä hallintomuotoja. Sodan aikana näin heidät toiminnassa. Olin usein 'vasemmistolaisempi' kuin he, sillä en voinut uskoa, että feodaaliset maanomistajat antaisivat kuristusotteensa talonpojille ilman väkivaltaa.'
'Kun me amerikkalaiset sanomme, että pelkäämme totalitarismia, kyseenalaistan heidät, koska jos pelkäisimme totalitarismia, emme tukisi Chiang Kai-shekin totalitaarista hallintoa. Olemme kuitenkin tukeneet tätä hallintoa viimeiset 20 vuotta, ja olemme tehneet samoin Hitler, Mussolini ja Franco. Emme löytäneet heissä mitään vikaa, vaikka he loukkasivat kaikkia demokratian näkökohtia, kielsivät kansalaisilta kansalaisoikeudet ja hallitsivat totalitaarisen väkivallan avulla. Hallituksemme on epärehellistä puhua Kiinan kommunistien totalitarismista vuonna jonkin kaukaisen tulevaisuuden tukena Guomindangin totalitarismia tänään.'
(23) Agnes Smedley, kirje Edgar Snow (9. tammikuuta 1950)
Toissapäivänä näin italialaisen elokuvan 'Bicycle Thief'. Menin yksin ja seisoin jonossa kaksi kiinteää tuntia ostaakseni lipun. Se kannatti. Tuo pieni lapsi istuu valtaistuimella sydämessäni. Jumalien jumala, mutta ihmiseläin on villi! Joka puolelta, kaikkialla, ihminen voi katsoa kauhistuttavinta epäoikeudenmukaisuutta, räikeintä köyhyyttä, joka johtuu siitä, että harvat omistavat maan, nousematta vihassaan. En voi koskaan ymmärtää sitä, ja se täyttää minut epätoivolla.
Opiskelijatoimintaa
Keskiaika
Normanit
Tudorit
Englannin sisällissota
Teollinen vallankumous
Ensimmäinen maailmansota
Venäjän vallankumous
Natsi-Saksa
Yhdysvallat: 1920-1945